Антипасха, которая в 2026 году приходится на 19 апреля, занимает особое место в православной традиции. В этот день важно соблюдать традиции, чтобы обрести счастье, благополучие и поддержку Свыше.
ПРЕДСКАЗАНИЕ БУДУЩЕГО, НО НЕ НОСТРАДАМУС !
Igal_Katz
:
19-04-2026 17:05
Комментарии на книгу пророка Даниила, 11 глава
1.
Итак я с первого года Дария Мидянина стал ему подпорою и подкреплением.
Итак, я. Этот стих является продолжением заявления ангела из 21 стиха 10 главы. К сожалению, совершенно нелогично произошло разделение главы в этом месте, и создаётся ложное представление о том, что в этой главе начинается новая тема, в то время, как она является только продолжением предыдущей. Ангел говорит Даниилу о том, что имело место в первый год Дария. В том году Дарий Мидийский был удостоен небом посещения ангела Гавриила, который его подкрепил и утвердил.
2.
Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого.
Истину. Содержание четвёртого великого откровения в книге Даниила начинается с этого стиха. Всё содержащееся в 10 главе с 1 стиха по 11 главу 1 стих является фоном и вступлением.
Три персидские царя. Т.к. это видение было дано Даниилу в первый год Кира, то эта ссылка на трёх персидских царей относится к преемникам Кира : Камбиз - 530-522г, Лжесмердис - 522г. Дарий Гистапс - 522-486г.
Четвёртый. Все комментаторы в принципе согласны с тем, что контекст указывает на Ксеркса, как на четвёртого царя. Однако существует разномыслие по поводу перечисления предыдущих царей, упомянутых в этом стихе. Некоторые считают первым царём Кира, опуская Лжесмердиса, потому, что он не был законным наследником престола, и правил недолго. Другие пропускают Кира, и включают в число трёх Лжесмердиса. В любом случае все сходятся во мнении, что Ксеркс - четвёртый.
Великим богатством. Этот Ксеркс, скорее всего тот, кто в книге Есфирь назван Артаксерксом (См. Есфирь. 1:1). Замечено, что он действительно гордился «показывая великое богатство царства своего и отличный блеск величия своего» (См. Есф. 1:4,6,7). Историк Геродот также даёт детальный отчёт его военной мощи.
Поднимет всех. Ксеркс действительно ополчил все народы мира против Греции. Это хорошо известный в истории факт. Во время Ксеркса Греция оставалась единственной независимой страной на востоке средиземного моря, не подпавшей под царский скипетр Персии. Геродот пишет, что Ксеркс сумел объединить в своей армии против Греции свыше сорока народностей, сюда входили военные силы Индии, Эфиопии, Аравии и Армении. К 480г. против Греции восстала огромнейшая Персидская империя. Временами Греция терпела поражение, но битва при Саламине решила всё - Персидское царство стало явно клониться к упадку. Мировой державой становится Греция.
Греция. По еврейски «Иаван» (Быт. 10:2). Греки были потомками Иавана (см. Дан. 2:39).
3.
И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле.
Царь могущественный. По еврейски «воинственный царь». Это явная ссылка на Александра Македонского (336-323гг. до н. э).
Владычествовать с великою властью. Владычество Александра Македонского простиралось от Македонии и Греции до северо-западной Индии, От Египта до Каспийского моря. Это была одна из величайших империй мира (См. Дан. 2:39; 7:6).
4.
Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих.
Но когда он восстанет. Александр едва достиг вершины своей славы, как внезапно скончался. В 323 году этот царь, который владел всем миром, от Адриатики до Индии, неожиданно заболел и спустя одиннадцать дней умер.
Разрушится. Александр не оставил никого из своих непосредственных потомков, кто мог бы в дальнейшем удержать в руках и объединить всю огромную империю, завоёванную Александром. После смерти Александра власть перешла не к его потомкам, а к посторонним для него лицам. Действительно Александр Македонский оставил после себя слабоумного брата Арридея и двух малолетних детей. Ни один из них не был способен управлять громадной империей, и она была поделена полководцами Александра на четыре царства, причём естественно каждая часть оказалась слабее единого царства.
Четыре ветра. Т. е. на четыре равные географические части. Это разделение также символически изображено четырьмя головами барса (7:6), четырьмя рогами козла (8:8,22)
И не к его потомкам. Сын Александра, родившийся после его смерти, был оглашён царём, но его убили ещё ребёнком, в разгаре борьбы за власть. Таким образом, престол остался без единственного законного наследника.
5.
И усилится южный царь и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его.
Южный царь. Начиная с этого стиха и дальше, пророчество в основном будет концентрироваться на двух царствах, образовавшихся после разделения империиЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Комментарии на книгу пророка Даниила, 11 глава
1.
Итак я с первого года Дария Мидянина стал ему подпорою и подкреплением.
Итак, я. Этот стих является продолжением заявления ангела из 21 стиха 10 главы. К сожалению, совершенно нелогично произошло разделение главы в этом месте, и создаётся ложное представление о том, что в этой главе начинается новая тема, в то время, как она является только продолжением предыдущей. Ангел говорит Даниилу о том, что имело место в первый год Дария. В том году Дарий Мидийский был удостоен небом посещения ангела Гавриила, который его подкрепил и утвердил.
2.
Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого.
Истину. Содержание четвёртого великого откровения в книге Даниила начинается с этого стиха. Всё содержащееся в 10 главе с 1 стиха по 11 главу 1 стих является фоном и вступлением.
Три персидские царя. Т.к. это видение было дано Даниилу в первый год Кира, то эта ссылка на трёх персидских царей относится к преемникам Кира : Камбиз - 530-522г, Лжесмердис - 522г. Дарий Гистапс - 522-486г.
Четвёртый. Все комментаторы в принципе согласны с тем, что контекст указывает на Ксеркса, как на четвёртого царя. Однако существует разномыслие по поводу перечисления предыдущих царей, упомянутых в этом стихе. Некоторые считают первым царём Кира, опуская Лжесмердиса, потому, что он не был законным наследником престола, и правил недолго. Другие пропускают Кира, и включают в число трёх Лжесмердиса. В любом случае все сходятся во мнении, что Ксеркс - четвёртый.
