«Приобретайте характер Христов»
Песня на стихи: С.Инессы
Трогательное христианское произведение, призывающее верующих подражать земному пути Спасителя. Песня напоминает о важности кротости, милосердия, сострадания и света в повседневной жизни, призывая отражать образ Христа в каждом поступке и слове.

.... В силу особенностей характера, сильных черт и слабых сторон, у каждого знака зодиака возраст проявляется по-своему. А у кого-то он не проявляется вообще :) Овны предпочитают не замечать собственного возраста. Они живут одним моментом и не думают, что их ждет завтра. Их бодрость духа поддерживает в них огромную энергию молодости до самых преклонных лет. Может, в лет 60 Овен и не будет носить «косуху», но вот увлекаться мотоциклами не перестанет. Причем будет делать это с тем же рвением и бешеной энергией, что и ранее. Тельцы обожают как следует покушать, порой даже слишком - по этой причине с возрастом они нередко набирают немало лишнего веса. С годами упрямые Тельцы становятся ещё менее гибкими созданиями - как в психологическом смысле, так и физически. Тем не менее, у них хорошая выносливость, и даже невзирая на болезни, жить они будут, скорее всего, очень долго. Близнецы намечают в юности цели и постепенно идут вперёд, совершенно не собираясь с годами замедляться. Не стоит надеяться, что Близнец с работы придёт домой пораньше. Даже в пожилом возрасте вы не увидите их отдыхающими, развалившимися перед камином. Их рост в карьере будет продолжаться до самой пенсии и, если будет возможность, ещё долго после ее наступления. Раки могут быть двух видов: те, кто не повзрослеет никогда, и те, кто любит в старости заботиться об окружающих, словно Мать Тереза. Раку, как и Льву, очень хочется, чтобы все окружающие уважали его «благородные седины». Из Раков могут выйти отличные «классические» дедушки и бабушки, какими их хочет видеть большинство внуков. Львы снисходительны и степенны по своей природе, с годами это будет проявляться всё сильней. К старости это уже весьма спокойные, матёрые, величавые личности. Им будет все больше хотеться всеобщего уважения, авторитета, иногда даже поклонения, а также служить основным образцом для подражания - именно по этой причине они постараются достичь главных жизненных целей и как можно раньше остепениться. Многие Девы с возрастом начинают всё более негативно воспринимать окружающий их мир, в особенности если позволят непомерной склонности к излишней критичности потерять контроль. Они обожают поддерживать себя в отличной форме и добром здравии, постоянно находятся на пути совершенствования своей мозговой деятельности, поэтому встречают старость, как правило, подтянутыми джентльменами и леди, пусть и несколько строгими, но очень умными. Весов всегда заботит внешность, поэтому они попытаются пойти на любые меры, чтобы предотвратить как можно дольше появление лишних килограммов и морщин на лице. Как правило, им это удаётся. И даже в восемьдесят лет Весы будут убеждать окружающих, что им ещё и сорока нет.

Читать далее...

«Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели» (Деян.16:25,26). Тюремщик, видя происшедшее, пал перед Павлом и Силой и сказал: «Государи [мои]! что мне делать, чтобы спастись?» (Деян.16:30).

Городские чиновники и религиозные лидеры пошли спать, думая: «Дело сделано! Больше мы не услышим об этих бродягах, нарушителях спокойствия. Мы заткнули им рты!» Но какой переполох на следующий день! Могу себе представить, как солдаты стучатся в двери мэра, членов городского совета и религиозных лидеров, говоря: «Быстро! Идите на городскую площадь. У нас большая проблема!» Вероятно, в состоянии шока, чиновники ответили: «Что случилось? Землетрясение? Двери тюрьмы открылись, цепи у заключенных упали, а они даже не попытались убежать? Тюремщик присоединился к их вере?»

Руководители города действительно боялись, потому что избиение римских граждан считалось преступлением, и этот статус имел и Павел, и Сила. «Что вы имеете в виду, они не выйдут из тюрьмы? Что они требуют? Чтобы мы извинились и вывели их из тюрьмы?»

