Нюрнберг для Киева

  Решения Международного военного трибунала в 1945 г. и сегодня остаются в силе

Угроза неонацизма продолжает сохранять актуальность, основные центры распространения человеконенавистнических идей сосредоточены на Украине и в ряде стран Европы. Об этом заявил директор Службы внешней разведки Сергей Нарышкин на форуме «Без срока давности: Нюрнберг. 80 лет». Он отметил, что Россия, будучи наследницей Великой Победы, несет особую ответственность за исполнение решений Нюрнбергского трибунала.

«В чем главное значение Нюрнберга? В том, что он впервые ввел персональную ответственность должностных лиц. Раньше этого никогда не было», — отметил член научного совета РВИО, член Ассоциации историков, доктор исторических наук Алексей Плотников в беседе с РИА Новости. Он напомнил, что до Нюрнберга наказаниям, в частности репарациям и территориальным потерям, подвергались проигравшие государства, но не руководители этих государств.

Кроме того, Нюрнберг утвердил правило, что исполнение преступного приказа не освобождает исполнителя от личной ответственности. Также вводился принцип «без срока давности». Наконец, Нюрнберг осудил нацизм и фашизм. По оценке историка, сейчас понимание неотвратимости наказания подействовало бы отрезвляюще на руководителей киевского режима и тех, кто выполняет его преступные приказы. «Например, пана Зеленского судить хоть сейчас, можно. Буданова** (глава ГУР МО Украины), хоть сейчас можно. Сырского (главком ВСУ) взять: ты отдавал приказ наносить огневое поражение по мирным населенным пунктам — это военное преступление. Убийство, истязание военнопленных — это тоже военные преступления», — отметил Плотников.

По его словам, вся законодательная и доказательная база для «Нюрнберга-2» над киевским режимом уже есть, и трибунал не просто может состояться, а должен состояться. Плотников напомнил, что нацистских преступников в Нюрнберге тоже, в частности, осудили за преступления против человечности. «Так что если какой-нибудь командир бригады (ВСУ) будет говорить, что ему отдали приказ сжечь деревню... Не надо заслоняться приказом. Исполнение преступного приказа не освобождает от ответственности. Если совершил преступление, которое будет преследоваться как международное, то прикрываться приказом, государством, должностными обязанностями не получится. Будешь сам судим, и за это получишь свой срок», — подчеркнул Плотников. Эксперт признал, что уже сейчас боевиков ВСУ судят очно и заочно, но это происходит по общеуголовным делам.

Напомним: Международный военный трибунал в немецком Нюрнберге начался 20 ноября 1945 г., заседал десять месяцев и завершился 1 октября 1946 г. Главный итог — трибунал признал преступными организациями фашистские охранные отряды (СС), службу безопасности (СД), тайную полицию Гитлера (гестапо).

В приговоре Нюрнбергского трибунала сказано: «Рассматривая вопрос об СС, Трибунал включает сюда всех лиц, которые были официально приняты в члены СС, включая членов Общей СС, войск СС, соединений СС „Мертвая голова“ и членов любого рода полицейских служб, которые были членами СС...».

Это к украинской проблематике о том, считаются ли преступными бандеровская ОУН-УПА**, дивизия 14. Waffen-Grenadier-Division der SS (galizische Nr.)**, состоявшая исключительно из добровольцев трех областей Галиции — Львовской, Ивано-Франковской и Тернопольской. Присягали украинские эсэсовцы Адольфу Гитлеру. В тексте присяги говорилось: «Я, украинский доброволец, этой присягой добровольно отдаю себя в распоряжение Немецкой Армии. Я присягаю Немецкому Вождю и Верховному Командующему Немецкой Армии Адольфу Гитлеру в неизменной верности и послушании».

Но добровольцев вступить в ряды SS оказалось на Западной Украине так много, что из них был сформирован ряд немецких батальонов шуцманшафта (Schutzmannschaft-Bataillone)**, например, 201-й, проливший немало крови на территории Белоруссии, 204-й и других. Они все оставили после себя следы страшных преступлений. Но особо известен — 118-й, который участвовал в сожжении белорусской деревни Хатынь (22 марта 1943 г.). Потом эти батальоны были переброшены в Югославию, Францию и Польшу, где продолжили свой кровавый путь. Так, 28 февраля 1944 г. 4-й полицейский полк уничтожил все население польского села Гута Пеняцкая. Позже многие украинские коллаборационисты, виновные в этом и других злодеяниях, были осуждены и казнены. Похоже, что сегодня их последыши на украинской земле остались верны кровавым заветам немецких нацистов и их подручных — бандеровцам**. Однако на Украине они после первого госпереворота в 2004 г. производятся в

