Это цитата сообщения Бабушка-ладушка Оригинальное сообщение

Рамочка для текста

 

Здесь будет ваш текст

 

 

<center> <p>  </p> <table background="https://i2.imageban.ru/out/2026/09/26/a8d5adc8a8d74a44a5b72fc035c8dbaa.png" border="0" cellpadding=" cellspacing=" height="700" width="780"> <tbody> <tr> <td>  </td> </tr> </tbody> </table> <center> <table background="https://i3.imageban.ru/out/2026/09/26/f50a7e7929f2aec3c5dbd64088d25bc3.png" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="12" width="780"> <tbody> <tr> <td> <table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td width="590"> <center> <p> <span style="color:#993300;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:segoe print;"><b><i>Здесь будет ваш текст</i></b></span></span></span></p> </center> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> </center> </center> <center> <table background="https://i5.imageban.ru/out/2026/09/26/cf74a433dc289fd74777b45cd83e1c6c.png" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="58" width="780"> <tbody> <tr> <td>  </td> </tr> </tbody> </table> </center> <p>  </p> <p>  </p> <p>

 

Бог говорит: «Слушайте проповеди об Иисусе и Его смерти. Когда вы делаете это, стены рушатся».
Бог будет творить чудеса вокруг вас, внутри и снаружи вас, в вашей семье, для вас и с вами, аминь. Он постоянно творит чудеса. Даже сейчас Бог творит чудеса. Аминь?
Есть условие. Наставление в вере. Наставление – это в прошедшем, настоящем или будущем времени? В настоящем! Аминь. Это постоянное слушание.
Мы продолжаем изучать ковчег завета. Священники всегда несли ковчег на своих плечах.
Теперь давайте перейдём к истории Иерихона, потому что в ней кроются секреты ковчега, священников и труб. Посмотрим, каким образом трубы помогли Божьему народу одержать победу.

Послание к Евреям – одна из самых богословски насыщенных книг Нового завета, в которой аргументируется превосходство Христа и жизни по вере. Основная мысль достаточно ясная: в наше время Бог говорит через Иисуса Христа и спасает через веру в Него. Но давайте признаемся честно, читать эту книгу – интеллектуальный и духовный труд. Хотя в ней есть одна глава, которая дается относительно легко, это глава одиннадцатая. Тем, кто пытался осилить книгу с начала до конца, и так и не одолел, советую начать с этой главы. В ней мы встречаем имена известных нам персонажей Ветхого завета, которые представлены для нас наставниками веры. Так что мы вполне можем назвать наши размышления так: пять уроков веры из одной главы к Евреям.

Давайте начнем с этого отрывка:

«Они верой покоряли царства, восстанавливали праведность, получали обещанное, закрывали пасти львам, гасили яростное пламя, спасались от острия меча. Их слабость становилась силой, они были крепкими в битве и обращали в бегство чужеземные армии» (11:33-34, здесь и далее в переводе НРП).

Согласитесь, описание их подвигов интригует. Настоящие герои! И здесь возникает два вопроса: а что их сделало такими славными, и можем ли мы стать такими же? Одиннадцатая глава очень хорошо отвечает на эти два вопроса.
Читать далее...

Джошуа Дэниел
Биография Садху Сундара Сингха
Христианская аудиокнига
Глава-1. Почему живой Бог не действует среди нас сегодня?
Глава-2. Дом Сундара
Глава-3. Его глаза понимания открылись

Нельзя недооценивать грех и забывать о благодати, которую невозможно переоценить.

Задумайтесь, чьи грехи вы склонны недооценивать? Ваших друзей? Супруга? Детей? Соседей? Родственников? Родителей? Начальника? Нет, проблема не в том, что мы недооцениваем чужие грехи, как раз наоборот, чужим промахам чаще всего мы уделяем слишком большое внимание. Нам так легко указывать на недостатки других. Это такое сильное искушение — следить за определёнными грехами окружающих. Если быть честными, то надо признать, что чаще всего нас гораздо больше волнуют чужие грехи, чем наши собственные. Нам свойственно обращать пристальное внимание на слабости ближних и при этом оставаться совершенно слепыми к собственным. Мы забываем, что у нас с ними гораздо больше общего, чем мы думаем. И то, что мы увидим в их жизни, так или иначе присутствует и в нашей.