«И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города» (Деян.16:39).

Мне нравится это! Они не выставляли свой духовный авторитет напоказ, а действовали как послы Царя Иисуса. Поскольку они стали свидетелями насмешек над силой Христа. Павел и Сила хотели, чтобы эта небольшая молитвенная группа увидела, как Бог проявляет Свою силу для тех, кто противостоит силам ада. Они направились прямо к дому Лидии. Что это была за встреча! Я думаю, что Павел сказал этой домашней группе: «Видите, дьявол может бунтовать, власти могут угрожать, но вся сила принадлежит Богу! Бог поддержит вас, если вы противостанете!»

11 НОЯБРЯ

Чтобы начать выполнять Божье повеление, не нужно дожидаться, пока на вас снизойдёт благодать. Благодать коснётся вас и придаст вам сил в процессе выполнения Божьего повеления.

Моисей не понимал этого. Не понимал этого и Гедеон. Этого не понимало трепещущее от страха израильское войско. Не понимали этого ученики, скрывавшиеся после смерти Иисуса. Многие из нас и сегодня впадают в панику, потому что не в состоянии это понять. Божья благодать обеспечивает вас всем необходимым. Она скроена так, чтобы идеально соответствовать вашим нуждам. Она многогранна, обширна и универсальна, но в то же время весьма индивидуальна. В благодати Своей Бог не просто прощает вас, но и наделяет необходимой силой для свершения того, к чему Он призвал вас. Но благодать даётся лишь тогда, когда вы начинаете за Ним следовать, и именно в тот момент, когда ощущаете в ней нужду.

Людям Божьим всегда было трудно смириться с тем, что благодать Его проявляется в процессе. Сложно найти более показательный случай, чем история о том, как сыны Израилевы оказались запертыми между водами Красного моря и надвигавшимся на них разъярённым египетским войском:

Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу, и сказали Моисею: Разве нет гробов в Египте, что ты привёл нас умирать в пустыне? Что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне. Но Моисей сказал народу: Не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны.

И сказал Господь Моисею: Что ты вопиёшь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше; Я же ожесточу сердце Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всём войске его, на колесницах его и на всадниках его; и узнают Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его (Исх. 14:10–18).

Сыны Израилевы только что стали свидетелями чудес, которые Бог сотворил, чтобы вывести их из египетского рабства, но, попав в ловушку между водами Красного моря и египетским войском, не имея никакой возможности изменить ситуацию, они впадают в панику. Они убеждены, что Моисей привёл их в пустыню, где им суждено погибнуть. Но Бог отлично знает, что делает. Он специально создал всю эту ситуацию для того, чтобы продемонстрировать израильтянам Свою славу и разбить египетское войско. А если потребуется разделить воды Красного моря, то Он сделает и это для Своего народа. Однако Бог не говорит им, что будет дальше. Почему? Потому что Он трудится в них, как и в нас, взращивая твёрдую и непоколебимую веру. Он призывает их следовать за Ним, и когда они пускаются в путь, с готовностью раскрывает перед ними всю полноту Своей благодати.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Псалом 135

