• Авторизация


Дуньхуан 30-05-2011 20:31 к комментариям - к полной версии - понравилось!



Дуньхуан

Дуньхуан - оазис и город в китайской провинции Ганьсу, в древности служивший воротами в Китай на Великом шёлковом пути. В 14 км от города среди песчаных дюн Такла-Макан находится памятник Всемирного наследия - буддийский пещерный монастырь Цяньфодун, сооруженный в 353 - 366 годах. Первые буддийские монахи прибыли в Дуньхуан по Шелкового пути, северный маршрут которого составлял 2600 километров в длину. На протяжении веков буддийские монахи в Дуньхуане собирали священные писания, в пещерах Могао находятся уникальные живописные фрески, здесь были найдены даже христианские артефакты - сутры Иисуса. По значимости для буддийского мира этот монастырь я бы сравнил с монастырем Святой Катерины для христианского мира. В монастыре на Синае я был два года назад и запомнил слова гида, что в монастыре хранится вторая по значимости библиотека древних манускриптов после Ватикана. Но если ватиканские книги вообщем-то доступны ученым, многие из них оцифрованы, то греческие монахи в монастыре св. Катерины ревностно охраняют много веков свои сокровища и никого не подпускают к ним.



Слева - Бодхисаттва. Справа - поклонение китайского императора Будде

Пещерный храмовый комплекс Цяньфодун (Пещера тысячи Будд) чаще называют Могао по главной пещере, он объединяет 492 святилища, которые украшались фресками и скульптурами на протяжении целого тысячелетия. Первый пещеры были выкопаны здесь в 366 году в качестве мест буддийской медитации и поклонения. Многофигурные фрески выполнены красками по сухому грунту, многие из них покрывают стену пещеры целиком, отличаясь динамизмом и жизненностью. В начале 1900-х годов китайской даосской монах Ван Юаньлу (Wang Yuanlu) был назначен смотрителем пещер. Он обнаружил замурованный ход, ведущий к основной пещере. Так были открыты бумажные свитки на китайском и многих других языках, картины на шелке и бумаге, многочисленные статуи Будды и другие буддийские атрибуты - примерно 20000 предметов. Наряду с буддийскими каноническими работами были апокрифические произведения, книги, конфуцианские, даосские и несторианские христианские работы. Среди рукописных памятников Могао имелась "Книга гаданий", уникальный текст, написанный тюркским руническим письмом на бумаге. Манускрипты были на китайском, тибетском, санскрите, пали, тангутском, хотанском, согдийском и тохарском языках.


Переход через пустыню Такла-Макан, около 1910 года

Известие об открытии взбудоражило научный мир, и не только Европы, но и России и Японии. В этот район были организованы несколько экспедиций, в том числе русская экспедиция под руководством российского немца Сергея Ольденбурга, японская экспедиция Отани Кодзуи, французская экспедиция Поля Пеллио и совместная англо-индийская экспедиция под руководством венгерского еврея Марка Ауреля Стейна. Все они устремились в пустыню Такла-Макан.



Сергей Ольденбург , Отани Кодзуи, Поль Пеллио и Марк Аурель Стейн

Сергей Ольденбург (1863 - 1934) - российский немец, происходил из старинного мекленбургского дворянского рода, закончил факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета, магистр санскритской словесности, работал в библиотеках Парижа, Лондона и Кембриджа над буддийскими рукописями. Сергей Ольденбург был одним из основателей русской индологической школы, в 1909—1910 и 1914—1915 годах он руководил археологическими экспедициями в Восточный Туркестан. Он привез в Петербург для пополнения коллекции Эрмитажа и Азиатского музея многочисленные памятники древней буддийской культуры. Ученый был либеральным политиком, членом партии кадетов, министром просвещения правительства Александра Керенского, в 1919 году был арестован большевиками, но позже достиг соглашения с правительством Совдепии и спас Академию наук от разгрома в годы Советской власти.

Отани Кодзуи (Ōtani Kōzui, 1876 -1948) - японский путешественник, настоятель храма Ниси Хонган-дзи в Киото. Образование получил в Лондоне, а в 1902 - 1910 годах он организовал и финансировал три значительных экспедиции в в Восточный Туркестан. Целью экспедиций было обследование буддийских памятников и старинных текстов буддийских сутр. Отани Кодзуй состоял членом Королевского географического общества. Значительная по объёму и важная для науки коллекция Отани сейчас разделена между музеями в Киото и Токио, а также в Китае и Корее. Дневники и фотографии хранятся в Университете Рюкоку. В годы Великой восточно-азиатской войны Отани Кодзуй был советником в Маньчжоу-го, а в 1945 - 1947 годах был в советских концлагерях.