Великим богатством. Этот Ксеркс, скорее всего тот, кто в книге Есфирь назван Артаксерксом (См. Есфирь. 1:1). Замечено, что он действительно гордился «показывая великое богатство царства своего и отличный блеск величия своего» (См. Есф. 1:4,6,7). Историк Геродот также даёт детальный отчёт его военной мощи.
Поднимет всех. Ксеркс действительно ополчил все народы мира против Греции. Это хорошо известный в истории факт. Во время Ксеркса Греция оставалась единственной независимой страной на востоке средиземного моря, не подпавшей под царский скипетр Персии. Геродот пишет, что Ксеркс сумел объединить в своей армии против Греции свыше сорока народностей, сюда входили военные силы Индии, Эфиопии, Аравии и Армении. К 480г. против Греции восстала огромнейшая Персидская империя. Временами Греция терпела поражение, но битва при Саламине решила всё - Персидское царство стало явно клониться к упадку. Мировой державой становится Греция.
Греция. По еврейски «Иаван» (Быт. 10:2). Греки были потомками Иавана (см. Дан. 2:39).
3.
И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле.
Царь могущественный. По еврейски «воинственный царь». Это явная ссылка на Александра Македонского (336-323гг. до н. э).
Владычествовать с великою властью. Владычество Александра Македонского простиралось от Македонии и Греции до северо-западной Индии, От Египта до Каспийского моря. Это была одна из величайших империй мира (См. Дан. 2:39; 7:6).
4.
Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих.
Но когда он восстанет. Александр едва достиг вершины своей славы, как внезапно скончался. В 323 году этот царь, который владел всем миром, от Адриатики до Индии, неожиданно заболел и спустя одиннадцать дней умер.
Разрушится. Александр не оставил никого из своих непосредственных потомков, кто мог бы в дальнейшем удержать в руках и объединить всю огромную империю, завоёванную Александром. После смерти Александра власть перешла не к его потомкам, а к посторонним для него лицам. Действительно Александр Македонский оставил после себя слабоумного брата Арридея и двух малолетних детей. Ни один из них не был способен управлять громадной империей, и она была поделена полководцами Александра на четыре царства, причём естественно каждая часть оказалась слабее единого царства.
Четыре ветра. Т. е. на четыре равные географические части. Это разделение также символически изображено четырьмя головами барса (7:6), четырьмя рогами козла (8:8,22)
И не к его потомкам. Сын Александра, родившийся после его смерти, был оглашён царём, но его убили ещё ребёнком, в разгаре борьбы за власть. Таким образом, престол остался без единственного законного наследника.
5.
И усилится южный царь и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его.
Южный царь. Начиная с этого стиха и дальше, пророчество в основном будет концентрироваться на двух царствах, образовавшихся после разделения империи
ОНИ БЫЛИ ВСЕГДА !
Igal_Katz
:
19-04-2026 06:48
«Все заповеди Его верны,
тверды на веки и веки».
Пс 110.7-8
7. История субботы
Итак, мы убедились в том, что суббота - это святой день. Об этом свидетельствуют мельчайшие атомы и огромные галактики, наконец, об этом говорят Голгофский крест и гробница Иосифа.
О том, как соблюдалась суббота во все века (о субботе в будущем веке уже сказано), и пойдёт речь в этой главе.
7.1. Вечный Божий закон; суббота во вселенной от начала
«Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала» (1 Иоан 2.7). О Божьем законе псалмист писал: «На веки, Господи, слов Твоё утверждено на небесах… по определениям Твоим всё стоит доныне» (Пс118.89,91). Создавая вселенную и разумных существ, Бог одновременно с законом всемирного тяготения учредил нравственный закон - вечный, святой и непоколебимый (Конституцию вселенной) :
I - я заповедь: провозглашение Бога как единого Правителя и Авторитета и
запрет на поклонение Его творениям.
II - я заповедь: декларация о величии образа Божия, запрет на изготовление
Его изображений и поклонение им.
III - я заповедь: защита Божьего имени от осквернения.
IV - я заповедь: повеление о распределении данного Богом времени на 6 рабочих
дней и день субботнего покоя.
Эти заповеди основаны на ЛЮБВИ К БОГУ (Матф 22.37).
V - я заповедь: предписание об уважительном отношении к старшим.
VI - я заповедь: право на жизнь.
VII - я заповедь: святость и неприкосновенность семьи.
VIII - я заповедь: охрана собственности.
IX - я заповедь: запрет лжи и повеление говорить только правду.
X – я заповедь: никто не должен завидовать другому и желать то, что имеет
другой.
Эти заповеди основаны на ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ (Матф 22.39).
Вечная жизнь является наградой за исполнение закона, последствия же непослушания - смерть (Рим 6.23). «Условия для получения жизни вечной теперь такие же, как были всегда… а именно: совершенное послушание закону Божию, совершенная праведность. Если бы жизнь вечная давалась на условиях, не включающих этого, то счастье всей вселенной было бы в опасности. Тогда открылся бы путь, чтобы грех со всем следующим за ним горем и несчастьем был увековечен» (Е.Уайт, «Путь ко Христу», с.55).
Божий закон - не бремя, а гарантия счастливой жизни всех небесных существ. Это отображение характера Божия: праведности (Пс 144.17 и Пс 118.172), святости (Лев 11.44 и Рим 7.12), истинности (Пс 30.6 и Мал 2.6), мира (Иоанн 16.33 и Пс 118.165), духовности (Иоанн 4.24 и Рим 7.14), неизменности (Мал 3.6 и Пс 110.7-8), совершенства (Матф 5.48 и Пс 18.8), ЛЮБВИ (1 Иоан 4.8 и Матф 22.36-40). Бог никогда не отменял и не изменял Свой закон и никогда не сделает этого: «Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих» (Пс 88.35).
Суббота - день покоя и радости - всегда, ещё до сотворения земли, праздновался святыми существами. В освящённый Богом день приходили «сыны Божии предстать пред Господа» на поклонение (Иов 1.6).
7.2. Суббота в допотопное время
Когда Господь сотворил небо и землю, и первых людей Адама и Еву, Он сказал им, что «благословил… седьмой день и освятил его» (Быт 2.3). В первый раз они увидели заход солнца, который указывал на начало субботы - святого дня общения с Богом.
