Из крайности в крайность
29-01-2006 14:37
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Известное, расхожое мнение среди людей считающих себя православными о том, что причащаться часто нельзя, ибо впадешь в прелесть и всё - крышка. Устойчивое, надо сказать мнение. Хотя другого повода для того, чтобы пойти на Литургию, кроме Причастия, Церковь просто не знает. Новое время, рождает новые крайности. Как сказала одна матушкина знакомая, что детей нужно причащать каждый день до 7 лет, тогда они будут здоровыми и ни чем не заболеют. Так один батюшка сказал. При чем не важно - есть у тебя время или нет, святая обязанность каждого родителя причащать детей неукоснительно ежедневно до 7 лет. Т.е. таинство Причащения воспринимается как безотказная прививка от всех болезней. Но если у людей такой подход "прививочный" к Евхаристии, то хоть три раза в день их причащай, ничто уже не поможет.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Известное, расхожое мнение среди людей считающих себя православными о том, что причащаться часто нельзя, ибо впадешь в прелесть и всё - крышка. Устойчивое, надо сказать мнение. Хотя другого повода для того, чтобы пойти на Литургию, кроме Причастия, Церковь просто не знает. Новое время, рождает новые крайности. Как сказала одна матушкина знакомая, что детей нужно причащать каждый день до 7 лет, тогда они будут здоровыми и ни чем не заболеют. Так один батюшка сказал. При чем не важно - есть у тебя время или нет, святая обязанность каждого родителя причащать детей неукоснительно ежедневно до 7 лет. Т.е. таинство Причащения воспринимается как безотказная прививка от всех болезней. Но если у людей такой подход "прививочный" к Евхаристии, то хоть три раза в день их причащай, ничто уже не поможет.
Комментарии (21):
На мой скромный взгляд, подобный, обрядовый, подход к религии характерен для большинства адептов.
отец_Димитрий
29-01-2006-16:51
удалить
Исаис, да. Тех кто хочет быть религиозным не по-деццки - очень мало.
Чёрный_нарцисс
29-01-2006-19:04
удалить
отец_Димитрий, приветствую.
я бы хотел узнать как к относится к гомосексуалистам православие. именно православие а не православная церковь.
Чёрный_нарцисс, "как к относится к гомосексуалистам православие." - хороше обобщение, ты о причастности к клиру, священству или же как человеку православному, но который есть гомосексуалист? И не стоит православие раздирать на кусочки, тебя смущает позиция РПЦ? Был содомский грех, как был так и остался.
Извини, что ответил.
отец_Димитрий, главное это соблюдение исповедь - причастие, за детей отвечают их крестники.
Исходное сообщение отец_Димитрий Исаис, да. Тех кто хочет быть религиозным не по-деццки - очень мало.Неа...Таких как раз много. Мало тех, у кого для "настоящей религиозности" достаточно мозгов.
Исаис, а причем здесь мозги? Может нужна Вера детская и неприложная, а?
отец_Димитрий
29-01-2006-23:30
удалить
Чёрный_нарцисс, она относитя к ним как грешникам, чей грех никак не совместим с вечной жизнью. В случае их нераскаянности быть полноценными членами Церкви они не могут.
Karmilan, ну можно сказать ещё буквоедство, но я скажу это просто догматизм.
Исходное сообщение mmc_sasha: Karmilan, ну можно сказать ещё буквоедство, но я скажу это просто догматизм.нет.. какой это догматизм? догматизм вещь хорошая если знать её границы.... а это какие-0то лекартства прописные выходят
Karmilan, догматы были установлены Отцами Церкви и мне их судить, ну а если как то конкретный пример то привиди.
Исходное сообщение mmc_sasha: Karmilan, догматы были установлены Отцами Церкви и мне их судить, ну а если как то конкретный пример то привиди.1 ты пропустил "не" перед "мне"... 2 В данном моменте какой-то священник сказал каждый день причащать ребёнка. Вот его и причащают. Я назвал это буквальщиной, а т догматизмом. Догматизма здесь нет - потому что не слышал никогда, чтоб Отцы Церкви говорили каждый день детей причащать. 3 Догматизм происходит не только от Отцов Церкви. 4 Ещё раз напоминаю о границах, поскольку очень важно не стать книжником.
