u.to/lYNKAg

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

О тех, кто плохо обращается со своими женами

О тех, кто плохо обращается со своими женами

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного!

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Спросили шейха Усеймина (да помилует его Аллах) о положении шариата относительно того, кто бьёт свою жену, отбирает силой её имущество и обращается с ней плохо.

На что шейх (да будет доволен им Аллах) ответил: «Тот, кто бьёт свою супругу, отбирает её имущество и обращается с ней плохо – он грешник, не повинующийся Аллаху, ведь Всевышний Аллах сказал: «Живите с ними достойно» (Ан-Ниса 19). Также Всевышний сказал: «Жёны имеют такие же права, как и обязанности, и относится к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» (Аль-Бакара 228).

Не дозволяется никому, чтобы он обращался со своей женой плохо, потом идёт и требует от неё, чтобы она обращалась к нему хорошо. Воистину – это не справедливость, которая входит в слова Всевышнего Аллаха:«Горе обвешивающим, которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами меряют или взвешивают для других, то наносят им урон» (Аль-Муттафифин 1-3). Любой человек, который требует своё право сполна от других, затем сам не даёт их права полностью, то он попадает под этот благородный аят.

Моё наставление ему и подобных ему, чтобы они побоялись Всевышнего Аллаха в отношении их жён, как это повелел пророк (мир ему и благословение Аллаха) когда произносил проповедь на Арафе в год прощального хаджа. Он сказал (мир ему и благословение Аллаха): «Бойтесь Аллаха в отношении ваших женщин. Воистину вы взяли их под ответственность перед Аллахом и дозволили себе их половые органы в соответствии со словами Аллаха (т.е. аяты Корана, где Аллах дозволил мужчине половой орган женщины)» Сахих Муслим 1218.

Я говорю ему и подобным ему, невозможно, чтобы была жизнь счастливая, кроме как если супруги не обращались бы друг к другу со справедливостью и добром и потупляли свои взоры от нехороших качеств, наблюдая за хорошими качествами. Сказал пророк (мир ему и благословение Аллаха): «Пусть верующий не испытывает отвращение к верующей, если же ему не нравятся в ней нравы, то пусть довольствуется другими её нравами» Муслим 1469». См. шейх ибн Усеймин-фатауа алейха таукыха.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

«Саляф – Форум»

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Может ли муж взять клятву с жены...?

 

Может ли муж взять клятву с жены, что она не выйдет замуж после его смерти?



Хвала Аллаху, и да будет она такой, какую воздают Ему благодарные, и да пребудут благословения и мир до самого Дня воскресения с нашим господином Мухаммадом, посланным как милость для миров, с его семейством, его сподвижниками, а так же с теми, кто вышел на верный путь благодаря его руководству и придерживался его сунны.

А затем:

1) можно ли перед никяхом невесте ставить такое условие»поклянись Аллахом что если выйдешь за меня замуж,но я умру оставив тебя молодой ты больше не когда не выйдешь замуж.


Имам Альбани (да смилуется над ним Аллах) в «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 2/161, приводит хадис от Умм Мубашшир (да будет доволен ею Аллах), что когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) хотел ее выдать замуж за Зейда бин Хариса, она сказала: “Я условилась с мужем, что не выйду замуж после его смерти” в другой версии сообщается, что она сказала: “Я поклялась…”, на что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, это неправильно!»

2)если нельзя брать с нее клятву то хоть можно просить ее об этом?


Ответ на этот вопрос содержится в предыдущих словах пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поистине, это неправильно!».

Если мужчина оставит эгоизм и собственничество, и посмотрит на этот вопрос с такой стороны: мужчина уходит из жизни раньше жены, она остается молодой вдовой. В соответствии естеству, по которому Аллах сотворил людей, женщина испытывает нужду в мужчине и наоборот. Учитывая ее молодость и ее естественную потребность в мужчине, разумно ли брать с нее такое обещание? Ведь существует большая вероятность, что данное обещание, впоследствии приведет ее к порицаемому, а то и запретному.

3) и желательно ли женщине после смерти мужа выходить замуж или нет, или это по ее усмотрению?