Библия говорит ещё о двух людях, которые соблюдали субботний день, не утративший свой смысл после грехопадения, а, наоборот, возросший в значимости:
«И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт 5.24). Енох был вознаграждён за свою благочестивую жизнь: он не умер, но Бог восхитил его живым на небо. За всю историю земли немногие удостоились такой чести - подняться к престолу Божию: Енох, Моисей, Илия и 24 старца (Втор 34.5-6 и Иуды 9, 4 Цар 2.11, Матф 27.52-53 и Откр 4.4).
«Ной же обрёл благодать перед очами Господа» (Быт 6.8). Только тот может быть под благодатью и не быть под осуждением закона, кто исполняет его (Рим 6.15-16, 2-11). Недопустимо нарушение даже одной (например, четвёртой) заповеди, так как нарушающий её судится вместе с убийцами, прелюбодеями, чародеями и др. (Иак 2.8-12). Верность Ноя привела к тому, что он спас себя и своё семейство во время потопа. Так будет и с Божьим народом в конце мира (Матф 24.37).
7.3. Суббота приЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Все заповеди Его верны,
тверды на веки и веки».
Пс 110.7-8
7. История субботы
Итак, мы убедились в том, что суббота - это святой день. Об этом свидетельствуют мельчайшие атомы и огромные галактики, наконец, об этом говорят Голгофский крест и гробница Иосифа.
О том, как соблюдалась суббота во все века (о субботе в будущем веке уже сказано), и пойдёт речь в этой главе.
7.1. Вечный Божий закон; суббота во вселенной от начала
«Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала» (1 Иоан 2.7). О Божьем законе псалмист писал: «На веки, Господи, слов Твоё утверждено на небесах… по определениям Твоим всё стоит доныне» (Пс118.89,91). Создавая вселенную и разумных существ, Бог одновременно с законом всемирного тяготения учредил нравственный закон - вечный, святой и непоколебимый (Конституцию вселенной) :
I - я заповедь: провозглашение Бога как единого Правителя и Авторитета и
запрет на поклонение Его творениям.
II - я заповедь: декларация о величии образа Божия, запрет на изготовление
Его изображений и поклонение им.
III - я заповедь: защита Божьего имени от осквернения.
IV - я заповедь: повеление о распределении данного Богом времени на 6 рабочих
дней и день субботнего покоя.
Эти заповеди основаны на ЛЮБВИ К БОГУ (Матф 22.37).
V - я заповедь: предписание об уважительном отношении к старшим.
VI - я заповедь: право на жизнь.
VII - я заповедь: святость и неприкосновенность семьи.
VIII - я заповедь: охрана собственности.
IX - я заповедь: запрет лжи и повеление говорить только правду.
X – я заповедь: никто не должен завидовать другому и желать то, что имеет
другой.
Эти заповеди основаны на ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ (Матф 22.39).
Вечная жизнь является наградой за исполнение закона, последствия же непослушания - смерть (Рим 6.23). «Условия для получения жизни вечной теперь такие же, как были всегда… а именно: совершенное послушание закону Божию, совершенная праведность. Если бы жизнь вечная давалась на условиях, не включающих этого, то счастье всей вселенной было бы в опасности. Тогда открылся бы путь, чтобы грех со всем следующим за ним горем и несчастьем был увековечен» (Е.Уайт, «Путь ко Христу», с.55).
Божий закон - не бремя, а гарантия счастливой жизни всех небесных существ. Это отображение характера Божия: праведности (Пс 144.17 и Пс 118.172), святости (Лев 11.44 и Рим 7.12), истинности (Пс 30.6 и Мал 2.6), мира (Иоанн 16.33 и Пс 118.165), духовности (Иоанн 4.24 и Рим 7.14), неизменности (Мал 3.6 и Пс 110.7-8), совершенства (Матф 5.48 и Пс 18.8), ЛЮБВИ (1 Иоан 4.8 и Матф 22.36-40). Бог никогда не отменял и не изменял Свой закон и никогда не сделает этого: «Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих» (Пс 88.35).
Суббота - день покоя и радости - всегда, ещё до сотворения земли, праздновался святыми существами. В освящённый Богом день приходили «сыны Божии предстать пред Господа» на поклонение (Иов 1.6).
7.2. Суббота в допотопное время
Когда Господь сотворил небо и землю, и первых людей Адама и Еву, Он сказал им, что «благословил… седьмой день и освятил его» (Быт 2.3). В первый раз они увидели заход солнца, который указывал на начало субботы - святого дня общения с Богом.
Библия говорит ещё о двух людях, которые соблюдали субботний день, не утративший свой смысл после грехопадения, а, наоборот, возросший в значимости:
«И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт 5.24). Енох был вознаграждён за свою благочестивую жизнь: он не умер, но Бог восхитил его живым на небо. За всю историю земли немногие удостоились такой чести - подняться к престолу Божию: Енох, Моисей, Илия и 24 старца (Втор 34.5-6 и Иуды 9, 4 Цар 2.11, Матф 27.52-53 и Откр 4.4).
«Ной же обрёл благодать перед очами Господа» (Быт 6.8). Только тот может быть под благодатью и не быть под осуждением закона, кто исполняет его (Рим 6.15-16, 2-11). Недопустимо нарушение даже одной (например, четвёртой) заповеди, так как нарушающий её судится вместе с убийцами, прелюбодеями, чародеями и др. (Иак 2.8-12). Верность Ноя привела к тому, что он спас себя и своё семейство во время потопа. Так будет и с Божьим народом в конце мира (Матф 24.37).
7.3. Суббота при
ОТВЕТЫ ОППОНЕНТАМ
Igal_Katz
:
19-04-2026 06:47
[169x320]
«Смотрите, братия, чтобы кто не увлёк
вас философиею и пустым обольщением,
по преданию человеческому, а не по
Христу».
Кол 2.8
10. Ответы оппонентам
В последние годы возник более хитрый и изощрённый обман, чем просто перемена субботы на воскресенье.