Такой подход, при котором вы замечаете чужие грехи, но отказываетесь признавать свои собственные, неприемлем. Слепота в отношении своей греховности — это отрицание личной духовной нищеты. Такое состояние приводит к тому, что вы перестаёте ценить Божью благодать и начинаете ей противиться. Вы отрицаете свою нужду в благодати и недооцениваете её силу. А это ни к чему хорошему не приведёт.

Проблема в том, что по эту сторону вечности мы все отлично преуспели в обоих этих направлениях. У нас прекрасно получается, видя свой грех, называть его не грехом, а чем-то менее значительным. И все мы склонны приуменьшать значимость благодати — того, что она совершила, совершает и совершит в будущем. Тот, кто отрицает грех, не учится побеждать его, а тот, кто не ценит благодать, редко бежит к ней за помощью. Это две важные составляющие здоровой христианской жизни. Вы соглашаетесь, что, несмотря на ваше положение во Христе, грех ещё присутствует в вас, однако боретесь с ним и в смирении признаёте, что получили дар удивительной благодати, которая может совершить то, чего вы никогда не смогли бы сделать сами.

Признание своей греховности не вгоняет вас в депрессию, ведь вы знаете, что получили дар благодати, которая намного сильнее любого греха. И вы искренне и от всего сердца превозносите благодать, потому что явно видите за собой те грехи, из-за которых так в ней нуждаетесь. Если признание греха не сопровождается радостью о благодати, оно приведёт к чувству вины, ненависти к самому себе, трусости и духовному застою. А принятие благодати без признания греха ведёт к самонадеянности и самоправедности, не меняя при этом ни вашего сердца, ни вашей жизни. Итак, перестаньте приуменьшать значение греха, противостаньте искушению обесценивать благодать и бегите к Иисусу, и плача и радуясь одновременно.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
1 Иоанна 2:1-17

«У меня плохая память» — фраза, за которой стоит целая философия: память как способность, которую можно натренировать или потерять. Но когда Христос на Тайной Вечере говорит «сие творите в Моё воспоминание», греческое слово, стоящее за русским «воспоминание» — ἀνάμνησις, — означает вовсе не мысленное припоминание давнего события. Это ритуальное делание-присутствующим: то, что произошло однажды, не повторяется во времени, но реально присутствует в самом акте воспоминания. Отсюда и православное понимание Евхаристии не как символа, а как самого события Голгофы, актуализируемого в каждой Литургии.

Данная беседа входит в обширный проект под общим заголовком "По страницам Библии." В ней мы говорим о том, какие странные подходы к покрытию своего тела может рождать ощущение наготы - от первобытных племён до современного цивилизованного общества.

Это цитата сообщения Бабушка-ладушка Оригинальное сообщение

Схемы для дневника

 

Название: Схема-408(Золотая осень) Автор: Бабушка-ладушка Создана: 30.09.2026 12:52 Скопировали: 3 раз Установили: 11 раз Примерить схему | Cохранить себе   Название: Схема-409(Осень) Автор: Бабушка-ладушка Создана: 30.09.2026 14:40 Скопировали: 3 раз Установили: 9 раз Примерить схему | Cохранить себе

 

Бог стремится спасти вас от вас самих, поэтому заботa Его может показаться суровой. Он лишает вас того, что представляет для вас опасность, чтобы дать то, что гораздо лучше.

Когда вы задумываетесь о Божьей заботе, что первым делом приходит вам на ум? Какие образы возникают в вашем воображении? Может быть, случается так, что вы молите о Божьей благодати, хотя именно её в этот момент и получаете?

Ведь Божья помощь не всегда приходит в виде утешения и поддержки. Его забота не всегда приносит облегчение и избавление от трудностей. Так, может, мы нуждаемся совсем не в той заботе, о которой так часто просим?

В жизни израильского народа был определённый период, который может многому нас научить. Не забывайте, что это были такие же люди, как и мы, и рассказы о них даны нам в качестве примера и наставления, чтобы мы не совершали тех же ошибок.

