…Мы любили сделать вид, будто мы сошли с ума,
И целый день пускали пыль в глаза
С одной лишь целью – дотянуть до ночи, и тогда
Стащить трусы, и воскликнуть: «Ура!»
А потом, в начале дня, вновь открыв глаза,
Она твердила мне о тайне сна,
О том, что все в конечном счете растает без следа,
Как то вино, что было выпито вчера...
Жаль, что она умерла, жаль, что она умерла.
Вокруг меня чужие люди, у них совсем другая игра,
И мне жаль, что она умерла...
Группа «Крематорий», альбом «Винные мемуары», 1983
«Что же Ей подарить? – тритон рассеянным взглядом окинул тесную, заваленную всевозможным бесполезным хламом, тёмную каморку своего разума и буркнул под нос, – хм… Ну, уж точно не деньги!»
Немного постояв в задумчивости, он подошел к рабочему столу и аккуратно, чтобы ничего не уронить, извлёк из груды свитков, карт и портретов пухлый, изрядно потрёпанный, туго перевязанный кожаным шнурком, дневник.
Несколькими энергичными движениями тритон провёл ладонью по шершавой коже обложки, отряхнув приставшие к ней соринки. Затем, глубоко вздохнув, он не спеша развязал шнурок и распахнул книгу.
На страницах дневника, наряду с какими-то пространными графоманскими текстами, плохо рифмованными строками наивных стихов и путаными обрывками мыслей, то тут, то там были изображены Её портреты.
Медленно листая пожелтевшие страницы, он подолгу останавливался на каждом рисунке или наброске. Нежно, с особой теплотой и трепетом, кончиками пальцев он едва касался черт милого сердцу образа – родного лица Той, которую Ксаар почитал с ранней юности, в которую влюбился с первого взгляда, с которой он провел свои лучшие годы, и которой посвятил столько упорства, стараний и сил, к ногам которой бросил свою беззаветную верность и пылкую любовь.
«Какая же Она всё-таки красивая! – восхищенно воскликнул Ксаар и улыбнулся. Но уже спустя мгновение его радостный лик помрачнел, а искрящиеся счастьем глаза тритона потускнели. – Была…».
Его плечи поникли, лицо нахмурилось, а вокруг рта залегла горькая складка. «И всё же, что можно подарить Той, у которой уже и так давно всё есть: всемирная слава и обожание миллионов, награды и титулы? Той, с которой некогда был так счастлив? Той, с которой пережил множество ярчайших моментов и незабываемых приключений? Той, что сегодня живёт лишь в сердце и в воспоминаниях? Что подарить Той, которой больше нет?»
Петарда представляет собой бумажную или картонную гильзу, наполненную пиротехническим составом. По способу зажигания петарды бывают фитильными и тёрочными. Сначала поджигается подводящее огонь вещество (на основе фосфора) или фитиль, затем огонь передается чёрному пороху с замедлителем, и по прошествии примерно пяти секунд пламя доходит до разрывного заряда (как правило, это смесь порошкового магния и перхлората калия), который при горении создает высокое давление, в итоге разрывающее оболочку, вследствие чего происходит громкий хлопок. У фитильных петард, как понятно из названия, поджигается фитиль, а тёрочные поджигаются, словно обыкновенные спички, о специальную намазку на упаковке, либо о спичечный коробок. https://bolshoy24.ru/ После зажигания фитиля (или тёрочной намазки, в зависимости от типа) петарда взрывается с оглушительным хлопком, в чём и состоит её развлекательный эффект. https://pillars.ru/ От зажигания до взрыва проходит небольшое время (несколько секунд), достаточное для того, чтобы лицо, применяющее петарду, успело её бросить либо удалиться на безопасное расстояние. Некоторые петарды имеют дополнительные эффекты: свист, разбрасывание искр. Могут использоваться гирлянды из петард, дающие серию многочисленных взрывов.
