Итак, начнем обсуждение Ф. Сологуба. Как обычно, я воздержусь от того, чтобы высказывать свое мнение и начну с пары вопросов, которые, мо-моему, достойны обсуждения и интересуют меня лично.
В обоих рассказах речь идет о злобе, зачастую беспричинной и совершенно ничем не обоснованной. Художник из "Дамы" предстает перед нами этаким интеллигентом, который за одну ночь внезапно превращается в деспота. Но чем может быть вызван этот приступ злобы? Провокация? Беспомощность другого живого существа? Дама может быть и мазохистка, но что заставляет художника принять эту роль агрессора? Возможно ли, что эта злоба сидит в каждом из нас изначально и просто ждет подходящего момента? И какая была бы ваша реакция на подобную "даму в узах"? В отличие от "Дамы" в "Червяке" мы не видим момента, когда зарождается эта злоба. Рубоносовы сами по себе довольно часто имеют "злой и раздраженный вид".Зато мы видим последствия этой беспричинной злобы и травли.
Так, на этом я пока остановлюсь, остальное в комментариях =)
Исходное сообщение Alexander_Savage Здесь рассказывается о том, что бывает с людьми свободы, которые попадают в рамки городской жизни. Как жестокость города уничтожает романтизм в человеке.По-моему, ты уходишь слишком далеко от темы. Какие люди свободы? Кого ты имеешь в виду? Ванду, которая мечтает вернуться домой? В том-то и дело, что она мечтает вернуться не в тайгу и на просторы, а домой, к маме и папе. Она не может приспособиться к новым условиям и по-видимому не находит общего языка даже со своими сверстниками. Выше уже писали, что Ванда - это "нездешний" ребенок: ее никто не понимает, и она словно ни от мира сего. Но разве же это признак ее свободолюбия? Я бы даже сказала, что она со всеми ее страхами и неуверенностью - полная противоположность свободолюбия. С жестокостью города ты тоже немного перебарщиваешь. Вот если бы ее отправили работать в шахты или на заводы, заставили скитаться по всяким ночлежкам, потом уволили и вынудили побираться на улицах - это была бы жестокость города. А так Ванда просто оказалась жертвой местной травли, но не более.
Исходное сообщение Наталия_Гладовская Но люди чаще делятся не на жертв и агрессоров (эти роли обусловлены конкретными условиями), а на тех, чьё состояние стабильно, и тех, кто склонен к крайним проявлениям. Первые - и не жертвы, и не агрессоры. Вторые - бывают и теми, и другими.Мммм, хорошая классификация. По крайней мере объясняет, почему те, кто однажды были жертвой, вдруг становятся агрессором. Кстати, людей первого сорта в рассказах С. даже и не видно: видно не интересуют они его.