12 апреля (30 марта по старому стилю) Православная Церковь чтит память преподобного Иоанна Лествичника – одного из великих духовных учителей.

Жил святой на рубеже VI-VII вв. До ухода в монастырь получил хорошее образование, что в те времена было доступно лишь обеспеченным семьям. Есть основания полагать, что его родителями были святые Ксенофонт и Мария – знатные граждане, жившие в Константинополе.

В 16-летнем возрасте Иоанн обосновывается на Синайском полуострове, который еще с III в. являлся прибежищем многих христиан, ищущих отшельничества. Причин тому множество. Тут и богатая духовная история, рассказанная в Ветхом Завете, и необычайная пустынность этого места. Хроники отмечают, что даже путники, зашедшие на Синай с Аравийской пустыни, спешили вернуться в места, оживленные присутствием, по крайней мере, животных. Сейчас в этом месте находится знаменитый монастырь Святой Екатерины.

Начав монашеский путь, Иоанн не выделяет себя среди братии особым постничеством, либо – что стоило, видимо, большого труда, – образованием и происхождением. Он предает себя в руководство опытному духовному наставнику, авве Мартирию, и тот на 20-м году жизни постригает его в иночество.

В течение 19-ти лет преподобный Иоанн пробыл в послушании у аввы Мартирия; когда же он умер, преподобный поселился в месте близ горы Синай, называемом Фола. Здесь он избрал для себя жизнь уединенную и безмолвную. Покидал он свое уединение только по праздникам ради посещения богослужения. Перед сном он подолгу молился и делал душеполезные записи, что помогало ему в борьбе с унынием. В таком подвиге он провел сорок лет.

Однажды к преподобному Иоанну пришел инок по имени Моисей и стал просить его взять к себе в ученики. Спустя некоторое время, Иоанн согласился. Было лето. Моисей работал в огороде и, притомившись на жаре, прилег под большой камень и заснул.

В это время преподобный находился у себя в келии. Задремав, он увидел Ангела, который сказал ему:

«Вот ты, Иоанн, спокойно спишь здесь, а между тем Моисей находится в опасности».

Иоанн тотчас встал и начал молиться за своего ученика.

Придя вечером с послушания, Моисей рассказал:

«Когда я в полдень спал под одним большим камнем, мне показалось, отче, что ты зовешь меня. Тогда я проснулся и отбежал с того места. В этот самый миг большой камень упал. Он задавил бы меня, если б я остался там спать».

Были у преподобного и завистники, и недоброжелатели. Однажды некоторые из них стали распространять клевету, называя Иоанна пустословом и лжецом. Узнав об этом, он замолчал. На целый год. Клеветники, осознав, что обокрали сами себя, стали просить его прервать молчание. Преподобный Иоанн, не любя прекословия, повиновался им и начал вновь изрекать духовные наставления.

Об об­ра­зе жиз­ни пре­по­доб­но­го Иоан­на из­вест­но, что пи­тал­ся он тем, что не за­пре­ща­лось уста­вом пост­ни­че­ской жиз­ни, но – уме­рен­но. Не про­во­дил но­чей без сна, хо­тя спал не бо­лее то­го, сколь­ко необ­хо­ди­мо для под­дер­жа­ния сил, чтобы непре­стан­ным бодр­ство­ва­ни­ем не по­гу­бить ума. «Я не по­стил­ся чрез­мер­но, – го­во­рит он сам о се­бе, – и не пре­да­вал­ся уси­лен­но­му ноч­но­му бде­нию, не ле­жал на зем­ле, но сми­рял­ся..., и Гос­подь ско­ро спас ме­ня». При­ме­ча­те­лен сле­ду­ю­щий при­мер сми­ре­ния пре­по­доб­но­го Иоан­на Ле­ствич­ни­ка. Ода­рен­ный вы­со­ким про­ни­ца­тель­ным умом, умуд­рен­ный глу­бо­ким ду­хов­ным опы­том, он с лю­бо­вью по­учал всех при­хо­див­ших к нему, ру­ко­во­дя их к спа­се­нию. Но ко­гда яви­лись неко­то­рые, по за­ви­сти упре­кав­шие его в мно­го­сло­вии, ко­то­рое они объ­яс­ня­ли тще­сла­ви­ем, то пре­по­доб­ный Иоанн на­ло­жил на се­бя мол­ча­ние, чтобы не по­да­вать по­во­да к осуж­де­нию, и без­молв­ство­вал в те­че­ние го­да. За­вист­ни­ки осо­зна­ли свое за­блуж­де­ние и са­ми об­ра­ти­лись к по­движ­ни­ку с прось­бой не ли­шать их ду­хов­ной поль­зы со­бе­се­до­ва­ния.
Скры­вая свои по­дви­ги от лю­дей, пре­по­доб­ный Иоанн ино­гда уеди­нял­ся в пе­ще­ре, но сла­ва о его свя­то­сти рас­про­стра­ни­лась да­ле­ко за пре­де­лы ме­ста по­дви­гов, и к нему непре­стан­но при­хо­ди­ли по­се­ти­те­ли всех зва­ний и со­сто­я­ний, жаж­дав­шие услы­шать сло­во на­зи­да­ния и спа­се­ния. В воз­расте 75-ти лет, по­сле со­ро­ка­лет­не­го по­движ­ни­че­ства в уеди­не­нии, пре­по­доб­ный был из­бран игу­ме­ном Си­най­ской оби­те­ли. Око­ло че­ты­рех лет управ­лял пре­по­доб­ный Иоанн Ле­ствич­ник свя­той оби­те­лью Си­ная. Гос­подь на­де­лил пре­по­доб­но­го к кон­цу его жиз­ни бла­го­дат­ны­ми да­ра­ми про­зор­ли­во­сти и чу­до­тво­ре­ний.

 Храм Иоанна Лествичника, Синай

Будучи 75-ти лет от роду, повинуясь настойчивым просьбам братии, святой Иоанн был выбран игуменом Синайской горы. Всего четыре года пробыл преподобный в этом послушании, но именно к этому периоду времени относится написание труда, прославившего своего автора, – знаменитой "Лествицы" (со старо-слав. "лестница").

Перед иконой преподобного Иоанна Лествичника просят:

- об укреплении духа

- о помощи в борьбе с пороками и страстями

- об очищении души от грехов

- о покаянии и смирении

- об избавлении от уныния

Тропарь, глас 1:

«Пустынный житель и в телеси Ангел и чудотворец явился еси, богоносе отче наш Иоанне, постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. Слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления». 

Тропарь, глас 8: 

«Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Иоанне, отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим». 

Тропарь, глас 4: 

«Яко Божественную лествицу, обретохом, Иоанне преподобне, твоя Божественныя добродетели, к Небеси возводящия ны: добродетелей бо ты был еси воображение. Тем моли Христа Бога, да спасет души наша».

Кондак, глас 4: 

«На высоте Господь воздержания истинна тя положи, якоже звезду нелестную, световодящую концы, наставниче Иоанне, отче наш». 

Кондак, глас 1: 

«Плоды присноцветущия, от твоей книги принося учения, премудре, услаждавши сердца, сим с трезвением внемлющих, блаженне: лествица бо есть, души возводящая от земли к Небесней и пребывающей славе верою чтущих тя»

Молитва преподобному Иоанну Лествичнику

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Иоанне, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

+    +    +    +    +