"Тайна святых" Петра Иванова появилась в Самиздате еще в глубокие брежневские времена, а пришла ко мне бледным (пятым) машинописным экземпляром. Второй раз, в Париже, мне преподнесли эту книгу дряхлеющие старческие руки. На титульном листе стояла дарственная надпись автора, свидетельствовавшая о теплых дружеских отношениях обеих сторон. Но сама книга не читалась - мне пришлось разрезать страницы. Характерная деталь - не раз приходилось убеждаться в невнимательном отношении к творчеству Петра Иванова как людей близко знавших писателя, так и профессионалов, которых затрагиваемые им вопросы, казалось, должны были все же каким-то образом волновать. В общем, Петр Иванов оказался современниками незамечен. И о нем осталось немного сведений. Его биография вкратце, "склеенная" из разных источников (3 сведения о нем - в Инете). Петр Константинович ИвАнов (с ударением на втором слоге) родился 10 февраля 1876 года в Черкассах в семье генерала. Он был первенцем в многодетной семье Константина Петровича И. В 1901 году П.К.И. закончил историко-филологический факультет Московского ун-та. В 1903 году вышла его первая книга "Студенты в Москве", которая затем дважды была переиздана (1907 и 1918). "Об этой книге положительно отзывался русский писатель Серафимович в газете "Курьер", упоминал о ней в своих письмах М. Горький. В работе "Друзья мои - книги" в 1966 г. писатель Владимир Лидин пишет: "В 1903 г. вышла книга Петра Иванова "Студенты в Москве. Быт. Нравы. Типы". Книга эта давно забыта и вряд ли найдешь ее, +читая книгу Петра Иванова "Студенты в Москве" с ее разделами "Квартирный вопрос", "Татьянин день", "Пивная", "Студенческая свадьба", я думал о том, что книгам такого рода дано сыграть большую роль, чем полагал их автор" (с. 185-186). (хотелось бы ее почитать) Эта книга была подарена П.К. Ивановым в 1903 году Л.Н. Толстому с дарственной надписью и находится в музее Льва Николаевича в его библиотеке, равно как и вторая книга его же - "Врагам Леонида Андреева", вышедшая в 1904 г. и подаренная автором Софье Андреевне Толстой, также с дарственной надписью и имеющаяся в библиотеке Л.Н. Толстого." ( см. http://liga-ivanovo.narod.ru/istalm04-09.htm) А монахиня Силуана (Соболева) дополняет рассказ о нем. "В молодости он отличался необыкновенной красотой, считал себя писателем и атеистом и пользовался большим успехом у женщин. Женившись на одной из Морозовых, он взял за ней большое приданое, которое принялся проматывать с чрезвычайной легкостью. Вращался он в среде писателей, артистов, художников, устраивал у себя литературные среды, на которые съезжался весь аристократический свет, много помогал начинающим талантам и просто способной молодежи и слыл меценатом. После революции все изменилось: имущество было конфисковано, жена и дочь умерли от голодного тифа, родные и друзья или погибли, или разбрелись по всему свету. Для Петра Константиновича начался период страшных лишений. Наконец в 1927 году он уехал к брату в Берлин, а оттуда вместе с ним -- в Париж. В Париже брат (Владимир - мое прим.) дал Петру Константиновичу у себя на квартире маленькую комнату, распорядился, чтобы ему ежедневно выдавали тарелку супа, и на этом счел свои заботы исчерпанными. Чтобы кое-как существовать, Петр Константинович давал уроки русского языка, а в свободное время читал. Читал он много и в основном интересовался вопросами религии, философии и истории. Еще в России его мировоззрение начало меняться, а в Париже он стал глубоко верующим человеком и, желая выразить свою любовь ко Христу, принял на себя подвиг ухода в помощи больным русским эмигрантам..." (http://www.moskvam.ru/blessed_fire/06_2001/rass.htm ) Из отрывочных воспоминаний Натальи Борисовны Соллогуб (дочери Бориса Зайцева): Эмигрантская жизнь Петра Иванова проходила в невзгодах, лишениях...В общем, как и у большинства русских, оказавшихся в то время в Париже. Он пережил сильный духовный кризис, выходу из которого содействовало его паломничество в Лурд... В 1925 году он издал в Париже книжку (158 с.) "Смирение во Христе", совсем никак не отмеченную современниками... 20-е и 30-е годы Петр Иванов был практически безработным. Тогдашнее хождение по гостям спасало его от голода. Часто он бывал у Бердяева (см. воспоминания Лидии Бердяевой http://www.krotov.info/berdyaev/1936/trush_04.html) В 40-е годы Иванов работал в Париже таксистом. Жил недалеко от Сергиевского ин-та. Ходил туда в церковь. Частенько преподаватели института захаживали к нему на чай. Сохранились некоторые фотографии послевоенных времен: улыбчивый, среднего росточка, седенький, с лысинкой и небольшой бородкой. Смахивает чем-то на Николу академического письма. Иванова любили, но, повторяю, не относились к его творчеству серьезно. Тем более, он никогда себя не выставлял, и оказывался всегда в тени. Отзыв Лидии Бердяевой об очередной прочитанной за чаем главе П.К.И (как она его помечала в своем дневнике) - "хорошо, но старомодно" - характерен в кругу знавших его. Иванов весь свой парижский период жизни прожил один. От первого брака детей у него не было. Н.Б. Соллогуб говорила о племяннице П.К.И. (то есть дочери его брата Владимира), жившей (еще живущей?) в Париже, предлагала ее адрес (увы, на связь с ней не вышел) и сообщала интересную деталь. Племянница была старушкой нецерковной, книжки Иванова считала "бредятиной", а его "блаженненьким" и сообщала о неких "галлюцинациях", которые оказали влияние на его писательскую деятельность. Что еще сказать?... Умер он в Париже 15 июля 1956 года.

Его книга - одна из мною любимых!

Приятно сие от Вас слышать.

Нина Рауш сообщила мне, что П.Иванов в 1953 году был единственным, кто заказал понихиду по Сталину, вызвав тем самым резкую реакцию в эмигрантских кругах, столкнувшись с непониманием даже в церковной среде. Объяснял он это, естественно, тем, что при том количестве грехов, какое было у Сталина, панихида просто необходима.