Многие христиане отказываются соблюдать субботу, мотивируя это тем, что «Христос отменил весь закон». Они при этом заявляют, что не празднуют никакой день, однако, как
правило, собираются в церкви по воскресеньям, потому что «в этот день воскрес Христос».
Но так ли это на самом деле? Каково отношение Библии к подобным заявлениям? Давайте разберёмся.
10.1. Два закона ; карта №1
Как уже было сказано, нравственный закон был дан вселенной от сотворения; он непоколебим, об этом было сказано выше, и в этом нет сомнения.
Но грех привёл к тому, что понадобился ещё и другой закон, который мы называем Моисеевым. Таким образом, их стало два: «И весь Израиль преступил ЗАКОН ТВОЙ
и отвратился… и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в ЗАКОНЕ
МОИСЕЯ» (Дан 9.11).
Рассмотрим каждый из них.
Закон Божий Закон Моисеев
1. Это 10 заповедей (Исх 24.12, Рим 7.7, 1. Это закон Господень, он же Моисеев
Иак 2.8-12) (Дан 9.11, Нав 23.6, Лука 2.23)
2. Он произнесён голосом Божьим 2. Он был дан через Моисея
(Исх 20.11, Втор 4.12-13) (Неем 9.14, 2 Цар 21.8)
3. Написан перстом Божиим на 3. Написан Моисеем в книгу (Исх 24.4-
скрижалях (Исх 31.18, Втор 10.1-5) 7; Втор 31.9,24)
4. Сохранялся в ковчеге (Втор 10.4-5, 4. Сохранялся одесную ковчега
3 Цар 8.9) (Втор 31.24-26)
5. Основан на отношениях, сложившихся 5. Основан на отношениях, сложившихся
до грехопадения (1 Иоанн 2.7, Исх после грехопадения
20.3-17) (Евр 10.1-3)
6. Он показывает наши обязанности по 6. Он относился к исправительной системе
отношению к Богу и к ближнему и говорит, что надо делать человеку,
(Матф 22.36-40, Еккл 12.13-14, Иак 2. чтобы избавиться от греха и
8-12) примириться с Богом (Лев 4.16-20)
7. Он не относится к жертвам и «теням» - 7. Он относится к жертвам и прообразам
прообразам (Исх 20.3-17) (Лев 7.37)
8. Примирение над 10 заповедями 8. Он учит посредством жертв,
совершалось окроплением крови как совершается примирение
от жертвы за грех над и перед ковчегом в земном святилище
(Лев 16.14-17) (Лев 16.2-22, Евр 9.7-20)
9. Он предписывает соблюдать субботу 9. Он предписывает соблюдение пяти
Божию и содержит её святость годовых праздников и семи годовых
(Исх 20.8-11, Евр 4.9-10) суббот (Лев 23)
10. Он не изменён и не упразднён 10. Он упразднён в части жертв, обрядов,
крестом (Пс 110.7-8) праздников и святилища, которая
заменена другим служением (Кол 2.14,
Евр 10.1-4, Деян 15.15-17)
11. Он написан в сердцах верующих и 11. Он не написан в сердцах верующих и
должен соблюдаться (Иер 31.33, в Новом Завете не должен соблюдаться
2 Кор 3.3, Откр 14.12) (Кол 2.14-17)
12. Человек будет судим по этому закону 12. Этот закон не будет судить никого
в последний день (Рим 2.12,16; (Кол 2.16)
Иак 2.8-12)
Итак евангельские истины можно представить следующим образом (карта №1).
Вот ещёЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[169x320]«Смотрите, братия, чтобы кто не увлёк
вас философиею и пустым обольщением,
по преданию человеческому, а не по
Христу».
Кол 2.8
10. Ответы оппонентам
В последние годы возник более хитрый и изощрённый обман, чем просто перемена субботы на воскресенье.
Многие христиане отказываются соблюдать субботу, мотивируя это тем, что «Христос отменил весь закон». Они при этом заявляют, что не празднуют никакой день, однако, как
правило, собираются в церкви по воскресеньям, потому что «в этот день воскрес Христос».
Но так ли это на самом деле? Каково отношение Библии к подобным заявлениям? Давайте разберёмся.
10.1. Два закона ; карта №1
Как уже было сказано, нравственный закон был дан вселенной от сотворения; он непоколебим, об этом было сказано выше, и в этом нет сомнения.
Но грех привёл к тому, что понадобился ещё и другой закон, который мы называем Моисеевым. Таким образом, их стало два: «И весь Израиль преступил ЗАКОН ТВОЙ
и отвратился… и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в ЗАКОНЕ
МОИСЕЯ» (Дан 9.11).
Рассмотрим каждый из них.
Закон Божий Закон Моисеев
1. Это 10 заповедей (Исх 24.12, Рим 7.7, 1. Это закон Господень, он же Моисеев
Иак 2.8-12) (Дан 9.11, Нав 23.6, Лука 2.23)
2. Он произнесён голосом Божьим 2. Он был дан через Моисея
(Исх 20.11, Втор 4.12-13) (Неем 9.14, 2 Цар 21.8)
3. Написан перстом Божиим на 3. Написан Моисеем в книгу (Исх 24.4-
скрижалях (Исх 31.18, Втор 10.1-5) 7; Втор 31.9,24)
4. Сохранялся в ковчеге (Втор 10.4-5, 4. Сохранялся одесную ковчега
3 Цар 8.9) (Втор 31.24-26)
5. Основан на отношениях, сложившихся 5. Основан на отношениях, сложившихся
до грехопадения (1 Иоанн 2.7, Исх после грехопадения
20.3-17) (Евр 10.1-3)
6. Он показывает наши обязанности по 6. Он относился к исправительной системе
отношению к Богу и к ближнему и говорит, что надо делать человеку,
(Матф 22.36-40, Еккл 12.13-14, Иак 2. чтобы избавиться от греха и
8-12) примириться с Богом (Лев 4.16-20)
7. Он не относится к жертвам и «теням» - 7. Он относится к жертвам и прообразам
прообразам (Исх 20.3-17) (Лев 7.37)
8. Примирение над 10 заповедями 8. Он учит посредством жертв,
совершалось окроплением крови как совершается примирение
от жертвы за грех над и перед ковчегом в земном святилище
(Лев 16.14-17) (Лев 16.2-22, Евр 9.7-20)
9. Он предписывает соблюдать субботу 9. Он предписывает соблюдение пяти
Божию и содержит её святость годовых праздников и семи годовых
(Исх 20.8-11, Евр 4.9-10) суббот (Лев 23)
10. Он не изменён и не упразднён 10. Он упразднён в части жертв, обрядов,
крестом (Пс 110.7-8) праздников и святилища, которая
заменена другим служением (Кол 2.14,
Евр 10.1-4, Деян 15.15-17)
11. Он написан в сердцах верующих и 11. Он не написан в сердцах верующих и
должен соблюдаться (Иер 31.33, в Новом Завете не должен соблюдаться
2 Кор 3.3, Откр 14.12) (Кол 2.14-17)
12. Человек будет судим по этому закону 12. Этот закон не будет судить никого
в последний день (Рим 2.12,16; (Кол 2.16)
Иак 2.8-12)
Итак евангельские истины можно представить следующим образом (карта №1).
