205 лет назад, 11 ноября 1821 года, родился Федор Михайлович Достоевский.
| Его называют классиком мировой литературы, а ЮНЕСКО относит к числу наиболее читаемых и переводимых авторов. Главными произведениями писателя остаются пять романов, которые называют «великим пятикнижием» Федора Михайловича Достоевского: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток» и «Братья Карамазовы». Их не раз экранизировали и ставили на театральной сцене. Достоевский был мастером психологической прозы. Он исследовал человеческую душу и задавал непростые вопросы: в чем граница между добром и злом, свободен ли человек в своем выборе, возможно ли искупление. |  |
Симфоническая поэма «Подросток» — произведение композитора Бориса Александровича Чайковского (1925–1996), написанное в 1984 году. Произведение имеет подзаголовок «Под впечатлением от романа Ф. М. Достоевского».
Роман «Подросток» — это история нравственного становления 19-летнего Аркадия Макаровича Долгорукого. Он — внебрачный сын помещика Андрея Петровича Версилова, но получил фамилию и отчество от своего «юридического» отца — бывшего крепостного Макара Ивановича Долгорукого.
После окончания гимназии Аркадий приезжает в Петербург. Его главная цель — разобраться в прошлом отца, из-за скандала с которым того выгнали из общества.
В ходе сюжета герой оказывается втянут в сложные интриги.
Он пытается реализовать свою «идею Ротшильда» — не просто разбогатеть, а обрести могущество и независимость. Однако его путь полон ошибок.
В финале герой переосмысливает свою «идею»: в конце своих записок он пишет, что она изменилась настолько, что её уже и не узнать.
За развлекательную часть в Зеленоградске отвечает Курортный проспект.
Это сердце города и главная прогулочная артерия с атмосферой начала ХХ века.
Александре Николаевне Пахмутовой, которую в нашей стране, без преувеличения, знают и любят все – исполнилось 97 лет!
Более 400 песен! «Нежность», «Надежда», «Как молоды мы были», «Беловежская пуща», «Старый клён», «Мелодия», «Команда молодости нашей»…
За каждым названием — знакомые голоса, воспоминания, встречи, целая эпоха. Эти песни звучали на огромных стадионах и в маленьких квартирах, на торжественных праздниках и в минуты, когда человеку особенно нужны были простые, искренние слова.
Вместе с поэтом Николаем Добронравовым Александра Николаевна создала удивительный творческий союз. Их песни посвящались людям самых разных профессий и судеб, любви, дружбе, молодости, мечтам и надеждам.
Но, как признаётся сама Пахмутова, они никогда не пытались специально сочинить хит. Не рассчитывали на миллионы слушателей. Главное было — почувствовать человека, его радости и переживания, найти мелодию, которая отзовётся в сердце.
А ведь Александра Пахмутова — далеко не только автор знаменитых песен.
В её академическом наследии — «Русская сюита» для симфонического оркестра (1952), Концерт для трубы с оркестром (1955), получивший международное признание, и «Ода на зажжение огня» (1979) для хора и оркестра, связанная с московской Олимпиадой.
Сюита Дмитрия Кошелева «Сказочные миры России» — это масштабное симфоническое сочинение для солистов, хора и оркестра, которое объединило фольклорные традиции разных народов страны.
Мировая премьера состоялась 4 ноября 2026 года в концертном зале «Зарядье» в рамках концерта, посвящённого Дню народного единства. Сюита стала победителем I Всероссийского конкурса композиторов Русского музыкального общества.
 | Дмитрий Вячеславович Кошелев (род.в 1974г.)— талантливый российский композитор, член Союза композиторов России, обладающий широкой палитрой профессиональных компетенций: дирижёр, аранжировщик, аккордеонист, мультиинструменталист, педагог. Он рассказал, что концепция сюиты — путешествие по России через эпосы. Сказ начинается с Севера, поскольку композитор родился на Северной Двине; затем следуют Урал со сказами Бажова, якутский эпос «Олонхо», азиатская история «Приключения Ходжи Насреддина», часть о Кавказе, посвящённая адыгейскому народу, и карельский эпос «Калевала». Финальная тема объединяет предыдущие части. |
Это цитата сообщения Писатель_Ари_Шер Оригинальное сообщение
Храм Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы имеет интересную историю до октябрьского переворота, и об этом рассказано во многих источниках, но о том, что происходило там в 1990-е годы, когда тот храм вновь открылся (в нём был дом культуры, спортзал, типография и даже жилые помещения), нам расскажет художник-живописец Анна Ягужинская, проработавшая там 8 лет при самом первом настоятеле.