Итак, что нужно, чтобы домовой  чувствовал себя хорошо, помогал и не шкодил. Для начала следует знать, что с домовым можно разговаривать вслух. Если Ваша семья это воспринимает нормально, то можно в присутствии членов семьи. Просите его помочь в чем-то, обещайте вкусненького или игрушек.   Если домовой разбалуется, то следует его пожурить: "Такой взрослый дедушка и проказничаешь. Ай-яй-яй!" - ему станет стыдно и он постарается загладить вину. Иногда ему следует давать кашки (раз в полгода). Молока в блюдце почаще. Конфетки или сахар, варенье, печенье - каждое первое число месяца. Ставить вкусности лучше под батарею в блюдце. Если есть в доме собаки, кошки или другие животные, то ставьте на холодильник или в уголок, чтобы домовому было удобно и подальше от людских глаз, и животные чтоб не достали. Ставя лакомства, следует сказать, что это для тебя, дедушка-домовеюшка. Тогда и счастья в доме прибавится и мира меж домочадцами.   Всю еду, которую давали домовому потом выбрасывают или отдают домашним животным. Кашу убирают на следующий день, а сладости ежемесячные держат до следующего первого числа. Следует определить ему местечко, где бы он отсыпался, прятался. Обычно домовой сам себе такое место находит и обустраивает, но иногда он прямо показывает, что ему нравится здесь - будьте снисходительны.   Никогда не оставляйте на ночь на столе колющие и режущие предметы: вилки, ножи, ножницы; соль, перец, чеснок, лук - всё это очень мешает домовому бороться против злых сил. Он хоть и считается двоюродным братом чёрта, но борется с его силами, защищая нас. Давайте ему в этом не будем создавать препятствий. Если Вам не удается договориться с домовым, берите веник и, приговаривая: "Выметаю тебя, чужой вредный домовой, выгоняю" - метите полы, заглядывая веником в каждый угол. И так каждый день, кроме пятницы, всю неделю.   Хочу предупредить, что стоит попробовать все методы воздействия на

Читать далее...

Греческое слово «пост» значит «не евший». Но в Библии этот же пост называют «смирять душу», и Бог в книге Исайи отвечает людям, которые постятся: «Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других». Какой пост Бог называет избранным — и почему вопрос «что мне нельзя?» только начало?

В этом разборе :
— откуда слово: греческое νηστεία («не евший») и еврейское צוֹם, а рядом выражение עִנָּה נֶפֶשׁ, «смирять душу»;
— что значит нефеш и почему «пост» в Деян 27:9 назван без пояснений;
— когда в Библии начинают поститься: пост-крик, пост-календарь, пост-слух;
— три текста: Исайя 58, Мф 6:16–18, Мф 9:14–15;
— четыре сцены: Ниневия, Иоиль 2, Деян 13, Даниил 10;
— корни в Ветхом Завете: Лев 16, Захария 7, Пс 34 и Пс 68, 1 Цар 7;
— как читали пост «Учение двенадцати апостолов», Ерма, Василий Великий и Иоанн Златоуст;
— два портрета («Счётчик» и «Срывающийся») и три простых шага.

ГЛАВЫ :
00:00 «Ты не видишь?»: люди в мешковине
00:52 Этимология: «не евший» и «смирять душу»
03:53 Когда в Библии начинают поститься
06:56 Три текста: Исайя 58, Мф 6, Мф 9
10:36 Четыре сцены: Ниневия, Иоиль, Антиохия, Даниил
13:27 Корни в Ветхом Завете
16:12 Святые отцы и песнопения Церкви
18:46 Применение: два портрета и три шага
21:28 «Вот Я»: итог

Следующий разбор: «Всё содействует ко благу» — Послание к Римлянам 8:28.

1. [700x335] 2. [700x374] 3. [700x374] 4. [700x331] 5. [700x333] 6. [700x374] 7. [700x331] 8. [700x289]

Богу недостаточно того, что вы просто знаете о деле Царствия Божьего. Он преображает вас, чтобы привлечь вас к участию в нём.

Бог открыл вам Свою истину не для того, чтобы вы стали зрителем, наблюдающим со стороны за тем, как Он совершает Свой искупительный труд. Бог призвал всех Своих детей принимать участие в деле Его Царства. Всякий, кто через Иисуса Христа вступил в отношения с Богом, также призван разделить труд Господа Иисуса. Он действительно намерен привлечь всех Своих детей к участию в реализации искупительного плана. Да, вы не ослышались: всех Своих детей. «Модель всеобщей вовлечённости» — это именно тот план действий, который Он предусмотрел для церкви.