[показать]При несоблюдении техники безопасности или использовании подделок петарды могут представлять угрозу для здоровья и жизни человека. В США ежегодно происходит более тысячи случаев травмирования из-за использования петард, как минимум четверть из них — из-за небольших петард и четверть — из-за контрафактных изделий. Многие из пострадавших — дети
В 1827 венгерский физик Аньош Иштван Йедлик начал экспериментировать с электромагнитными вращающимися устройствами, которые он называл электромагнитные самовращающиеся роторы. В прототипе его униполярного электродвигателя (был завершён между 1853 и 1856 годами) и стационарная, и вращающаяся части были электромагнитные. Типография Фили Он сформулировал концепцию динамо-машины по меньшей мере за 6 лет до Сименса и Уитстона, но не запатентовал изобретение, потому что думал, что он не первый, кто это сделал. Суть его идеи состояла в использовании вместо постоянных магнитов двух противоположно расположенных электромагнитов, которые создавали магнитное поле вокруг ротора. Изобретение Йедлика на десятилетия опередило его время. /rental-power.com.ua/photos/items/img47_58_crop.jpg" alt="Аренда генераторов Киев" title="Арендовать генераторы в Киеве Вы можете здесь">/rental-power.com.ua/photos/items/img49_122_crop.jpg" alt="купить генератор в Киеве" title="Купить генераторы в Киеве Вы можете здесь"> В 1831 году Майкл Фарадей открыл принцип работы электромагнитных генераторов. Принцип, позднее названный законом Фарадея, заключался в том, что разница потенциалов образовывалась между концами проводника, который двигался перпендикулярно магнитному полю. Он также построил первый электромагнитный генератор, названный «диском Фарадея», который являлся униполярным генератором, использовавшим медный диск, вращающийся между полюсами подковообразного магнита. Он вырабатывал небольшое постоянное напряжение и сильный ток.
Конструкция была несовершенна, потому что ток самозамыкался через участки диска, не находившиеся в магнитном поле. Паразитный ток ограничивал мощность, снимаемую с контактных проводов и вызывал бесполезный нагрев медного диска. Позднее в униполярных генераторах удалось решить эту проблему, расположив вокруг диска множество маленьких магнитов, распределённых по всему периметру диска, чтобы создать равномерное поле и ток только в одном направлении.
Другой недостаток состоял в том, что выходное напряжение было очень маленьким, потому что образовывался только один виток вокруг магнитного потока. Эксперименты показали, что используя много витков провода в катушке можно получить часто требовавшееся более высокое напряжение. Обмотки из проводов стали основной характерной чертой всех последующих разработок генераторов.
Однако, последние достижения (редкоземельные магниты), сделали возможными униполярные двигатели с магнитом на роторе, и должны внести много усовершенствований в старые конструкции.
Наткнулся на очень интересную статью о Лысенко, в которой раскрываются причины и заказчики его ареста. Всю статью приводить не буду, очень большая, кому интересно почитайте www.pnport.ru/index.php?option=com_content&view=ar...0-12-08-08-57-50&catid=82:Знаю всё и про всех&Itemid=72
Это цитата сообщения alla_sumeny Оригинальное сообщение
Франсуа де Ларошфуко о приятельских отношениях.
Говоря здесь о приятельских отношениях, я не имею в виду дружбу: они очень различны, хотя и имеют кое-какие общие черты.
[525x612]
[500x56]
Итак, я буду рассматривать сейчас только те отношения, которые должны были бы существовать между всеми порядочными людьми. Незачем доказывать, что взаимная приязнь необходима для общества: все стремятся и тянутся к ней, но лишь немногие поистине стараются взлелеять ее и продлить.
Человек ищет житейских благ и удовольствий за счет своих ближних.
Себя он предпочитает другим и почти всегда дает им это почувствовать, тем самым нарушая и даже губя добрые отношения, которые хотел бы с ними поддерживать.
Нам следует хотя бы ловко скрывать пристрастие к себе, раз уж оно присуще нам от рождения и совсем отделаться от него невозможно.
Будем радоваться чужой радости, уважать и щадить чужое самолюбие.
