• Авторизация


Собор как символ - 1. 18-12-2009 23:29 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Как я уже писала однажды, мой дневник, всего лишь дверь в историю и в искусствоведение. Посему и посты новой рубрики, которую я открываю сегодня, наверно, не станут ни для кого новостью, а просто попыткой собрать вместе некоторые факты.

[700x553]

Кафедральный собор в Сеговии. Испания. 
 
[398x599]
Интерьер кафедрального собора в Сеговии.
 

А говорить мы с вам в этой новой рубрике будем о соборе и его «тайнах». Но слово «тайна» будем рассматривать в самом широком смысле его значений: и как истину веры, и как замысел Провидения, не всегда подвластный человеческому сознанию; и как ключевые события в жизни Иисуса и Девы Марии, которые упоминаются при чтении Розария и в священных мистериях, которые разыгрывались в Средневековье в церковном дворе или внутри церкви. Тайной являются и соблюдение религиозных обычаев и обрядов, связанных с эзотерическими культами древности; и знания в той или иной области, доступные только посвященным; и факты, которые невозможно объяснить, прибегая только к традиционным методам исследования…

[449x698]

 

Витраж кафедрального собора в Сеговии.
 

Так или иначе, но все эти значения слова «тайна» наделены, прежде всего, семантическим богатством, и именно оно частично объясняет то завораживающее воздействие, которое соборы оказывают на нас до сих пор. Недаром их называют «энциклопедией под открытым небом». В средневековой культуре соединение буквального смысла конструктивных и декоративных элементов с высшим символическим значением, с одной стороны, было доступно только тем верующим, которые могли его понять; а с другой было призвано служить главной цели – научить расшифровывать то, что было скрыто за «знаком»…

[700x495]

 

Duomo di Pisa. Кафедральный собор в Пизе.
[700x556]
Интерьер собора в Пизе. Италия.

 Я прекрасно понимаю, что сейчас о семиотике культуры вообще и искусства в частности не пишет только ленивый, но при этом хороших статей я почти не вижу, ибо одним только словарем символов здесь не обойтись. Поэтому и делаю попытку более-менее адекватного разговора в виде такого своеобразного путешествия по семантическому миру собора и «божественной» устремленности Средневековья.

[518x699]
 

Кафедральный собор в Бургосе. Испания.

 

В принципе, что такое собор никому объяснять не надо.. Но в средневековом сознании само это слово  было тесно связано в первую очередь со словом кафедра, что в переводе с латинского означает торжественное заседание или  проведение торжественных церемоний, обрядов и собраний, имеющих особое значение для сообщества людей, и воплощение символа власти. Ведь собор для любого человека того времени был центром духовной, политической и культурной жизни, заменяя все достижения научно-технического прогресса, которые есть у нас. Поэтому почти самым главным в соборе для Средневековья было то, что он являлся местоположением облеченного властью епископа, главной церковью диоцеза, священным зданием.

[524x699]

Интерьер кафедрального собора в Бургосе.

Однако, если спросить современного человека, что такое собор – то, скорее всего, мы получим ответ, что в первую очередь это монументальное церковное здание, в котором воспроизводиться видение мира, религиозная концепция искусства в Средневековье. Есть люди, воспринимающие собор как центр единения очень разных людей, связанных единой верой, единой конфессий. Для третьих – это поразительный результат применения научных, технических и духовных знаний эзотерической направленности, тщательно скрываемых и защищенных строгой тайной. И это уже независимо от того, находится или нет епископский престол в здании, воспринимаемом как «собор».

[524x699]

Купол капеллы de Santa Tecla. Кафедральный собор в Бургосе.
[700x595]
Купол капеллы del Condestable. Кафедральный собор в Бургосе.

Сейчас очень модным стал тезис о том, что архитектура и скульптура позднего средневековья были произведениями мастеров, посвященных в знания, не входящие в общепризнанную науку, и применяется он к так называемому «готическому» искусству. Относиться к данной концепции можно по-разному, но сказать, что она совсем не имеет под собой оснований, безусловно, нельзя, тем более что в последнее время она получила подкрепление  в виде достойных внимания исследований. И напомню, что готический период открыл новую главу в искусстве Запада, быстро и почти повсеместно придя на смену романскому искусству, но между этими двумя способами художественного выражения не существует настоящей преемственности.

[700x524]

Кафедральный собор Удине. Италия.
[700x525]
Интерьер собора в Удине.

