Это цитата сообщения Галина_Калач Оригинальное сообщение

Жил-был человек... (В. Калач)

Жил-был на белом свете человек. Обычный. Ничем не выделяющийся среди прочих, подобных ему. Ел, спал. В перерывах, между этими двумя важными занятиями работал, содержал семью. Не творил ни яркого, запоминающегося добра, ни леденящего душу зла. Среднестатистический человек. Потом умер. В общем, всё как у всех среднестатистических людей.

Оказавшись после смерти перед Ангелом с Книгой Жизни в руках, вдруг неожиданно для себя понял, что за невысказанный вопрос частенько терзал его душу ещё при жизни на Земле!

— Для чего?! Рискуя оказаться в глазах Ангела невежливым, выкрикнул среднестатистический человек. — Для чего все это было? Вся моя жизнь! Вообще, все!? Для чего я жил?! Потратил столько сил и средств на еду, столько времени на сон. Кому все это было на Земле нужно вообще?

Ангел отвлекся от чтения страниц в Книге Жизни, равнодушно мазнул взглядом по человеку и произнёс:

[показать]

Оказывается в немецком языке есть существительное das Menetekel 'знак неотвратимой беды' и даже соответствующий деноминативный глагол menetekeln, означающий эту самую беду предрекать.

Немецкие слова восходят, конечно, к сцене Валтасарова пира в кн. Даниила и начертанному на стене таинственной рукой пророчеству 'мене мене текел упарсин', которые пророк Даниил толкует так:
"Вот и значение слов:
мене — исчислил Бог царство твоё и положил конец ему;
текел — ты взвешен на весах и найден очень лёгким;
перес — разделено царство твоё и дано Мидянам и Персам" (Дан. 5.26–28).
Слова пророчества – на арамейском языке, но все три корня, разумеется, представлены и в аккадском, чья история значительно древнее. Форма mene соотносится с manû 'считать, исчислять', текел – с šaqālu 'взвешивать', а упарсин/перес – с parāsu 'резать'.

(У Рембрандта на 'Валтасаровом пиру' слова пророчества написаны справа налево в столбик, вероятно, чтобы объяснить, почему истолковать его никто кроме Даниила не смог)[1].

Примечание:
[1]Особенное расположение букв знаменитой огненной надписи, появившейся на стене, не случайно. В то время одним из близких друзей Рембрандта был еврей Манассе бен-Израиль, которого художник часто изображал на своих этюдах. Именно он подсказал художнику, как следует расположить текст надписи на полотне. Таинственную надпись на иврите художник изобразил не горизонтальными строками справа налево (как того требует еврейская письменность), а пятью столбцами, где на последнее слово приходятся два столбца. Если бы слова были написаны обычным образом, вавилонским толкователям не стоило бы труда прочесть их. Однако в самой Библии указано, что надпись была зашифрована, а тайну шифра Бог открыл одному лишь пророку Даниилу. Избранный Рембрандтом способ шифрования описан уже в Санхедрин. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Пир_Валтасара_(Рембрандт) (Примечание - ВБ).

Источник: Вопросы библеистики https://vk.ru/khugashviliz?w=wall-168224138_61986

Беседа 32. Благословение на размножение (Бытие 1:28) ОСТОРОЖНО! В ролике есть шумерские заклинания!




Беседа 33. Благословение на владычество (Бытие 1:28)

Что значит быть послом Царя? Это значит отражать Его весть, Его принципы и Его характер на всяком месте.

Это совсем иной взгляд на жизнь. Это совершенно иное основание для принятия решений. Это абсолютно другой образец, на который вы ориентируетесь, решая, как вам поступать, что говорить и как реагировать. Это абсолютно иное понимание того, кто вы и что должны делать. Это радикально новый образ жизни, отличный от того мировоззрения, которое усиленно продвигается в окружающем нас мире.

Согласно распространённому в нашей культуре мировоззрению, в самом центре находитесь вы. Вам внушается, что стремление к счастью и составляет смысл жизни. Как только вам причинили боль или огорчение, это значит, что что-то пошло не так. Подобный взгляд ограничивает ваши мотивы и интересы узким кругом собственных желаний, чувств и потребностей. Библия же предлагает прямо противоположный взгляд, который должен формировать мировоззрение и образ жизни каждого верующего. Писание утверждает, что вы куплены дорогой ценой (ценой жизни и смерти Иисуса) и поэтому больше не принадлежите себе (на самом деле вы, являясь Божьим творением, никогда себе по-настоящему не принадлежали). Прочтите отрывок 1 Коринфянам 6:12–20, где эта истина применяется в такой глубоко личной сфере, как сексуальные отношения.