Поль Пеллио (Paul Pelliot, 1878 - 1945) - французский востоковед, занимался исследованием языка и культуры китайцев, монголов, других центральноазиатских народов, историй даосизма, буддизма и иностранных религий в Азии. Он был профессором Коллеж де Франс и главный редактор синологического журнала. Поль Пеллио был руководителем французской экспедиции в Восточный Туркестан в1906 - 1908 годах, где он обнаружил сотни китайских рукописей и рукописей на брахми, на санскрите и кучинском языке. Он привез в Париж и пополнил тамошние музеи и библиотеки, рукописи и книги передал в Национальную библиотеку Франции, живопись и скульптуру - в Лувр, образцы растений, птиц, млекопитающих и минералов пополнили коллекции Музея естественной истории.

Сэр Марк Аурель Стейн (Marc Aurel Stein, 1862 - 1943) - венгерский еврей, путешественник и этнограф. Он родился в Будапеште, в еврейском семействе, но практически всю жизнь работал на правительство Великобритании. Его знаменитое путешествие в Восточный Туркестан состоялось в 1906 - 1908 годах, Марку Стейну удалось установить маршруты караванных путей, которые связывали Европу с Китаем во времена Римской империи. Путешественник обнаружил Пещеру тысячи будд с 40 000 рукописями, за что и получил от английского короля рыцарский титул.


Девушка под деревом

Эта картина была представлена в ​​Японии экспедицией в Центральную Азию во главе с Отани Кодзуи в конце периода Мэйдзи (1868 - 1912). Она была найдена в гробнице вблизи города Гаочан в Турфане. Картина образует пару с "Человек под деревом" из коллекции Токийского национального музея. Костюм женщины, прическа, шпильки и макияж отражает моду династии Тан в разгар его процветания в восьмом веке. Это особенно ценно, как пример живописи на бумаге эпохи Тан.


Процессия несторианских священников на Вербное воскресенье
в седьмом или восьмом веке, настенная живопись из несторианской церкви в Китае, династия Тан


Traveling Monk sutra, цветные чернила на бумаге, 10-й века нашей эры,
из пещеры Могао вблизи Дуньхуан, провинция Ганьсу. Британский музей


Сутра. Китайский манускрипт на шёлке, вывезенный из Могао
экспедицией Поль Пеллио, V в.. Национальная библиотека Франции

Сутра буквально означает "связующая нить", это санскритский термин, относящийся к афоризмам. Первоначально он был применен к индийской философии, а затем в буддийский канон Писания. В пещере Могао вблизи Дуньхуан были найдены так называемые сутры Иисуса, это ряд рукописей, которые написаны на китайском языке и содержат ранние христианские сведения об Иисусе из Назарета. Термин, конечно, условный. В китайском языке все религиозные и классические книги называются цзин, в том числе местные китайские работы, буддийские писания и другие иностранные произведения, такие как Библия и Коран. В контексте буддийских писаний цзин традиционно переводится как "сутра". Иисус-сутры не имеют канонического статуса, они связаны с миссией несторианского епископа из Персии. Сутры Иисуса датируются между 635 - 1005 годами. Четверо сутр находятся в частных коллекциях в Японии, а одна - в Париже. Их язык и содержание отражают различные уровни взаимодействия с китайской культурой, в том числе использования буддийской и даосской терминологий.


Деталь короба из Субаши. Токийский национальный музей


Отани Кодзуи, японский путешественник и настоятель храма Ниси Хонган-дзи

Отани Кодзуи был наследственным буддийским аббатом из Киото, но он учился в Лондоне, а после встречи с исследователями Аурелом Стейном и шведом Свеном Хедин (1865-1952) он решил изучать Центральную Азии с точки зрения буддизма. Восточный Туркестан сыграл решающую роль в распространении буддизма на восток, поэтому Отани Кодзуи решил обследовать этот регион, взглянув на него глазами буддиста, особенно когда речь шла о поиске древних сутр. Целью экспедиций было обследование буддийских памятников и сбор древних рукописей. Первую экспедицию Отани Кодзуи осуществил, возвращаясь в Японию из Лондона в 1902 году. Пять участников экспедиции встретились в Санкт-Петербурге и проследовали через Баку и Самарканд в Кашгар. В Японию путешественники прибыли в 1904 году. Здесь Отани стал настоятелем монастыря Ниси Хонган-дзи в Киото и поэтому не смог лично принять участие в дальнейших экспедициях, но он финансировал японские экспедиции в китайский Туркестан в 1908-1909 и 1910-1914 годах.


Ниси Хонган-дзи. Киото. 22-ым настоятелем храма был Отани Кодзуи

Ниси Хонган-дзи является главный храмом Дзёдо-синсю (Истинная Школа Чистой Земли), школы японского буддизма, созданной на основе китайской школы Цзинту. Еще в XV-XVI веках эта школа повлияла на возникновение военизированного движения Икко-икки. 22-ым настоятелем храма Ниси Хонган-дзи был Отани Кодзуи. Во время Великой восточно-азиатской войны среди монахов храма были, по мнению англоязычных источников, националистические настроения. Думаю, правильнее сказать - патриотические настроения. 130 монахов этого храма служили священниками в армии и в качестве миссионеров в Маньчжоу-Го.