Неважно, готический или романский, но при возведении такого здания как собор, возникала необходимость использовать мастерство профессиональных строителей. К работе привлекались каменщики, плотники, каменотесы, объединенные в корпорации, строго соблюдавшие профессиональные уставы и переезжавшие с места на место, так иногда их приглашали работать в центры, географически удаленные от мест проживания общины. Определяющее значение в решении воздвигнуть или расширить какую-либо церковь имели вера и экономическая свобода города, наличие рабочей силы и средств. Это явление было типичным для романского искусства. В этом плане показателен пример так называемых мастеров-комаций. Были ли они или нет уроженцами провинции Комо точно неизвестно (одни историки придерживаются версии о происхождении этого определения от старонемецкого слова machio, «каменщик», от которого произошло французского слово macon, провансальское maso и испанское mason; другие историки придерживаются латинского cum machininis). (В этом месте позволю себе непозволительную роскошь неловко пошутить – из всего этого следует, что слова махина и масон имеют одно происхождение, что с точки зрения семантики, т.е. «тайного», заложенного смысла крайне забавно)))

  [700x469]

Более поздняя роспись купола собора. Удине.

Но, начиная с лангобардского периода, имеются свидетельства об их присутствии в разных частях Европы от Швеции до Далмации и от Византии до Сирии, что, в общем, не удивительно, если вспомнить, что коллегии комациев состояли при римских Легионах и вместе с ними приходили на завоеванные земли с одной целью – строить. Как самый яркий пример можно привести Вал Адриана. Нам эти переезды мастеров-«каменщиков» интересны тем фактом, что они позволяли строителям сравнивать особенности разных культур и овладевать новыми техническими приемами, символами в искусстве возведения соборов. Можно предположить, что принципы объединения и внутренняя структура таких групп бродячих строителей не сильно отличалась от организации последующих строителей готических соборов, с которыми и связана основная гипотеза о «тайне соборов»…

  [700x525]
 

Кафедральный собор. Авила, Испания.
 
[700x443]
Интерьер собора Авилы.
 
[700x525]
Внутренний двор собора в Авиле.
 
[501x699]
Окно-роза и витражи собора Авилы.
 
[589x699]
Кафедральный собор Монреаля. Италия.

[700x439]
 

Интерьер собора в Монреале.
 
[700x525]
Внутренний дворик собора в Монреале.

[700x525]
 

Кафедральный собор в Милане. Италия.
[700x525]
Кафедральный собор Милана.
  [681x699]
 
Кафедральный собор Сиены. Италия.
[524x699]
Интерьер кафедрального собора Сиены.
[696x700]
Средневековая миниатюра - интерьер собора Сиены. Италия, 15 век.
 
