В Японии, пусть она и не отдельная цивилизация как мы, но там есть религия которой наша дорогая редакция уже давно поклоняется. В этом смысле мы очень религиозный философ, практически Вл. С. Соловьев и Бердяев в одном стакане, не то что вы. Так вот мы вместе с Японией верим, что у вещей, прослуживших человеку около ста лет, может появиться душа. Такие предметы называют здесь цукумогами. Они могут быть как добрыми, так и вредными - зависит от того, как с ними обращались.

 

Например, оживший старый зонтик - каракаса-обакэ - иногда прыгает по саду на одной ноге и дразнится - высовывает длинный язык. А старые сандалии - бакэ-дзори - начинают по ночам тыгыдыкать дома словно коты и петь песни, мешая спать.

 

Еще в нашей религии есть Дождевой пёс -Боро-но-ину 

Это старая послужившая дождевая накидка из соломы, которая иногда оживает. Она не делает ничего особо злого, просто пугает ночных прохожих на раёне, подбегает к ним и лает, как собака. Иногда она вздыхает и жалуется, что ее плохо хранили. Боро-но-ину обидчивая цукумогами. Главная обида, это когда её путают с обычным ёкаем - например с"нурэ-онна" (дождевой женщиной), что для неё, существа без пола, пиздец как оскорбительно.

 

А вот прекрасные девы, столь же религиозные и верующие как и наша дорогая редакция рассказывали нам про Мотэ-ки - ревнивую кисточку для макияжа

Если дева долго и с любовью пользуется одной и той же кисточкой для пудры или румян, а потом внезапно переходит на новую, модную - то старая кисть нередко становится цукумогами. По ночам она приходит к спящей хозяйке и отводит душу. Наносит ей яркий макияж, пытаясь вернуть расположение. Утром женщина просыпается с лицом, разрисованным как у гейши времён Эдо, что вызывает всеобщее недоумение и осуждение.

 

Ваш покорный слуга как любитель и в чем то даже мастер чайных церемоний может поведать о своем личном Итта-моккин  - Поющем чайнике-заике.

Обыкновенно им становится Старый заварочный чайник (кюсу), в котором десятилетиями заваривают чай. Нашему самому старому кюсю недавно исполнилось сорок пять лет. В таком возрасте чайник обыкновенно обретает душу. Просто у некоторых она с дефектом. Малость ту-ту. Обыкновенно поехавший крышкой кюсю становится помешан на чайных церемониях и пытается их проводить сам, но постоянно заикается - то прольёт воду, то уронит бамбуковую ложку, то начнёт бормотать правила этикета в неправильном порядке. Он не опасен, но его суетливость и обидчивость (когда гости над ним подшучивают) сводят с ума даже таких мастеров чая как я. Поэтому мой старый заика-кюсю все чаще и чаще стоит на полке и с укоризной наблюдает как я управляюсь со своим  новым чабанем и чайниками на нем.

 

Вощем, аллилуйя, религиозные девы и джентльмены. Двери нашей истинной цукумогами-церкви открыты для вас и днем и ночью 24х7. Миру мурр.

"Повар Дин разделывал бычьи туши для царя Вэнь-хоя. Взмахнет рукой, навалится плечом, подопрет коленом, притопнет ногой, и вот: вжик! бах! Сверкающий нож словно пляшет в воздухе — то в такт мелодии “Тутовая роща”, то в ритме песен Цзин-шоу."

 

Ну прямо про нашу дорогую редакцию сегодня, когда она рубила на широкой разделочной доске своим сверкающим тесаком (не эвфемизм!) нежную баранину чтобы потом смешать фарш с тертым морозным курдюком, кинзой, перцем и сванской смесью и отбить к ужену десяток люля кебабов. Ибо, как пел в своей песне наш старинный товарищ - У каждой бабы есть свои люляки.

 

А ещё мы у себя в редакции недавно прочитали в книге о полезной и здоровой пище, что французы пьют красного вина больше, чем мы здесь,  в отдельной цивилизации, но живут дольше. Японцы едят рыбы больше нас, предствителей особой ветви эволюции, но вина пьют меньше, а живут дольше. Немцы едят больше говядины, баранины и свинины, пьют больше пива, чем все мы вместе взятые, но тоже живут дольше нас. 

