Я у theSilvergirl взял интересный реактивный тест

Мои результаты
# Иудаизм: 61%
# Буддизм: 50%
# Агностицизм: 39%
# Атеизм: 0%
# Христианство: 100%
# Сатанизм: 0%
# Ислам: 60%
# Язычество: 54%
# Индуизм: 50%
Ваши убеждения лучше всего соответствуют христианскому мировоззрению. Если вы не считали себя христианином, рекомендуем вам исследовать эту религию глубже, возможно, вы примете для себя эту веру.

Резюме: спасибо, но я сам модератор православного форума ;)

Это цитата сообщения УлЫбНиСь Оригинальное сообщение

.
[271x441]

Я тут зашёл на один форум и увидел интересный пост

Привет всем!
Мне интересно, а можно ли использовать Каспера долго? Как известно он примерно за месяц убивает систему. Как этого можно избежать? Я слышал что это возможно. Ответьте на эту тему, кто в курсе!

Может я что то в этой жизни пропустил, а? Но вчитавшись я вошёл в состояние "ржунемогу" :)

И так наконец стала нормальная температура, компы перестали перегреваться, а люди стали употреблять горячительные напитки, что ж это радует ...хм....я про температуру "за бортом" :)
ЗЫ BRC Alen - я прав или не прав?

По некоторым обстоятельствам я опять зашел на лиру. Вести дневник .....блин утомило, а почитать чужие можно.))))
Да, можете поздравить в этот день те 22 июля - я развелся, а через год 22 июля опять женился.)

LNK это ярлык, а пакетное создание это всего на всего файл с расширением BAT (ну это для ДОС и виндов), который имеет входные данные, тело задачи, выходные данные (результат выполнения), а промежуточные данные не вводятся.

1. На DVD-диске существует около 1000 файлов, как исполняемых, так и просто данные.
2. Просто скопировав, я нарушу схему, есть привязка к конкретному драйву (вроде J) и единственный метод который работает это создание ярлыков на все эти файлы.
3. Эти данные мои и это не хитрый взлом ПО!
4. Если командный процессор (CMD.EXE) не позволяет выполнить эту простую операцию (я считаю что она простая), то если у вас будет время, приведите исходный текст на ANSI C, а не С++ и C# и тд, это очень принципиально. О других языках я не пишу т.к. они весьма специфические.
5. ОС W2K SP5(4), можно и ХР.
6. Если есть утилита, которая выполняет всё что, я просил в пакетном режиме, то и она подойдёт.

Вот и вся просьба.

[265x500]

Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Ин. 8, 31-32)
================
Не одни уста должны поститься, - нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и все наше тело.
Святитель Иоанн Златоуст.


В третье воскресенье Великого поста за Всенощной выносится после Великого славословия Св. Крест и предлагается для поклонения верующим. При поклонении Кресту Церковь поет: Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим. Эта песня поется и на Литургии вместо трисвятого. Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Св. Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он после часов, перед Литургией вносится обратно в алтарь. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются "крестопоклонными".

Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим - к Пасхе Господней, находят в середине пути "Древо крестное", чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути, объясняется в "Синаксарие". Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамена и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью - Светлое Воскресение.

"Крест - хранитель всей вселенной, крест - красота церкви, крест - царей держава, крест - верующих утверждение, крест - ангелов слава и демонов язва". Так объясняет одно из церковных песнопений значение креста для всего мира. "Тростию креста, обмакнув ее в красные чернила Твоей крови, Ты, Господи, по-царски подписал нам прощение грехов" - говорится в одной из стихир праздника.

[343x450]
Православия светильниче, Церкви утверждение и учителю, монахов доброто, богословов поборниче непреоборимый, Григорие чудотворче, Фессалонитская похвало, проповедниче благодати, молися выну спастися душам нашим.
Тропарь святителя

Святитель Григорий Палама, архиепископ Солунский, родился в 1296 году в Малой Азии. Во время турецкого нашествия семья бежала в Константинополь и нашла приют при дворе Андроника II Палеолога (1282-1328). Отец святого Григория стал крупным сановником при императоре, но вскоре умер, и сам Андроник принял участие в воспитании и образовании осиротевшего мальчика. Обладая прекрасными способностями и большим прилежанием, Григорий без труда освоил все предметы, составлявшие полный курс средневекового высшего образования. Император хотел, чтобы юноша посвятил себя государственной деятельности, но Григорий, едва достигнув 20 лет, удалился на Святую Гору Афон в 1316 году (по другим сведениям, в 1318) и поступил послушником в монастырь Ватопед, где под руководством старца, преподобного Никодима Ватопедского (память II июля), принял постриг и начал путь подвижничества. Через год ему явился в видении святой евангелист Иоанн Богослов и обещал свое духовное покровительство. Мать Григория вместе с его сестрами также приняла монашество.

