Сколько лет Петербургу? 300? 800? 5000!!!



Раскопки заканчиваются 31 октября. Снос может начаться уже в ноябре. У «Газпрома» не останется никаких препятствий для стройки, и техника может УНИЧТОЖИТЬ памятники. У нас есть ещё время встать на их защиту!
РАСПРОСТРАНЯЙТЕ эту информацию, следите за публикациями в Интернете,
пишите Президенту. Мы должны быть достойны памяти наших предков и доверия наших потомков. Петербургу нужна наша защита!

С 6 июля по 31 октября 2010 года Эрмитаж балует нас швейцарскими витражами XVI — XVIII веков из собственного же собрания. Посещение этой выставки есть отличная возможность увидеть то, что обычно скрыто от глаз простых смертных, а именно, часть богатой коллекции эрмитажных витражей.

Витражи, несомненно, доставят удовольствие тем, кто любит изучать и разглядывать. Неуловимые на первый взгляд детали становятся настоящим открытием при более тщательном рассмотрении. Интересны сюжеты, колористические решения, композиции – все это словно маленький калейдоскоп ушедшей жизни далекой страны и не нашей культуры. Советуем не упускать очень хорошую возможность познакомиться с интереснейшей частью швейцарского искусства и обязательно посетить эту выставку.

ПОСМОТРЕТЬ И ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ МОЖНО ЗДЕСЬ
[700x525]

Когда в августе ранним утром я улетала в Венгрию, мне повезло сделать в Пулково рассветный снимок.
[показать]

В Петербурге Святая Екатерина известна хорошо и, причем не только по храмовым постройкам в ее честь. Стоит вспомнить хотя бы о том, что еще в XVIII веке Екатеринами звались целых две императрицы, одна из которых, хоть и не была святой, все же единогласно и беспрекословно считалась Великой. Но и Первая Екатерина прославилась не на шутку: во-первых, потому что была обожаемой женой самого Петра, а во-вторых, потому что во время незадавшегося турецкого похода своего благоверного мужа в 1711 году пожаловала на откуп басурманам свои драгоценности, избавив тем самым армию от разгрома, а страну от позора…

Эта статья об образе Святой Екатерины в искусстве, и в частности в живописи. Богатый иллюстративный рад позволяет проследить традицию изображения этой известной и почитаемой церковью святой. В Петербурге довольно много храмов, названных в честь Святой Екатерины, и эта статья помогает понять, кем была Екатерина в земной жизни, и как ее изображали на картинах в разные времена.

ПОСМОТРЕТЬ И ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ МОЖНО ЗДЕСЬ
[699x374]

[показать]

Гора без зазубрин,
Лесов и пещер,
Без ледопадов, снегов,
Без основания и вершины –
До основания мира
Приняла в себя крест,
А из него проросло дерево –
Полное светлых пар,
Птиц, зверей
И венцов.
Только слепые рыбы
Мыскали корни губами,
Да змеи в подземных спевках
Пустоту обаяли.
Затем непостижное дерево,
Сбросив с себя листья,
Кору, плоды и от начала
Обнаженные ветви,
Даже корни отринув – стало
Раскаленным, ясным столбом
От земли до неба.
И Ангел, умерив его пыланье,
Превратил его в кедр,
Под которым молилась
Семь лет и еще пятерицу
Святая Нино.
И по ее молитве
Кедр, еще раз претерпевший
Славное обнаженье,
Царем Мирианом срубленный,
Встал все же на место
В базилике, сложенной поначалу
Из кипарисов и сосен.
Камни с райской резьбой,
Нежной, как дуновенье,
Легли в ее основанье –
Там же, где сном невечным
Заснула Сидония, в надежде
Воскреснья из мертвых
Взявшая в руки нешвенный,
Неразорванный хитон Господень,
Выигранный Эльазаром.
[699x466]

Причастившись,
сразу вышел на вольный воздух,
в храме негде было даже встать.
Хладной солью кружился снежок,
под ногами – ледяной пирог,
будто рыбный. Глаза, хребтины…
А, еще когда пели литургию оглашенных,
я выглянул в окно: шла стильная женщина
(«северная византийка» ей очень к лицу),
в красном вела под ручку девчонку лет двух с половиной
и спереди в ярко-алом «кенгурятнике»
несла младенца.
Перед Чашей
они втроем оказались
далеко впереди меня
(я клонился боком на костер из свечей).
Младенец, кажется, спал,
его причастили во сне,
а сестренка уперлась: «Я не хочу!
хочу – гуляяяять!»
И выбежала наружу.
Так вот, краем уха я видел,
как на улке красавица-мама
кому-то передала младеня,
а непокорную дочку, схватив за руку,
подняла на воздух и поволокла
(та не сдавалась) – тогда, присев на лед
чуть ли не передо мной (я полз, словно краб),
взбесившаяся София (другого слова не подберу)
проорала на ухо своей драгоценной:
«Больше никогда не пойдёоооошь в церковь!»
Потом, через миг, поняв, какую жуткую ерес
она только что сморозила, она завопила дочке в лицо:
«Будешь причащацца? Будееешь?»
И поволокла ее в храм.
А что было дальше, не знаю.
Дикий ветер и зима вместо весны.
А девочку звали не просто так – Магдалина.

Сверху - обретение главы Иоанна Крестителя...
[502x699]

Мы поклоняемся Кресту - как будто он, бескрылый, распят между нами; мы обступаем его
для поклонения, как будто он прибит к земле навечно.
А Крест - крылат.
Христос воскресший - виден на крылатом Кресте.
Древом Жизни в Земном Раю стала Богоматерь. Рядом с ней - два Ангела в белом. В руках у них
невидимые огненные лучи: "Что вы стоите и смотрите на небо?! Сей Иисус вернётся так же, как и
вознёсся." А апостолы трепещут, кричат, изгибаясь от изумления - словно хотят улететь за Христом
в небеса... "Что вы стоите и глядите на небо? Здесь - Древо Жизни посреди Рая Божьего".