 

И по поводу прочитанного мы сразу вспомнили, что  целый год посещали семинары по интеррогативной логике и тут же задались закономерным логичным вопросом: А какова мораль сей истории?  И сами себе ответили: - Убивает вовсе не то, что ты ешь и пьёшь, – убивает что-то другое, что-то отдельноэволюционное и особоцивилизванное. И посему жизнеутверждающая мораль на коду нашего праздничного поста выглядит так: бухайте сколько хотите и жрите что хотите в сердце своем! И ебись оно всё конем. И тогда по любому все мы\вы будете жить долго, богато и счастливо.

Миру мурр!!

Был только что на рынке, покупал гранаты для сока, помидоры для слата, кинзу, сельдерей и базилик по 10 р за пучок для украшения жизни. Пока скупался подслушал разговор. Оба с интеллигентными ебалами, слегка за 50,  с похмела, но еще пока не. Первый с выхлопом, второй прижимает к груди букет хризантем. Обсценную лексику по возможности заменил необсценной.

 

Первый (с похмельным выхлопом): - По итогам года в нашей великой и прекрасной стране финансами занимаются те, кто хранит свои деньги у иностранцев, медициной - те, кто лечится у иностранцев, а образованием те, у кого дети учатся за границей.

Второй (прижимая к груди букет): - А законы придумывают те, на кого они не распространяются?

Первый: - Отож.  

 

Всвези с подслушанным у меня к вам вопрос:

- Что у вас с этими итогами года в головах? Почему они у вас подводятся прям сначала декабря?  У вас что в отдельной цивилизации на особенной ветви эволюции в году 11 месяцев или вы декабрь жить не собираетесь???

 

1.      

Однажды, дело в Англии было, сэр Исаак Ньютон вернулся домой с прогулки верхом и не раздеваясь прилег на гостевую банкетку передохнуть. Поскольку согласно четвертому закону Ньютона до обеда сон золотой, после обеда серебряный. И как только он прилег, то сразу же заснул и ему сразу же приснилось, что он лепидоптера Leucoma salicis, которой сниться, что она сэр Исаак Ньютон, который прилег на гостевую банкетку и видит этот самый сон. Неприятная история, философски говоря, немного пугающая. Сэр Исаак Ньютон как проснулся переживал по этому поводу страшно. Позвал дворецкого и вообще был несколько взволнован и раздражен

- Дживз, кто я? Что я? 

- Сэр, вы подобны золотому шитью на мантии современной цивилизации. Без вас полотно вселенной лишилось бы необходимого блеска.

- Вы меня не слушаете, Дживз!!! Кто я теперь?

- Вы, сэр, являетесь тем самым благородным плесневым сыром в идеально выдержанном погребе общественного устройства. Ваше присутствие указывает на зрелость и теургическую изысканность реальности .

- Ах Дживз, вы меня не утешили. Я по прежнему слегка взволнован и тревожность становится моей собакой-поводырем в пустыне непознанного. Скажите же мне - Быть иль не быть?

- Прошу прощения, сэр. Я отвлекся на собаку. Обратите внимание, она ест диванную подушку.

И пошло поехало, целый день с утра и до вечера, ни сна ни отдыха. Дживз как мог успокаивал сэра Исаака по мере своих сил, но как тут успокоишь. Где найти слова утешения гению и творцу, физику, математику, астроному, теологу, математанализ, не к ночи будет помянут, придумал. 

 

Вощем британские и английские ученые накануне в газетах писали - если трое суток не спать - чеканёшься.

 

По мнению нашей зарубежной дорогой редакции именно поэтому в профилактических целях сэр Исаак Ньютон, как  настоящий британский ученый, решил снова прилечь и вздремнуть, только на этот раз не на гостевую банкетку, а на диван. И ему на этот раз приснилось, что он - гусь. Бодрый такой, настоящий, весьма себе позитивный упитанный гусь. И тут он, короче, идет такой вразвалочку мимо своего сада, травку щиплет, цветочки нюхает, со всеми здоровается, раскланивается милыми дамами и вдруг, хуяк, видит на дереве. Висит. Яблоко. Висит, висит, ветер дунул, яблоко качнулось, упало вниз, бззздэк! эврика, первый закон!

