Праздник 1 мая сейчас прочно ассоциируется с Советским Союзом, однако его отмечали еще в Российской империи. Сегодня расскажем, что именно отмечали в этот день, где и как проходили гуляния и шествия и почему полиция пыталась его запретить.

День весны и красоты

Любопытно, что праздники, отмечаемые 1 мая и символизирующие приход весны, издавна существуют практически во всех европейских культурах. В Германии и скандинавских странах с 30 апреля на 1 мая отмечают Вальпургиеву ночь, жгут костры, водят хороводы, устраивают шествия с молодежными плясками и игрой на музыкальных инструментах.

Во Франции 1 мая считается днем ландышей. Подаренные цветы полагается засушить и хранить до следующего года. Также в знак любви и дружбы девушкам принято дарить веточки деревьев и порой по подаренному прутику можно было судить о том, как ее видят в обществе: обычно дарят веточки дуба и тополя, девушкам с плохим характером достаются колючие ветки боярышника и остролиста, а лентяйкам - бузина.

В Италии считается, что обычай праздника в начале мая восходит еще к древним римлянам, которые поклонялись богине Майе — покровительнице земли и плодородия, в честь которой и назван месяц. Сегодня в Италии 1 мая все еще хоть и неофициальный, но праздничный день - храмы украшают цветами, юноши поют под окнами девушек серенады, а некоторые специально ждут этого дня, чтобы сделать предложение.

В народном календаре славян 1 мая тоже было праздником. Это день Еремея Запрягальника, день окончательного наступления весны, в который полагалось завершать пахотные работы и начинать сеять. В некоторых регионах принято было варить особую майскую кашу и устраивать совместные трапезы на природе, жечь костры и сжигать чучела.

Однако все это были народные традиции, распространенные в основном в сельской местности и зависящие от погоды. Гораздо более активно 1 мая отмечали в городах. Начавшись как местечковые “гуляния иноверцев”, этот день превратился в настоящий карнавал с самоварами, цирком, выездами в загородные парки, парадом мод, а иногда и полицейскими облавами.

Первое 1 мая на российской земле

Считается, что обычай отмечать 1 мая в России ввел Петр I, который перенял его у европейцев. Однако еще до Петра в Москве жило довольно много иностранцев, в том числе немцев, для которых начало мая было праздником.

Так, в Немецкой слободе устраивали гуляния и ярмарки с фейерверками, кострами, народными танцами и, конечно, праздничной едой. Посреди площади устанавливали так называемое майское дерево - большое вертикально стоящее бревно с украшенным цветами и лентами колесом наверху (иногда роль майского дерева исполняло и реальное дерево). Вокруг него водили хороводы, а в ночь на 1 мая дерево могли и украсть, тогда всем собравшимся нужно было выкупить его, а желающие продемонстрировать свою ловкость старались забраться на самый верх. Был у праздника и романтический флёр: влюбленные молодые люди сажали у дома понравившейся девушки майское дерево, но не столько выкапывали яму, сколько просто втыкали в землю веточки. Ветка липы означала признание в любви, ветка розы говорит о красоте избранницы, ветвь боярышника прославляет её чистоту, а ветвь бузины, напротив, указывает на её непостоянство.

Петр, любивший проводить время в Немецкой слободе, наверняка становился свидетелем такого праздника и популяризировал его при дворе. Да и окрестные крестьяне, сперва не участвовавшие в басурманских праздниках, вскоре прониклись, соединив их со своими народными традициями. Так гуляния на 1 мая постепенно становились русской традицией.

Где и как отмечали 1 мая?

В Санкт-Петербурге основным местом народных гуляний, причем для представителей всех сословий, был Екатерингоф. Сейчас часть города, тогда это был парк недалеко от городской заставы, куда можно было добраться как в собственном и наемном экипаже, так и по железной городе или пешком.

Для высших чинов праздник был своего рода парадом мод и попыткой продемонстрировать свое богатство, красоту и влиятельность: дамы заранее заказывали самые дорогие и изящно сидящие туалеты, мужчины уделяли внимание внешнему виду своего экипажа, так как это была чуть ли не главная часть образа - за весь день из него практически не выходили. Вот как описывал гуляния 1 мая в Екатерингофе современник:

“Экипажи великолепием и блеском удивляли и ослепляли взоры. Отделка в последнем вкусе, бронза, стекловидный лак колясок, карет, кабриолетов, пышные места для кучеров...стать и подбор лошадей, блестящая упряжь, яркость и разнообразие ливрей... Из военных и вообще городских щеголей многие были верхом.”

Упоминания праздника 1 мая в Екатерингофе есть и в литературе: именно туда приглашает Обломова его товарищ: “Первого мая в Екатерингофе не быть! Что вы, Илья Ильич! - с изумлением говорил Волков. - Да там все!”

Таков был праздник 1 мая в начале и второй трети XIX века, когда в нем принимали участие в основном аристократия, дипломаты, чиновники, иногда приезжал даже император. Но к 1870-80-ым картина стала меняться: общество все более демократизировалось, появлялся средний класс, купцы из замкнутого сословия превратились в основных и продавцов, и покупателей, так что к концу века контингент парка составляли мещане, купцы, разночинцы, фабричные рабочие. Способствовало этому и то, что парк был общедоступным, в нем разрешалось курить, сидеть на траве, а девушкам - находиться без шляпки.

Основное празднование начиналось около 5 часов вечера, но уже с утра в сторону парка устремлялись торговцы самыми разнообразными товарами, шарманщики, владельцы кукольных театров, жонглеры, акробаты. Для развлечения отдыхающих устраивались балаганы, карусели, качели и даже лотереи. Отдельно имелся и "отгороженный садик, посвященный детским играм". Продавались пряники, калачи, сбитень и чай из самоваров.