У Бога есть для вас цель. Он хочет, чтобы вы жили как один из Его представителей. Что же именно вы должны представлять? Вы призваны представлять своего Спасителя и Царя. И как это выглядит на практике? Быть представителем Царя означает представлять Его весть, Его принципы и Его характер. Быть представителем вести Царя — значит рассматривать каждую ситуацию и каждые отношения в своей жизни через призму истины Писания, центром которой является Евангелие Иисуса Христа, и помогать другим смотреть на жизнь таким же образом. Быть представителем Его принципов означает, что вы стремитесь быть орудием тех изменений, которые Он хочет совершить в мире и в людях, окружающих вас. А быть представителем Его характера означает вновь и вновь спрашивать себя: «Какую сторону личности, труда и характера Господа Иисуса Христа нужно увидеть этому человеку в той ситуации, в которой он сейчас находится?»

Нет лучше слова, описывающего такой образ жизни, когда человек ставит иную цель выше своего личного счастья (а именно к такому образу жизни и призвал нас Бог), чем слово «посол». Оно напоминает нам, что есть Царь, и это не мы. Оно напоминает, что наша жизнь нам не принадлежит, и даёт понять, что значит быть представителем Спасителя и Царя на практике. Божья благодать не только спасла вас, но и сделала частью гораздо более масштабных и прекрасных планов, чем вы выбрали бы для себя сами.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
2 Коринфянам 5:11–21

Глава 9. Покрышки из синих (барсучьих) и бараньих кож

Читать далее...

Когда-нибудь задумывались, что значит «одеться в одежду праведности»? В этом вдохновляющем послании пастор Принс раскрывает, что полноценная христианская жизнь начинается с принятия дара праведности, который Христос умер, чтобы дать нам. И только когда вы утверждены в своём правильном положении перед Богом, вы можете смело ходить во всех остальных дарах, которые Он приготовил для вас – здоровье, мир, благоволение и многое другое! Узнайте, что вера является ключом к получению всех Божьих даров, и начните наслаждаться каждым благословением, которое уже принадлежит вам во Христе.

00:00 01 Вступление: Нужен дар? Бог может вложить его в вас!
06:21 02 Приняли ли вы дар незаслуженной благодати?
13:13 03 Господь хочет использовать именно вашу область слабости
20:28 04 У вас новая идентичность благодаря кресту
29:23 05 Не думайте как этот мир – смотрите так, как видит Бог
37:17 06 Поймите эту истину о духовном сражении
46:45 07 Уроки из жизни праведного Авраама
59:59 08 Примите эти два дара, чтобы царствовать в жизни
01:12:35 09 Молитва о спасении и молитва благословения

Не поддавайтесь иллюзии самодостаточности. Если б вы могли справиться самостоятельно, в приходе Христа на землю не было бы никакой необходимости.

В идее человеческой самодостаточности нет абсолютно ничего нового. Впервые эта коварная ложь прозвучала ещё в Эдемском саду, и с тех пор её твердят снова и снова:

• «Никто не знает тебя лучше, чем ты сам»;

• «На самом деле тебе вовсе не требуется чужая помощь»;

• «Ты постоянно борешься с грехом, разок можно и расслабиться»;

• «Раз ты так хорошо знаешь Библию, у тебя, скорее всего, все хорошо»;

• «Посмотри, чего ты успел достичь!»;

• «Твои безобидные грешки не так уж ужасны»;

• «Ты уже не в том положении, чтобы другие могли тебя чему-нибудь научить»;

• «Ты сам по себе. Тебе просто нужно начать делать то, к чему ты призван».

У самодостаточности множество голосов, и каждый из них вводит вас в заблуждение. Вы так или иначе слышите их каждый день. Эти голоса нашептывали людям свою коварную ложь ещё в Эдемском саду и продолжают делать это до сих пор с одной единственной целью: убедить вас полагаться не на Бога, а на себя. Это заблуждение так привлекательно для нас, потому что нам не нравится считать себя немощными, слабыми и зависимыми. Нам не хочется считать себя глупцами, которых нужно спасать от них самих. Мы любим истории о людях, которые всего добились сами и поднялись из грязи в князи без посторонней помощи.

Но Евангельская весть разрушает эти иллюзии и приводит к смирению. Она сообщает, что без Божьего вмешательства моё состояние непоправимо и безнадёжно. Даже Адам и Ева, которые были совершенными людьми и жили в совершенном мире и в совершенных отношениях с Богом, не были самодостаточны. Поэтому Бог, как только сотворил их, сразу начал давать им Своё откровение, зная, что им не разобраться в жизни без Его помощи. Божьи слова были абсолютно необходимы им, чтобы правильно понять суть и смысл жизни. Они не могли следовать своему призванию без Божьего совета и Его помощи. Таково было состояние людей ещё до того, как грех вошёл в мир и в их души, начав свою разрушительную работу. А значит, к нам это относится в ещё большей степени!