Karmilan,
1 - прощение прошу, торопливость, торопливость.
2 - отсылаю вас на форум о. Кураева http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=32777
3 - согласен но не совсем, католическая церковь "разрешила" служение священников-гомосексуалистов, но это не догмат, все догматы были установленны на апостольком соборе и семью
Вселенскими соборами, остальное отсебятина/наносное.
4 -книжником в евангельсом понятии? Ведь тогда и Василия Великого можно назвать книжником.
Karmilan, хотя на 2 вопрос я вам отвечу, как посоветуюсь.
Исходное сообщение mmc_sasha: Karmilan, 1 - прощение прошу, торопливость, торопливость. 2 - отсылаю вас на форум о. Кураева http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=32777 3 - согласен но не совсем, католическая церковь "разрешила" служение священников-гомосексуалистов, но это не догмат, все догматы были установленны на апостольком соборе и семью Вселенскими соборами, остальное отсебятина/наносное. 4 -книжником в евангельсом понятии? Ведь тогда и Василия Великого можно назвать книжником.1 да это ж я так - просто... 2 никуда не пойду нет времени 3 а при чём тут католики????? мне эти раскольники ваще ник чему -людей жалко -расхлёбывают ошибки поколений. и вообще я говорил о Словах Бога, когда говорил, что не все догмы от отцов церкви... Кароч, хотел сказать, что основной Закон -Слово Христа. 4 Книжником - в понятии следовать букве и не понимать сердцем, непрестанно выполнять, но как что-то обыденное, как почистить утром зубы. А не в плане читать.
Исходное сообщение mmc_sasha: Karmilan, хотя на 2 вопрос я вам отвечу, как посоветуюсь.да.. и мне интересно будет услышать:)
Исходное сообщение mmc_sasha: Karmilan, хотя на 2 вопрос я вам отвечу, как посоветуюсь.на "ты" -помнишь?
Karmilan, я помню, помню ))))
И так о причастии детей - Если говорить с догматической точки зрения, то факт нашего участвия в Литургии без Причастия Святых Таин довольно странен: Господь говорит "Приимите ядите...", а мы говорим "угу", разворачиваемся и уходим. Но со взрослыми многое объяснимо - от нас требуется определенная подготовка к Причастию (я не хотел бы обсуждать в этой теме правомочность тех или иных требований для взрослых). А вот для детей вообще говоря никакой подготовки не требуется, так зачем же их лишать Таинства?
Т.е. здесь (ИМХО) догматические и канонические аргументы должны приводить как раз противники как можно более частого причащения детей, а не сторонники такой точки зрения.
Исходное сообщение mmc_sasha: Karmilan, я помню, помню )))) И так о причастии детей - Если говорить с догматической точки зрения, то факт нашего участвия в Литургии без Причастия Святых Таин довольно странен: Господь говорит "Приимите ядите...", а мы говорим "угу", разворачиваемся и уходим. Но со взрослыми многое объяснимо - от нас требуется определенная подготовка к Причастию (я не хотел бы обсуждать в этой теме правомочность тех или иных требований для взрослых). А вот для детей вообще говоря никакой подготовки не требуется, так зачем же их лишать Таинства? Т.е. здесь (ИМХО) догматические и канонические аргументы должны приводить как раз противники как можно более частого причащения детей, а не сторонники такой точки зрения.вопрос не в том - можно или не можно.... вопрос в том есть ли такая догма: причащать детей каждый день до 7-ми лет?
[QUOTE]Исходное сообщение mmc_sasha
Исаис, а причем здесь мозги? Может нужна Вера детская и неприложная, а?[/QUOE]
А чтобы сохранить веру детскую и неприложную. нужно очень много мозгов...
Смотрите сами: можно отказаться от разумного и чисто математического восприятия веры, придя к "Верую, ибо абсурдно". Но для этого нужно сначала попытаться ее осмыслить. Ведь нельзя отказаться от того, чего у тебя никогда не было. Значит, можно сохранить детскую веру только познав ее противоположность. А для этого нужно уметь думать.
Комментарии (21):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Из крайности в крайность | отец_Димитрий - Записки отца Димитрия |
Лента друзей отец_Димитрий
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»