Писание говорит, что Тело Христово растёт по мере того, как каждый его член выполняет свою роль (Еф. 4:11–16), и что каждый из детей Божьих должен быть готов учить и наставлять (Кол. 3:12–17). Эти библейские стихи кажутся нам слишком радикальными, но в том контексте, в котором они были впервые записаны, они вовсе таковыми не были. Павел не подготавливает своих читателей к этой теме, предупреждая, что дальше будет следовать нечто принципиально новое. Стихи эти лишь разъясняют Божий взгляд на церковь. Они кажутся нам радикальными, потому что наше представление о христианской общине очень далеко ушло от Божьего стандарта. Для многих христиан посещение церкви стало духовным аналогом похода в театр. Они приходят, чтобы посмотреть религиозное представление служителей-профессионалов, но не проявляют никакого участия в поддержании здоровья общины и её служения в мире. Их отношение к церкви эгоистично («вот та церковь, которую я не против посещать») и пассивно («я так благодарен сотрудникам церкви за всю ту хорошую работу, что они выполняют»).

Но насколько же сильно от подобного подхода отличается Божий взгляд на церковь! Он призвал всех Своих детей быть Его послами, то есть Его представителями на всяком месте и во всякое время. Его план заключается в следующем: Бог посылает Свой народ, искупленный по благодати, чтобы сделать Свою невидимую благодать видимой. Верующие должны отражать Его благодать другим людям, которые в ней нуждаются. Вы призваны стать выражением Его лица, тоном Его голоса и прикосновением Его руки. Вы должны являть другим Его присутствие и любовь. Бог поместил вас туда, где вы находитесь, чтобы через вас явить Себя тем, кто с вами рядом. Вы должны своей жизнью показать окружающим Его милость и верность, сделав их явными и очевидными.

Всё это означает, что ваша жизнь больше вам не принадлежит. Вы куплены дорогой ценой. Ваше мышление, ваша личность, ваши чувства, ваше тело, ваше имущество и ваши отношения даны вам Господом, чтобы вы использовали их для Него. И потому люди Божьи приближены к престолу благодати, чтобы отражать Его благодать на том месте, где Он их поставил. Сами по себе мы не способны быть достойными Божьими представителями. Призыв быть Его послами снова влечёт нас к Нему, ведь чтобы отражать Его в жизни других людей, нам опять-таки необходима благодать. Какой удивительный план!

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Марка 16:14–18

• "Закономерность возрастания личностной ценности субъекта после получения травматического опыта" (за одного битого двух небитых дают) • "Дуалистический принцип использования сельскохозяйственных орудий на гидроповерхности" (Вилами по воде писано) • "Бинарный характер высказываний индивидуума утратившего социальную активность" (Бабушка надвое сказала) • "Проблемы транспортировки жидкостей в сосудах с переменной структурой плотности" (Носить воду в решете) • "Нестандартные методы лечения сколиоза путем отправления ритуальных услуг" (горбатого могила исправит) • "Проблемы повышения мелкодисперсионности оксида двухатомного водорода механическим путем" (толочь воду в ступе) • "Положительное воздействие низкого коэффициента интеллекта на увеличение совокупности задач в процессе осуществления трудовой деятельности" (работа дураков любит) • "Солипсизм домашней птицы по отношению к нежвачным млекопитающим отряда парнокопытных" (гусь свинье не товарищ) • "Характерные внешние приметы как повод для узурпации наиболее благоприятного социального статуса на рынке" (со свиным рылом да в калашный ряд) • "Антропоморфический подход к созданию брачной ячейки" (кому и кобыла невеста) • "Синдром отказа от легитимизации, опирающийся на отсутствие возможностей быстрой идентификации личности" (я не я, и лошадь не моя) • "Влияние сезонно-погодных условий на процесс бухгалтерского учета пернатых" (цыплят по осени считают) "Амбивалентная природа нейронных импульсов, испускаемых корой головного мозга" (и хочется, и колется) • "Оптимизация динамики работы тяглового средства передвижения, сопряжённая с устранением изначально деструктивной транспортной единицы" (Баба с возу - кобыле легче) • "Закономерности соотношения длины ороговевшего эпидермиса с количеством серого вещества в черепной коробке" (волос долог, да ум короток) • "Разновидность юридического акта, превалирующего над валютными средствами" (уговор дороже денег) • "Недопустимость использования типовых элементов жилищной архитектуры при отрицании кульминационного проявления созерцательно-осязательных эмоций" (любовь не картошка, не выбросишь в окошко) • "Нейтральность вкусовых характеристик растения семейства крестоцветных по отношению к овощным культурам средней полосы России" (хрен редьки не слаще) • "Антитезисные свойства умственно-неполноценных субъектов в контексте выполнения государственных нормативных актов" (дуракам закон не писан) • "Отсутствие прогресса-регресса в метаболизме организма при изменении соотношения жиров и углеводов в традиционном блюде оседлых народов" (кашу маслом не испортишь) • "Место насекомовидных в иерархических системах пирамидального типа" (всяк сверчок знай свой шесток) .http://mirtesen.ru/url?e=pad_click&pad_page=7&blog_post_id=43072080308