В Москве главными локациями 1 мая становились Сокольники, Петровский парк и Воробьевы горы. У каждого из мест была своя атмосфера: Сокольники - “родина” гуляний 1 мая, которые проводились тут еще при Петре I, к середине и концу 19 века стала местом сбора небогатых мещан, рабочих и крестьян. В 1901 году одна из газет отмечала, что “лучшая публика и лучшие выезды сосредоточились в Петровском парке. В Сокольниках каталось больше старое купечество…”

Про Воробьевы горы писатель Вьюрков писал так:

“Внизу, под горой, шумело народное гулянье. Вертелась в гарусе и блестках карусель. Громыхали вагонетки крутых «американских гор». Взмахивали, словно крыльями, «страшные качели». Щёлкали выстрелы в тире. Острил забавный, неугомонный «Петрушка». В балагане разноголосо играл жидкий оркестр. На открытой эстраде пел русский хор. На берегу москвичи водили хороводы, играли в горелки, плясали. В палатках пили чай, пиво. А кругом шумел лес, желтели одуванчики, грелась на солнышке старая Москва-река и скользили по ней на своих узких лодочках яхт-клубисты.”

Открытие сезона

Но 1 мая было не только временем массовых гуляний, но и началом дачного сезона. Поэтому пока одни оставались в городе и везли самовар с калачами в Сокольники, другие направлялись еще дальше за город - к нанятым заранее дачам. На дачи уезжали обычно на весь сезон, поэтому переезд был целым событием: везли не только личные вещи, наряды и книги, но и мебель, посуду. И после трудов праздник, если и отмечали, то уже в загородном дачном поселке с новоиспечёнными соседями.

Первые маёвки или трудящиеся вне закона

С ростом благосостояния росло и неравенство, и среди работавших в тяжелых условиях, по 11-12 часов в день рабочих накапливалось недовольство, приводившее многих в ряды революционеров.

1 мая 1886 года в США прошла первая демонстрация рабочих и забастовка. По главной улице города прошло 80 тыс. человек. Но уже через день на фабрики пришла полиция, от 1 до 6 человек были убиты, и на следующий день, 4 мая, на площади Хеймаркет состоялась акция протеста против действий полиции и в защиту идеи о 8-часовом рабочем дне.

Это событие привлекло к себе внимание со всего мира и местные пролетарии в разных странах стали устраивать демонстрации в память о задержанных и погибших 1 мая. Так появились маёвки - нелегальные собрания революционно настроенных рабочих, маскирующиеся под обычные гуляния по случаю весеннего праздника.

Первая в Российской империи маёвка прошла в 1891 году в Петербурге и была устроена группой рабочих во главе с Михаилом Брусневым. На ней присутствовало 70-80 человек. Но гораздо больше известна маёвка в Москве, которая прошла в 1895 году в лесу около поселка Шереметьевского близ путей Казанской железной дороги (ныне — платформа Плющево). В память об этом событии близлежащая улица носит название аллея Первой маёвки.

Постепенно подпольное революционное движение распространялось по стране и уже не только в столицах, но и в других крупных городах наравне с народными гуляниями 1 мая устраивали и нелегальные маёвки. Полиции было поручено разгонять подобные собрания, но они успешно маскировались под обычные встречи знакомых. Один из участников первых маёвок вспоминал: "...все имело такой вид, будто бы собрались знакомые рабочие на гулянку...Молодежь расходилась по парку для наблюдения - не накрыла бы полиция и казаки".

День Труда, а все отдыхают?

В 1918 году 1 мая официально стал нерабочим днем. Еще через 10 лет добавился и второй выходной - 2 мая, чтобы дать возможность трудящимся в первый выходной устраивать праздничные демонстрации, а во второй - отдыхать, участвовать в народных гуляниях, проводить время на природе. В советские годы 1 мая был одним из главных праздников года, на Красной площади проходили грандиозные шествия и парады физкультурников, в которых участвовали люди со всей страны. В 1992 году праздник 1 мая был официально переименован в Праздник весны и труда.

Так что, если когда-нибудь вы задавались вопросом, почему в день труда положено отдыхать и это выходной день, надеемся, эта статья дала вам исчерпывающий ответ :)

Народные гуляния и праздники в этот день - давняя и повсеместная традиция, принятая не только у славян, но и у других народов. В этот день было принято заканчивать один вид работ, радоваться полноправному наступлению весны, с цветами и все чаще выглядывающим из-за туч солнцем, распускающимися почками на деревьях. На протяжении десятилетий в этот день наши предки ездили за город, где участвовали в гуляниях, любовались диковинными гимнастами и кукольными представлениями, пили и ели на природе. Чуть позже к этому добавился и политический аспект, когда маёвки стали сначала запретными, а потом официальными мероприятиями с парадами и шествиями.

И, празднуя 1 мая сейчас, неважно, в городе или на даче, на природе или дома с семьей, вспомните удивительную судьбу этого праздника и то, какие метаморфозы он претерпел за свою долгую и насыщенную историю!

ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС С ПРАЗДНИКОМ ВЕСНЫ, С ПЕРВОМАЕМ! 

Мир! Труд! Май! Этот лозунг по-прежнему актуален

и я желаю чтобы 

 этот праздник внес в наши дома море света, тепла,

весеннего изобилия и буйство красок!

 Пусть в этот первый майский день ласковое солнце

осветит вашу жизнь

и вдохновит на новые трудовые свершения.

Желаю вам мира, бодрого и радостного настроения,

вечной весны в душе.

Пусть ваши рабочие дни будут творческими и плодотворными,

результаты труда приносят удовлетворение,

а выходные подарят приятный и безмятежный отдых!

Источник