Великолепные картины в стиле орнаментализма художника Алексея Акиндинова.
Творчество художника Алексея Петровича Акиндинова очень узнаваемо и выделяется настолько ярко, что его работы невозможно спутать с произведениями других мастеров. С первого же взгляда становится очевидно: перед нами художник, который не просто работает в рамках уже известных традиций, а создает собственную художественную систему.
"Мир пронизывают электромагнитные волны. Волны не что иное, как узор, орнамент. Я их переношу на холст..."
Свидание. Феромоны моря. 80х60 см, холст, масло, 2018г. Источник изображения : www.akindinov.com
Именно он стал основателем и главным выразителем орнаментализма — направления, в котором декоративное начало не ограничивается ролью украшения, а становится ключевым принципом построения образа.
«Шене Рязанского кремля», 100х100 см, холст, масло, 2015-16 гг. Картина целик.Источник изображения :
Баптистерий Неона (Баптистерий Православных) - старейшее из сохранившихся до наших дней сооружений в городе Равенна, был построен на рубеже IV-V столетий по указу епископа Урса Равеннского.
Великий Податель духовных благЛара__Лариса
:
21-07-2026 13:39
«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его» (Рим. 11:33). Победа придет ко всем, кто верен и тверд в своей приверженности делу истины. «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак. 1:12). Пусть каждый задумается: являюсь ли я верным распорядителем последней вести милости для этого мира — вести, которая определит вечную участь его жителей? Достаточно ли хорошо мы испытываем самих себя, чтобы понять, какой дух движет нами? Стремимся ли мы постоянно представлять истину такой, какова она есть в Иисусе, или она обусловлена особенностями трудящегося человека? Сгорит ли наша работа в огне последнего суда? Верность и полная преданность Богу необходимы каждому труженику, если мы хотим услышать Христово одобрение: «Хорошо, добрый и верный раб!» (Мф. 25:23). От своего духовного отца Тимофей получил наставление: «Вникай в себя и в учение» (1 Тим. 4:16). Главный вопрос заключается в том, как мы встретим будущее. Наша единственная гарантия безопасности — каждый день старательно выполнять свою работу, наблюдать и ожидать, постоянно полагаясь на силу Того, Кто был мертв, а ныне жив и будет жить во веки веков. Каждый шаг должен быть осторожным; по мере следования наша походка будет становиться все тверже, и мы сможем уверенно двигаться вперед и вверх.
Но многие довольствуются положением лаодикийцев, живя в духовном самообмане. Они носят одежды собственной праведности, воображая себя состоятельными, разбогатевшими и ни в чем не имеющими нужды, тогда как им нужно ежедневно учиться у Иисуса Его кротости и смирению. В противном случае они разорятся, и вся их жизнь будет ложью. Разве мы, несущие последнюю весть милости грешному миру, не должны представлять Иисуса в чистоте и самоотречении, чтобы мир услышал из человеческих уст вдохновленный Святым Духом призыв: «Откройте дверь сердца и впустите Иисуса»? Великий Податель духовных благ взывает к вам. Он говорит: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3:18) (Письмо 66, 1894 г.).
Для дальнейшего размышления: Какие духовные блага дарует мне Иисус?
Но солнце южное, но море… Чего ж вам более, друзья?
Благословенные края!...Алкександр Пушкин.
Художник Юшкевич Виктор Николаевич родился 20 марта 1961 года,
в небольшом городке Пинск, БССР (Белоруссия). Он закончил Кобринский государственный художественный профессионально-технический колледж (Белоруссия) и уже в начале 1990-х годов стал является одним из самых известных мастеров пейзажной живописи на территории бывшего СССР.
Алексей Зайцев – один из тех мастеров кисти, кто из красок создает живой мир, солнечный, теплый мир в котором ощущается настроение. Любимые темы мастера – это природа и море, дети. Он пишет воздушные женские силуэты. Характерной чертой художника является своеобразная техника крупного мазка, которая в конечном итоге выливается в очень тонкие работы.
«Камень, который отвергли строители, соделался главою угла» (Пс. 117:22). Для тех, кто верует, Христос является надежным основанием. Верующие во Христа — это те, кто падают на Камень и разбиваются. Так изображено повиновение Христу и вера в Него. Упасть на Камень и разбиться — это значит перестать считать себя праведником и прийти ко Христу со смирением ребенка, каясь в своих преступлениях и веря в Его прощающую любовь. Так мы верой и послушанием строим на Христе, как на основании.
На этом живом Камне могут строить как иудеи, так и язычники. Это единственное основание, на котором мы можем уверенно строить. Он настолько широк, что хватит места для всех, и настолько крепок, что выдержит тяжесть и бремя всего мира. Имея связь со Христом — с живым Камнем, все, кто строит на этом основании, сами становятся живыми камнями.
Многие люди своими усилиями обтесывают, полируют и украшают себя, но они не могут стать живыми камнями, потому что не имеют связи со Христом. Без этой связи никто не может спастись. Если Христос не живет в нас, мы не можем противостоять бурям искушений.
Наша безопасность в вечности зависит от того, на верном ли основании мы строим. Многие сегодня строят на основаниях, которые не были испытаны. Когда пойдет дождь, и разыграется буря, и наступит наводнение, их дом упадет, потому что он не основан на вечной Скале, главном краеугольном Камне — Иисусе Христе.