"Там листья падают вниз, пластинки крутит садист..." Самые известные и забавные случаи того, что мы слышим в песнях, вместо того, что там поется на самом деле. Очень часто так бывает, что слушая ту или иную песню, мы слышим совсем не то, что там поется на самом деле. И иногда фантазия бывает очень и очень бурной. Например, в народе очень популярна история про Стошу Говнозада из песни группы "Виагра", в которой, на самом деле, поется про "100 шагов назад". Тема эта не нова, но захотелось объединить воедино самые интересные "оговорки", которые можно обнаружить в интернете на сегодняшний день. Пора-пора-порадуемся Несколько забавных "оговорок" связаны с песней мушкетеров из известного фильма. Кто-то вместо "судьбе не раз шепнем мерси боку" поет "неси муку". Кто-то не может понять, кому именно надо радоваться - то ли красавице-якутке, то ли красавице Якуке. Так же встречается такой вариант: "Пора-пора-порадуемся на своем веку, красавицу и губку - счастливому клинку". Еще одна версия - "Красавица и губка - счастливому к лицу!" На самом деле, конечно же, мушкетеры радуются красавице и кубку, счастливому клинку.... Если же говорить о Боярском, то достаточно большому количеству людей было интересно, что это за полклопа (куклопа, пурклопа), о которой (которых) он поет в одной из других песен фильма. Я знаю пароль Некоторое время назад безумной популярностью пользовалась песня «Любовь спасёт мир» в исполнении Веры Брежневой. Однако некоторые слышали совсем не то, что в ней поется. Встречаются варианты: "Я знаю пароль, я вижу апельсин", "Я вижу, Валентин", а так же версия "икрою разноцветной любовь спасет мир". С телегой из Москвы Найдется у нас местечко и для Валерия Сюткина. Например, в песне "42 минуты", вместо "и эти 42 минуты под землёй я день за днём сложу в года" некоторым слышится следующее - "42 минуты под землёй я день за днём вожу кота". В песне "7000 над землей" вместо слов "гул турбин" люди слышат какой-то загадочный "Вултырдым", представляя себе, что это какой-то маленький городок на севере нашей страны. В песне “Дорога в облака” вместо “А я хочу как ветер петь” некоторым кажется, что Валерий поет - “А я хочу, как мне терпеть?” Ну и, конечно же, совершенно замечательный вариант - «Конечно, Вася, Вася, Вася, с телегой из Москвы». А за ними - лось Пройдемся по советским песням. Тут тоже можно услышать массу интересного: Стоят девчонки, стоят в сторонке, платочки в руках теребят. Потому что на 10 девчонок - по сосиске и девять ребят. Через годы, через расстояния, на любой дороге, в стороне любой, Если ты не скажешь до свидания - песня не прощается с тобой. В песне "Вставай, страна огромная" вместо "Пусть ярость благородная" - "Пусть я росла голодная". Вместо кленового листа из песни - "Хреновый лист, хреновый лист, рыжий лист хреновы-ы-ы-й"! "Я прошу, хоть не надо лгать" вместо "Я прошу, хоть не надолго!" ("Семнадцать мгновений весны"). "Ах, тачанка - растачанка, наша гордость и краса!" (в оригинале, конечно же,

Читать далее...