Вот ещё
Что можно и что нельзя делать на Антипасху 19 апреля 2026 года
Рыжая_красивая
:
17-04-2026 19:58
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Новолуние в Овне 17 апреля 2026 года: чего опасаться Знакам Зодиака
Рыжая_красивая
:
17-04-2026 19:32
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Новолуние в Овне 17 апреля 2026 года: чего опасаться Знакам Зодиака
Апрельское Новолуние не обещает быть простым, однако прожить его с пользой для себя смогут все Знаки Зодиака. Своевременные подсказки астрологов придадут уверенности и позволят избежать ненужных ошибок.
Как привязать к себе финансы иголкой
Рыжая_красивая
:
17-04-2026 19:24
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Как привязать к себе финансы иголкой
Во многих народных традициях иголка считалась не просто бытовым предметом, а сильным символом сосредоточенности, точности и закрепления желаемого результата. Именно поэтому в обрядах на деньги иголку нередко использовали как предмет, который помогает «пришить» достаток.
КАКОЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ ЯВЛЯЕТСЯ ПРАЗДНИЧНЫМ И ПОЧЕМУ
Igal_Katz
:
17-04-2026 17:11
«Сын мой! Если будут склонять тебя
грешники, не соглашайся…»
Прит 1.10
9. Изменение субботы
Что-то странное происходит сегодня в христианском мире. В то время, как истина о субботе ясна, как день, большинство христиан празднует воскресенье. В чём же причина?
Первой возможной причиной является изменение календаря. История после Христа знает лишь один случай такой перемены: в1582 году римский папа Григорий XII предписал пропустить в октябре - месяце 10 дней, так что за 4 октября следовало 15-е. В 1918 году этот усовершенствованный - григорианский - календарь был введён в России по предложению В.И.Ленина аналогичным способом. При этом изменился порядок следования дат. Были неоднократные попытки изменить порядок следования дней недели, ввести десятидневную неделю (как во Франции) и т.п. , но счёт дней в неделе не был утерян. Суббота по-прежнему оставалась седьмым днём недели (библейским и гражданским, в отличие от России, где неделя начинается с понедельника).
Остаётся вторая и единственная причина такой перемены: кто-то самовольно и злонамеренно перенёс праздничный день с субботы на воскресенье.
Взгляните на древнеримский «вечный» каменный календарь. Каждый день недели у римлян был посвящён определённому богу-светилу. Их имена до сих пор сохранились в названиях некоторых дней недели.
Сатана, насаждая идолослужение на Аппенинах, очевидно, имел далеко идущие планы относительно римских идолов. Так случилось, что день, следующий за субботой, день, в который воскрес Христос, совпал с языческим днём солнца – вторым по римскому счёту. Солнце было самым почитаемым среди светил, подобно древневосточному Ваалу - богу солнца. «Поклонники Ваала заявляли, что дары неба - роса и дождь - посылались силами природы, и что земля плодоносила только благодаря творческой энергии солнца…» (Е.Уайт, «Пророки и цари», гл.9). Римские верования были аналогичными. Этим и воспользовался враг человечества, создавая свой последний великий обман.
9.1. Библия и первый день недели
Ни в Ветхом, ни в Новом Завете вы не найдёте даже намёка на изменение или отмену субботы. А что же сказано относительно воскресенья?
В Библии 8 раз (в Новом Завете) встречается выражение «первый день недели» (в «Откр 1.10» речь идёт о субботе, а не о воскресенье - это ошибка перевода). Рассмотрим каждый из этих текстов:
1) Матф 28.1 - здесь говорится о том, что в этот день Мария Магдалина и другая
Мария пошли посмотреть гроб Господень.
2) Марк 16.1 - они сделали это по «прошествии субботы», так как свято чтили этот
день и в субботу не занимались такими делами.
3) Марк 16.9 - Иисус воскрес в этот день, следующий за субботой, и это вполне
естественно (Бог имел власть и сразу воскресить Его, но ради субботы не сделал
этого) и явился Марии Магдалине, которая перед этим нашла Его гроб пустым.
4) Лука 24.1 - предыдущие тексты говорят, что ученики Христа в пятницу
«приготовили благовония и масти, а в субботу «остались в покое по заповеди» ;
в первый же день недели они пошли ко гробу.
5) Иоан 20.1 - когда они пошли ко гробу, то увидели, что камень отвален от него.
Однако все эти тексты лишь подтверждают незыблемость субботы.
6) Иоан 20.19 - собрание учеников, которые заперли двери дома «из опасения от
Иудеев», ни в коем случае не было празднованием воскресенья, так как они не знали,
что Христос воскрес: «Иди к братьям Моим и скажи им… Ученики обрадовались,
увидев Господа» (Иоанн 20.17,20)
7) Деян 20.7 - собрание в Троаде также не было празднованием воскресенья, так как
Павел пробыл в Троаде 7 дней, включая субботу, а «первый день недели… до
полуночи» - это, по нынешнему счёту, конец дня субботнего, так как в Библии
светлая часть дня (утро) следует за тёмной (вечер - Быт 1.5). Кроме того, утром Павел
собирался «идти пешком» в Асс (19 миль), следовательно, он не праздновал этот
день, а, напротив, провёл 84 описанных в «Деяниях» субботних собрания
(2 - в Антиохии, 1 - в Филиппах, 3 - в Фессалониках, 78 - в Коринфе).