По милости Своей, Бог оставил для нас на страницах Писания истории о том, как они пренебрегали Его благодатью, чтобы мы в свою очередь ценили и устремлялись к благодати, дарованной нам. Внимательно изучите следующее повествование:

«Тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам; оставили Господа Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и обратились к другим богам, богам народов, окружавших их, и стали поклоняться им, и раздражили Господа.
И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими.
И воздвигал им Господь судей, которые спасали их от рук грабителей их; но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им, скоро уклонялись от пути, коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним. Они так не делали.
Когда Господь воздвигал им судей, то Сам Господь был с судьею и спасал их от врагов их во все дни судьи: ибо жалел их Господь, слыша стон их от угнетавших и притеснявших их. Но как скоро умирал судья, они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих и от стропотного пути своего» (Суд. 2:11-19).

Израильтяне не понимали, что делает в их жизни Бог и что Он ожидает от них. Бог послал им испытания, чтобы избавить их сердца от идолопоклонства. В этом проявлялась Его забота о Своем народе. Но дети Его хотели только одного: чтобы Он спас их от врагов. И, получив желаемое, они вновь вернулись к своим грехам. А о чём вы сегодня просите Бога благодати?

Для дальнейшего изучения и ободрения: Судей 2-3

Есть только один путь, чтобы освободиться от мертвой хватки духа этого мира. Мы
должны разорвать отношения с этим усыпляющим, смертоносным влиянием и всецело
отдать себя Духу Святому.

Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
- Марка 14:38

Бодрствовать – означает внимательно наблюдать в свете Слова Божьего за тем, что
происходит вокруг нас, а также с нами. Тот, кто бодрствует, решительно настроен не
поддаваться любому влиянию, которое может сбить его с пути истинного следования за Христом. Павел призывает нас быть очень бдительными к нашему образу жизни и не тратить время попусту (Еф. 5:15-16). Наши глаза станут открываться, когда мы будем смотреть на свою жизнь и спрашивать себя: ЧТО я делаю вообще? ПОЧЕМУ я это делаю? КАК это согласуется с моими духовными приоритетами, которые я расставил для себя? Углубляют ли мои дела мою любовь к Господу или удаляют меня от Него?

Если мы будем помнить закон сеяния и жатвы, как это описывает Павел в Галатам 6:7-8, то это будет высвобождать для нас огромную мотивирующую силу. В нашей жизни мы даем место либо силам, приносящим разрушения, либо силам Божественной жизни. Если мы отдавать себе отчет в том, как мы проводим свое свободное время, и как эта занятость влияет на нашу духовную жизнь, мы научимся избегать мирских вещей. Не религиозное законничество, а любовь к Господу и к своей жизни будет двигать нами. Мы не можем исполнять желания нашей плоти и в то же время надеяться, что будем духовно расти.

Отсутствие бодрствования по отношению к духовным процессам нашего времени
возникает не только из-за неочищенных «тяжких грехов», но и «совершенно обычный» образ жизни, где все вращается только вокруг повседневных вещей, приводит к тому, что мы становимся слепыми и сонными, неспособными распознать время. «Беспечные и
неподготовленные» – так описывает Иисус людей в дни перед Его приходом:

Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.
- Луки 17:28-30

Что неверно в том, чтобы есть и пить, покупать или строить? Абсолютно ничего! От чего же предостерегает Иисус? От того стиля жизни, когда люди только или в первую очередь заботятся о своем, когда ожидание грядущего Царства и жажда пришествия Господа не играют в жизни существенной роли. ПРЕЖДЕ ВСЕГО мы должны искать в нашей жизни Царства Божьего, господства Христа как Царя, ЗАТЕМ все остальное займет свое место, и Господь не удержит от нас необходимых земных благословений.

(Подготовка к Божьему финалу. Хартвиг Хенкель)

Почему в нашей жизни появляются проблемы, которых мы не просили? Почему некоторые двери закрываются, люди уходят, планы рушатся, а вместо спокойного пути возникает очередная битва?