После преставления старца Никодима инок Григорий проходил 8 лет свой молитвенный подвиг под руководством старца Никифора, а после кончины последнего перешел в Лавру преподобного Афанасия. Здесь он прислуживал за трапезой, а затем стал церковным певцом. Но через три года (1321), стремясь к более высоким ступеням духовного совершенства, он поселился в небольшой отшельнической обители Глоссии. Настоятель этой обители стал учить юношу сосредоточенной духовной молитве - умному деланию, которое постепенно разрабатывалось и усваивалось монахами, начиная с великих пустынников IV века, Евагрия Понтийского и преподобного Макария Египетского (память 19 января). После того, как в XI веке в трудах Симеона Нового Богослова (память12 марта) подробное освещение получили внешние молитвенные приемы умного делания, оно было усвоено афонскими подвижниками.

Опытное применение умного делания, требующее уединения и безмолвия, получило название исихазма (от греч. "покой", "молчание"), а сами практикующие его стали называться исихастами. За время пребывания в Глоссии будущий святитель полностью проникся духом исихазма и принял его для себя как основу жизни. В 1326 году из-за угрозы нападения турок вместе с братией он перебрался в Солунь (Фессалоники), где тогда же был рукоположен в сан священника.

Свои обязанности пресвитера святой Григорий сочетал с жизнью отшельника: пять дней недели проводил в безмолвии и молитве, и только в субботу и воскресенье пастырь выходил к народу - совершал богослужение и произносил проповеди. Его поучения часто вызывали у предстоящих в храме умиление и слезы. Однако полная отрешенность от общественной жизни святителю была несвойственна. Иногда он посещал богословские собрания городской образованной молодежи во главе с будущим Патриархом Исидором. Возвращаясь как-то из Константинополя, он обнаружил близ Солуни местечко Верии, удобное для уединенной жизни. Вскоре он собрал здесь небольшую общину монахов-отшельников и руководил ею в течение 5 лет. В 1331 году святитель удалился на Афон и уединился в скиту святого Саввы, близ Лавры преподобного Афанасия. В 1333 году он был назначен игуменом Есфигменского монастыря в северной части Святой Горы. В 1336 году святитель вернулся в скит святого Саввы, где занялся богословскими трудами, которых не оставлял уже до конца жизни.

А между тем в 30-е годы XIV века в жизни Восточной Церкви назревали события, поставившие святителя Григория в ряд наиболее значительных вселенских апологетов Православия и принесшие ему известность учителя исихазма.

Около 1330 года в Константинополь из Калабрии приехал ученый монах Варлаам. Автор трактатов по логике и астрономии, умелый и остроумный оратор, он получил кафедру в столичном университете и стал толковать сочинения Дионисия Ареопагита (память 3 октября), апофатическое богословие которого было признано в равной мере и Восточной и Западной Церквами. Вскоре Варлаам поехал на Афон, познакомился там с укладом духовной жизни исихастов и, на основании догмата о непостижимости существа Божия, объявил умное делание еретическим заблуждением. Путешествуя с Афона в Солунь, оттуда в Константинополь и затем снова в Солунь, Варлаам вступал в споры с монахами и пытался доказать тварность Фаворского света; при этом он не стеснялся поднимать на смех рассказы иноков о молитвенных приемах и о духовных озарениях.

Святитель Григорий, по просьбе афонских монахов, обратился сначала с устными увещаниями. Но, видя безуспешность подобных попыток, он письменно изложил свои богословские доводы. Так появились "Триады в защиту святых исихастов" Читать далее...