Язык как феномен духовного мира

  Когда-то Ф.М. Достоевский сказал, что «язык – это народ». Т.е. в языке воплощаются все чаяния, духовные устремления, чувствования, отношение к бытию народа. Язык, таким образом, понимается как голос народа, говорящий миру правду о себе. Эта правда издревле высказывалась в устном народном творчестве, в народном обрядовом говоре и песнях, бывших всегда душой народа. Постепенно народное мироощущение стало выражаться не только в устной форме, но и письменной. Кстати, следует отметить, что в устной народной речи (говорю о нашем славянском прошлом и древнем) наблюдаем целомудренное и благоговейное отношение к слову. Сегодня это покажется странным, но в славянской речи практически отсутствовали ругательные слова, потому что считалось, что осквернять слово ругательством есть преступление перед пращурами и создателем всего сущего – Сварогом. С принятием христианства эта тенденция благоговейного отношения к слову не ослабла, но усилилась. Показательно, что профессор Сергей Аверинцев называл славянский язык божественным.

Возникает вопрос! Откуда в нашем языке стали появляться слова, которые принято считать нецензурными. Выскажу предположение, что насыщение древнерусской лексики ругательными словами стало происходить в языке в результате монгольского нашествия. Многие слова, которые в монголо-китайском словаре естественны, в нашей культуре приобрели характер нецензурной лексики. Огромное количество слов пришло из германской лексики. Например, «господин» в немецком языке обычное слово, в то время, как в русском языке оно становится ругательным, или иронично-язвительным обозначением нехорошего человека. Надо признать, что распространение нецензурной лексики имело не только объективные причины, но субъективные. К сожалению, ругательные слова стаи проникать не только в устную речь, но и стали достоянием языка литературного. Например, в эпистолярном наследии Ивана Грозного встречаем немало нелицеприятных слов, особенно, когда это относилось к личности князя Андрея Курбского.

Оправдано ли употребление нецензурной лексики? Иногда вполне! Некоторые события, порой, требуют жесткой оценки, но это не должно быть нормой. Скорее, исключение из правил. Например, задача литературного языка – учить народ эстетическому отношению к бытию, привить любовь к Прекрасному. Поэтому художественный текст должен входить в наше сознание незамутненным скверными словами, отравляющими существо человека.

Язык тесно связан с культурой общения, несет важную коммуникативную функцию, поэтому его лексический состав необходимо очищать от словесного мусора, который чаще всего приходит к нам из-за рубежа. Часто употребляем иноязычные слова, не задумываясь об их истинном смысле.

Задача сегодняшнего дня – вернуться к истокам нашего божественного языка, который, по словам Константина Ушинского, представляет собой «кладовую мудрости». Следует понять, что использование иноязычной и нецензурной лексики обедняет язык. Конечно, это не значит, что следует полностью избавиться от заимствованных слов. Безусловно, есть слова и термины, без которых сегодня обойтись невозможно. Например, авиация, астрономия, астрология – употребление совершенно оправдано. В то же время, зачем произносить «меседж», когда можно сказать «сообщение». И таких примеров множество. Перестав говорить на родном языке, укорачиваем свою историческую память, становимся «иванами, не помнящими родства». А это означает постепенное исчезновение этноса с географической карты мира. Отказ от родного языка начинается с малого. Вначале появляется заимствованная лексика, потом она превращается в нецензурную, а после – происходит вдруг отказ от классической литературы, от русской сказки, речь становится односложной, теряются синонимические ряды, обособленные члены предложения, синтаксис превращается в сложнейшую науку, которой не следует забивать голову, происходит отвержение чудеснейшего русского стихосложения. В художественные тексты внедряются не свойственные русской речи основы стихотворных метров и размеров. Классическая литература сбрасывается с корабля современности, как негодная. А она и становится ненужной, потому что уровень понимания бытия у воспитанного классикой и воспитанника массовой культуры диаметрально противоположны.

Как быть? Немедленно восстанавливать прежние нормы Словаря. Не потакать толпе, но начинать с азов: читать и перечитывать Словарь В.И. Даля и Сергея Ожегова, не убирать из учебных программ в средней школе классическую литературу, а насыщать учебно-воспитательный процесс художественно совершенными текстами. Надо помнить, что формирование личности происходит на уроках Русской Словесности. Иностранным языкам учить, сравнивая культуры, показывая богатство своей