Настроение сейчас - Вижу, дитя, по словам, что твоя благородна порода!...

Выдержки из пособия для интеллектуальных аферистов или что нужно знать в приличном обществе, чтобы пристыдить любого гуманитария?

Как жили древние греки? Совсем древние, у которых вокруг еще вились и резвились боги, сатиры, нимфы там всякие. Возьмем вот, к примеру, «Илиаду». Ее очень хорошо брать примером, ибо название любой собеседник кое-как вспомнит, а если поднапряжется, то и сюжет – хоть по голливудскому мареву – да представит себе. Парис, Елена, Ахилл – глубже копать не надо ни в коем случае. Либо на собеседника тоску нагоните, либо сами в именах запутаетесь и опозоритесь.
Итак, в центре повествования лежит всем знакомая, можно сказать, бессмертная ситуация – конфликт из-за баб и денег. (Опять-таки, не будем мелочиться, расписывать в деталях и называть поименно всех заинтересованных лиц и умыкнутых дам). Но в отличие от наших, можно сказать, «конкретных» и понятных времен, у древних греков все было сложнее и запутаннее. Самым непредсказуемым фактором были, конечно же, боги.
Именно боги периодически насылают на людей особое состояние - «ате». Если вы под влиянием необъяснимой прихоти все-таки читали «Илиаду» (хотя зачем это нам? -спросите вы и будете совершенно правы), то натыкались на всякие красивые метафоры, типа «его рассудок был помрачен», «боги наполнили унынием» и проч. А в оригинале вместо этих витиеватостей употребляется слово Ἄτη – ате. От этой самой ате люди начинают куролесить. Если куролесят красиво и удачно, или хотя бы просто красиво – получается подвиг. Если куролесят тухло, без огонька – выходит глупость. Т.е. ате – это некое временное помрачение рассудка, но не полный сдвиг по фазе, санитаров вызывать еще рано. В современных реалиях мы имеем, например, депрессию, запой или ПМС, а у греков, благодаря богам, была в дополнение еще и ате.
Другое психотропное оружие, используемое богами – менос (страсть или пыл). Это такой божественный допинг, превращающий человека в супермена, берсерка и мистера Мускула. Под меносом можно начать драться с богами, спасать мир или заниматься другими бессмысленными, но эффектными вещами. Ну, там, со стерхами летать, не знаю. Если на него подсесть, то через некоторое время у героя образуется зависимость и ломка. Т.е. не исключено, что боги этот самый менос получали из мака, но сие Гомер умалчивает.
Не удивительно, что после такого вмешательства богов в тонкие психические материи, греки начинали слышать голоса, которые советовали или приказывали им совершить определенные действия. Бывало, голоса начинали ругаться между собой прямо у грека в голове. Явление это было, надо думать, весьма обыденным, потому что никого не удивляло. Впрочем, с распространением гарнитуры и хендс-фри, подобные люди никого и в наше время не удивляют. Поди разбери, он в автобусе с голосами советуется или просто по телефону говорит?
Итак, возвращаясь к грекам, единственным весомым отличием их повседневности от нашей была именно эта привычная зависимость психики от божественных вмешательств. Именно она придавала их быту тот самый оттенок непредсказуемости, неожиданности, праздничного сюрприза, благодаря которому этот век у нас принято называть Золотым.