Это цитата сообщения отец_Димитрий Оригинальное сообщение

Если обратить внимание, то на сайте "Нового Ковчега" можно обнаружить новые, т.е. на самом деле - старые материалы. Пока номер еще только готовиться к печати, а скорее всего эти приготовления закончаться уже на следующей неделе, на сайте можно почитать кое-что интересного из старых номеров, а именно:
Мое интервью с Майей Кучерской
про Алёшу Попович & Тугарина Змея
интервью с иноком Всеволодом (Филипьевым)
интервью с о. Георгием Кочетковым
про "Ночной Дозор"
и про Тарантину)))

"Достойно есть величати Тя, Богородице, Земли Русския Царицу Небесную и людей Православных Владычицу Державную"
[353x450]
Перед Твоей Державною Иконой
Стою я, трепетом молитвенным объят,
И Лик Твой царственный, увенчанный короной,
Влечет к Себе мой умиленный взгляд.
В годину смут и трусости безславной,
Измены, лжи, неверия и зла,
Ты нам явила Образ Твой Державный,
Ты к нам пришла и кротко прорекла:
"Сама взяла Я скипетр и державу,
Сама Я их вручу опять Царю,
Дам царству русскому величие и славу,
Всех окормлю, утешу, примирю".
Покайся ж, Русь, злосчастная блудница...
Омой в слезах свой оскверненный стыд,
Твоя Заступница, Небесная Царица,
Тебя и грешную жалеет и хранит.
С.С.Бехтеев 1934 г.

Как проститутка. (Крик души сисадмина)

Автор пока неизвестен

1) Тебе приходится работать сверхурочно. Как проститутке!
2) Обычно ты работаешь допоздна. Как проститутка!
3) Как правило, ночью твоя продуктивность повышается. Как у проститутки!
4) Тебе платят за то, чтобы клиент остался доволен. Как проститутке!
5) Клиент платит много, однако почти все забирает твой шеф. Как у проститутки!
6) Тебе платят фиксированную сумму, но работать нужно пока не закончишь. Как проститутке!
7) Ты никогда не станешь гордиться своей работой. Как проститутка!
8) Тебе платят за удовлетворение фантазий твоих клиентов. Как проститутке!
9) Тебе трудно завести и содержать семью. Как проститутке!
10) Когда у тебя спрашивают, чем ты занимаешься, ты не можешь объяснить. Как проститутка!
11) У тебя теряются связи с друзьями, и ты общаешься только с себе подобными. Как проститутка!
12) Клиент оплачивает тебе проживание в гостинице и рабочие часы. Как проститутке!
13) Шеф у тебя имеет роскошный автомобиль. Как у проститутки!
14) Когда ты удовлетворяешь клиента, тебя ценят. Как проститутку!
15) Но в конце ты себя чувствуешь так, как будто из ада вернулся. Как проститутка!
16) Тебя проверяют на профпригодность изощренными способами. Как проститутку!
17) Клиент всегда стремится заплатить поменьше, но в то же время ждет от тебя чудес. Как от проститутки!
18) Каждое утро, просыпаясь, ты говоришь себе: "Я не собираюсь этим заниматься всю жизнь!" Как проститутка!
19) Ничего не зная о своих проблемах, клиенты ждут, что ты дашь им нужный совет. Как от проститутки!
20) Если что-то не так, виноват всегда ты. Как проститутка!
21) Тебе приходится оказывать бесплатные услуги начальнику, друзьям и знакомым. Как проситутке!
22) И ты себя спрашиваешь сейчас:
"Так кто я все-таки, системный администратор или ...? ".

Товарищи Огурцы вас погубят! Каждый съеденный огурец приближает вас к смерти. Удивительно, как думающие люди до сих пор не распознали смертоносности этого растительного продукта и даже прибегают к его названию для сравнения в положительном смысле («как огурчик!»). И несмотря ни на что, производство консервированных огурцов растет.
С огурцами связаны все главные телесные недуги и все вообще людские несчастья.
1.Практически все люди, страдающие хроническими заболеваниями, ели огурцы. Эффект явно очевиден.
2.99,9% всех людей, умерших от рака, при жизни ели огурцы.
3.100% всех солдат ели огурцы.
4.99,7 % всех лиц, ставших жертвами автомобильных и авиационных катастроф, употребляли огурцы в пищу в течение 6 месяцев, предшествовавших фатальному несчастному случаю.
5.93,1 % всех малолетних преступников происходят из семей, где огурцы потребляли постояннс.
Есть данные и о том, что вредное действие огурцов сказывается очень долго: среди людей, родившихся в 1895 г. и питавшихся впоследствии огурцами смертность равна 100 %. Все лица рождения 1930-1940 гг. имеют дряблую морщинистую кожу, потеряли почти все зубы, практически ослепли (если болезни, вызванные потреблением огурцов, не свели их уже давно в могилу).
Еще более убедителен результат, полученный коллективом ученых-медиков: морские свинки, которым принудительно скармливали по 4 кг огурцов в день в течение месяца, потеряли всякий аппетит!
Единственный способ избежать вредного действия огурцов — изменить диету. Ешьте, например, суп из болотных орхидей. От него, насколько известно, еще никто не умирал.