 

Короче, там во сне еще другие люди были, знакомые в основном и пара тройка неизвестных, он с ними потом уже когда проснулся потом познакомится поближе. И начал сэр Исаак в этом гусином сне всем кому ни попадя, будучи гусем, про яблоко говорить. Мол, яблоко, висело, упало, гравитация, бззздэк! первый закон. Но его во сне почему то не понимал никто.

- Ну... сэр Исаак... мон ами

- Вы же осознаете, мон шер...

- Ньютон, да?

- Яблоко упало... но куда? В суп? В шляпу?

- Гусь? Бином? 

- Нет, бином - это позже!

- Яблоко! Антоноvка!! Без шляпы!

- Сэр Ньютон в яблоках! С яблоками!? Без яблок!?

 

Наша дорогая зарубежная редакция хочет напомнить тем кто интерисуется данной проблематикой, что подобная ситуация случалась и раньше, в частности с Пушкиным что-то похожее было, Ему в 1831 году таблица Менделеева приснилась. Он на доклад к государю потом бегал, поэму даже хотел написать. Но тоже никто ничего не понял. Все подумали, что он как сэр Исаак чеканулся. Дикая страна, дикие люди. Спирт водой вплоть до 1894 года разбавляли не правильно. Всё им мало.

2.

А сэр Исаак, в то же самое время находясь на приеме в Букингемском дворце -  как

- Дживз, мне срочно надо похмелиться. Я не могу понять кто мы и где мы?

- Сэр, мы топливо для глобальной печи консьюмеризма, считающее себя огнём, а наша  реальность лишь пользовательский интерфейс, за дружелюбным дизайном которого скрывается бездушный код посткапитализма. Поэтому ваши сомнения и вопросы сэр, весьма обоснованны, поскольку наше утреннее сознание, сэр - это плодородная почва, которую глобальные корпорации засевают семенами желаний, чтобы пожинать урожай из наших кошельков. 

- Спасибо, Дживз. Теперь мне стало легче. Вы мастер на все руки.

- На обе, сэр.

 

Однажды лет восемь назад мы всей нашей дорогой редакцией прочитали книгу  Юваль Ной Харрари SAPIENS. Краткая история человечества М., Синдбад, 2017., написанную в жанре поп-антрополоджи. Но читалась интересно и весело. Мы с Рахель тогда были моложе и поэтому некоторые страницы я зачитывал ей вслух. Она весело смеялась и смех ее казался мне тихим и музыкальным, словно кто-то рядом листал Тору, все страницы котрой были сделаны из серебра. Сейчас то мы повзрослели. Поэтому теперь мне приходится читать ей книги вслух целиком от шмуцтитула до выходных данных и списка использованной автором литературы. Вообщем, как писал Платон - Кто родился ленивым философом, тот в цирке не смеется. Но вернемся к нашему Ною Харрари. По итогам прочтения его текста у меня сложилось впечатление, что самым счастливым временем в жизни Хомо Сапиенса Сапиенса были те 60 тысяч лет, когда он бродил по саванне и кидал камни во все что движется. Тут я с автором был согласен. Действительно и еда была разнообразной и кариеса не было и работали от силы 10 -12 часов в неделю.

 

Поэтому, чтобы не морочить Рахеле голову чужими рецептами всенародного счастья я сочинил ей на память глиняную табличку счастливого человека по Харрари, избавив себя тем самым от чтения вслух с комментариями и лирическими отступлениями всего шестисот страничного тома.

Нынче мы чудесным образом вспомнили тот стародавний эпизод и тутже подумали, а вдруг остальным людям она тоже понадобится. Сейчас такие времена - уже не знаешь, что пригодится, а что ну нах. Хотя кто-то нам рассказывал что наш синопсис счастливого человека тогда же стал мемом. Ну стал и стал. Как говорит один зелёный мужик - ну и хуй с ним.