Это зависит от женщины. Если она боится впасть в искушение и существует опасность того, что она впадет в грех, то ей лучше заново выйти замуж. Если такой опасности нет, и женщина к примеру в Раю хочет быть женой своего усопшего мужа, то она может не выходить заново замуж. Сообщается, что Му’ауия после смерти Абу ад-Дарда посватался к Умм ад-Дарда (да будет доволен ими всеми Аллах), и она сказала: “Поистине, я слышала, как Абу ад-Дарда говорил, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Любая женщина, чей муж умер, и которая вышла замуж после него, будет с тем, кто был ее последним мужем!» Умм ад-Дарда сказала: “Я не хочу менять Абу д-Дарду на тебя”. ат-Табарани в “аль-Аусат” 3/275, аль-Асбахани в “ат-Табакъат” 4/36, аль-Хатыб в “ат-Тарих” 9/228. Имам аль-Альбани оценил хадис как «хороший».

Есть также хадис, в котором содержится побуждение на желательность не выходить замуж после смерти мужа. В нем сказано: «В День Предстояния я и темнащекая1 женщина (будем вместе) как эти два (при этом Язид2 показал указательный и средний пальцы). Это женщина, у которой умер муж и обладая знатностью и красотой3, удержала себя (от брака) ради своих осиротевших детей, пока они не выросли или не умерли» Абу Дауд №5149, Ахмад №24052, аль-Байхаки в «Шу’аб аль-Иман» №8680.

Однако данный хадис является слабым, на слабость которого указали хафиз аль-‘Ираки в «Тахридж аль-Ихйа» 2/76, аль-Мунауи в «Тахридж аль-Масабих» 4/303, хафиз аль-Хайсами в «аль-Маджма‘ аз-Зауаид» 4/317, имам аль-Альбани в «Да‘иф аль-Джами‘» № 1323 и «ас-Сильсиля ад-Да‘ифа» №1122.

Во время изучения этого хадиса шейху ‘Абд аль-Мухсину аль-‘Аббаду (да хранит его Аллах) задали вопрос: “Понимается ли с этого хадиса, побуждение к воздержанию от повторного брака после смерти мужа?”

Он ответил: “Это зависит от положения женщины и от того, как она расценивает себя. Если у нее дети, а брак может способствовать тому, что дети будут преданы забвению, и вместе с тем, у нее хватает выдержки быть одной, и у нее нет опасений перед искушением и совершением запретных дел, (по причине отсутствия мужа), то нет сомнения, что воздержание от повторного брака ради детей это то, что требуется. Но как мы узнали, этот

Читать далее...

Не могу выйти замуж.

Вопрос: Мне 31 год и я до сих пор не замужем. Обет безбрачия я не давала, но замуж как-то не получается выйти. Может, есть молитва, которая поможет? Спасибо.

Ответ: Читайте суру «Та ха», попросите Ваших родителей читать её и почаще читайте следующие мольбы:

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Транскрипция:

Раббана хаб ляна мин азваджина вазуррийятина куррата аъйун, ваджъальна лиль муттакына имама.

Перевод:Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных. Амин.

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
Транскрипция:

Рабби инни лима анзальта иляйя мин хайрин факыр

Перевод: Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлёшь мне.

 

[240x320]
Ежедневные онлайн аудио уроки по Исламу с возможностью задавать вопросы и получать ответы.
Чтобы послушать урок нужно установить программу Paltalk и зарегистрироваться в ней.

(скачать здесь: http://www.paltalk.com/start_chatting.shtml)

Затем,чтобы войти в комнату, надо в окошке программы нажать «ALL ROOMS»,
затем выбрать «Europe», затем «Russia»,
затем выбрать комнату «IslamReligiya vseh Prorokov».

Уроки ежедневно в 22.00 московского времени.