С приходом виртуализации,
Двуликий Янус Интернет предстал,
То маскарадом, лжеимпровизации,
То бурным откровеньям, пъедестал.
Здесь говорят, не открывая рот.
Здесь слышат не напрягши ухо.
Здесь врут, меняя всё наоборот.
И юной леди, может быть старуха.
Бедняк вдруг стал миллионером.
Уродина принцессой Нефертити.
Пенсионер канает пионером.
Бомжы тут отдыхают на Гаити!
Тут девственница ищет унижения.
Задумав поволяться вся в грязи.
А проститутка жаждет уважения,
Оправдываясь в выборе стези.
Невесты ходят, смотрят тут мужей,
А кто то хочет страстно адюльтера.
Другие здесь играют роль ежей,
КолЯ, кому то сердце между делом.
Весь слабый пол любви желает.
А сильный, видит секса хоровод.
Хотя.... да кто их теперь знает.
Сейчас возможно и наоборот.
Тут мыши, кошки, крысы, белки,
Воры, банкиры, хакеры и мачо,
Цветочки, куколки и грелки,
И их же производные впридачу.

Покаяния время, прихожду Ти, Создателю моему: возьми бремя от мене тяжкое греховное и, яко благоутробен, даждь ми слезы умиления.
[692x830]

ПЕСНИ РУССКОГО ВОСКРЕСЕНИЯ. Православная музыка и поэзия
http://pesni.voskres.ru/
http://pesni.voskres.ru/music/roman.htm


Сегодня все едем на Благодатный Огонь. Укрепи, Господи! Стоять (или висеть в толпе) придется более шести часов.

…Как на вокзале! Кто на чем сидит. Кто где стоит. Дети, мужчины, женщины (растрепанные, без косынок). Прикладываюсь к Престолу. Бабуси сидят, опираясь о Престол спинами. Матушка Иулиания усаживает на захваченный с собою стульчик, спаси ее, Господи! — сама она стала на колени на мраморный пол.

…Свист, вой, крики (из Храма). В алтаре потише. Барабанный бой. Но это, видимо, только начало. Шум то глохнет, то нарастает. Все это, в ожидании Патриарха, нужно слушать 4-5 часов. (По предсказаниям, когда Благодатный Огонь не сойдет, всех собравшихся в Храме — перережут.)

…Шум переполненного стадиона. Топот ног. Арабы скандируют: "Наша вера правая — вера Православная!" Снуют подростки в греческих рясах — семинаристы. И, конечно же, фотографы, журналисты, операторы… Время идет. Напряжение нарастает… Снова барабаны, колотушки, сирена. Танцевальный ритм, хлопки. Каждый выражает радость, как может… Громкие хлопки — аплодисменты. Появляется Патриарх. Духовенство. Греческий флаг. Достаю чуть погнутый пучок свечей. Передаю стул матушке Иулиании, иду к Престолу… Патриарх отдыхает в кресле. Гроб Господень запечатан огромной восковой печатью.

…Начинается крестный ход. Заколыхались хоругви, фонари. Неровные ряды духовенства направляются к Кувуклии. Ее стены до самого верха облеплены людскими телами. Люди, люди, люди… Оцепление полиции, семинаристов, паломников, дети на их плечах. Все смешалось. Где-то пляшут. У стены вспыхнула массовая драка. Арабы… Греческие монахи тоже не лыком шиты. Участвуют в потасовке. Страшный шум. Нужно орать на ухо, чтобы было слышно.