8) 1 Кор 16.2 - повеление Павла о сборе пожертвований в начале недели, но не в
церкви, а у себя дома. Этот обычай восходит к ветхозаветным временам: «Чти
Господа от начатков всех прибытков твоих» (Прит 3.9).
Итак, Новый Завет считает воскресенье обычным днём, как и другие (кроме субботы).
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Сын мой! Если будут склонять тебя
грешники, не соглашайся…»
Прит 1.10
9. Изменение субботы
Что-то странное происходит сегодня в христианском мире. В то время, как истина о субботе ясна, как день, большинство христиан празднует воскресенье. В чём же причина?
Первой возможной причиной является изменение календаря. История после Христа знает лишь один случай такой перемены: в1582 году римский папа Григорий XII предписал пропустить в октябре - месяце 10 дней, так что за 4 октября следовало 15-е. В 1918 году этот усовершенствованный - григорианский - календарь был введён в России по предложению В.И.Ленина аналогичным способом. При этом изменился порядок следования дат. Были неоднократные попытки изменить порядок следования дней недели, ввести десятидневную неделю (как во Франции) и т.п. , но счёт дней в неделе не был утерян. Суббота по-прежнему оставалась седьмым днём недели (библейским и гражданским, в отличие от России, где неделя начинается с понедельника).
Остаётся вторая и единственная причина такой перемены: кто-то самовольно и злонамеренно перенёс праздничный день с субботы на воскресенье.
Взгляните на древнеримский «вечный» каменный календарь. Каждый день недели у римлян был посвящён определённому богу-светилу. Их имена до сих пор сохранились в названиях некоторых дней недели.
Сатана, насаждая идолослужение на Аппенинах, очевидно, имел далеко идущие планы относительно римских идолов. Так случилось, что день, следующий за субботой, день, в который воскрес Христос, совпал с языческим днём солнца – вторым по римскому счёту. Солнце было самым почитаемым среди светил, подобно древневосточному Ваалу - богу солнца. «Поклонники Ваала заявляли, что дары неба - роса и дождь - посылались силами природы, и что земля плодоносила только благодаря творческой энергии солнца…» (Е.Уайт, «Пророки и цари», гл.9). Римские верования были аналогичными. Этим и воспользовался враг человечества, создавая свой последний великий обман.
9.1. Библия и первый день недели
Ни в Ветхом, ни в Новом Завете вы не найдёте даже намёка на изменение или отмену субботы. А что же сказано относительно воскресенья?
В Библии 8 раз (в Новом Завете) встречается выражение «первый день недели» (в «Откр 1.10» речь идёт о субботе, а не о воскресенье - это ошибка перевода). Рассмотрим каждый из этих текстов:
1) Матф 28.1 - здесь говорится о том, что в этот день Мария Магдалина и другая
Мария пошли посмотреть гроб Господень.
2) Марк 16.1 - они сделали это по «прошествии субботы», так как свято чтили этот
день и в субботу не занимались такими делами.
3) Марк 16.9 - Иисус воскрес в этот день, следующий за субботой, и это вполне
естественно (Бог имел власть и сразу воскресить Его, но ради субботы не сделал
этого) и явился Марии Магдалине, которая перед этим нашла Его гроб пустым.
4) Лука 24.1 - предыдущие тексты говорят, что ученики Христа в пятницу
«приготовили благовония и масти, а в субботу «остались в покое по заповеди» ;
в первый же день недели они пошли ко гробу.
5) Иоан 20.1 - когда они пошли ко гробу, то увидели, что камень отвален от него.
Однако все эти тексты лишь подтверждают незыблемость субботы.
6) Иоан 20.19 - собрание учеников, которые заперли двери дома «из опасения от
Иудеев», ни в коем случае не было празднованием воскресенья, так как они не знали,
что Христос воскрес: «Иди к братьям Моим и скажи им… Ученики обрадовались,
увидев Господа» (Иоанн 20.17,20)
7) Деян 20.7 - собрание в Троаде также не было празднованием воскресенья, так как
Павел пробыл в Троаде 7 дней, включая субботу, а «первый день недели… до
полуночи» - это, по нынешнему счёту, конец дня субботнего, так как в Библии
светлая часть дня (утро) следует за тёмной (вечер - Быт 1.5). Кроме того, утром Павел
собирался «идти пешком» в Асс (19 миль), следовательно, он не праздновал этот
день, а, напротив, провёл 84 описанных в «Деяниях» субботних собрания
(2 - в Антиохии, 1 - в Филиппах, 3 - в Фессалониках, 78 - в Коринфе).
8) 1 Кор 16.2 - повеление Павла о сборе пожертвований в начале недели, но не в
церкви, а у себя дома. Этот обычай восходит к ветхозаветным временам: «Чти
Господа от начатков всех прибытков твоих» (Прит 3.9).
Итак, Новый Завет считает воскресенье обычным днём, как и другие (кроме субботы).
Красная горка 19 апреля 2026 года: традиции и приметы
Рыжая_красивая
:
17-04-2026 16:08
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Красная горка 19 апреля 2026 года: традиции и приметы
Красная горка — красивый, светлый и по-настоящему народный праздник, который издавна связывали с весной, радостью, обновлением и началом счастливых перемен. Этот день особенно почитался на Руси, а его традиции сохранялись поколениями.
Почти средство Макропулоса: лекарство от старости
vredinaT
:
17-04-2026 12:12
Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение
Почти средство Макропулоса: лекарство от старости
Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение
Почти средство Макропулоса: лекарство от старости
В народе часто говорят: «Старость – не радость». Действительно, накапливаются болячки, силы уже не те. В период с 50 лет до бесконечности, который французы деликатно называют «третий возраст» необходимы средства, поддерживающие состояние организма на должном уровне и предотвращающие возрастные изменения. Даже врачи отмечают, что возраст по паспорту и биологический возраст, который характеризуется физиологическими показателями, могут сильно разниться как в одну, так и в другую сторону. Встречаются старички с сосудами и сердцем, как у двадцатилетних, и наоборот. Кроме здорового образа жизни, в этом вопросе могут помочь и многие растения.