Ислам уважает мнение женщины относительно выбора мужа. Её согласие обязательно для действительности брака. Если кто-либо хочет жениться на ней, она имеет право сама решить согласиться или отказаться. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не следует выдавать замуж женщину, не посоветовавшись с ней, а девственницу без её согласия». Его спросили:

«О Посланник Аллаха! А как же мы узнаем о её согласии?». Пророк ответил: «По её молчанию»». (Сахих аль-Бухари, ч.5, стр. 1974, № 4843)

Ни отец, ни опекун не имеет право принудить девушку выйти замуж против её воли. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла одна женщина и сказала: «О Посланник Аллаха! Мой отец заставил меня выйти замуж за сына своего брата». Посланник Аллаха предоставил ей выбор (согласиться с этим браком или отказаться от него). И она сказала:

«Я согласна с этим браком, но я хотела, чтобы женщины знали, что отец не имеет права решать за дочь: за кого ей выйти замуж»». (Муснад аль-Имам Ахмед, ч. 6, стр. 136, № 25087)

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призывал заботиться о девочках и считал обязательным долгом хорошее обращение к ним и удовлетворение их нужд. Он сказал:

«Тот, у кого три дочери или три сестры, две дочери или две сестры, и хорошо обращается с ними и придерживается богобоязненности по отношению к ним, войдет в рай».(Сахих ибн Хаббан, ч. 2, стр. 189, № 446)

Ислам считает вход в рай воздаянием за заботу о дочерях и хорошее обращение к ним, чтобы побудить родителей больше заботиться о них, желая от Аллаха награды. Аиша – мать верующих- , да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Ко мне пришла одна неимущая женщина, она носила двух девочек, я отдала ей три финика. Она дала каждой девочке один финик, а третий подняла ко рту. Девочки попросили у неё этот финик. Она дала каждой половину финика, который она хотела съесть. Меня удивила то, что она сделала и я рассказала Посланнику Аллаха об этом. Он сказал: «Этим фиником Аллах обязательно введет её в рай и избавит от ада»». (Сахих Муслим, ч.4, стр. 2027, № 2630)

Шариат приказал придерживаться равенства и справедливости не только в проявлении чувств к детям девочкам и мальчикам, но и в материальном отношении.

Человек не должен дать предпочтение ни мальчикам, ни девочкам, давая своим детям дары. Все дети одинаковы.

Ан-Ну'ман ибн Бушайр сказал: «Мой отец подарил мне часть своего имущества, моя мать Амра бинт Руваха сказала: «Я не могу с этим согласиться, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не станет свидетелем этого». Отец отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, просить его быть свидетелем, а он спросил отца: «Ты так поступил со всеми своими детьми? ». Отец сказал – нет. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Бойтесь Аллаха и придерживайтесь справедливости по отношению к своим детям". Тогда отец вернулся и взял обратно то, что мне подарил»». (Сахих Муслим, ч. 3, стр. 1242, № 1623)

Ислам приказал придерживаться справедливости и равенства по отношению к детям, даже в самых незначительных вещах, как, например, когда отец целует своих детей.

Анас, да будет доволен им Аллах, передал, что однажды один мужчина сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. К мужчине подошел его сын, он поцеловал его и посадил к себе на колени, затем пришла его дочь – он посадил её перед собой. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тебе следовало бы относиться к ним одинаково». (Передали аль-Баззар и аль-Хайсами)

Раз мы говорим о заботе ислама о детях, то уместно указать на заботу ислама о сиротах, поскольку сиротство оказывает опасное влияние на психику детей. Оно может привести к тому, что ребенок-сирота собьется с правильного пути, особенно если общество не гарантирует его права, не выполняет свой долг перед ним, не относится к нему с сочувствием и не оказывает ему милосердия.

Ислам уделяет большое внимание сироте, мальчику и девочке. Он обязал близких родственников заботиться о нем. Если у сироты нет родственников, то заботу о нем и его воспитание берет на себя исламское общество.

Аллах Всевышний обещал тем, кто берет без права имущество сирот адский огонь:

«Поистине, те, которые берут без права имущество сирот, пожирают то, что ведет их в огонь и будут они гореть в адском пламени» (сура 4, аят 10).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я запрещаю вам попирать права слабых: сироты и женщины». (Аль-Мустадрак, ч. 1, стр.

Читать далее...

Братья и Сестры, в ночь со вторника  на среду ( 15-16 сентября т.г.) ночь Ляйлятуль-кадр.