Иудео-персидские покаянные молитвы из Дуньхуана, записанные на иврите

Три экспедиции Отани Кодзуи принесли Японии большую коллекцию рукописей, в том числе буддийских сутр, скульптуру, ткани, монеты и печати. Все эти артефакты первоначально хранились в Ниси Хонган-дзи, а затем - в резиденции Отани, на его вилле в Кобе. Позже его коллекция разошлись по различным библиотекам, музеям и коллекциям по всей Японии, а также Корее и Китае. Токийский национальный музей имеет различные артефакты экспедиций Отани, в том числе китайские и уйгурские рукописи из Турфана, Дуньхуана и в других мест, а также картины из Дуньхуана и Турфана. Национальный музей и университет в Киото имеет 38 рукописей Дуньхуана, в том числе 34 из коллекция Отани. Музей в городе Люйшунь в Китае имеет 16035 буддийских фрагменты рукописей из Турфана, а Национальная библиотека Китая в Пекине имеет 621 свиток Отани из Дуньхуана. Национальный музей Кореи в Сеуле владеет 1700 артефактами Отани. В 1994 году Британская библиотека создала Международный Дуньхуан Проект (IDP) по сохранению, каталогизации и оцифровки рукописей, печатных текстов, картин, текстильных изделий и предметов из Дуньхуана и других археологических объектов в восточной части Шелкового пути. К проекту присоединись 21 учреждение из 11 стран, уже оцифровано 287 420 изображений. Участвует ли Эрмитаж в проекте и оцифрованы ли артефакты из коллекции Сергея Ольденбурга - я не знаю, возможно, вся или часть коллекции продана на Запад при коммунистическом режиме. А вот японские музеи и библиотеки широко подключились к проекту англичан.

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (18):
Arlinn 30-05-2011-21:28 удалить
Спасибо за очень интересный пост!
Очень интересно! Спасибо!
Sufler 30-05-2011-22:11 удалить
Спасибо за подробный анализ исторической ситуации без "красивостей"
E5CA93BSYCCALBAOZLCAQBWG3BCA3V4P62CAV11ERRCAIXVAOTCANQBF9ICA325VO9CAVUCFJ0CA4OH6OJCA6S6WFZCA6SCCDHCA5V2ESNCASWR3EBCA0DRH9KCAZENAA9CAU7T6A8CAVR6LAPCA6G00XK (101x139, 4Kb)
potnik 30-05-2011-22:15 удалить
Спасибо, интересно!
30-05-2011-23:17 удалить
Спасибо, пост интересный. Но Вы смогли даже при рассказе на такую тему выразить крайне негативное отношение к советской власти Чем же она Вам так не угодила, безоговорочно?
JapanBlog 30-05-2011-23:30 удалить
Торопова_Любовь, разве? а я даже не заметил)))
У меня был пост про Романа фон Унгерн-Штернберга, позволю процитировать одну мысль, разделяю ее полностью. "Слова большевик и комиссар в устах Унгерна звучали всегда гневно и сопровождались обычно словом повесить".
Прекрасно! просто прекрасно!:heart:
А какое европейское лицо у Отани)))
JapanBlog 31-05-2011-00:30 удалить
Тён_Эйрэй, я на это сразу обратил внимание, странно, что никто этот момент не прокомментировал. Кстати, пост родился благодаря тебе, это ты мне дала ссылку на Отани. Надо бы сказать тебе спасибо... вот если бы ты мои комменты не удаляла, вообще была бы золотая, даже поцеловал бы))
JapanBlog, я верну твой дурацкий коммент!!! Ну, поцелуй же меня!!!)))
А европейская внешность многих видных японцев для меня не новость, но не буду тебе снова о новой хронологии)) смотри портреты, делай свои выводы.
Пост отличный! ты вообще - титан!
JapanBlog 31-05-2011-15:15 удалить
Тён_Эйрэй, ладно, при встрече обязательно поцелую, кинь мне на мыло свой адрес, реальный, а не виртуальный - улица, дом и квартира. Надеюсь, знаешь, что это такое..
JapanBlog, если возникнут затруднения, я погуглю. Скорее всего проблема с квартирой будет))) ведь у меня комната а как комнату в адресе указывать...? ))))
JapanBlog 01-06-2011-12:44 удалить
Тён_Эйрэй, как комната? Мне не нужна комната в Москве, мне нужна девушка с квартирой в хорошем районе!

Что-то ты меня разыгрываешь, я так понял, что ты живешь с родителями и братиком)))
JapanBlog, в нашей большой семье у меня комнатка.))
А твои запросы я помню, так что, вероятно, останусь без поцелуя
квартира мне не светит((
Но ты хоть воздушный пошли, имей сострадание!!!:queen:
JapanBlog 02-06-2011-17:41 удалить
Тён_Эйрэй, спасибо. Какая ты все-таки чистая, непорочная и немного наивная...


Комментарии (18): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Дуньхуан | JapanBlog - Фан-клуб любителей Японии | Лента друзей JapanBlog / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»