| Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом. 
 
 
 Что мне ждать от тебя, что мне делать с тобой, 
 
 
 для того, чтобы увидеть бога тебе нужен обычный сахар | 
Наше сознание, и соответственно поведение определяется множеством факторов: психологическим состоянием в момент принятия рений, предшествующим субъективным опытом, ситуацией, в которой мы оказались, социальными институтами, идеологией… всего не перечислить.
Условно можно разделить эти факторы на
внутренние и внешние
В первые будут входить: субъективный опыт, особенности организации нервной системы, психологическое состояние, наследственность....
Во вторые – социальные институты, идеология, отчасти гуморальная система…
Внутренними и внешними они могут быть для чего-либо, а именно для нашего «Я», но что такое наше Я? Т.е. фактически нужно ответить на вопрос: чем его ограничить?
Я считаю, что от «Я» должно быть отброшено то, от чего можно частично дистанцироваться в принятии решений.
Например, такой казалось бы внутренний фактор как гуморальная окажется внешним т.к. в момент принятия решения мы можем скорректировать свое поведение относительно него.
Поэтому, мне кажется, следует принять за наше «Я» нашу нервную систему, и в дальнейшем каждый раз, упоминая «Я», я буду иметь в виду именно это его значение (также оно будет выделено жирным шрифтом).
Я считаю, что истинно свободный человек должен понимать зависимость сознания от выше перечисленных факторов.
Поэтому свобода – это осознание детерминизма собственного сознания.
Свободный
В обычном мире, мы верим в то что видим, у всего есть свое место. И вера в это делает нас невиновными. Проходят дни и мы надеемся, мечтаем и смеемся… Мы находим и теряем свой путь. Конец – есть новое начало. И моменты, как кусочки, снова соединяются воедино.
видела у fems ссылку на:
- Но я-то уже столько лет с тобой сплю! Знаю каждый уголок, каждую клеточку
твоего тела. Меня-то чего стесняться?
- Клетки тела полностью, на все сто процентов, обновляются каждый месяц. Мы все
время меняемся. Вот, даже прямо сейчас! - и она поднесла близко-близко к моим
глазам кисть тонкой руки. - Все, что ты знаешь обо мне - не больше, чем твои же
воспоминания!..
(c)
- пошла по ссылке и там был интересным только один комментарий:
клетки тела полностью обновляются за семь лет
клетки различных тканей обновляются с различной скоростью
быстрее всех клетки кожи - неделя
дольше всех клетки костной ткани - семь лет
поэтому ПОЛНОСТЬЮ именно семь лет
*если это действительно правда, тогда становится понятным, почему считается (и если понаблюдать внимательно за собой и другими похоже на правду), что человеческая любовь через семь лет становятся как никогда хрупкой. Даже по статистике.
То есть не лень, не привычка, не подлость, не новая любовь, не тупик.
А как раз - непривычка.
Просто - другой человек.
И у тебя есть выбор - либо его любить, либо нет.
Забавно, если этому есть такое элементарное физиологическое объяснение.
И тогда понятно, откуда возможность (у истероидов, а в этом слове нет ничего обидного, речь же не об истериках, а о неком экстатическом способе существования) любви. 
Откуда эта способность некоторых людей любить вечно. Через время, пространство, бессмысленно и безответно. 
Они же объект видели только тогда (однажды или несколько раз, пусть даже лет) и не знают, что клетки уже сменились и запах уже другой. Другим человеком пахнет.
/с другой стороны, может они все врут? эти ученые.
они - такие...  [показать]
 [показать]
 
   
   
			 [389x292]
 [389x292]любой ужас (как источник зла) всегда издевательскиий.
Он тебя как бы фотографирует. Снизу. Когда ты уже обречен.
Это его особенность.
Поэтому он так и переворачивает.
От отвращения.
Если попытаться отстраниться (но отстраниться, когда уже поняла, почти невозможно), то можно говорить, что главный ужас (особенность любого страха и ужаса, независимо от темы и природы этого ужаса), что он всегда за рамкой. Вне границы зрения (и понимания, это тоже важно).
Поэтому и носитель зла так тошнотворен.
Всем хорошо знакомы фотографии, сделанные эсэсовскими офицерами во время ликвидации Варшавского гетто. Десятки раз видели мы их в фотоальбомах, на выставках, в кинофильмах. Есть, однако, среди них один снимок, который не так хорошо известен, как другие, но для меня он передает весь ужас происходящего особенно сильно, он стоит перед глазами и я, кажется, всем своим существом переживаю этот ужасный момент в той же степени, что и человек на этом снимке
 [показать]
 [показать]
Процесс ликвидации гетто в самом разгаре. СС ходит по домам, вышибает двери квартир, ищет спрятавшихся. Одна из жительниц гетто, услышав, что в дом вошли солдаты, пытается убежать через балкон. Я не знаю, что у нее в руках – ребенок или просто узелок с одеждой. Главное, что её попытка не удалась, но, похоже, она еще не знает об этом. Её уже фотографируют эсэсовцы. Они стоят внизу и ждут, когда она попадет к ним в лапы. 
Меня эта фотография просто убивает.
 
Такое ощущение, что в детстве был Бог . Была дача, был лес, какие-то страшные силы в этом лесу, черная рука под кроватью, ландыши на палых иглах, сирень в конце лесной аллеи, даже собачий скелет и череп, прикрученные цепью в ельнике по пути на озеро (казалось, вот самое страшное, потому что – зло, и понятно, что сделанное человеком, очень легко было себя представить этой собакой), даже маньяк был, о котором судачили в одно лето, что он бродит где-то в окрестностях, всех режет (и очень хотелось попасться этому маньяку: даже выходила за калитку в сумерках, смотрел в сгущающуюся сиреневую мглу, сердце замирало, ждала, не дождалась).
....Я не знаю, какой опыт был у детей, которые, например, жили в настоящей верующей семье (надо спросить), но мой детский опыт говорит: мир был огромен, многослоен и загадочен.
И я опять слышу только древесный шум. Что-то гудит и опять исчезает. И опять гудит – и опять оставляет меня одну. Но пожаловаться – некому. И некого упрекнуть.
«Ты будешь ветром».
Вряд ли это кого-то утешит…
Но все равно меня не покидает ощущение, что в детстве мы были смелее. 
И как-то честнее. 
В онтологическом смысле. 
Умели выходить за калитку.
Ну я по крайней мере.
...И темный лес на фоне более светлого неба шумел ночью и говорил со мной на страшном, огромном и сладком языке. 
И мир был безначален. 
И никто не был ни в чем виноват. 
И я была свободна.
И даже встречать маньяков – в сумерках – было смешно. 
В детской майке и синих колготках («в комботках», как говорила прабабка).
...Как-то в последнее время некоторые вещи стали ко мне возвращаться. Даже странно.
Настроение сейчас - вечер
 
Платон писал, что человек - это двуногое существо без перьев
посмотрите, как пугающе похожа на человека обезьяна без шерсти /заболевание Alopecia areata/
 [показать]
 [показать]
 [показать]
 [показать]