 

       "Ляйлятуль-кадр" Ночь Могущества. Верующий, проводящий эту ночь в молитвах, приобретает, по милости Всевышнего, необычно большое количество сил и жизненной энергии. Также слово "аль-кадр" может быть переведено как "теснота".  Говорят: "В эту ночь на землю спускается столь огромное количество ангелов, что им просто становится "тесно". Порой "Ляйлятуль-кадр" переводят как "Ночь Предопределения".  В зависимости от того, как данная ночь будет проведена молящимся и с какими молитвами он будет обращаться к Всевышнему, это может значительно повлиять на последующий год жизни данного человека. Можно молиться за себя, близких, родных."Кадыр тун" самая значимая и волшебная ночь в священном месяце Рамазан. Считается, что именно в эту ночь Аллах прощает людей и распреде- деляет между ними земные блага.

 

       Святость Ляйлятуль - кадр заключается в том, что этой ночью началось ниспослание Корана Мухаммеду. Именно тогда Пророку Мухаммеду открылся первый аят. Считается, что в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека (независимо от вероисповедования), учитывая его благочестие и просьбы, высказанные в молитвах. Поэтому Ляйлятуль-кадр принято проводить дома, в мечети, читая Коран и вознося Аллаху и ангелам мольбы и просьбы.                    

 

                    Сура   АЛЬ - КАДР

Бисмилляхир-рахманир-рахим.

Инна анзальнаху фи ляйлятиль-кадр

Ва ма адрака ма ляйлятуль-кадр

Ляйлятуль-кадри хайрун мин алъфи шахр

Таназзалуль-маляикату eap-руху фиха биизни раббихим мин кулли амр

Салямун хия хатта матла'иль-фаджр

 

 

Мы повелели снизойти Корану в ночь Аль-Кадра.

Как изъяснить тебе, что значит «ночь Аль-Кадра»?

Дороже тысячи (бесплодных) месяцев она!

В ночь эту ангелы и Дух (Святой)

Нисходят с неба с Божьего соизволенья,

Чтобы вершить все повеления Его.

И в эту ночь до появления зари

Мир воцаряется (на всей земле)!

(сура 97).

 

          От всего сердца желаю всем благоденствия,

Читать далее...

Я пока не мусульманка, иду к Исламу небольшими шажками. Хочу узнать, бывает ли в мечети день открытых дверей для будущих новообращенных? Или какие-то собрания, лекции по Исламу. И как вообще попасть в мечеть, если ты не мусульманка и пока не знаешь, как себя правильно вести?

Доброго всем времени суток, я очень хочу найти сестренок из Новосибирска, так как в городе где ислам не является основной религией часто бывает одиноко. Прошу прошения если это тема ни слишком религиозна для этого сообщества.  

Здравствуйте, девушки!
Я не мусульманка, но мне очень нравятся девушки в хиджабах, и я тоже хочу купить себе хиджаб, чтобы носить после замужества.
Когда я начала изучать этот вопрос, то познакомилась с такой вещью, как никаб. Я ни разу не видела женщину в никабе, и поэтому изображения красавиц меня просто покорили!
Конечно, носить никаб я не буду никогда, но я видела на некоторых фотографиях, что девушки повязывают хиджаб так, чтобы он закрывал лицо наподобие никаба.
Я хочу научиться делать также, вы не можете мне рассказать, каким образом это делается?

На Востоке нет одиноких женщин. Но все они выходят замуж в раннем возрасте, наиболее пригодном для создания семьи.
А если женщина русская, время упущено, мужчины не обращают внимания, здоровья нет, желания с кем-то жить тоже, и она пришла к Исламу уже в приличном возрасте? Может ли она оставаться незамужней и бездетной?

Слово «хиджаб», в переводе с арабского означает «завеса, укрытие», все же понимают под этим словом одежду мусульманок. Это слово в последнее время часто мелькает на страницах различных изданий, как общественно-политических, так и модных.