Самодостаточность — это ложь, которая ни к чему хорошему не приведёт. Внутри вас нет того, что вам требуется, чтобы жить так, как вы должны жить. Поэтому любящий и милостивый Бог приходит к вам в лице Своего Сына и даёт всё необходимое для жизни и благочестия. По милости Своей Он всегда близок к вам, потому что знает, что в одиночку вам не справиться.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Иоанна 6:60–65

В 1988 году я участвовал в телепередаче «Музыкальный ринг», где соперничали Лариса Долина и Ирина Отиева. И хотя Отиева очевидно пела лучше, пальму первенства отдали Долиной (есть видеозапись этого ринга в интернете). Я даже задавал вопрос Ларисе Долиной. Тогда же я ехал как-то на автобусе 118 маршрута в Весёлый посёлок на правом берегу Невы, а рядом со мной в страшной тесноте стояла Лариса Долина. Она явно не хотела быть узнанной, поэтому я с ней не поздоровался.
«Бедным быть не стыдно, – говорил Василий Шукшин, – стыдно быть дешёвым». Бедность не порок. Порок – нищета. Но нищета лучше воровства! Смысл жизни не в богатстве, а в чистой совести.
Как-то в одном российском городе я оказался на уличном празднике. Люди танцевали, веселились, а я подошёл к человеку, который мне показался «бомжом», и решил расспросить его о смысле жизни.




https://vk.com/video1243120_456244209


Читай и смотри далее – НИЩЕТА ЛУЧШЕ ВОРОВСТВА

Праведность – это правильные отношения с Богом, жизнь по Его воле. Исполняя заповеди и на этом основании считая себя праведным, человек может противиться воле Божьей. «Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность они не покорились праведности Божией» Рим. 10:3.
Апостол Павел утверждает, что мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем. Невозможно, имея часть исполнить всё. Поэтому, Господь дарит нам Свою праведность. «… тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа» Рим. 5:17.
Праведность – это дар, который мы принимаем верою.

Когда дух уныния от врага нападает на нас, нам не хочется молиться. Однако все равно пойдите в тайное место и окажитесь в присутствии Иисуса. Не беспокойтесь о том, как вам молиться, чтобы выйти из отчаяния. Это то время, когда Дух Божий начнет работать в вас, чтобы вытащить вас из ямы.

Когда вы подходите к Господу, будьте честны с Ним в том, насколько слабо и беспомощно вы себя чувствуете. Дайте Ему знать: "Иисус, я высох. У меня не осталось сил. Смогу ли я выбраться из этой депрессии, только Ты можешь сделать это".
В такие тяжелые времена Господь очень терпелив с нами. Он не ожидает от нас каких-то пылких усилий в молитве. Он знает о нашем состоянии и сочувствует нам. Просто сидите в Его присутствии и доверьтесь Его Духу, Он сделает то, для чего Он был послан. Неважно, насколько вы подавлены, Он никогда не оставит вас!

Мы думаем, что каждый раз, когда мы подводим Господа, Святой Дух улетает, как птица, потому что Он огорчен. Однако позвольте мне спросить вас: может ли Дух Божий покинуть меня, когда я больше всего нуждаюсь в Нем? Если всякий раз, когда я терплю неудачу, Он будет оставлять меня, я впаду в глубокое разочарование. Как же Он может быть моим утешителем?

Иисус обещал нам: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, .... Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Иоан.14:16-18).

Когда тяжелый дьявольский дух уныния оседает в вашей жизни, вам можете быть настолько тяжело, что не сможете даже прошептать молитву. Несмотря на это, вы можете говорить с Иисусом в своем духе. Просто скажите Ему тихо: "Господь, помоги мне. Эта атака слишком сильна для меня. Я ничего не могу сделать, кроме как сидеть с верой. Я доверяю Твоему Духу, чтобы Он изгнал это из меня".

Как бы ни относились к вам сегодня люди, если вы Божье дитя, Искупитель любит вас, и любовь Его пребудет с вами вечно.

Кто поверил слышанному от нас,
и кому открылась мышца Господня?
Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск
и как росток из сухой земли;
нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его,
и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умалён пред людьми,
муж скорбей и изведавший болезни,
и мы отвращали от Него лице своё;
Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни;
а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.

Он истязуем был, но страдал добровольно
и не открывал уст Своих;
как овца, ведён был Он на заклание,
и как агнец пред стригущим его безгласен,
так Он не отверзал уст Своих.
От уз и суда Он был взят;
но род Его кто изъяснит?
Ибо Он отторгнут от земли живых;
за преступления народа Моего претерпел казнь.
Ему назначали гроб со злодеями,
но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха,
и не было лжи в устах Его
(Ис. 53:1–4, 7–9).

