Интересно, а кто именно придумал именовать каждую годовщину свадьбы? Ну там ситцевая, деревянная, рубиновая... Это ж явно из чьей-то головы, не по формуле. Интересно, а до какого предела напридумано? Когда придумщик успокоился: ну ещё для верности металлопластиковая и хорош. Столько даже йоги не живут. У нас? Да фланелевая. 43 года. Символизирует теплоту и крепость отношений.
На девять дней листали один из семейных альбомов. Если бы не строчки маниной рукой с обратной стороны фотографий, не только год не вспомнили бы. Но и сомневались по поводу кое-кого из родни. С появлением цифры уже мало кто распечатывает - смысл? Обратная сторона у фоток исчезла. Дату можно посмотреть в атрибутах. И папку озаглавить. А о подписях конкретных фоток - по себе сужу - никто не задумывается. Если будут смотреть без вас... Впрочем, это вряд ли. Сестра - хоть и подписала все свои бумажные - уверена: "Никому после меня они не будут нужны".
Сегодня в очередной раз капнули на холки пацанов от клещей. Открыл файл, чтоб записать. Пролистал на начало. Грустно. Оказывается, Вене не восемь, как мне казалось. И не девять. Написано, что забрали мы его в 2017. И ему уже было около года. Десять парню. И Лео с нами уже не две зимы зимовал. А четыре. Пятая будет. Он у нас с осени 21-го. И было ему тогда года два. Итого шесть. А Тигрёша ещё старше, чем Веня.
Про тренировку особо рассказывать нечего, так как я опять обследуюсь в ВМА, а там в этот день поставили зверского охранника, которому пропуск не указ. В общем, я из-за него крепко опоздала в спортцентр и только чуть-чуть успела поплавать.
Зато 2-го сентября мы отвели нашу первоклассницу на спортивное мероприятие для маленьких инвалидов. Наша больше безобразила, чем занималась. Папа, может, и привык, а бабушка вся исстрадалась.
Чего только стоила эпопея с "хочу холодной воды". Когда это прозвучало стопицотый раз, бабушка залпом выпила поллитра своего лимонада, чтобы освободить бутылку, ибо ребёнок лимонад не возжелал, и отправилась искать питьевую воду. Прошла через паутину очень похожих друг на друга коридоров, забрела в тупик - заблудилась, кароч, еле выбралась, спустилась вниз и нашла наконец кулер: огромную бутыль с помпой. Бабушка стала качать эту помпу, а вода не идёт. Качает-качает, а воде хоть бы хны. Тут администратор за стойкой стала давать всякие полезные советы и даже сама подошла глянуть, почему не получается воду набрать. Она думала, что у неё заработает. Как же! Тогда я поймала за фалды здоровенного мужичка, но он оказался глухонемым и не сразу понял, что от него требуется, но я показала на кулер, потом на свою поллитровую бутылочку, сделала вид, что ведро поднимаю и выливаю из него воду. В общем, он понял, попробовал тоже качать - и не сумел. Тогда он поднял эту огромную 30-литровую бутыль с водой и начал аккуратно сливать из неё воду в узкое горлышко моей бутылочки. И у него даже получилось не разлить всё по полу! После этих страданий я вновь пошла искать, где занимаются дети, а с моим топографическим кретинизмом это непросто. Но наконец бутылочка в руках жаждущего ребёнка! Ребёнок пригубил, но даже глотка не сделал, завинтил крышку и вернул воду бабушке - спасибо, мол. Все вокруг заржали, ибо меня не было минут 20, и народ понял, что добыть драгоценную влагу стоило определённых усилий, а в итоге оказалось, что холодная вода не особо-то и нужна была. Ну, как бы вот так.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Это произведение сам автор назвал не романом, а современной балладой. Хотя "Дикий мёд" был экранизирован, следовательно это название оказалось на слуху - и даже на глазах - у миллионов в своё время, как мне думается, слава его не столь уж и велика, незаслуженно не столь велика.
Церковь Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы, поселения Краснопахорского. Интервью с художником Анной Ягужинской, работавшей при этом храме художником с 1992-го по 2000-й годы.
Храм Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы имеет интересную историю до октябрьского переворота 1917-го года, и об этом рассказано во многих источниках. В интернете они есть, а также, вышли книги и появились статьи об этом храме. Но о том, что происходило там в трудные 1990-е годы, когда этот храм вновь открылся после долгого перерыва (в нём ранее был дом культуры, спортзал, типография и даже жилые помещения), там сознательно умолчали по инициативе г-на Никандрова, бывшего второго настоятеля этого храма с 2000-го года, которого запретили к служению. Поэтому об этом нам расскажет художник-живописец Анна Ягужинская, проработавшая там восемь лет, с 1992-го по 2000-й год при самом первом настоятеле, М. Д. Таране.
- Здравствуй, Анна, расскажи, пожалуйста, о том времени, когда ты работала художником при храме Иоанна Богослова в селе Красное Новой Москвы, поселение Краснопахорское, с чего вся эта твоя эпопея начиналась.
- Здравствуй, Ари. Рада твоему интересу к тому сложному периоду жизни храма Иоанна Богослова в селе Красное тогда ещё - Московской области, Подольского района, а теперь уже – Москвы, поселения Краснопахорское. Это началось в 1992-м году, когда я пришла на 1-й курс Московского Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. В МПСТГУ были знающие, интеллигентные преподаватели, сильные специалисты, профессора, мне очень нравилось там учиться, и было там много интересного. Училась я там 6 лет – с 1992-го по 1998-й годы.