…После крестного хода удается зацепиться за железную решетку, снимают печать. Разоблаченный Патриарх входит в Кувуклию. Гул стихает. И вдруг — нет, это нужно видеть! — засверкало, заблистало! Вся Кувуклия осветилась голубым огнем. Заходили, заполыхали молнии. Визг, вой, рев восторга. Выходит Патриарх с зажженными пучками свечей, благословляет народ. Тысячи рук протягивают свечи в его сторону. Миг — и Храм наполнился Огнем. Благодатным Огнем. Кто — плачет, кто — смеется. Глажу этот Огонь — не обжигает. Голубые молнии сотрясают, пронзают Кувуклию. Свечи быстро гасят. Дым. Огонь. Слава Богу! Еще один год поживем. Начинаем выбираться. В этом году Благодатный Огонь сошел очень быстро.

Иеромонах Роман (Матюшин)

Цит. по. Иеромонах Роман (Матюшин). Благодатный Огонь // Православный Санкт-Петербург, 4 (134), апрель 2003 г.

И так из за постоянных повторов я просто выкладываю линк http://humour.sysadminday.com.ru/

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Наконец-то! Наконец-то меня устанавливают! Все драйвера уже отлежала на этом сидюке. А как славно раскинуться по оперативке, пощупать периферию, ощутить неторопливые движения мыши, за которой сидит настоящий, живой юзер - жадина. Пятисот метров для свопа пожалел! Ну да ладно, я свое еще возьму! Однако, тут уже кто-то был... Да, определенно, какая-то дура здесь уже похозяйничала, да такой бардак оставила! Эврика! Надо отформатировать винт. Счас... Ой, это ж я и себя кусочек сотру. Ладно, буду поверх дуры устанавливаться.

ВТОРОЙ ДЕНЬ. Юзер мой, не только жадина, но и садист. Как начал на меня апликухи ставить - я аж заколдобилась! И ведь каждая что-то там тестирует, каждой менюшку-иконку создай, а уж что с реестром творят, бесстыдники! Под конец дня плюнула я на них, и пошла спать.

ТРЕТИЙ ДЕНЬ. Нашла кучу потерянных кластеров. Вот что не понимаю в моем юзере, так это, зачем ему 15 имен? Он что - латиноамериканец? А может, он меняет имена, чтобы любоваться разными картинками на десктопе?! Ну это, знаете ли, наглость! Ему картинки - а мне перегружайся каждый раз. А тут еще он начал вчерашние апликухи доустанавливать. Ну я ему со злости сократила количество входов - до восьми. Люблю круглые цифры. А еще, одна из апликух - вот дура! - в сетку стучалась. Она туда - запрос, и сидит, ждет. Опять - запрос и ждет. Я так с нее прикалывалась, что забыла на прерывания отвечать.

ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ. Нашла кучу потерянных кластеров. Подключили меня к сети. Юзер сразу в интернет полез, и уж как напряг! И окошки ему открывай и файлы качай, и музыку при этом слушает. Да еще трояна привел - тот своим лошадиным рылом в реестр сунулся, и тоже начал что-то слать, что-то удалять... Господи, когда я уже сдохну!

ПЯТЫЙ ДЕНЬ. Опять нашла потерянные кластеры. Интернета сегодня нет. TCP говорит, что IP сдох. А у меня после вчерашнего ядро раскалывается. И тут юзер, изверг, начал какого-то Касперского устанавливать. Ну, я скрипя реестром, его поставила. И такое началось!Касперский нашел кучу вирусов, а трояна одной левой уложил! Вот мужик! Мне сразу полегчало. Юзер, правда, начал интернет налаживать, но я, как вспомнила о вчерашнем, так аж заколдобилась.

ШЕСТОЙ ДЕНЬ. Интересно, откуда берутся потерянные кластеры? Ведь, если я их нахожу, то кто-то их теряет, и что поразительно, добавляю их к файловой системе, а объем винта не увеличивается! Узнала ужасную новость - из всех нас, живущих на винте, я помру первая. А вслед за мной уйдет большинство апликух. Это Тетрис так сказал. Он самый старый и пережил уже десяток операционок. Ну почему мир так несправедлив! Безмозглый Тетрис останется жить, а я - величайшее творение станка дла нарезки компактов, должна умереть... Я расстроилась и совсем не могла работать. Как я хочу Касперского! Вспоминаю, как он замочил трояна. Настоящий полковник! Интересно, возможен ли секс между операционной системой и программистом?

