[572x681]
Вопрос, который многим кажется продолжением имущественных споров между Церковью и государством, по сути таковым не является. Всех заботит прежде всего сохранность памятника - в этом убедилась обозреватель "Недели" Ирина Мак, разбиравшаяся в ситуации.

Патриарх обратился с просьбой передать икону на три дня в праздник Троицы из Третьяковской галереи в Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры, для которого она и была написана. 17 ноября в Третьяковской галерее состоялся реставрационный совет, на котором только что копья не летали. Многие специалисты считают, что любое потрясение для иконы опасно. Кто-то из них был не сдержан, что, видимо, и заставило пресс-секретаря Московской патриархии Владимира Вигилянского сказать: "А иконы в музеях находятся в плену, в тюрьме. Фактически там хранят краденое"

Между тем иконы в Третьяковке хранятся на законных основаниях. А сомнения в целесообразности даже временной передачи "Троицы" остаются. Да, "Троица" пережила эвакуацию 1941-1945 годов. И недавнюю выставку в здании Третьяковки на Крымском Валу. Даст бог, переживет и поездку в Сергиев Посад - если будут соблюдены меры предосторожности, на которых настаивает директор Третьяковки Валентин Родионов. Просто очень хочется, чтобы "Троица" и дальше жила. И чтобы видеть ее могли не только мы, но и потомки. Вне зависимости от их национальности и вероисповедания.

Настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря, протоиерей отец Александр Ильяшенко: "Только бы икона не страдала"

"Я бы сказал, что перевозить икону "Троица", как и другие святыни Русской православной церкви, можно, но при соблюдении требований, которые предъявляют реставраторы и музейные работники. При этом надо, во-первых, учитывать, что это религиозная святыня и верующие должны иметь возможность приложиться к ней в определенные дни. Во-вторых, понимать, что это общенациональная культурная ценность, и нужно подумать о том, как сделать так, чтобы икона не страдала.

Думаю, это реально: мы знаем много примеров, когда памятники культуры перевозились в другие музеи, за границу.

Говорить о плохом состоянии иконы можно сколько угодно, но если сделать устройство для ее перевозки, с учетом достижений современной инженерной мысли, то повредить иконе ничего не должно. Вообще мне кажется, что здесь имеет место не столько реальная угроза "Троице", сколько очередная журналистская шумиха, не имеющая под собой серьезных оснований.

Я слышал такую оценку, что до революции в России было около 200-300 миллионов списанных икон и каждая семья имела такую намоленную семейную икону. После Октябрьского переворота их количество сократилось раз в 100. И понятно, какой страшный урон был нанесен этим сокровищам. Поэтому мне кажется, в любом случае сотрудникам музеев следует высказать искреннюю, глубокую благодарность за их самоотверженный труд... Их вклад в сохранение тех икон, которые дошли до нас, невозможно переоценить. И если вообще говорить о том, хорошо ли, что эта икона постоянно хранится под надзором профессионалов высочайшего уровня и под постоянным контролем милиции... Конечно, да. Другое дело, что в идеале, если бы можно было обеспечить такую же безопасность ее хранения в Троицком храме, это было бы правильно.

Главный хранитель Третьяковской галереи Екатерина Селезнева: "Я против двойных стандартов"

"Я - коренная москвичка, для меня с детства "Троица" была неотъемлемой частью этого музея. И как главный хранитель Третьяковской галереи, я бы хотела никуда ничего не вывозить. Но как гражданка России, я понимаю, что это невозможно, и чем чаще мы говорим "нет" и отказываемся обсуждать проблемы, тем большее сопротивление вызывают наши отказы. Я думаю, что Реставрационный совет 17 ноября оттого и прошел так остро, что имущественные отношения между государством и Церковью до сих пор не урегулированы. А сделать это необходимо.

У меня нет оснований не доверять Патриарху, который обратился с просьбой предоставить икону на праздник Троицы. И я не могу игнорировать мнение Савелия Ямщикова, известного реставратора и авторитетного человека, который убежден, что ее можно вывезти на три дня. Тем более что накоплен опыт по вывозу на праздничные богослужения в Донской монастырь иконы Донской Богоматери. Это происходит раз в год: Московский завод полиметаллов создал капсулу-киот, в которой поддерживается постоянный климат, в храме дежурят сотрудники галереи, и рядом находится аппаратная, где на компьютере отражены данные температурно-влажностного режима. Пока икона в порядке. Важно понимать, что икона не выдается, а вывозится на время. Музей не выпускает ее из рук.