В этом трудном деле ум окажет нам немалую помощь, но он один не справится с ролью вожатого на всех путях, по которым нам должно идти. Связь, возникающая между умами одного склада, лишь в том случае окажется залогом прочных приятельских отношений, если их укрепят и поддержат здравый смысл, ровность духа и предупредительность, без которого невозможно взаимное доброжелательство.
Чтобы приятельские отношения не стали в тягость, пусть каждый сохранит свою свободу, пусть люди и вовсе не встречаются, или встречаются по общему желанию, вместе веселятся или даже вместе скучают. Между ними ничего не должно меняться и тогда, когда они расстаются. Им следует привыкнуть обходиться друг без друга, дабы встречи не превращались порой в обузу: надо помнить, что скорее всего наскучивает ближним тот, кто убежден, будто он никому не может наскучить.
Желательно по мере сил заботиться о развлечении тех, с кем мы хотим поддерживать добрые отношения, но нельзя превращать эту заботу в бремя.
Не может быть приятельских отношений без взаимной услужливости, но она не должна быть чрезмерной, не должна стать рабством.
Пусть она хотя бы по виду будет добровольной, дабы наши приятели верили, что, ублажая их, мы ублажаем также и себя.
Нужно от всей души прощать приятелям их недостатки, если они заложены самой природой и невелики в сравнении с достоинствами. Нам не только не следует судить эти изъяны, но и замечать их. Попытаемся вести себя так, чтобы люди сами увидели свои дурные качества и, исправившись, считали это своей собственной заслугой.
Знаете, я с уважением отношусь к разным национальностям, религиям, обычаям. Но вот что я вам скажу - вот это нужно гнать из наших городов нахуй. Нахуй, и подальше.
Я не хочу даже слушать о том что это какой-то там важный для них обычай хотя бы до тех пор, пока они не будут резать своих баранов действительно по обычаю. То, что мы сейчас видим, похоже на то, как псевдоправославные из всех постов соблюдают только Масленицу и Пасху и носят крестик "на всякий случай". Вот бойня на улицах городов - это то же самое, только последствия гораздо хуже.
Дорогие мусульмане!
1) не надо резать баранов на глазах у остальных людей, особенно детей, уважайте наши обычаи. У нас не принято превращать забой скотины в праздник, а некоторые люди и вовсе против убийства животных, и мы не хотим, чтоб наши дети к этому привыкали и считали, что такое потребительское отношение к животным - это нормально
2) не надо резать баранов в грязных газелях и тем более во дворах чёрти как - это не обряд, учите матчасть
3) то, что баран "всё равно будет зарезан", не оправдывает жестокого обращения с ним. Так предписывает ислам, и вы это прекрасно знаете
4) раздавайте треть мяса нищим, как говорил ваш Пророк. Нет, не только своим мусульманским нищим, а всем
5) пусть в мусульманских странах перестанут преследовать представителей других религий и разрешат справлять им свои обряды и строить свои храмы - как вы к ним, так и они к вам (пункт практически невыполнимый, ага)
6) в общем и целом уважайте права других людей
Вот когда вы будете выполнять эти очевидные правила, я лично задумаюсь о том, что бы уважать вас и ваши обычаи. А пока что большинство из вас - не более, чем гопота, которой нравится мучить и убивать тех, кто слабее, вспомнившая, что сегодня можно зарезать барана и сослаться на традицию. А часть - очень даже сообразительные люди, понимающие, что толерантность европейцев можно неплохо использовать в своих целях.
Простите за эмоциональность.
UPD: мне тут говорят, что нищих они всё-таки кормят, причём всяких. Ладно, соглашусь с тем, что на Проспекте Мира кормят. Но уж точно только мужиков, ибо женщин туда даже близко не подпускают. А насчёт тех, кто режет во дворах и в газелях - сильно сомневаюсь. если действительно кормят, я только рада. Хоть какой-то шаг из первобытности.