Хиджаб – одежда и стиль жизни. Сегодня на наших улицах можно видеть очень много девушек, одетых в эту красивую одежду. И это прекрасно, так требует одеваться шариат. Радуя глаз своим одеянием, они как-то выделяются своей ни с чем несравнимой красотой на фоне остальных. К счастью, их становится все больше и больше. Своим внешним видом они возрождают и напоминают нам о понятии чести, достоинства, целомудрия, совести, красоты и скромности, которые, к сожалению, многие утратили в погоне за модой и западными ценностями.
Современные реалии пестрят разными социальными слоями и среди них можно встретить очень много девушек, которые хотят одеть хиджаб и примкнуть к тем, кто следует заповедям религии, но их удерживают разные причины, перечислим некоторые из них.
Многим просто сложно в один день взять и поменять имидж и стиль, к которому привыкла сама девушка и ее окружение. Находясь под влиянием чужого мнения, они боятся того, что скажут родственники и как отреагируют коллеги и друзья? Некоторым девушкам родители запрещают одевать хиджаб, в силу своего коммунистического воспитания или по каким-то другим соображениям.
Часть из них, боятся, что, если начнут носить хиджаб, то кто будет на них смотреть? Кто увидит их красоту? А ведь им нужно выйти замуж… Они забывают, что Всевышним Аллахом предрешено чьим и женами им суждено быть.
Другие находят интересные предлоги, как например, если я одену хиджаб, мне же нужно и начать молиться…, я не готова еще... и т. д. Это скорее всего не причины, а женские отговорки.
Среди нас таких очень много, которые с восхищением и великим уважением смотрят на девушек в хиджабе. И немало конечно, кому не нравится, такой стиль одежды и более того выступают против того, чтобы девушки поднимались выше по ступени к духовной чистоте и гармонии.
Первое, что можно услышать от многих, кто против хиджаба это оправдание для себя, ссылаясь на женщин, одевающих хиджаб, поведение которых оставляет желать лучшего.
Ответ прост на такое высказывание: какая бы не была девушка самая хорошая или самая плохая – она обязана носить хиджаб. Ее поведение это отдельный объект, подверженный изменениям, как в хорошую, так и в плохую сторону и, требующий особого анализа и исправления, если на то есть необходимость, а одежда (хиджаб) отдельный объект, имеющий обязательный статус в Исламе. В Судный день такой девушке, которая одевалась согласно нормам Ислама не придется отвечать, как другим не скрывавшим свое тело от чужих взоров. Но если она своим поведением давала повод людям говорить плохо о религии, то ей, конечно, придется нести ответственность за свои поступки.
Несоответствующее нормам поведение некоторых девушек не дает право другим не одевать хиджаб и это не оправдание.
А если заглянуть в историю, обратиться к памяти человечества мы четко увидим, что нравственные нормы поведения, высокие моральные ценности, понятия чести и достоинства всегда были превыше всего. За эти ценности люди умирали.
В Европе и в Азии в старину девушки всегда ходили с закрытым телом, это и есть хиджаб.
«Мона Лиза» – портрет молодой женщины, написанный итальянским художником Леонардо да Винчи примерно 1503 году. Одно из самых известных произведений живописи в мире, относящееся к эпохе Возрождения. Вряд ли есть люди, которым незнакома эта картина. По современным меркам скромный образ женщины. Изучая ее историки пришли к выводу, что в основе картины лежит образ девушки легкого поведения, поскольку женщины тогда не позволяли себе открывать волосы.
На Руси если женщина снимала с себя головной убор и оставалась с непокрытой головой говорили, опростоволосилась. Снять с себя публично головной убор считалось неприличным.
Посмотреть только на национальные наряды дагестанок, что носили наши бабушки и прабабушки это и есть хиджаб в прямом смысле этого слова.
Форма – это только половина дела: необходимы также глубокие культурные изменения, чтобы мусульманские девушки могли спокойно планировать свое будущее за порогом дома.
Современный мир к этому идет и примеров этому очень много: уже на Олимпиаде спортсменки-мусульманки выступают в хиджабах, и это не мешает им побеждать и подниматься на пьедестал.
Девушка в хиджабе участвует в общественной, политической, и других сферах жизни нашего общества. В России женщины через судебные тяжбы добились того, что они теперь по закону имеют право фотографироваться для паспорта в платке.
И как в этом свете выглядит ничем не обоснованный запрет на ношение хиджаба в некоторых школах Дагестана. Когда директора по своей инициативе запрещают девочкам ходить на занятия в хиджабе, оказывают давление, занижают оценки и тем самым доводят до того, что они вынуждены уйти из школы. Это не единичный случай, таких примеров много и это все у нас в Дагестане, где честь Читать далее...