- Здравствуй, Анна, не терпится услышать твой рассказ о том времени, когда ты работала художником при храме Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы. Расскажи нам, пожалуйста, о том, с чего вся эта твоя эпопея начиналась.
- Здравствуй, Ари. Очень рада твоему интересу к тому сложному периоду жизни храма Иоанна Богослова в селе Красное тогда ещё - Московской области, Подольского района, а теперь уже - Москвы, хоть и "новой". Это случилось в 1992-м году, когда я пришла на 1-й курс Московского Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. В ПСТГУ были знающие, интеллигентные преподаватели, сильные специалисты, профессора, мне очень нравилось там учиться, и было там много интересного. Училась я там 6 лет – с 1992-го по 1998-й годы.
- А почему ты выбрала именно этот вуз?
- Всё просто, Ари. Я могла бы изрядно покритиковать институт Сурикова, но не буду, потому что даже если бы мне бы удалось его закончить, то я бы там получила… образование, а, вот, в ПСТГУ я получила… профессию! Это важно, но дело не только в этом. Вуз для верующих, православных людей, а я верую и задумала расписать храм, а в те годы они массово восстанавливались из руин, поэтому и решила там научиться монументальной живописи (фреске), а церковь я уже присмотрела.
- Анна, а как ты попала на работу в эту церковь?
- В 1991-м году друзья привели меня в сельский храм, где я познакомилась со священником, Михаилом Дмитриевичем Тараном, который и стал потом моим работодателем и непосредственным начальством. Оказалось, что он ещё и учился со мной в одном вузе. Прежде, чем брать меня, слишком юную, на работу, этот священник советовался со знающими людьми, а те сказали, что мои работы, которые они видели, достойные, и рекомендовали ему взять меня на работу, и тот принял меня на должность художника в свой храм. Так я стала работать в церкви Святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы. Читать далее
В этом посте рассказываю о своих приключениях. Как я оказалась в церкви, я рассказывать не стану, начну уже с того, как устроилась на работу в храм Иоанна Богослова в Красном селе под Подольском. Прежний настоятель в меня поверил, каким-то образом кто-то из разбирающихся людей шепнул ему, что я делаю качественную работу, несмотря на молодость. И он взял меня на работу в штат. Трудовая книжка, соц.пакет - всё по-взрослому. Зарплату платил мне раз в месяц не большую, но для меня тогда это было целое состояние. Настоятель этот выделил мне прекрасное помещение изолированное, хорошее, с удобствами. О такой мастерской может мечтать любой художник, а она досталась совсем юной барышне-студентке. Там была речка, пруд, лес, писательский посёлок, хорошие места для пленэра. И вот, стала я там работать. У меня было очень много работы. Я была единственным художником при храме, чему может так же позавидовать любой художник. Могла без помех работать, одновременно учась. Отопление было там печным. Воду приходилось носить с колонки (правда, только зимой, так как что бы трубы не замерзали, подача воды прекращалась) раствор для фрески приходилось самой мешать лопатой. Писала я настоящую фреску, поэтому догашивали известь, словом, работа эта была очень сложной и тяжёлой физически. Все свои учебные работы и курсовые делала в этом храме - там я писала несколько фресок, иконы, отвечала за всё оформление этого храма и его территории. Мы с настоятелем собирались создать там мощный духовный центр, но нам не дали этого сделать. Его уволили, потом - меня, я так и не расписала храм. Зато я встретила мужа и родила недавно ребёнка, а это - тоже большое дело. Художником я, конечно, осталась, но в храме уже не работаю, пишу станковые картины, продаю их. Так что я совсем не расстроилась тому, что лишилась этой работы. Напротив, я очень счастлива именно теперь, а не когда-то.
Вот та работа, которую я там выполняла. Это- эскиз того, как будет выглядеть окраска храма снаружи. Одобрено архитекторами Якубеней и Л. Тораблиной.
А это - одна из первых моих икон там. Она называется Святой Георгий Победоносец. Она находится в этом храме и по сей день.
После моего увольнения большая часть моей работы там была уничтожена. Разрушены наши постройки, ограда, которую я собиралась расписать сюжетами из Ветхого завета, Святой колодец, а самое главное - замазали они белой краской мои фрески внутри церкви. А фрески были хорошие - вот одни из них и вот, как это выглядело:
Спас с алтарной преграды.
