Тема алкоголя и сигарет - очень спорная. Предположим, христианин выпивает каплю вина. Грех это? Вряд ли. Затем он выпивает еще одну – и это тоже не грех. Капля за каплей все продолжается. Вопрос: после какой по счету капли христианин согрешил? Да и согрешил ли он?
Посмотрим, что нам говорит Библия.

Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу, и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека.
(Пс.103:14-15)

Что мы видим? Видим, что вино дал человеку Бог, чтобы оно веселило его сердце, шло ему на пользу.

[Итак] иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.
(Еккл.9:7)

Екклесиаст, мудрейший человек, не воспрещает пить вино в радости сердца, когда Бог благоволит делам нашим. И это вовсе не грех. Однако отмечу слова «в радости сердца». Когда мы в печали, вряд ли можно сказать, что Бог благоволит делам нашим, вот тогда мы не должны пить вино. Не должны им спасаться, вот это как раз таки и будет грехом.

И все было бы хорошо, если бы у вина не было свойства пьянить до безобразия.


Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
(Прит.20:1)

Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток,
(Ис.5:22)

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
(Гал.5:19-21)

Все три цитаты можно объединить в одно слово «пьянство». Грех – это как раз таки пьянство. Не вино, а пьянство. Ситуация, когда мы не контролируем наши мысли, наши слова, поступки. Ситуация, когда мы попадаем в рабство к вину. Поэтому, вино, алкогольный напиток – не грех. Грех - злоупотребление им. Христианин согрешит после той капли, которая приведет его в состояние освинения.
Именно поэтому я считаю, что правильная точка зрения находится между двумя крайностями – полным отрицанием алкоголя и пьянством. Пить вино – не грех, грех напиваться.

С курением ситуация обстоит сложнее. В то время еще никто не курил, поэтому относительно курения Библия не говорит нам ничего. Однако на основании отношения Библии к делам плоти и простой логики можно сделать следующие выводы:
1) Выкуривание сигареты – не больший грех, чем поедание фастфудовского гамбургера – и то и другое примерно одинаково разрушает наше тело, которое является «храмом Cвятого духа» (Кор.6:19).
2) Библия однозначно высказывается против зависимостей, одолевающих наше тело, нашу плоть. Поэтому курение становится грехом с той поры, когда делается нашим пристрастием. Когда мы привыкаем, одним словом.

Хочу остановиться еще на одном моменте. Если составить список всевозможных грехов, то он на рулон туалетной бумаги вряд ли поместится. А все грехи одинаково мерзки для Бога. Тогда почему же алкоголь и курение считаются самыми страшными грехами? Все дело в том, что христиане в своей чистоте всегда противопоставляются тому обществу, в котором живут. Пороки нашего общества – пьянство и курение. Притом еще с советских времен курение рассматривается как что-то аморальное, особенно женское. Именно поэтому нынешние христиане стараются быть чисты там, где нечисто наше общество. Если общество пьянствует – христианин даже не смотрит на вино, если общество укуривается травой – христианин игнорирует сигареты. В Риме времен Нерона, например, христиане противопоставляли тому обществу свою добродетель, свое чистое сердце, своего единого Бога, потому что пороками того времени были разврат, злость, зависть, жутчайшее язычество. А у нас славян так сложилось, что все традиционно бухают, поэтому на любой алкоголь церковь смотрит недобро. На самом деле я считаю, что если выбирать, от чего избавляться, от любви к пиву и трем сигаретам Camel в день, либо же от злости, зависти, гнева, лени – то я бы выбрал последнее.
Не так давно я читал роман Апдайка «Кролик, беги!» и там одним из действующих лиц был пастор Экклз. Так вот, он постоянно курил, что не мешало быть ему пастором церкви и никто на этом не заморачивался. Один парень рассказывал, что в церкви в Германии даже видел бар, в котором христиане пили вино и курили. Наверное, там тоже никто по этому поводу не заморачивался.
Таким образом можно сделать вывод:
Вино – не зло, зло - пьянство. Сигарета – маленькое зло, большое зло – зависимость.