Каждый год, 5 сентября, мир открывает двери в необычное измерение временной философии — День опозданий! Этот праздник появился в 1956 году, чтобы прокрастинаторы (люди, которые регулярно откладывают важные и срочные дела на потом, несмотря на осознание возможных негативных последствий ) могли хотя бы один раз в году не чувствовать себя виноватыми за то, что куда-то опоздали и что-то не успели.

День опозданий — забавный праздник, с долей шутки. Но идея его вовсе не в том, чтобы поощрять непунктуальность и безответственность. Это скорее терапия от стресса, напоминание: в бесконечной будничной гонке мы рискуем упустить что-то по-настоящему ценное. А может, иногда всё-таки стоит сделать паузу, чтобы заметить красоту в мелочах, поговорить с близким человеком, просто посидеть и подумать?

Само собой, воспринимать такого рода разрешение целиком и полностью не стоит. В профессиях, где от точности зависит жизнь и здоровье людей (медицина, транспорт, спасательные службы), опоздания недопустимы ни в какой день. И тем не менее многим из нас было бы полезно пересмотреть отношение к спешке и научиться отличать действительно срочные дела от тех, которые могут подождать.

Мы живём в мире, где время — самая дорогая валюта. Часы, таймеры, напоминания в телефоне — всё вокруг настойчиво требует: «Поторопись!».

Проклятье века — это спешка…

Судебный поединок между мужем и женой с дубинкой и мешком смерти

 

Сегодня с насилием борются не только на законодательном, но на социальном уровне, поэтому, многим людям крайне сложно представить, что всего несколько веков назад, ситуация по этому вопросу складывалась совсем иначе.

 

К примеру, супруги выясняли отношения весьма необычным образом. Конечно, они шли в суд, как и было положено, но дальнейшие их действия выглядели не просто абсурдным, почти невозможными. Итак, о том, как в Средневековье разбирались между собой муж и жена, сейчас мы и расскажем.

Золотистые *Чайные улитки* из нежного кефирного теста, в которых каждый слой хрустит, а внутри прячется мягкая, тёплая мякоть. Рулетик сворачивается тонко, нарезается аккуратными кружочками — и в горячем масле они раскрываются, как маленькие розочки. Сахар придаёт лёгкую карамельную нотку, а кефир — ту самую воздушность, из-за которой тянешь руку за ещё одним кусочком. К чашке чая — лучше не придумаешь.

«Knitted Kalevala II» — продолжение бестселлера о вязании, вдохновлённого финским национальным эпосом «Калевала». В книге собрано 20 проектов, навеянных поэмами из «Калевалы»: от свитеров и кардиганов до уютных аксессуаров. Истории из эпоса оживают в цветных орнаментах — они располагаются на кокетке, подоле или рукавах; при этом в каждом узоре используется не более двух цветов одновременно. В коллекции - 13 свитеров,  2 кардигана, 1 платье, 3 пары носков, 1 снуд. Модели для свитеров и кардиганов представлены в 7–9 размерах. Книга рассчитана и на вязальщиц, и на любителей фольклора: она соединяет ремесло с традициями и мифологией, позволяя через вязание прикоснуться к древним сюжетам.

Размер: 30 Мб

Формат: PDF

Скачать

Turbobit

 

Это событие называлось "Живые шахматы", и оно произошло 20 июля 1924 года в Ленинграде (сейчас Санкт-Петербург), в СССР (сейчас Россия).

 

 

 

Свою жену не pугaю.

 

Εё никогдa я не бpошу.

 

Это ведь cо мнoй oнa cтaлa плoхaя.

 

А бpaл тo я eё хopoшeй.

 

Стихотворение, авторство которого ошибочно приписывают Маяковскому, напрочь забывая, что жены у Маяковского никогда не было.