[показать]
Фото (с) ottenki_serogo
Сегодня в Саратове начинается Фестиваль неправильного кино. В программе фестиваля, который завершится 18-го ноября, 9 фильмов. Подробнее о расписании сеансов фестиваля можно прочитать на сайте Saratnick.ru
Это цитата сообщения Саратник Оригинальное сообщение
В Саратове пройдёт фестиваль неправильного кино
Сегодня в Саратове начинается Фестиваль неправильного кино. В программе фестиваля, который завершится 18-го ноября, 9 фильмов. Подробнее о расписании сеансов фестиваля можно прочитать на сайте Saratnick.ru
Мне совершенно непонятно, почему многих так раздражает Хеллоуин. В том числе он раздражает и умных, думающих людей, которые толком не могут обосновать, чем же он им по сути не нравится. Доводы "против" совершенно неубедительны - мол, америкосовский праздник, нужный только для того, чтоб заработать на продаже костюмов и прочей фигни, и вообще это бесовщина и не по православному.
А я не вижу абсолютно ничего плохого в этом замечательном празднике. Он не америкосовский, а кельтский, и уж никак не скажешь, что славяне от кельтов очень далеки и кельтские обычаи для нас чужды. Покупать костюмы неинтересно - это делают либо криворукие, либо тоскливые пафосные мажоры. И вообще... Да все всё это прекрасно знают, только похаять один из немногих интересных праздников охота всем - это отличный способ показать, насколько ты выше всего этого балагана.
Я пару раз отмечала Хеллоуин в компании одногруппниц по училищу. И мне это очень нравилось. Потому что это был лишний повод собраться вместе, погрузиться в любимую нами эстетику мистики и повеселиться. Костюмы и прочий антураж мы делали сами, раскрашивали друг друга, душевно ходили гулять в таком виде и вообще всячески побеждали обыденность.
И это куда интереснее, скажу я вам, чем чиста па русски валяться под срубленной ёлочкой в обнимку с бутылкой, сдерживая рвотный рефлекс от Сердючки по ящику.
Про вчерашний митинг Стратегии-31 рассказывать не очень хочется. Мне лично стало очень грустно от всего этого противостояния между бывшими соратниками (ну или типа того). Просто грустно и всё тут. Не люблю, когда все ссорятся. И не люблю глупого, необоснованного протеста типа незапланированного шествия по Садовой и прочего. Так что просто читайте другие репортажи и знайте, что мне от всего этого очень грустно...
Однажды, когда я была маленькая, мой папа поймал поросёнка. Дело было так - папа был на нашем строящемся коттедже, и увидел драпающего со всех ног одинокого поросёнка, обычного, домашнего, маленького, розового. Естественно, сработал хватательный рефлекс, но вот поймать свинью оказалось непросто - лишь ценой больших усилий папе удалось схватить животное за задние ноги. Но на этом история свободолюбивой свиньи только началась.
Один день поросёнок прожил запертым у нас в коттедже. Его заперли в ванной, и он там визжал страшно. Было решено отдать его родственникам, которые увезут его в Ершов к кому-то там ещё. Ещё несколько дней он прожил в городской квартире, где, похоже, немного успокоился. Спал в коробке под столом, мылся в ванной. Но вскоре его увезли в Ершов, где из него пытались сделать обычную мясную свинью.
Мясной свиньёй поросёнок быть категорически не хотел. Нагуливать положенное свиньям сало он отказывался и постоянно норовил сбежать. И, кажется, ему это удавалось путём подкопов и прочих ухищрений. Но мясом ему всё же пришлось стать. Спустя какое-то время мы с родителями пришли к родственникам, где нас угощали какой-то частью тела поросёнка. По-моему, это были почки, впрочем, есть их я не стала.
Но в своей жизни поросёнок кое-что всё-таки успел сделать. Он в корне разбил стереотип о свиньях (по крайней мере мой), что это глупые, ленивые, грязные животные, которым ничего не надо, кроме корыта с брюквой. Поросёнок оказался настоящим воплощением вольнолюбия и непокорности.
А вы говорите - свинина...
[250x334]Одна из первых стадий после знакомства со своим клиентом заключается в том, что Вы должны оценить собственные возможности, понять проблему клиента и что Вы можете сделать, что бы оптимально помочь своему клиенту.