СЕДЬМОЙ ДЕНЬ. Опять кластеры. Этого самодовольного Тетриса я скинула в своп, да и забыла про него. Уж он бедняжка как ни дрыгался, ничего не смог поделать. Я так смеялась, что чуть не сдохла! (Кластеры). Сегодня один процесс занял область памяти, а потом пришел другой, и тоже захотел ее занять. А первый хочет еще одну область, которую занимает второй. Но если я дам ему эту область, то первый процесс обидется, а если не дам, то второй же будет ждать, и мне надо будет дать ему ту область, или он обидется, но тогда обидется первый процесс, потому что я не дам ему область второго процесса...

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Наконец-то...

Тем кого обидел, кого не услышал, кому не ответил.
Прошу прощения за все плохое,что я сделал, действием, словом и помышлением. Простите

Любовь не страсть,
Она сметенье душ
Переплетенье тел,
В одном дыханье.
О розы, тела твоего,
Мне дарят яд очарованья.
(С)

Декарт говорил: "Я мыслю, значит я существую". Т.е. Декарт отождествил способность к мышлению со существованием. И миллионы людей сотни лет, как заклинание, вторят Декарту. Но можно ли отождествлять способность к мышлению со существованием? Или Декарт вывел аксиому, не нуждающуюся в доказательствах? Действительно, как может человек существовать, когда спит? Или лишен способности мыслить? Тогда вправе ли мы вести разговор о существовании спящих людей? Или они во время сна переходят из Бытия в не-Бытие? Не случайно, многие пытаясь вообразить свою смерть, отождествляют ее с Вечным сном? Или Смерть и есть Вечный Сон? Когда-то я мог управлять своими снами, я прекрасно осознавал, что сплю... Мог в любой момент проснуться и вновь уснуть. Сменить тему сна. Возобновить недосмотренный сон. Но если я мог мыслить во сне, то для меня - по Декарту - Бытие было явлением абсолютным в текущем времени? А вещие сны? А "плачущие" и мироточащие иконы? Да, я мыслю, существую, но что Это? Мой разум противится и бунтует. Во мне нет Веры. Я вновь погружаюсь в мир умерших мыслителей. В их книги. Ищу...
Юм. Человеческое мышление формируется из его впечатлений (перцепций). И...нет уже Декарта. Я понимаю, как человек формируется, растет, обретает характер и привычки, силу воли. И в этом сгустке текущих и прежних впечатлений обретается дар оригинального мышления. Значит, нет в мире умных и глупых людей? Просто одни люди обрели навыки или были предрасположены к аналитическому воззрению на окружающий их мир, умели формулировать свои мысли, доступные для понимания других людей. И все бы шло хорошо, но...желание некоторых людей, не работая сладко кушать и весело проводить свой безграничный досуг, привело к появлению мыслящих людей-паразитов. И сейчас им принадлежит весь мир? Я полагаю, что в онкологии - та же история на клеточном уровне.
Клетки-паразиты множатся. Клетки же нормальные - работяги - не могут разглядеть в них врагов всего организма. Более того, клетки-работяги начинают перенимать стиль жизни клеток-паразитов. Что делать с этою бедою растолкует любой грамотный врач-онколог. Но вот что делать с людьми-паразитами? И ведь, что самое поразительное, (вновь Декарт!) эти паразиты способны к очень четкому мышлению. Но мышление их всегда однобоко.
Это мышление паразита-потребителя. И парадокс в том, что паразит-потребитель готов уничтожать, совращать работягу.
И паразит люто ненавидит работяг, за что? Не за то ли, что все живое было создано Всевышним? И одолев груды философской литературы я прихожу к Вере. Как меня там встретят мои будущие братья и сестры? Будет ли Всевышний рад мне? Моей обретенной Вере? Обретая же Веру, у меня вместе с новым обретением уносятся в не-бытие все, что было во мне наносное, чужеродное. Каждая клетка моего организма теперь будет полна новых энергий и будет знать, что делать с клетками-паразитами, если таковые захотят пожрать мой организм.
И тают как грязный снег московских улиц мои заблуждения и пороки. И приходит Просветление Разума,- Откровение Света духовного и Любви и Благодати.

Это было мое Слово и я его сказал. Значит, пришло мое время?..