• Авторизация


Обсуждения Ф. Сологуба: "Дама в узах" и "Червяк" 12-03-2010 11:41 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Итак, начнем обсуждение Ф. Сологуба. Как обычно, я воздержусь от того, чтобы высказывать свое мнение и начну с пары вопросов, которые, мо-моему, достойны обсуждения и интересуют меня лично.

В обоих рассказах речь идет о злобе, зачастую беспричинной и совершенно ничем не обоснованной. Художник из "Дамы" предстает перед нами этаким интеллигентом, который за одну ночь внезапно превращается в деспота. Но чем может быть вызван этот приступ злобы? Провокация? Беспомощность другого живого существа? Дама может быть и мазохистка, но что заставляет художника принять эту роль агрессора? Возможно ли, что эта злоба сидит в каждом из нас изначально и просто ждет подходящего момента? И какая была бы ваша реакция на подобную "даму в узах"? В отличие от "Дамы" в "Червяке" мы не видим момента, когда зарождается эта злоба. Рубоносовы сами по себе довольно часто имеют "злой и раздраженный вид".Зато мы видим последствия этой беспричинной злобы и травли.

Так, на этом я пока остановлюсь, остальное в комментариях =)

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (39): «первая «назад
Ответ на комментарий Бука_Грозная # Бука, первый коммент из другого поста - мой. Savage, абсолютное добро и зло существуют, а сочувствие - вовсе не разновидность власти.
Alexander_Savage 13-03-2010-12:40 удалить
Вселенной чуждо разделение на добро и зло. Гибель планеты с жизнью - это, конечно, плохо, но остатки планеты в виде метеоритов могут изменить климат какой-нибудь соседней планеты, которая станет, скажем, планетой земного типа. И на ней, вполне возможно, разовьётся, жизнь, которая достигнет уровня цивилизации и далее... Морализм людей - это сугубо вещь для регулирования отношений в обществе.
Alexander_Savage 13-03-2010-12:47 удалить
А что, только у классиков могут быть многозначительные произведения?
InsidiousSpy 13-03-2010-20:34 удалить
Ответ на комментарий Alexander_Savage # Скажу, что далеко не каждое произведение даже у классиков имеет многозначительность и глубину) Хотя к ним другое отношение, и даже там, где ничего нет, жаждущий да увидит) Просто я не хочу думать, что произведение это банально-пафосное на тему "есть люди плохие, а есть хорошие, которые им верят". Мне кажется, эта тема еще слабее, чем тема неадекватного восприятие действительности.
Alexander_Savage 13-03-2010-22:07 удалить
В принципе, здесь близко к тому. что вы имеете ввиду. Здесь дело не в неадекватном восприятии, а просто в неприятии. Для нас, Рубоносвы - бяки такие. но мы же не знаем их жизнь. Может они иначе и не могли жить. Где вы видели добрых политиков? Здесь рассказывается о том, что бывает с людьми свободы, которые попадают в рамки городской жизни. Как жестокость города уничтожает романтизм в человеке.
InsidiousSpy 13-03-2010-22:21 удалить
Ответ на комментарий Alexander_Savage # Вот-вот. И сценкой с соседкой автор показывает нам, что их жизнь как-то так и идет. Соседка нормально воспринимает заигрыш с вываливанием в снегу и общую перепалку...
Ответ на комментарий Alexander_Savage #
Исходное сообщение Alexander_Savage Здесь рассказывается о том, что бывает с людьми свободы, которые попадают в рамки городской жизни. Как жестокость города уничтожает романтизм в человеке.
По-моему, ты уходишь слишком далеко от темы. Какие люди свободы? Кого ты имеешь в виду? Ванду, которая мечтает вернуться домой? В том-то и дело, что она мечтает вернуться не в тайгу и на просторы, а домой, к маме и папе. Она не может приспособиться к новым условиям и по-видимому не находит общего языка даже со своими сверстниками. Выше уже писали, что Ванда - это "нездешний" ребенок: ее никто не понимает, и она словно ни от мира сего. Но разве же это признак ее свободолюбия? Я бы даже сказала, что она со всеми ее страхами и неуверенностью - полная противоположность свободолюбия. С жестокостью города ты тоже немного перебарщиваешь. Вот если бы ее отправили работать в шахты или на заводы, заставили скитаться по всяким ночлежкам, потом уволили и вынудили побираться на улицах - это была бы жестокость города. А так Ванда просто оказалась жертвой местной травли, но не более.
Ответ на комментарий Наталия_Гладовская #
Исходное сообщение Наталия_Гладовская Но люди чаще делятся не на жертв и агрессоров (эти роли обусловлены конкретными условиями), а на тех, чьё состояние стабильно, и тех, кто склонен к крайним проявлениям. Первые - и не жертвы, и не агрессоры. Вторые - бывают и теми, и другими.
Мммм, хорошая классификация. По крайней мере объясняет, почему те, кто однажды были жертвой, вдруг становятся агрессором. Кстати, людей первого сорта в рассказах С. даже и не видно: видно не интересуют они его.
Fruhling 15-03-2010-14:47 удалить
Поддержу мнение высказанное выше. Читая рассказ "Дама в узах" , мне тоже увиделся жертвой художник. Человек, тонко чувствующий, он был вынужден принять участие в воплощении фантазий дамы. Более того, Сологуб не дает подтверждения, что Омежина была когда-то жертвой. Ходили слухи, что муж ее бил. Только слухи. А не был ли ее муж жертвой? Не умер ли он скоропостижно, потому что больше не мог участвовать в "развлечениях" своей жены? Были ли вообще эти "развлечения", пока был жив муж? Опять-таки, кандидатура художника. На мой взгляд, Омежина выбрала его, как натуру слабую, внушаемую. Он попался в умело расставленную ловушку и стал жертвой. С другой стороны, как мне кажется, автор допускает обе точки зрения. Не зря же, описывая выражение лица дамы, Сологуб пишет: "кажется порою, что улыбка дамы радостна; иногда же кажется эта улыбка бледною гримасою страха и отчаяния".


Комментарии (39): «первая «назад вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Обсуждения Ф. Сологуба: "Дама в узах" и "Червяк" | Литературное_Кафе - Amor librorum nos unit - Нас объединяет любовь к книгам | Лента друзей Литературное_Кафе / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»