А так была расписана моя иконописная мастерская:
Это фрагмент фресковой росписи снаружи. Адам. А вот - Святой Дух творит тварей, точнее, фрагмент - от Господа одна рука, зато твари все показаны:
А эту работу я сделала не в церкви, а в Москве, на стене прогимназии "Пересвет". Кирилл и Мефодий - учители словенские:
Когда во время второй мировой войны в Данию пришли фашисты, они потребовали, что бы все евреи приделали на свою одежду жёлтую звезду Давида. И первыми, кто сделал это, были... король и королева Дании! Эльдар Рязанов хорошо показал это в фильме "Андерсен. Жизнь без любви", в самом его конце. В современной России такой высокой культуры пока что нет. К большому сожалению. Поднимает башку фашизм, скинхеды избивают людей не славянской внешности. Подвергаются жестоким избиениям гомосексуалисты. Но что говорить о хулиганье? Просто, в народе, в быту, ходят какие-то нелепые легенды о том, что, дескать, у людей африканской расы и у евреев какой-то особенный, характерный запах. Что, якобы, еврейские дети часто рождаются умственно неполноценными. Так считают не только дремучие бабки из глухих деревень, но и, так называемая, интеллигенция в первом и втором поколении, учительницы всякие, чиновники, инженеры из затхлых НИИ советских времён и т.п. Евреями брезгуют, как чем-то непотребным, как будто у нас проказа или мы не чисты. Не буду припоминать, что при совке евреев не принимали в вузы, а про "кровь христианских младенцев", которую, якобы, добавляют в мацу?.. А?! Нормально?! В том же простом народе и прочих кругах цветёт пышным цветом гомофобия. Такое же брезгливое отношение к людям нетрадиционной сексуальной ориентации, как будто от них можно заразиться опасной болезнью капельным путём. Лично я всё это приравниваю к таким явлениям, как женоненавистничество, так называемый "комплекс Наполеона" и прочие психические отклонения. Это, по моему мнению, не нормально - ненавидеть целый народ! Или целую большую часть людей или целую половину человечества! Только за то, что они чем-то отличаются. У нас пока что нет культуры общения. И мне, гражданину России это очень неприятно. Причём, те, кто в приступе великодержавного шовинизма проклинает евреев, кавказцев, людей из средней Азии, не помнит ни одного стихотворения Пушкина, а тот же еврей прочитал всю русскую классику и много произведений Пушкина знает наизусть. Так кто из них настоящий русский? Выходит, что еврей. У нас молодёжь не уважает старших, не уважают женщин, называя их "тётками", "бабулями", а то и "овца" или "коза". Обращаются: "Женщина!", что само по себе чудовищно бестактно и просто по-хамски. Так же, как "Молодой человек!", "Бабуля!" и прочие окликания людей по их биометрическим параметрам. Мой ник на Ли_Ру говорит об очень многом. Культурные, разбирающиеся в искусстве, люди сразу же поймут, что я имею ввиду своего любимого художника Марка Шагала и милых персонажей с его картин. И это действительно так, хотя и отчасти. Люди, далёкие от изобразительного искусства, но знакомые с группой Битлз, помнят, как Джон Леннон сказал Полу Маккартни, что если он хочет написать о себе книгу, то для её популярности следует назвать её "Воспоминания голубого еврея". Он любил подобные шуточки. Кто не знает и битлов, тот просто решит, что автор дневника - гей и по национальности еврей, и будет абсолютно прав. Да, я именно такой. Я пришёл в школу и стал просто находкой для дразнящихся. Я был толстеньким, с рыжими волосами, весь в веснушках и в очках, а ещё у меня смешная фамилия, ещё и еврейская до кучи! Но в классе я заставил ребят себя уважать. Я не обижался, был приветлив, хотя не скрою, нескольким носы поразбивал, одному - ногой. Ноги у меня сильные. Я отличный вратарь! Очень хорошо всегда играл в футбол. Этим и ещё многим всех и купил. Так что своё детство кошмарным не назову. Со мной дружили и говорили частенько: "Ты парень хороший, несмотря на то, что ты еврей!" Вот так-то. А ещё я - транссексуал, то есть люблю носить дамскую одежду и выгляжу в ней как настоящая девушка, очень интересная и эффектная. В цивилизованных странах этим никого не удивишь и не шокируешь, а дикий народ может и забить такого человека до смерти. К сожалению, у нас в России пока что доминирует имено такое отношение к нам, меньшинствам. Нас не допускают до многих профессий, например, в детскую поликлинику, в школу и т.д. И это очень грустно. Я, гражданин России, весьма опечален этим. Я не сторонник гей парадов, выпячивания своей ориентации на публику, но нам надо просто спокойно жить, что бы нам вслед не плевали агрессивные пенсионеры и нас время от времени не поколачивали хулиганы или полицейские. Мы не хотим, что бы нами брезговали, что бы нас презирали и унижали. Неужели это желание неисполнимо?! И я всё это говорю не потому, что я -еврей и гомосексуалист. Я говорю это как гражданин России, моей родины, которую я люблю. И мне больно, что на моей несчастной Родине такие явления распространены. Я сейчас говорю, как русский человек, и как русский человек я осуждаю такие отвратительные явления, как национализм, антисемитизм в частности, гомофобию, женоненавистничество (мужской шовинизм), а так же неприятие человека, который хоть чем-нибудь не похож на других. Нельзя уподобляться птицам, которые заклёвывают альбиноса. Мы не птицы, не звери, мы люди. Так давайте же будем людьми и в любых ситуациях
Биография художника будет изложена после демонстрации картин. Что бы сразу было видно то, на что способен автор.
