Мобильный LiveInternet О фильме "The Matrix"

Авторизация

Дневник murashov_m Лента друзей - Дневник - Полная версия

О фильме "The Matrix" 13-08-2017 21:35 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Зритель насмотрелся наидобрейшего мочилова уже к началу 90-х годов. Закат эры боевиков ознаменовал провал в прокате нескольких особо отвязных фильмов вроде третьего Рэмбо. Даже в абсолютной классике жанра, Commando (1985)* уже прослеживается переход из трагического в смешное — многократно повторяемое смертоубийство перешло из смыслового центра повествования, где оно царило в детективном жанре, на периферию, став атрибутом, как знакомство на танцульках в мелодраме. Одной из причин этого стала утрата веры людей в осмысленность приносимых на экранах в жертву сотен людей, переработанных пулемётами в компост и литры компота бутафорской крови. Враг уходящей эпохи, вьетконговец, коммунист, советский, чьё изрешёчивание ещё могло воодушевить и заставить болеть за «силы добра» особо патриотичных звёздно-полосатых смотрельцев в нач. 80-х, на новом витке «холодной войны», с началом пьерэстуойка утратило всякий смысл. И тогда на пост мишеней окончательно заступили роботы, зомби, терминаторы, инопланетная нечисть — словом, те, кого не жалко. Высшее проявление этого феномена — эстетизация выхолощенного насилия прошлого (от фильмов с Брюсом Ли до гангстерских картин вроде Славных парней) в «Матрице». Так шедевры ренессансной живописи, выполнявшие когда-то сакральную функцию по римским да флорентийским церквям, висят сегодня по музеям. Такое же отчуждение с насилием и в «Матрице». Хотя скорее, как и во многом в отношении этого фильма, следует говорить о констатации этого отчуждения, которое случилось задолго до 1999 года во всяких компьютерных играх вроде Doom.
В «Матрице» мочилово эстетизировалось (боюсь ошибиться, но по-моему, в отличие от рукопашного боя, стрельба-молотьба до тех пор была допустима разве что в контексте эстетики отвратительного — фашизм не успел снять фильмов, прославляющих массовые расстрелы), избавившись от шлейфа (само)иронии, сопровождавшего его до той поры в кино. На этом постмодернистском параде выкатили всё самое современное и броское оружие: философско-религиозную структуру, эстетику компьютерной игры, клиповость, попадание в нерв информационного общества с только-только выходящий в мировом масштабе интернет. В общем, козырнули всем тем, чем у нас уже не первое десятилетие кормится Пелевин. В промежутках между мочиловым зритель должен ломать голову в лучших традициях притчи о китайском философе и бабочке, в которую тот превратился во сне. В такой философской комнате смеха можно дневать и ночевать — скучно не станет. Тем более, что любители конспирологии сами обманываться рады. А маршрут взять палестинский двухтысячелетней давности. Вот оно, долгожданное воплощение мечты человечества о новозаветной легенде, но без ослов, пальм и сандалий!
Главный вопрос, который ставит Matrix — а есть в этом фильме хоть что-то оригинальное? Нет, всё нахватано, переупаковано и выдано аккурат к концу века. Чем богаты, тем и рады. Но мир содрогнулся. Мир любит компиляции, highlights, лучшее. А оригинальность скорее преграда на пути к ломящимся от лаве кассам. Человек встречает знакомое отдельно, но собранное вместе и расплывается в улыбке узнавания. Гениально! Для слышавших звон. А по гамбургскому счёту?
Imitatio artis и вовремя вытряхнуть из рукава такое кинцо всё же дорогого стоит. Я помню реакцию моего поколения на Matrix — обратись к поколению на его языке, возьми за основу извечное, реактуализируй древние притчи — и культовый статус у тебя в кармане. Особенно, если элегантно объявив видимый мир фикцией, обессмыслить великие нравственные вопросы, заманив и заменив их вторичной проблематикой взаимоотношения машин и людей.
Сбитый поездом, как сбитый грузовиком во втором Терминаторе полицейский-студень — злая машина и поделом ему! И никаких тебе угрызений совести. Клевота же! Я смотрел в оба, но никакой нравственной проблематики сравнимой с Blade Runner я не разглядел. Всё заслонил парад фокусов и, конечно, в белом венчике из роз... И всё же фильм попал в список по праву — наверное ничто так точно не иллюстрирует l'ère du vide**, которую мы проживаем.

* Главного героя которого тоже по совпадению звать Мэтрикс.
** «Эра пустоты» — название одной из главных работ французского философа Жиля Липовецки о постиндустриальном обществе.

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote

Комментарии (3):

Такахаши_Омояра 13-08-2017-23:00 удалить

блестяще, дорогой Мишель) -

особенно, вот эти места:

**Так шедевры ренессансной живописи, выполнявшие когда-то сакральную функцию по римским да флорентийским церквям, висят сегодня по музеям**

**В общем, козырнули всем тем, чем у нас уже не первое десятилетие кормится Пелевин** -

браво, Мишель!)..

**Главный вопрос, который ставит Matrix — а есть в этом фильме хоть что-то оригинальное? Нет, всё нахватано, переупаковано и выдано аккурат к концу века**

**обратись к поколению на его языке, возьми за основу извечное, реактуализируй древние притчи — и культовый статус у тебя в кармане. Особенно, если элегантно объявив видимый мир фикцией, обессмыслить великие нравственные вопросы, заманив и заменив их вторичной проблематикой взаимоотношения машин и людей**

**наверное ничто так точно не иллюстрирует l'ère du vide**, которую мы проживаем**

Хорошего вечера, мон шер ами)..

Обратиться - Ответить - К полной версии

Feel-me 13-08-2017-23:13 удалить

В промежутках между мочиловым зритель должен ломать голову в лучших традициях притчи о китайском философе и бабочке, в которую он превратился во сне.

в точку))

Обратиться - Ответить - К полной версии

murashov_m 14-08-2017-13:58 удалить

Обратиться - Ответить - К полной версии

Комментарии (3): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник О фильме "The Matrix" | murashov_m - Gnothi seauton | Лента друзей murashov_m / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»