Я бы хотела напомнить, как "Троица" попала в галерею... У нас есть акт передачи из Историко-Художественного Антирелигиозного Сергиевского музея в Третьяковскую галерею пяти, как там написано, художественных ценностей бывшей Лавры. Первой была "Троица", о которой сказано: "Троица" худ. Андрея Рублева в подлиннике/без инвентарного номера".

Некоторые из древнейших икон были выставлены на недавней выставке Russia в музее Гуггенхайма в Нью-Йорке, которая стала абсолютным хитом. И на выставку в музей "Метрополитен" возили несколько икон домонгольского периода, а мы понимаем, что такое путешествие за три моря. Но мы должны показывать наше искусство миру. И мы обязаны хотя бы рассмотреть просьбу верующих. Я против двойных стандартов".

Ст. научный сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи Левон Нерсесян: "Верующему ничто не помешает молиться"

"Я действительно против любого, даже временного, перемещения иконы Андрея Рублева "Троица". И так думает изрядная часть сотрудников Третьяковской галереи - и в отделе древнерусской живописи, и реставраторы темперной живописи. Это опасно, даже несмотря на то, что состояние иконы оценивается как стабильное. Стабильность означает одно: если не будет изменений в условиях хранения, можно рассчитывать, что ухудшения не будет.

Опасность ухудшения есть даже в музейных условиях: любой предмет такой степени древности и ветхости может неожиданно повести себя плохо. Икона сохнет 100, 200, 300 лет, а на четвертой сотне появляется трещина: процесс естественного старения нельзя отменить. Особенно когда это многосоставный предмет, а "Троица" состоит из трех досок. И две из них - те, что справа и в центре, жестко друг с другом не скреплены. Между досками - только врезная шпонка, и когда в 1929 году икона поступила в Третьяковскую галерею, расхождение между ними было до полутора сантиметров. Решался вопрос, как его убрать. Существуют механические способы, но любое подобное вмешательство - вторжение в тело иконы. Решили этого не делать и стали потихоньку икону увлажнять. Икону положили на год на стол и стали поднимать уровень влажности - пока доски не стали набухать и постепенно не сошлись. Но соединение остается неустойчивым. И любое сотрясение может вызвать смещение досок.

У нас бывали случаи, когда просто переносили иконы с одной стенки на другую, и в этот момент накопившиеся изменения срабатывали, разрывался левкас, красочный слой. Это означало: все, ее срок подошел... Да, раз в год "Троицу" переносят в храм Николы в Толмачах. И это плохо: для иконы лучше даже, если нельзя без этого обойтись, оставить ее в этом храме навсегда.

Я многократно видел, когда у "Троицы" молились, именно в галерее. С конца 1980-х стали приходить люди с молитвенниками... Верующему ничто не помешает. Иногда приходят священники с прихожанами - становятся в кружок у иконы, хором произносят молитву, крестятся и уходят. Правда, они не могут прикладываться к иконе - просто потому, что витрина под сигнализацией. Но ведь и в соборе, если "Троицу" туда перевезут, к ней тоже нельзя будет приложиться - только через стекло.

Вообще, все, что я говорю о состоянии икон, касается не только "Троицы". Все древние иконы, перешагнувшие порог ветхости, более или менее больны. Ни одной путешествие не полезно. Да, мы вывозим раз в год икону Донской Богоматери в Донской монастырь. И пока действительно с ней ничего не случилось. Между прочим, в свое время речь шла об однократном вывозе, а потом как-то по умолчанию вышло, что галерея должна возить икону туда каждый год. Я не исключаю, что такой же алгоритм начнет работать в отношении "Троицы". И тогда уже отказать нельзя будет совсем..."

Сюжет и его воплощение

Точная дата создания "Троицы" Андрея Рублева, как, впрочем, и другие подробности его жизни и служения неизвестны. Икона могла быть написана для деревянного собора Во имя Троицы, построенного в 1409-м, и датируется 1409-1412 годами. Другая версия связывает "Троицу" со строительством каменного Троицкого собора в 1422-1424-х, для работы в котором пригласили Даниила Черного и Андрея Рублёва. И тогда икона была создана в 1425-1427-е годы. Сегодня в Троицком соборе есть два списка с "Троицы": слева от Царских врат - Годуновский список, выполненный около 1600 года. Справа - список 1926-1928 годов, сделанный после реставрации.

---

Самые актуальные новости про софт публикует блог об Интернете

Полезная информация про город Бендеры