В этой проповеди Ти Ди Джейкс показывает на истории Давида удивительный принцип: иногда именно проблема становится мостом к следующему этапу нашей жизни. Голиаф выглядел как препятствие на пути Давида, но именно эта битва открыла перед ним двери, которые иначе могли бы никогда не открыться.

То, что сегодня кажется задержкой, потерей или сопротивлением, ещё не означает, что вы сбились с пути. Бог способен использовать даже самые трудные обстоятельства, ваши способности, прошлый опыт и неожиданные встречи, чтобы постепенно привести вас туда, куда вы сами ещё не можете увидеть дорогу.

Почему Давиду был нужен Голиаф? Как понять, что трудный период не является концом истории? И может ли то, с чем вы сейчас боретесь, однажды оказаться частью вашего предназначения?

В данном видео я перечисляю 5 суровых и даже болезненных истин, которые нужно услышать каждому христианину, и одна из которых заключается в том, что комфортная жизнь может стать одним из величайших препятствий для нашего духовного роста.

0:00 - Вступление
0:58 - 1. Походы в церковь не делают вас христианином
2:20 - 2. Вы можете любить свой грех больше, чем Бога
4:36 - 3. Комфорт может стать препятствием для вашего духовного роста
6:14 - 4. Непрощение — это духовная трагедия, а не вопрос личного предпочтения
8:00 - 5. Евангелие будет чего-то нам стоить – и в этом как раз и суть
11:20 - Заключение

Он прожил за нас жизнь, которую мы не могли прожить. Он умер за нас смертью, которой должны были умереть мы. И Он даёт нам новую жизнь, в которой мы так нуждаемся.

Лишь удивительная Божья благодать способна перенести нас из смерти в жизнь. Этого не добиться никакими человеческими усилиями. Спасение находится вне нашей власти. Отношения с Богом — вне зоны нашей досягаемости. Духовное совершенство — слишком высокая для нас вершина. Жизнь ради славы Божьей — это намного больше наших самых благих намерений. А праведность и мудрость не входят в список наших природных талантов. Поэтому без Божьей помощи нам никогда не стать теми, кем мы должны быть, и не сделать то, для чего мы были созданы. Мы не соответствуем Божьим стандартам и заслуживаем лишь Его наказания.

Если вы не понимаете и не признаёте тяжести своего положения и своей неспособности его изменить, Библия — и в особенности труд Христа — не будет иметь для вас никакого смысла. Почему Бог пошёл на такие серьёзные меры, что послал на землю Своего Сына? Почему Иисусу пришлось прожить абсолютно совершенную жизнь? Почему было так важно, чтобы Он оказался на нашем месте и испытал все те искушения, с которыми сталкиваемся и мы? Почему Его страдания и смерть настолько важны? Почему невозможно было обойтись без воскресения? Почему? Ответ на эти вопросы можно найти, проследив за мыслью, которая красной нитью проходит через всю Библию. Бог пошёл на такие крайние меры, потому что другого выбора не было. Мы не только безнадёжно увязли в грехе и стали бесконечно виноваты пред Богом, но и лишены всякой возможности исправить это. Мы были мертвы в своих грехах и могли помочь себе не больше, чем труп, пытающийся выбраться из гроба.

Нам нужен был Спаситель, потому что у нас нет никакой возможности спасти себя самостоятельно. Мы можем избежать определённых ситуаций или обстоятельств, но мы не способны убежать от самих себя. Мы не можем убежать от того, кем являемся, от того, что совершили и что заслуживаем. Единственная наша надежда — в том, что Бог в Своей искупительной любви и славной благодати пойдёт нам навстречу и сделает для нас то, что сами мы сделать не в состоянии.

Поэтому Бог послал Своего Сына — чтобы Он стал вторым Адамом. Иисус сталкивался с теми же искушениями, что и Адам, но не поддался им. Он проявлял полное послушание там, где бунтовал Адам, и добровольно понёс на Себе наказание Адама. Второй Адам умер вместо первого Адама и всех его потомков. Он выполнил все Божьи требования, удовлетворил Его гнев и тем самым вновь открыл нам вечный доступ к Бoгy. Всё сделанное Иисус совершил как заместитель. Всё, что Он сделал, Он сделал ради вас.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Римлянам 5:12-21