Яблоки в тесте: творожный кекс с яблоками к чаю, ну очень простой рецепт
sergeylb
:
17-04-2026 10:20
Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение
Яблоки в тесте: творожный кекс с яблоками к чаю, ну очень простой рецепт
Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение
Яблоки в тесте: творожный кекс с яблоками к чаю, ну очень простой рецепт
Всё смешали - и в духовку, простейший рецепт творожного кекса с яблоками к чаю, ну очень простой рецепт.
Готовлю простой кекс на каждый день, из доступных продуктов. Выпечка с яблоками получается нежной. По желанию растительное масло можно заменить сливочным, но даже в таком простом варианте выпечка получается очень вкусная.
Куриные котлеты с плавленным сыром: просто, вкусно и сочно
sergeylb
:
17-04-2026 10:20
Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение
Куриные котлеты с плавленным сыром: просто, вкусно и сочно
Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение
Куриные котлеты с плавленным сыром: просто, вкусно и сочно
Любите котлеты? Тогда обязательно попробуйте их приготовить из куриного фарша с добавлением овсяных хлопьев и плавленого сыра. Котлеты получаются мягкими, нежными и очень аппетитно выглядят на столе.
ДВЕ НЕДЕЛИ - СРАВНЕНИЕ
Igal_Katz
:
17-04-2026 07:24
«Освящайтесь и будьте святы,
Ибо Я, Господь ваш, свят».
Лев 20.7
4. Суббота и Голгофский крест
Когда Бог положил начало творению вселенной, Он сделал субботний день памятником
творения. Но грех привёл к тому, что у этого дня появился и другой смысл: он стал ещё и памятником искупительной жертвы, крестной смерти Иисуса Христа, Сына Божия.
4.1. Что такое «микдаш»?
После того, как Адам и Ева вкусили запретный плод, Богу следовало исполнить над ними приговор за нарушение закона: «Возмездие за грех - смерть» (Рим 6.23). Но Бог поступил иначе. По любви Своей Он принимает решение: Самому принять смерть за них и за весь род людской. А пока Он учреждает обряд жертвоприношения, который есть не что иное, как тень Голгофы: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» (Быт 3.21). Одежды понадобились первым людям, так как мягкий климат на земле сменился суровым, но они, кроме того, символизировали Божью благодать - всепрощение и возвращение кающемуся грешнику утраченного рая.
С тех пор этот обряд свято соблюдался в народе Божием. Авель и Ной приносили благодарственную и мирную жертву Господу, а многочисленные жертвенники на территории Палестины свидетельствовали о том, что здесь когда-то останавливался Авраам (Быт 4.4, 8.20, 12.7-8).
Евреи же, вышедшие из Египта, получили наглядную иллюстрацию искупления, полного и окончательного – служение в святилище.
Каждый день кровь жертвы за грех вносилась в первое (I) отделение святилища и кропилась священником за завесу, где был ковчег со скрижалями закона, против которых грешил народ (Лев 4.1-6).
Раз в год, в сентябре (10 числа 7 месяца по лунному календарю), совершалось особое служение - очищение святилища от грехов, внесённых туда. Перед совершением очищения каждый израильтянин в течение судных дней должен был исследовать самого себя и исповедать все грехи. Если он не желал сделать этого, он истреблялся. «Душа согрешающая, та умрёт» (Иез 18.4, Лев 23.29).
Для совершения обряда священник брал двух козлов и бросал о них жребий (Лев 16.7-8). Первого козла он закалывал, брал его кровь и входил с нею во второе (II) отделение святилища, куда имел право входить только первосвященник (потомок Аарона) в этот лишь день года; там он кропил на крышку и перед крышкой ковчега, очищая таким образом святилище. Кто из евреев не раскаивался, того грех оставался на нём (ст.15-16, 33). Этот козёл символизировал Христа, Который умрёт за грехи каждого человека, верящего в него и принимающего своим Господом и Спасителем. Такой человек будет оправдан на небесном суде и получит вечную жизнь (1 Иоан 1.7,9 ; Иоанн 3.16-19).
Затем первосвященник выходил из святилища и возлагал руки на другого козла, и тот нёс на себе грехи всего народа и изгонялся в пустыню (Лев 16.20-22). Этот козёл символизировал дьявола, который первым восстал против Божьего правления, а затем вовлёк в восстание треть ангелов и население планеты Земля; теперь он разоблачён как обманщик и виновник всех зол на земле, который после конца мира будет уничтожен вместе со все-ми последователями (1 Иоанн 3.8 ; Откр 12.3,7-9 ; Быт 3.1-6, 16-19, 15 ; Мал 4.1 ; Ис 47. 14 ; Пс 36.10 ; Авд 16).
Наше возрождение и освящение стало возможным благодаря подвигу Иисуса, и памятник этого освящения - суббота: «Дал им также субботы Мои, чтобы… знали, что Я Господь, освящающий их» (Иез 20.12). Еврейское слово «микдаш» (מקדש) - «святилище» - переводится также как «освящение» или «искупление», т.е. отделение от мира греха и возвращение к Богу. Голгофский крест положил конец жертвам, ибо истинная жертва принесена.
4.2. События творения и страстной недели
Сравним тексты, которые разделяют около 4000 лет и которые говорят о том, что мы, христиане, были сотворены дважды: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» ( 2 Кор 5.17-19).
Творение Искупление
ПЯТНИЦА
«И сказал Бог: сотворим человека по «И когда пришли на место, называе-
образу Нашему и по подобию Нашему; мое Лобное, там распяли Его и злодеев,
и да владычествуют они… над всею одного по правую, а другого по левую
землёю… И сотворил Бог человека по сторону… И стоял народ и смотрел…
образу Своему… из праха земного, и и… ругались над ним… говоря: если
вдунул в лице егоЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Освящайтесь и будьте святы,
Ибо Я, Господь ваш, свят».
Лев 20.7
4. Суббота и Голгофский крест
Когда Бог положил начало творению вселенной, Он сделал субботний день памятником
творения. Но грех привёл к тому, что у этого дня появился и другой смысл: он стал ещё и памятником искупительной жертвы, крестной смерти Иисуса Христа, Сына Божия.