Для тех, кто «претыкаются, не покоряясь слову», Христос является камнем соблазна. Но «камень, который отвергли строители… сделается главою угла». Подобно отвергнутому камню, Христос, придя на землю, перенес оскорбления и поношение. «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни… Он был презираем, и мы ни во что ставили Его» (Ис. 53:3). Но близилось время, когда Он должен был прославиться. Воскреснув из мертвых, Он «открылся Сыном Божиим в силе» (Рим. 1:4); при Втором пришествии Он откроется как Господь неба и земли. И те, кто теперь были готовы распять Его, признают Его величие. Перед всей Вселенной отвергнутый Камень станет главой угла (Желание веков. С. 599, 600).
Для дальнейшего размышления: Могу ли я отметить моменты своей жизни, когда Иисус оказался моей вечной Скалой, надежной опорой во время бури?
«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, — доброе или худое» (2 Кор. 5:10).
По наущению сатаны иудеи выбрали разбойника и убийцу вместо Христа и тем самым причислили себя к преступникам в преддверии последнего суда. Указывая на Христа, Пилат сказал: «Се, Царь ваш!» Но первосвященники и правители решительно закричали: «Возьми, возьми, распни Его!» Пилат сказал: «Царя ли вашего распну?» Первосвященники отвечали: «Нет у нас царя, кроме кесаря» (Ин. 19:14, 15). И Пилат велел подвергнуть Того, в Ком не нашел никакой вины, бичеванию — самому жестокому и беспощадному наказанию, которое могло быть назначено человеку.
Но Тот, Кто подвергся здесь унижению и крестным страданиям, по Божьему замыслу должен был получить величайшую награду, взойти на престол и быть признанным всей небесной Вселенной как Царь святых. Он взялся за дело спасения и показал непадшим мирам и небесной семье, что способен завершить начатую работу.
Небесная Вселенная и падший мир, святые и грешники должны признать в Распятом Судью всех живущих. Каждый венец, даруемый святым Всевышнего, будет надет руками Христа — теми руками, которые жестокие священники и правители пригвоздили к кресту. Следы от этих ран будут излучать яркое сияние. Именно Христос дарует людям благодать в ответ на покаяние. Его заслуги были приняты Отцом и засчитаны каждому человеку, пожелавшему присоединиться к Божьей семье. Только Его израненные руки могут дать им утешение вечной жизни.
Торжественным временем станет день окончательного решения…
Разве это не показывает важность того, чтобы наши дела были праведными? (Рукопись 39, 1898 г.)
Для дальнейшего размышления: Как Иисус может быть одновременно моим Защитником
и Судьей?
«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12). От дней Павла до настоящего времени Бог Духом Своим Святым призывал и иудеев, и язычников. «Нет лицеприятия у Бога», — утверждал Павел. Апостол считал, что он «должен и Еллинам, и варварам», равно как и иудеям; но он никогда не забывал о тех неоспоримых преимуществах, которые иудеи имеют перед другими, «а наипаче в том, что им вверено слово Божие». Евангелие, писал он, «есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: „праведный верою жив будет“». В Послании к римлянам Павел писал, что он не стыдится именно такого Евангелия Христова, которое одинаково спасительно и для иудеев, и для язычников.
Когда это Евангелие будет во всей полноте проповедано иудеям, многие примут Христа как Мессию. Лишь немногие христианские служители чувствуют призвание трудиться для еврейского народа; но весть милости и надежды во Христе должна дойти и до тех, кого часто обходят, так же, как и до всех других.
Когда проповедь Евангелия приблизится к завершению, необходимо будет обратить внимание на людей, которых раньше не замечали, и Бог надеется, что Его вестники проявят особый интерес к еврейскому народу, живущему во всех частях мира. Когда Писания Ветхого Завета сольются с Писаниями Нового Завета, открывая вечный план Иеговы, для многих евреев это будет подобно рассвету нового дня, воскресению души. Когда они увидят новозаветного Христа на страницах ветхозаветных Писаний, когда они поймут, как ясно Новый Завет объясняет Завет Ветхий, их спящая душа пробудится и они признают Христа Спасителем мира. Многие верой примут Христа как своего Искупителя. Для них исполнятся слова: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12) (Деяния апостолов. С. 380, 381).
Для дальнейшего размышления: Что общего у меня с евреями, что могло бы послужить мостом для обмена с ними библейскими истинами о мессианстве Иисуса?
Опять одна... Осталась в сердце боль,
Дающая................ в изгнании далёком
Истерзанному сердцу.......... быть собой
Навеки... Слушать журавлиный клёкот,
Оставивший..................... весенние поля
Чудесного расцвета новой жизни,...........
Едва проснувшейся............... Чудес моля
Светлейших................... Так сложи в них
Ты,..... бросивший меня страдать одной,
Вонзающий в ЛЮБОВЬ кинжалы боли...
ОДНА, испытывая хлад и зной.................
Довольно!......... ОДИНОЧЕСТВО, уйди!
Уйди печаль,... раскройтесь боли веки!
Шумит...... желанье жить в моей груди
И верить: солнцу,.. небу,... человеку...