- А почему ты выбрала именно этот вуз?
- Всё просто, Ари. Я могла бы изрядно покритиковать институт Сурикова, например, но не буду, потому что даже если бы мне бы удалось его закончить, то я бы там получила… образование, а, вот, в ПСТГУ я получила… профессию! Это важно, но дело не только в этом. Вуз для верующих, православных людей, а я верую и задумала расписать храм, а в те годы они массово восстанавливались из руин, поэтому и решила там научиться монументальной живописи (фреске), а церковь я уже присмотрела.
- Анна, а как ты нашла эту церковь?- В 1991-м году друзья привели меня в сельский храм, где я познакомилась со священником, Михаилом Дмитриевичем Тараном, украинцем по национальности, отсюда и его фамилия, и произношение, который стал моим работодателем и непосредственным начальством.
Храм в процессе восстановления с 1991 по
- Ничего, всё нормально, мне нравится, как ты рассказываешь. Давай дальше.
- Тогда мы задумали грандиозный проект. Было запланировано строительство женского монастыря, художественной гимназии, где будут учить ещё и церковному искусству, иконописной, керамической и свечной мастерских, кузницы и др. И всё это будет по моему проекту и оформлено мной. Думала, что распишу храм, напишу туда иконы, оформлю весь интерьер, ограду и территорию вокруг, крестильный храм построим, и его тоже распишу. Часовню строить начали... Мне были обещаны и стабильность, и работа до самой пенсии. Поэтому я и училась спокойно, а все каникулы там жила, как отшельник. Или мы куда-нибудь ездили, например, в Дивеево, где купались в Святом источнике, ходили по Канавке с молитвой, прикладывалась к мощам св. Серафима. В Псково-Печерский монастырь к архимандриту Зенону в мастерские ездили, потрудилась в Толгском женском монастыре и в иконописной мастерской на Соловках, что было очень хорошей практикой в профессии. На Соловецком подворье в Кеми моё имя записали в вечное поминание. Потом, на преддипломную практику в 1997-м году, я поехала на Волгу, в Ярославскую область. Село называлось Богослово. Приехали в лагерь из нескольких рубленых изб, где жили члены общины, рожая там детей. Меня поселили в избу. Церковь восстанавливалась медленно. Внутри было очень холодно, сыро, отовсюду дуло, а железная печь «Булерьян», сделанная на оборонном заводе, почти не грела. Закончив, измерения, чертежи и рисунки, я выдохнула с облегчением. Мы там купались в Волге, я рисовала на пленэре карандашные пейзажи. В одну из ночей изба церковного старосты, сгорела в один момент, ещё до приезда пожарной команды. Повезло, что дом был на отшибе. Староста остался голый и без вставных челюстей. Приехали его сыновья, собрались, было, везти отца в город, но тот ехать отказался, решив остаться и начать всё с начала, поэтому мне повезло - в машине было место. К полуночи я была уже дома. По возвращении - вновь студия, пленэры, песни под гитару... а надо было быть внимательнее, так как снова стала накаляться обстановка на работе. Я не могла этого не почувствовать, но предпочитала ничего не замечать. Закрыв глаза на всё, спрятала голову в песок, и это - моя любимая поза. Ещё никто сзади не пристроился. Я надеялась на то, что пронесёт, всё уладится, и всё будет хорошо. Мне была просто необходима эта замечательная творческая работа на свежем воздухе, и я не в состоянии была рассматривать такой вариант, что её у меня не станет. Боялась и помыслить о таком развитии событий.
Прочитала о Сезанне, Ван Гоге, Тулуз-Лотреке и дневник Марии Башкирцевой. Сравнение с нею было не в мою пользу. Увидела то, насколько я не развита по сравнению с ней. Она знала языки, играла на фортепиано, много читала, причём, в 13 лет(!) серьёзные книги, как и Зинаида Гиппиус, чьи воспоминания прочту позже. А книги, которые они читали в отрочестве, мне не осилить и теперь! Потом ничего не поняла в книгах Кандинского «О духовном в искусстве» и Павла Филонова «Проповедь о поросли мировой». С большим трудом осилила фолиант Фаворского и совсем не осилила труд г-на Волкова о композиции. И если бы это не была чужая книжка, то я бы вышвырнула этот «кирпич» в окно или в костёр. После этого по совету Наставника еле-еле одолела «Проблема формы в изобразительном искусстве» Адольфа Гильдебрандта и с большим трудом поняла смысл текста, но дало мне
Это цитата сообщения Emiliaa Оригинальное сообщение
ТОЧНОЕ ВРЕМЯ онлайн для любого ГОРОДА МИРА...
   ...НАЖМИТЕ на КАРТИНКУ или СЕРДЕЧКИ и найдите СВОЙ ГОРОД...  |
Решил вот разместить ссылку. Поскольку Ридеро, хоть и даёт возможность бесплатно публиковаться, в остальном действует совершенно холоднокровно... То есть предпочитает выкачивать из авторов деньги за разные услуги. Потому ссылку даю на свою страничку в ЛитРес.