4.1. Что такое «микдаш»?
После того, как Адам и Ева вкусили запретный плод, Богу следовало исполнить над ними приговор за нарушение закона: «Возмездие за грех - смерть» (Рим 6.23). Но Бог поступил иначе. По любви Своей Он принимает решение: Самому принять смерть за них и за весь род людской. А пока Он учреждает обряд жертвоприношения, который есть не что иное, как тень Голгофы: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» (Быт 3.21). Одежды понадобились первым людям, так как мягкий климат на земле сменился суровым, но они, кроме того, символизировали Божью благодать - всепрощение и возвращение кающемуся грешнику утраченного рая.
С тех пор этот обряд свято соблюдался в народе Божием. Авель и Ной приносили благодарственную и мирную жертву Господу, а многочисленные жертвенники на территории Палестины свидетельствовали о том, что здесь когда-то останавливался Авраам (Быт 4.4, 8.20, 12.7-8).
Евреи же, вышедшие из Египта, получили наглядную иллюстрацию искупления, полного и окончательного – служение в святилище.
Каждый день кровь жертвы за грех вносилась в первое (I) отделение святилища и кропилась священником за завесу, где был ковчег со скрижалями закона, против которых грешил народ (Лев 4.1-6).
Раз в год, в сентябре (10 числа 7 месяца по лунному календарю), совершалось особое служение - очищение святилища от грехов, внесённых туда. Перед совершением очищения каждый израильтянин в течение судных дней должен был исследовать самого себя и исповедать все грехи. Если он не желал сделать этого, он истреблялся. «Душа согрешающая, та умрёт» (Иез 18.4, Лев 23.29).
Для совершения обряда священник брал двух козлов и бросал о них жребий (Лев 16.7-8). Первого козла он закалывал, брал его кровь и входил с нею во второе (II) отделение святилища, куда имел право входить только первосвященник (потомок Аарона) в этот лишь день года; там он кропил на крышку и перед крышкой ковчега, очищая таким образом святилище. Кто из евреев не раскаивался, того грех оставался на нём (ст.15-16, 33). Этот козёл символизировал Христа, Который умрёт за грехи каждого человека, верящего в него и принимающего своим Господом и Спасителем. Такой человек будет оправдан на небесном суде и получит вечную жизнь (1 Иоан 1.7,9 ; Иоанн 3.16-19).
Затем первосвященник выходил из святилища и возлагал руки на другого козла, и тот нёс на себе грехи всего народа и изгонялся в пустыню (Лев 16.20-22). Этот козёл символизировал дьявола, который первым восстал против Божьего правления, а затем вовлёк в восстание треть ангелов и население планеты Земля; теперь он разоблачён как обманщик и виновник всех зол на земле, который после конца мира будет уничтожен вместе со все-ми последователями (1 Иоанн 3.8 ; Откр 12.3,7-9 ; Быт 3.1-6, 16-19, 15 ; Мал 4.1 ; Ис 47. 14 ; Пс 36.10 ; Авд 16).
Наше возрождение и освящение стало возможным благодаря подвигу Иисуса, и памятник этого освящения - суббота: «Дал им также субботы Мои, чтобы… знали, что Я Господь, освящающий их» (Иез 20.12). Еврейское слово «микдаш» (מקדש) - «святилище» - переводится также как «освящение» или «искупление», т.е. отделение от мира греха и возвращение к Богу. Голгофский крест положил конец жертвам, ибо истинная жертва принесена.
4.2. События творения и страстной недели
Сравним тексты, которые разделяют около 4000 лет и которые говорят о том, что мы, христиане, были сотворены дважды: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» ( 2 Кор 5.17-19).
Творение Искупление
ПЯТНИЦА
«И сказал Бог: сотворим человека по «И когда пришли на место, называе-
образу Нашему и по подобию Нашему; мое Лобное, там распяли Его и злодеев,
и да владычествуют они… над всею одного по правую, а другого по левую
землёю… И сотворил Бог человека по сторону… И стоял народ и смотрел…
образу Своему… из праха земного, и и… ругались над ним… говоря: если
вдунул в лице его
ЛОЖЬ
Igal_Katz
:
16-04-2026 08:06
Вся эволюционная теория - ложь, от теории большого взрыва до происхождения человека от обезьяны !
Смотрите научно-популярный фильм "ЛОЖЬ ВО ИМЯ НАУКИ".
https://www.youtube.com/watch?v=xrGvc6wMEvk&ab_channel=AlexandrIvanov
НОВЫЕ ОТКРЫТИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ :
1. Вселенная опровергает "большой взрыв" и подтверждает Творца !
2. Планета Земля опровергает Хаттона и Лайела и подтверждает Творца !
3. Кости и окаменелости опровергают эволюцию и подтверждают Творца !
4. Живая клетка опровергает случайность и подтверждает Творца !
5. Растения и животные опровергают Дарвина и подтверждают Творца !
6. Человек опровергает обезьяньих предков и подтверждает Творца !
7. Хватит морочить людям голову через учебные заведения и прессу и признайте Творца !
Библия - Книга книг - даст довольно полную и содержательную информацию о Нём.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вся эволюционная теория - ложь, от теории большого взрыва до происхождения человека от обезьяны !
Смотрите научно-популярный фильм "ЛОЖЬ ВО ИМЯ НАУКИ".
https://www.youtube.com/watch?v=xrGvc6wMEvk&ab_channel=AlexandrIvanov
НОВЫЕ ОТКРЫТИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ :
1. Вселенная опровергает "большой взрыв" и подтверждает Творца !
2. Планета Земля опровергает Хаттона и Лайела и подтверждает Творца !
3. Кости и окаменелости опровергают эволюцию и подтверждают Творца !
4. Живая клетка опровергает случайность и подтверждает Творца !
5. Растения и животные опровергают Дарвина и подтверждают Творца !
6. Человек опровергает обезьяньих предков и подтверждает Творца !
7. Хватит морочить людям голову через учебные заведения и прессу и признайте Творца !
Библия - Книга книг - даст довольно полную и содержательную информацию о Нём.