В этой проповеди Смит Вигглсворт раскрывает глубокую истину о природе веры: вера — это не просто надежда на то, чего мы не видим, а уверенность в Божьей реальности и Его Слове. Через рождение свыше мы становимся причастниками Божьей жизни, получая сверхъестественную силу, которая превосходит человеческие возможности.

На основании Послания к Евреям 11-й главы проповедник призывает не останавливаться в духовном росте, укрепляться в святейшей вере и стремиться к полноте Святого Духа. Божье Слово способно преобразить человека, изменить обстоятельства и сделать видимым то, что прежде существовало лишь в невидимом мире.

Котоматрица

[показать]

далее

Грех по-прежнему является печальным и неизменным фактом нашей жизни, но по силе своей он ни в коей мере не сопоставим с благодатью Господа Иисуса Христа.

Я уже неоднократно говорил, что библейская вера ни в коем случае не требует, чтобы вы отрицали реальность. Если сознательно игнорировать реальное положение вещей ради временного внутреннего успокоения, возможно, на какое-то время действительно наступит облегчение, но это не имеет ничего общего с библейской верой. Вера призывает нас смотреть правде в глаза, признавая реальность всё ещё живущего в нас греха и постепенное искоренение его силой Божьей благодати. Бывает сильное искушение отрицать или по крайней мере приуменьшать свой грех. Вам хочется оправдывать грех и не называть вещи своими именами, но это вовсе не способствует вашему духовному росту. Отрицая свои духовные проблемы, вы не защищаете Евангелие. Богу не нужно, чтобы вы с помощью притворства пытались поддержать Его репутацию.

Это не означает, что нужно теперь сконцентрироваться на своих грехах. Если вы будете относиться к себе, словно вы недостойный, нечистый, жалкий червь, это будет равносильно отрицанию удивительной благодати Евангелия Иисуса Христа. Не нужно переживать о Божьем осуждении. Его присутствие не должно вас смущать. Не позволяйте себе сомневаться в Его любви к вам. Не нужно считать себя недостойным Его заботы. Вы не должны перед Ним выслуживаться. Не думайте, что Он более расположен к вам, когда вы послушны Ему, нежели когда грешите. Спотыкаясь и падая, вы не должны добивать себя. Оступившись и согрешив, не нужно устраивать самосуд и самобичевание. Не стоит завидовать праведности другого человека, будто благодаря его духовной зрелости Бог принимает его более охотно, чем вас. Сталкиваясь каждый день с проявлением собственной греховности, вы ни в коем случае не должны в страхе бежать от Бога.

Что должно занимать наши размышления, так это абсолютное совершенство и достаточность того, что было совершено Господом Иисусом Христом. Он был совершенен в Своей жизни, совершенен в Своей смерти и совершенен в Своем воскресении. Никакие ваши мысли, желания, дела и слова не смогут никак дополнить прощение и принятие, дарованные вам Богом во Христе. В Божьих глазах вы совершенны, потому что вам вменилась совершенная праведность Иисуса. В Божьих глазах вы праведны даже тогда, когда поведение ваше далеко от праведности. В Божьих глазах вы отвечаете Его требованиям даже тогда, когда по вашей жизни этого не скажешь, потому что Иисус выполнил Его требования вместо вас. Да, вам приходится признавать печальную реальность живущего в вас греха, но не нужно на этом зацикливаться. Размышляйте об удивительной благодати и восхваляйте её, ведь она сделала вас новым человеком, дала вам новые возможности и изменила всю вашу судьбу.

Для дальнейшего изучения и ободрения: Галатам 3