+ + +

Три белых креста
в тумане -
три названных брата
Черного Квадрата -
три дня бесконечной весны
темного лета
ось света

февраль-март, 2004

Непобедимая Победо, Владычица Ченстоховская: древнего иже о нас благоволения
Самозрительнице: будущаго спасения Хранительнице: покаянием соделай ны новые
Грядущему Царю.
[328x480]

Не было такой мерки, усвоив которую можно было бы прилагать ее ко всем его словам и действиям, в уверенности, что, нарушая ее, он чувствует себя, и должен чувствовать себя виноватым. Напротив, его слова и поступки всегда имели острые углы, выдававшиеся за те или другие правила. И эти углы, сами собою, своим существованием, делали вызов миру, с его отстоявшимися формами и требованиями. О.Алексей никогда не совпадал с миром. Он был юродивым.

Духовный человек знает ценность и силу закона, его внутреннюю безусловность. Мирской — не видит этой безусловности, и соблюдения закона требует потому, что обратное вызвало бы трение с миром. Закон для него есть приличие. Прилично жить и прилично умереть — таково требование мирское. Но духовному требуется не приличие, а соблюдение закона в существе его, а соблюсти в существе — нередко значит — нарушить по букве. Юродивым мирское приличие постоянно нарушается.
(о.Павел Флоренский)

Герасим Иорданский со львом. Тверь, 17 в.
[500x311]

Ясеневская горка
сухие дорожки и обнаженное тело снега
в храме духовисто но тонкая цепочка
преграждает вход к любимой, маленькой Казанской
все после службы озабоченно бегают
будут крестить ребенка Симеон уже ждет
лужи солнца и крестик неосвященный
от ветхозаветного простодушья
стало мне душно и я ушел

Елене Духневич

Люди могут отшутиться,
Звери – нет.
И летят седые птицы
Нам вослед.

Люди могут очутиться
В глубинах,
И посверкивают лица
На горах.

Разделенные, мы будем
Горевать,
Съединенные, забудем
Отказать

Снегопаду – пусть хоронит
Наготу.
Ветер сердце нам раскроет
На лету.

23 МАРТА, 19:00, клуб Манхеттен -!ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ АНДРЕЯ СВИНА ПАНОВА \АВТОМАТИЧЕСКИЕ УДОВЛЕТВОРИТЕЛИ!
СПб, наб. Фонтанки - 90, м.Пушкинская - 5 мин.
Начало: 23 мар 2009 в 19:00 Окончание: 23 мар 2009 в 23:30

Андрея СВИНА с ДР поздравляют: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Олег Гаркуша \ АукцЫон,
Леха Никонов \ ПТВП -------------- читают стихэ!
АУ \ Аццкие Ускорители,
Трио ОСЛЫ \ Ослик (экс-АУ, ща-Алиса),
Мертвые Труппы \ Титя и Котик (экс-АУ),
Внезапный Сыч \ Кеша,
Народное Ополчение \ Гоша,
Опасные Соседи \ Глеб, ---- играют, пляшут, поют и плюют(ся)!
---!вазможна э другие срюпрайс и рЭдкий гостьнах!-----
стоимость билета: 200 рублей!
Организатором этого концерта является ОЛЬГА КОРОЛЬ-БОРОДЮК, вдова Андрея Свина Панова.

http://www.svinpanov.by.ru/
взято тут

(Новые Черемушки, март 1969)

Ворон, благовествующий
окончанье
снежно-масленичного потопа
изучает двойные следы в пустыне –

черный хлеб раскис
на снегу одесную

ледяной городок
с обрывками флагов
и удивленными глазами Буднатха
ошуюю –
никому не нужен

А за детской больницей –
чуть дальше –
укатанный солнцем
овраг, полный хрупкой полыни
и нетронутая (странно!)
талая белизна с отпечатком
звериных лап, крылатого человека –

Второй вознесся.

А я, на санках,
врезался всем лицом
в жесткий ботинок отца.

3.3.09

- Где еси, Адаме?
- Во чащобе дивной.
- С кем еси, Адаме?
- С Еввой неизбывной.
Раю мой, раю –
От стыда сгораю.
- Что ж ты затаился?
Разве ел от древа?
Иль вкусить познанья
Время вам приспело?
Будете, как дети,
Смертию радети.
- Да жена, что дал мне,
Сердечная дева,
Принесла от змея
Плод превожделенный.
- Быти вам вне рая,
На земле студеной,
Но сотрет пятою
Сын, от вас рожденный,
Голову змиину;
Вас я не отрину.
- Ныне день изгнанья?
Ныне день прощенья?
Жгуче херувимско
Огненно прещенье!
Раю мой, раю,
Я с лучом последним
На тебя взираю.
[699x492]

Конь крылатый
снов белками
над землею блещет
Змей мертвязь жуя трепещет
А Егорий
претворился знать в язык
и венца не видит
Тонкий лучик-узник
без ненависти внидет
из его руки в язычный огнь
двух миросветных
войн

Я разметал снега
по выцветшей Псалтири,
я был на берегах
Юдифи и Эсфири.

"Покалипсис" пришел,
для мысли нет закона.
Так подметай же пол
в притворе Соломона!

Пусть прорастет калам
и буквица воскреснет,
но я (не верь делам!)
пою лишь Песню Песней.