Родившись в Москве, была крещена в начале 90-х в подмосковном храме Казанской Богоматери в честь святой Анны Новгородской. Училась у художника Кабанова В. П., а параллельно с этим - в московской Краснопресненской художественной школе, студия Невинского. С 1998 по 2011 - занятия в студиях у художников И. Н. Ермолаева, В. Галатенко и К. Н. Шевалье, кроме того, училась в Театрально-Художественном колледже, который именно в эти годы и на моём факультете имел высокий уровень преподавания изобразительных дисциплин, далее - студентка ПСТГУ на факультете Монументальной Живописи, специализация - фреска. В эти годы вуз очень поднялся, там преподавали педагоги из Суриковского института и в один голос говорили, что наша группа гораздо сильнее и потенциальнее в смысле творчества.
До 2010 стажёринг в университете Строганова, школа Андрияки (обнажённая модель), работала художником при храме Иоанна Богослова в Красном селе. Выставки в ЦДХ, ЦДРИ, ДХ на Кузнецком, лицее №2 города Мытищи и в торговом центре "Триумфальный". Картины хранятся в Омском музее имени Врубеля, художественном музее города Ошмяны, московском зале-музее "Наследие", галерее города Петушки и Ступинской галерее "Ника". Была выставка (персональная) в ГЖИ МСХ, 1-я Тверская-Ямская, 20.В 2014 году - персональная выставка в галерее "Благодать". Опубликована в каталоге мытищинской картинной галереи.
Сериал Тайны и ложь (2015)/Secrets & Lies 2 сезон онлайн
«Тайны и ложь» - многосерийный американский проект, снятый в жанре криминальной драмы компанией АВС. Сериал получил известность и приковал внимание огромной зрительской аудитории во время показа первого сезона. Зрители оценили по достоинству интригующие истории, неожиданные сюжетные повороты, динамичность. Второй сезон был ожидаемым. Расследованиями загадочных преступлений занимается Андреа Корнелл на пару с Беном Гарнером, вместе они будут разбираться в том, что скрывают жители городка, они пытаются пролить светы на многочисленные тайны. В первом сезоне Бен Гарнер был заподозрен в свершении ужасного преступления, жертвой которого стал маленький мальчик. Бен пытался доказать, что он не убивал ребенка, но местные жители убеждены были в обратном и стали всячески издеваться над Беном и его семьей. Гарнер намерен разобраться в обстоятельствах смерти мальчика, найти настоящего убийцу, только тогда он сможет доказать окружающим свою невиновность. Вместе с детективом Андреа Корнелл им предстоит найти убийцу. Они начинают распутывать этот клубок, и вскоре становится понятно, что местные жители не хотят помогать следствию, не желают говорить правду. Что же ожидает героев во втором сезоне? Удастся ли найти разгадку? Станет ли меньше тайн? Ответы на эти вопросы Вы получите, посмотрев второй сезон увлекательного, интригующего сериала «Тайны и ложь»!
https://seasonvar.ru/serial-14287-Tajny_i_lozh__SSHA_psvhfys-2-sezon.html
https://www.lookmovie2.to/shows/play/1693273764-secrets-and-lies-2015#S2-E1-16102
Le temps des cathédrales Время кафедральных соборов
Un homme ça pleure aussi
Un homme ça pleure aussi Мужчины тоже плачут
Одной из популярных достопримечательностей Зеленоградска у туристов и горожан колесо обозрения "Глаз Балтики".
Оно появилось совсем недавно, в мае 2021 года.