Программа радиовещания:

03.02.2009 г.

[показать] [показать] Программа вещания на 3 февраля, вторник Начало вещания: 20 :00 - Коран, дуа 20:10- Светильник прямой эфир (тема:Здоровый образ жизни) лекция Счастливый брак" 5 часть Повтор Светильника на тему "Прощение и обиды" Вы можете писать свои сообщения по теме прямого эфира и они будут зачитаны в эфире передачи, а также вы можете звонить к нам в прямой эфир через программу Skype icq для сообщений- № 411583261 Skype al-radio если вы еще не знаете - как слушать наше радио, инструкция ЗДЕСЬ [показать] Также, вы можете просто нажать на эту кнопку во время начала эфира [показать]

Никаб - мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. Существует хадис, в котором пророк Мухаммед во время паломничества запретил мусульманкам закрывать лицо и кисти рук, на основании этого многие ученые и делают вывод, что мусульманке достаточно закрыть тело, но лицо и кисти рук оставить открытыми. Потому никаб, в отличие от хиджаба, не обязателен для мусульманки, хотя в мусульманских странах никаб широко распространен.

Гульнара Нуруллина, руководитель фирмы-производителя мусульманской одежды «Hayat», кандидат экономических наук, автор книги «Женщина в Исламе», Москва:
"Я не считаю никаб обязательным в Исламе. Может быть, в стране, где он является частью традиционной одежды, я бы и стала его носить. В России сегодня к хиджабу уже вырабатывается спокойное отношение, к платкам начинают привыкать. Но у нас лицо человека – это важно, и, надев никаб, женщина сама отгораживает себя от общества."

Зейнаб Лебедева, активистка Санкт-Петербургского исламского культурного центра «Источник»:
"Чисто эстетически я отношусь к никабу очень положительно. Но с точки зрения Шариата он не обязателен. Может быть, где-то это нужно и даже необходимо, но у нас, в Питере, это ни к чему. Наоборот, никаб здесь раздражает людей и негативно сказывается на имидже Ислама. (...)
Но эстетически никаб очень красив. Если уж мусульманки хотят не привлекать внимания и скрывать свою красоту, то следует носить паранджу – полностью скрывать лицо, чтобы не было видно глаз, потому что именно глаза в сочетании с никабом делают женщину такой красивой."
(http://www.islam.ru/woman/niqab_rus/)

[показать]

+11 фото

Читать далее...

Tags: Подарок для ВАС!

Этот диск представляет собой программу Столпы Веры на русском языке, которая включает в себя многочисленные темы, раскрывающие вопросы о 6 Столпах Веры, упоминание о которых пришло в хадисе Джибриля (мир ему):
1- Вера в Аллаха
2- Вера в ангелов
3- Вера в писания
4- Вера в посланников
5- Вера в судный день
6- Вера в предопределение

 

[760x575]

[760x577]

[760x571]

Это программа отличается прекрасной графикой и предоставленной возможностью для чтения тем, рассматриваемых в ней, в файлах DOC и PDF . В этот диск включены русская и арабская версии и снабжена удобным меню. Несомненным преимуществом этой программы является то, что это единственная программа такого содержания на русском языке. Программа рассчитана для мусульман, которые хотели бы подробно изучить основы Ислама, и для немусульман, желающих детально ознакомиться с религией Ислам. Так же может быть полезна для студентов, пишущих рефераты на тему ислама.
Для установки этого диска в вашем компьютере необходимо сделать следующие несколько шагов: 1- скопируйте все файлы в единую папку. 2- затем нажмите на файл ru_cd_arkan_al-iman-part1.rar. 3- затем нажмите на файл EMAN.exe.
А если Вы пожелаете создать копию этой программы на компакт диске, для распространения их нуждающимся в подобной программе, то Вам нужно выделить все файлы rar, скачанные, как указывалось в начале, затем необходимо их разжать, выделяя все (CTRL+A) используя программу Winrar, затем скопировать все разжатые файлы на диск.

[511x265]

[610x574]

http://www.islamhouse.com/p/140296

Tags: Подарок для ВАС!

Смотреть это видео

Смотреть это видео

Смотреть это видео