|
|
Юлий Юльевич Клевер (1850 - 1924). "Красная шапочка". 1887 г.
В красной шапочке девчушка
В гости к бабушке идёт,
А в корзине масло в кружке,
И пирог ещё несёт.
Далеко идти ей надо –
Бор еловый впереди.
А прогулке она рада,
И не страшно ведь, поди.
А тропа едва заметна,
Лес дремучий и глухой.
Прошивает лучик света
Кое-как ветвей конвой.
Ели будто исполины
Охраняют тишину.
Не видать совсем вершины,
Да и неба синеву.Серый волк тайком, под тенью
Притаился – жертву ждёт,
Он голодный, к сожаленью:
– И куда, она идёт?
Мигом съесть - не интересно,
Подвело бока совсем,
Голод ведь не тётка, честно,
Было б девочек штук семь!
Нам знакома эта сказка –
Волк получит всё сполна.
Утешает нас развязка –
Красна Шапочка жива!
Клевер Юлий постарался
Тайны леса показать.
И за кисть не зря он взялся –
Это надо всем признать!Автор: Ольга Суслова
Читать далее
Это случилось более тридцати лет назад.
Полный сил и энергии журналист, главный редактор «Seturday Revue» Норман Казинс вдруг почувствовал себя плохо.
У него резко повысилась температура, появилась ломота во всем теле. Состояние здоровья быстро ухудшалось, и уже через неделю ему стало трудно двигаться, поворачивать шею, поднимать руки. Ему пришлось лечь в больницу, и вскоре был поставлен диагноз.
Оказалось, что у Нормана коллагеноз – аутоиммунное заболевание, поражающее весь организм, при котором иммунная система проявляет агрессию к собственной соединительной ткани.
День ото дня тело Казинса становилось все более неподвижным, он с огромным трудом шевелил руками и ногами, переворачивался в постели.
Наступил момент, когда он не смог разомкнуть челюсти, чтобы немного поесть. Страх, тоска, обида на несправедливость судьбы охватили его. Казинс перестал разговаривать даже с близкими людьми и проводил целые дни, отвернувшись к стене больничной палаты. Лечащий врач, доктор Хитциг, поддерживал Нормана как мог, привлекая для консультаций лучших специалистов, но болезнь прогрессировала. И тогда Норман спросил врача о своих шансах на выздоровление. Ответ его потряс: из пятисот больных коллагенозом выздоравливает только один.
Ночь после этого разговора Норман не спал.
До сих пор врачи заботились обо мне, думал он, и делали все от них зависящее, но это не помогло. Если я хочу остаться в живых, надо действовать самому. И поскольку врачи и лекарства бессильны перед моей болезнью, я должен найти другой путь исцеления.
Он вспомнил слова доктора Хитцига о том, что организм мобилизуется на борьбу с любой болезнью, если его эндокринная система работает на полную мощность. А страх, уныние, длительная депрессия, по наблюдениям ученых, наоборот, угнетают деятельность эндокринной системы.
В ответ на эти негативные эмоции надпочечники выделяют гормоны стресса – адреналин и норадреналин, которые попадают в кровь и распространяются по всему телу. Когда их слишком много, они действуют на организм разрушительно.
Размышления привели Нормана Казинса к очевидной мысли: если отрицательные эмоции, угнетая эндокринную систему, являются «провокаторами» заболеваний, то эмоции положительные, активизируя ее деятельность, могут стать «стимуляторами» выздоровления. Причем каждый человек обладает очень простым и доступным средством исцеления – смехом.
«Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» – эта фраза из Библии вселила в Казинса надежду.
Это цитата сообщения Guten_appetit Оригинальное сообщение
Снежные «сугробы» из заварного крема: взяла упаковку слоеного теста и стакан молока — новогодние пирожные тают во рту
Это цитата сообщения Рябина_Рябинушка Оригинальное сообщение
Тру яблоки и беру творог — фруктовая лакомка круче запеканки: на ее аромат все сбегаются на кухню
Полторы тысячи лет назад монахи в пустыне нашли способ менять сам ум — и современная нейронаука впервые видит это прямо на снимках мозга.
То, что веками читали в Библии как красивый призыв — «преобразуйтесь обновлением ума вашего» — оказалось точной работой с вниманием. В этом выпуске вы увидите, что показывают томографы у людей с многолетним опытом молитвы: как затихает сеть пассивного режима мозга, почему уменьшается миндалина — центр страха — и что происходит с теменной долей в глубокой молитве по исследованиям Эндрю Ньюберга. А дальше — как то же самое за полторы тысячи лет до науки описали отцы-исихасты: трезвение, Иисусова молитва, умное делание.
В конце — простой и честный порядок, с которого можно начать самим, по несколько минут утром и вечером, не уходя в монастырь. Нейропластичность, молитва и вера здесь не спорят друг с другом, а говорят об одном.
Таймкоды:
00:00 Молитва пустынников и мозг
00:44 Что значит обновление ума
02:36 Помыслы и изменения мозга
06:48 Нейропластичность и умное делание
11:21 Библейские наставления и практика молитвы
Katoikeō (вселиться) — составное слово, образованное от kata (вниз) и oikeō (жить в доме). В контексте этого отрывка слово «вселиться» означает не просто быть в доме сердца, но быть там как дома, поселиться как член семьи. Христос не может чувствовать Себя «как дома» в наших сердцах, пока наш внутренний человек не отдаст себя укреплению от Его Духа. Пока Дух не контролирует нашу жизнь, Иисусу Христу не может там быть комфортно, но Он будет там, как посетитель. Учение Павла в этом тексте относится не к факту присутствия Христа в сердце верующего, но к качеству Его присутствия.
Роберт Мангер в брошюре «Мое сердце — обитель Христа» (My Heart Christ’s Home) изображает жизнь христианина как дом, по которому из комнаты в комнату ходит Иисус. В библиотеке, которая представляет разум, Иисус обнаруживает мусор и множество бесполезных вещей, которые Он начинает выбрасывать и заменять Своим Словом. В столовой аппетита Он находит множество греховных страстей, перечисляемых в мирском меню. Вместо таких страстей как престиж, материализм и похоть, Он размещает кротость, смирение, любовь и другие добродетели, которых должны жаждать верующие. Далее Он проходит в гостиную общения, где находит множество мирских приятелей и занятий, в мастерскую, в которой производятся только игрушки, в кладовую, где хранятся тайные грехи, и так обходит весь дом. Только очистив каждую комнату, кладовую и каждый угол от греха и глупости, Он смог там поселиться и чувствовать Себя как дома.
Утверждение Духом Его во внутреннем человеке приводит к тому, что Христос живет как дома в наших сердцах, что приводит к превосходящей разумение любви. Результатом нашего расположения силе Духа и подчинения господству Христа будет любовь. Христос, поселяясь в нашем сердце, начинает являть Свою любовь в нас и через нас. Когда Он беспрепятственно пребывает в наших сердцах, мы становимся укорененными и утвержденными в любви, то есть, устраиваемся на крепком фундаменте любви.
Ефесянам, 3 глава — Библия — Серия комментариев МакАртура: https://bible.by/macarthur/56/3/