Безусловно, оценка никогда не прекращается. Хороший тренер постоянно углубляется в проблему клиента и пересматривает собственное понимание трудностей клиента.
Персональная оценка
Наставничество очень важно для клиента, поэтому наставник обязан хорошо понимать истинную сущность человека, личность как она есть. Все знают, что люди носят «маски», которые защищают наш внутренний мир и помогают нам выжить в окружающем мире. Эти маски чаще всего не совпадают с нашим, естественным я. Для того чтобы помочь клиенту тренер должен увидеть истинную личность сквозь эти маски.
Самой большой проблемой в персональной оценке обычно является готовность клиента показать своё внутреннее я. Клиенты не знают тренера и не знают, могут ли они абсолютно доверять ему. Ваша позиция как тренера, заключается в том, что бы помочь клиенту быть естественным, но и этого не всегда бывает достаточным. Персональную оценку клиента можно сравнить с горой, на которую поднимается тренер, по мере увеличения понимания сущности клиента, увеличивается тяжесть процесса и требуется всё большего профессионального мастерства. Угол этого наклона зависит от открытости личности, хрупкости внутреннего я и сферы компетенции, которую имеет наставник.
Есть несколько методов, которые можно использовать в персональной оценке:
- Психометрические тесты: Можно использовать следующие тесты: Юнговский Типовой Опросник (Jungian Type Inventory) , 16PF или тест DISC (Доминирующий, Влиятельный, Устойчивый, Добросовестный), чтобы идентифицировать предпочтения и индивидуальные характеристики.
- Оценка на 360 градусов: Получение представлений о клиенте от его босса, коллег и подчиненных (часто в структурированном формате).
- Полуструктурированное интервью: Позволяет использовать несколько тем, обсуждения и помогает «прощупать» клиента.
- Диалоговое исследование: Неформальная «беседа» может дать Вам богатые данные о клиенте.
Используемые методы и инструменты в процессе работы применяет каждый на своё усмотрение. У методик есть как сторонники, так и противники. Как показывает практика, следует использовать то, что будет работать для пользы клиента, при условии Вашего умелого и профессионального использования.
Читать статью полностью на profkariera.ru
Мы не раз слышали пословицу, которая говорит, что всё, что нас не убивает, делает нас сильнее, но до недавнего времени наука не могла дать экспериментальное подтверждение этим словам.
Однако новое национальное лонгитюдное исследование последствий неблагоприятных жизненных событий на психическом здоровье человека обнаружило, что неблагоприятный опыт, действительно способствует развитию адаптируемости и гибкости человека. Последнее создает определённое преимущество для психического здоровья личности, а так же благоприятно влияет на мировоззрение человека.
Исследование под названием "Всё, что нас не убивает: Совокупность не благоприятных ситуаций на определённом участке жизни, уязвимость и гибкость", будет опубликовано в будущем номере Журнала Индивидуальности и Социальной Психологии (Journal of Personality and Social Psychology), и доступно на веб-сайте Американской Психологической Ассоциации.
Исследование включило национальную выборку людей, которые сообщали об их неблагоприятном опыте на какой-то временной период жизни, а так же некоторых изменений в психическом здоровье и восприятии жизни.
Авторами являются Марк Сири, доктор философии, доцент психологии из университета Буффало; Э. Элисон Холмен, доктор философии, доцент сестринских наук, Калифорнийского университета, Ирвина; и Роксан Коэн Сильве, доктор философии, преподаватель психологии, социального поведения и медицины Чикагского Университета в Ирвине UC (Chicago, University of Irvine).