Мысль об этом невероятным образом ободряет нас, живущих в мире, запятнанном ненавистью, насилием, несправедливостью, расизмом, предательством, неверностью, эгоизмом, оскорблениями и другими проявлениями греха и всеобщей испорченности. Именно об этом стоит помнить в те моменты, когда против вас согрешили. Подумайте очень внимательно о том, что я скажу дальше. Иисус был готов вынести презрение. Он был готов столкнуться с отвержением. Он был готов вытерпеть всю ненависть и жестокость. Он был готов даже к тому, что Отец отвернётся от Него. Почему Он готов был пойти на это? Он добровольно принял страдания, чтобы мы стали Его детьми и могли жить с надеждой и миром в сердце, зная, что Его любовь к нам останется вечной и совершенной, с чем бы нам ни пришлось столкнуться. Он перенёс отвержение, чтобы мы были навечно приняты и любимы Богом. Как удивительна Его благодать!

Для дальнейшего изучения и ободрения: Марка 15:33–39

Что значит новое небо и земля? Почему бы просто не обновить или не восстановить нынешние? Почему на новой земле не будет моря? Какова цель этого изменения?

В этом тексте мы живём в период после последнего восстания и страшного суда. Сатана ушёл навсегда. История спасения полностью завершилась, ибо Царь царей правил миром тысячу лет, и каждый человек, наконец, получил свою справедливую награду. Теперь мы вступаем в вечное состояние, находящееся за пределами борьбы человеческой истории.

В этом контексте необходимо обновление, новая среда обитания для ныне очищенной человеческой расы, земля, свободная от шрамов восстания, инспирированного сатаной. Эта потребность ощущается на протяжении всего Нового Завета. Павел говорит, что в людях, пребывающих во Христе, есть новое творение (2 Кор. 5:17), которое находится в напряжении из-за ветхости их собственных тел и остального творения (Рим. 8:19-22). Поэтому он может сказать: “Поэтому мы думаем не о том, что видимо, а о том, что невидимо, так как то, что видимо — преходяще, то же, что невидимо — вечно” (2 Кор. 4:18*). Пётр выражает это так: “мы ожидаем новых небес и новой земли, где обитает праведность” (2 Пет. 3:13*). Теперь в Откровении мы видим картину того, как это происходит. Как говорит Бог, “Я создаю всё заново!” (Откр. 21:5*).

Есть два мнения по поводу описываемой новизны. Некоторые учёные полагают, что Иоанн говорит только об обновлённых небесах и земле. Старое будет очищено, но не уничтожено. На самом деле, по их мнению, главной проблемой для Иоанна является моральное очищение, а не физическое обновление, хотя физическое восстановление также должно быть включено в это понятие. Таким образом, в этом отрывке описывается возвращение к целям, которые остались нереализованными, когда человечество было изгнано из Эдема. Чтобы подтвердить свою позицию, эти учёные ссылаются на межзаветную литературу, такую как 1 Еноха 45:4-5 и 2 Ездры 7:75 (сравните 2 Варуха 32:6; 1 Еноха 72:1; 91:16), все из которых говорят о возобновлении творения как об ожиданиях еврейских групп, которые представляли соответствующие авторы.

В то время как все учёные должны согласиться с тем, что главным для Иоанна является нравственное очищение, устранение всей скверны греха и мятежа, некоторые учёные рассматривают такие термины, как “прежние небо и земля исчезли”*, и утверждают, что то, о чём мы говорим в этом отрывке, является совершенно новым творением. Это, по-видимому, соответствует словам Петра, который пишет: “с грохотом исчезнут небеса, тела небесные будут уничтожены огнём, а земля вместе со всем, что творилось на ней, будет сожжена…небеса будут уничтожены огнём и небесные тела расплавятся от жара ...” (2 Пет. 3:10, 12). Другими словами, согласно этой точке зрения, небеса и земля настолько загрязнены, что необходимо что-то вроде всемирного потопа, описанного в Книге Бытия, - разрушение и воссоздание, но на этот раз разрушение происходит огнём, а не водой. Эта вторая позиция, по-видимому, лучше всего соответствует языку Откровения. Таким образом, хотя целью является моральное очищение мира, моральное и физическое настолько тесно переплетены (что мы, возможно, начинаем понимать в нашем экологическом сознании), что это требует серьёзной физической перестройки, настолько экстремальной, что её называют новым творением.
Читать далее...

Глава 8. Священные цвета

Приглашаю всех желающих в свой блог для

• взаимодружбы
• взаимокомментирования

 Меняюсь симпами

Добавлю всех, кто вышлет приглашение*

 

Так же надеюсь, что у меня вы найдёте много полезного для себя, правда я веду этот дневник недавно, но каждый день добавляю что-то новенькое

 

 

*Но удалившихся из друзей тоже удаляю