Не счесть алмазов в каменных пещерах,

Не счесть жемчужин в море полудённом

 

Читаю сейчас перед вторым завтраком, чтобы нагулять аппетит, новую книгу Виктора Пелевина из цикла Transhumanism Inc., называется "A Sinistra"  М.: ЭКСМО, 2025. Псевдонаучно говоря, духовно развлекаюсь,

 

Веселая книга и одновременно познавательная, про алхимиков и про изящные способы убийства жирдяев и жиробасов, посредством превращения их в золото. Таким худышкам как наша дорогая редакция в пелевинском мире ни смерть ни трансмутация не грозят. Мы мало весим. Нас не выгодно трансмутировать. Из ленивых философов золота получается как муравей насрал. Такое вот социальное неравенство. Некоторые скажут - Это же фэтшейминг, блть! Социальное давление на поддержание стройной фигуры, блть! Фэтофобия, блть! Фэтхэйтинг в чистом виде, блть! 

 

И мы бы тут согласились с вами, но нет, - это наша жизнь, блть!. А  жизнь - это прежде всего развлечение. Люди, которые видят в жизни что-то большее, чем простое развлечение, не уловили сути этого феномена в феноменологическом смысле. С ними что-то не так. Или они живут там, куда беспилотники не долетают или у них швабра до ведра не достает или они слишком сильно озабочены системой международной безопасности и поэтому переходят улицу на красный свет не глядя по сторонам, если вы поняли про что я сейчас.

 

Ведь, говоря самым простым языком, феномен в феноменологическом смысле есть всегда только то, что составляет бытие, бытие же всегда есть бытие сущего, и для нацеленности на его высвечивание нужна прежде всего правильная подача самого сущего. Вот поэтому я и сижу весь такой стройный, худенький, подтянутый, жру сыр со сливочным маслом и с белым хлебом, читаю и плачу, ну просто как маленький ребенок. До чего же хорошо пишет, Олегович. И мне поэтому кажется, что пишет не он, а мой брат-близнец, трансцендентный безбилетник трамвая нашей души и спиритуальный попутчик плацкарты нашего сердца на рельсах и шпалах бесконечного Дао. А все потому, что я тоже, как и он, считаю, что власть влагалища и произвол власти безграничны, а проклинающие нас потомки, запомнят историю нашей жизни как время бесконечных парадов, золотых унитазов, гопака с пеньковым обнуляжем, фуражек с кокардами, размером напоминающими блюдо для торта, миллиардами на квартирах ментов и сбором по СМС денег на лечение несчастных детишек. А нас самих возненавидят как конченых ссыкунов, жополизов, подонков и долбозвонов, хотя будет конечно лучше, если потомки начисто вытрут наши имена из табул истории и забудут нах. 

 

А ещё я, также как автор "A Sinistra"  М.: ЭКСМО, 2025, постоянно исполнен благими дискурсами, выкусами, фикусами и нарративами, душу мою распирают бобро и человеколюбие, серцо затоплено всепоглощающей снежностью к каждой божьей твари. И эта снежность переливается через края как вода из переполненной дождевой бочки, и чем больше из неё выливается, тем больше в ней остается. Золотые купола на нашем ноутбуке ослепительно сияют, куаркод начищен, а мирная сердобол-гвардия стоит на страже наших славных куколдов, скреп, реп и кримпаев.

 

И вот так вот переполняешься  к десяти часам дня этой книжной любовью, этим звонким упругим дзеном, и под пенией муэдзина постигаешь божественную истину и казалось бы уж наступило полное просветление - бери его и ешь, но, стоит только оглядеться вокруг: ёбушки-воробушки, какой оксюморон, какой охуяж, какое прсветленное блябуду, милые прекрасные девы и джентльмены! И тут же, по итогам сатори, вслух, тщательно артикулируя гласные сообщишь окружающим, что они полные, конченные мандюки, жиробасы и еблеты. Нервы-то стали в последнее время совсем ни-в-звизду-ни-в-красную армию из-за ваших иностранных агентов,  террористов-экстримистов, коих не счесть в пещерах каменных державного ума.

 

А так то оно, конешно, одно за другое цепляется - листья салата, ожидание