Читать статью полностью на profkariera.ru
В вс впервые побывала на акции Гринпис по сбору желудей для посадки в лесопитомниках. Искренне ожидала увидеть штук 20 унылых детей и десяток самых отчаянных волонтёров. Но каково же было моё удивление, когда после того, как мы поставили палатку, повесили баннеры и т д, людей понабежала тьма-тьмущая, и толпа всё прибывала. Погода выдалась на удивление тёплая и солнечная, (видимо не обошлось без танцев с бубнами и принесения в жертву девственниц) так что подтягивались гуляющие в парке "Дубки" дети с родителями и пенсионеры. Вскоре весь парк был усеян копошащимися в листьях людьми с пакетиками. К весам выстроилась очередь. Дети торговались, меняя собранные килограммы желудей на значки и банданы. Пенсионеры довольно охотно ставили подписи за восстановление лесной охраны и разговаривали разговоры, ликвидируя дефицит общения с молодёжью)).
Вся эта активность не может не радовать - как бы ни сложилась судьба собранных желудей, все эти дети узнали, что надо сажать деревья, и что это - хорошо. Причём сажать, не ища личной выгоды. И это круто, по-моему.
Пара ничем не примечательных фото под катом)
[471x667]Ноль был изобретен в Индии индийским математиком еще в 5 веке. Ноль широко использовался в расчетах, астрономии и астрологии. Ноль был распространен арабами в Европу, и далее по всему миру. До этого все европейцы использовали римские числительные которыми трудно было рассчитывать, так как они были в виде символов, длинные и имели ограничения. Ноль (нуль) (от лат. Nullus – никакой)
Это цитата сообщения Emitsu Оригинальное сообщение
1988г. Художественный фильм "Саратовские неформалы"
"Пусть они напишут песню, которая нас проймёт, чтобы мы бы их не трогали," - говорит парень, на вид 17-18 лет, в то время, как его сверстники проводят выставки. Которые закрывает правительство...
Печально признать, но культура Саратова, собственно говоря, как и культура России, за 20 лет не сдвинулась вообще: другие люди, другие принципы, другие идеалы, но в целом - понлная параллель с советским временем.
Призываю вас всех повернуться лицом друг к другу, понимать друг друга и принимать друг груга такими, какими мы являемся.
Человека в сознательном возрасте, мягко говоря, очень трудно перевоспитать - остаётся только принять и жить бок о бок, не доставляю друг другу и окружающим неприятностей и неудобств...
В августе я купила себе резиновые сапоги в качестве радикального средства борьбы с сыростью в условиях частого хождения по улице. Клёвые такие, сразу понравились - чёрные с разноцветными каракулями в стиле граффити. Купила я их за 1,5 тыщи в магазине "Обувь Сити" что в ТЦ "Золотой Вавилон" (Ростокино).
Но то ли я с размером ошиблась, то ли они не по ноге мне оказались, но походив в них полдня я почувствовала себя китайской аристократкой (очень сильно) и решила, что я их больше не надену. Вернуть в магазин не успела. Решила, что продам.
Но не успела я их выставить на молотке, как меня ожидало потрясение. Прихожу сегодня в "Ашан" (что в ТЦ "Вегас"), и вижу там... нет, не точно такие же сапоги, а ещё лучшие сапоги - то есть такие же, но качественнее - сделаны аккуратнее, рисунок более яркий и чёткий. И стоит это великолепие, внимание - 569 рублей!
Конечно, я и раньше подозревала, что цены берутся из воздуха. С другой стороны, я надеялась, что цены на такие товары, как обувь, по большей части всё-таки зависят от расходов на производство - сырьё, оборудование, з/п рабочих, дизайнеров и т д. То есть, если обувь стоит дороже, значит она крепче, красивее, удобнее, люди, которые её делают, получают нормальную зарплату и т д. Например, я и раньше видела в "Ашане" резиновые сапоги по 500 р, но они годились разве что для огорода, и я точно знаю, что работники "Ашана" получают копейки. И кеды, купленные на базаре носятся пару месяцев в отличие от камелотовских, которые служат года 2-3.
Короче, меня не покидает чувство, что меня нае. Я вообще очень жадна в вопросах обмена денег на еду и вещи, в особенности тогда, когда мои деньги заведомо идут какому-нибудь мажористому дядьке, владельцу какого-нибудь бутика. И ведь теперь мне ещё и совесть не позволит сбагрить эти сапоги более чем за 500 р. Чёртова рыночная экономика.