[700x661]
Кафедральный собор Notre-Dame de Senlis.
[525x700]
Интерьер кафедрального собора Notre-Dame de Senlis.
[700x525]
Notre-Dame de Senlis.
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Alcasar_1474 20-12-2009-02:28 удалить
просто_Евсевия, Ох, Ольга, как с вами иногда тяжело... Ладно, исправлять епархию на диоцез не буду - это прерогатива владыки Амвросия. Но никаких "византийских" мозаик там не проглядывает. На момент постройки некоторых из этих соборов, как вы несомненно помните, а это где-то 9-10 век, в церкви еще не было раскола, во всяком случае официального, и канон был единым, и именно эти мозаики и фрески служили образцом для Византии, а никак ни наоборот. Так что проглядывает там вполне себе итальянская, роскошная мозаика.
Alcasar_1474 20-12-2009-02:31 удалить
Только_твоя_любимая, Это видимо очень личная реакция))))) меня никогда не подавляет.)))))
Ответ на комментарий Ольга_из_Орла # просто_Евсевия, поскольку моя реплика содержит много греческих слов, во избежание того, что они не отобразятся я помещаю свой комментарий в виде картинки: [454x699]
riminamarina, Очень хорошо сказано Вами: "Собор является символом тех зерен свободы, из которых впоследствии выросла современная либеральная демократия. В военное время он мог стать крепостью и всегда - последним прибежищем. Преступника, спрятавшегося в соборе нельзя было там арестовать, он был в доме Бога, под его защитой". "Переваривая сказанное, задумался: нет ли здесь противоречия. Вы считаете, что с одной стороны, собор - символ власти, с другой же, - "символ зерен свободы". Сам для себя ответил следующим образом. Все внешняя атрибутика и красота собора имеет отношение именно к власти. В то время как содержание воплощается в реальной соборной жизни, когда он становился убежищем и пристанью Человека. Может я не прав? Если можно, поясните.
Alcasar_1474, Замечательный пост. А не могли бы Вы подробнее описать смысл соборных символов и ту идеологию, которую они воплощают в соборном комплексе.
Alcasar_1474 20-12-2009-15:23 удалить
Борис_Глазунов, Потихоньку попробуем))) Но в один пост всю информацию, даже в усеченном виде для интернета, не поместить. Поэтому рядом с заголовком я поставила цифру 1, для того, чтобы было понятно - продолжение следует)))))
Alcasar_1474, Ди, слышали ли Вы про книгу "Тайны готических соборов" Фулканелли?
Таньча 22-12-2009-11:37 удалить
Какая интересная тема ...сердечное вам спасибо ! С нетерпением буду ждать следующего... С наступающим Рождеством ! Всег благ , Любви , здоровья и конечно волшебства ! [660x468]
timemechanic 22-12-2009-14:08 удалить
"Мечту души и результат творенья, Кладу на чаши разные весов. Одно, в текущем дне - мгновенье, Другое - в вечном царстве снов! Взмывает камень музыкой портала, И поднимают шпили небеса, Где витражи Собора открывают Сквозь краски света к знанию глаза. Меня бы взяли в подмастерья, Великой готике служить! Я б рисовал, машины строил, И храмы смог бы сотворить ... Но в дне текущем - злая доля, В мечтах лишь прошлого века - Стихи пишу, из Лего строю, И о своём рисую иногда ..." Спасибо за материал. Мастер Идей
nucleosa05 22-12-2009-15:05 удалить
интересно и познавательно для меня. Благодарю!
Barucaba 26-12-2009-01:36 удалить
Спасибо! Очень красиво!
Alcasar_1474, Ди, слышали ли Вы про книгу "Тайны готических соборов" Фулканелли?
Alcasar_1474 10-01-2010-04:08 удалить
ЭД_из_Сибири, Простите, Эд, мне казалось почему-то, что этот вопрос мы с вами обсудили где-то в другом месте. Да, я не только слышала я даже держала в руках и читала на книжной ярмарке в июне 2009 года. так как книга не дешевая, там выложили экземпляр который можно было полистать и стульчик стоял. Но я хоть убейте не помню почему я ее тогда не купила. Видимо на меня она не произвела впечатление. я посмотрю ее где-нибудь и тогда вспомню.
Alcasar_1474, ну только если в прошлой жизни обсуждали, Ди)
Alcasar_1474, Вы верите, что мы могли встречаться в других воплощениях?)
Alcasar_1474 10-01-2010-11:35 удалить
ЭД_из_Сибири, Нет, Эд, не верю))) Боюсь в предыдущих воплощениях я не была человеком)))))
Alcasar_1474, ну это не проблема) вы кем были в прошлой жизни?)
gedichte 10-01-2010-23:07 удалить
Люблю все монументальное. В свое время много поездил по работе по Германии: как по Восточной, так и по Западной. При всем почтении к нашим православным храмам, католические и протестантские соборы несомненно более грандиозны и еще сильнее подчеркивают ничтожность отдельно взятого человека.
Alcasar_1474 11-01-2010-00:00 удалить
ЭД_из_Сибири, А разве это еще не очевидно для вас, Эд?)) Конечно маленьким розовым бегемотиком))))
Alcasar_1474 11-01-2010-00:04 удалить
gedichte, Я думаю, что те соборы, которые в качестве иллюстраций использую я, строились в то время, когда слова реформация и протестантизм еще не были изобретены человечеством))) А протестанские храмы, которые были построены после на вас вообще, боюсь, не произведут впечатление))))) Но я согласна с вами - готические соборы безусловно самые впечатляющие и иногда и подавляющие.)
Alcasar_1474, Ди, разве я мог Вам отказатьв удовольствии сказать об этом самой)))) но я то скорее был сибирским медведем.... вот какая незадача(((( зато у меня была возможность видеть, как храмовники закапывали золотов тайге))))
Alcasar_1474 11-01-2010-00:29 удалить
ЭД_из_Сибири, Вот. Вот я всегда вас именно в этом и подозревала. А тут вы сами сознались)
Alcasar_1474 11-01-2010-00:41 удалить
ЭД_из_Сибири, как это в чем?))) В том, что если Вы и не выкопали это золото и не перепрятали, то точно знаете где оно находиться))) Небось бегали в босоногом детстве по Сибири и клейма и знаки тамплиеров на православных храмах расшифровывали))))))
Alcasar_1474, Ди, о чем Вы?)))) Это же было в другой жизни, и воспоминания такие смутные, что хорошо, что я хоть помню в принципе про золото)))) а оно жжет мне душу, не дает спокойно спать))))
IRIS 04-03-2010-16:50 удалить
Спасибо большое за экскурсию. С большим удовольствием почитала и посмотрела.
Очень красиво. Я потихоньку собираю коллекцию разных замков, дворцов и просто интересных сооружений. Спасибо за пост!
19-11-2010-20:09 удалить
А вот это фантастически здорово (хороший портрет это как целая лекция по психологии особенно если сам портретируемый говорит "Tropo vero" и потому утомительно) а архитектура совсем другое дело, смешно но я тоже с архитектурой имею дело - мы говорим architecture of the cytoskeleton Thank you so much! Delightful and unforgetable!


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Собор как символ - 1. | Alcasar_1474 - Сгоревшая рукопись | Лента друзей Alcasar_1474 / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»