• Авторизация
Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»


Вам здесь рады!!! 01-01-2037 04:06


Безымянный (540x655, 799Kb)
image_3 (630x400, 1644Kb)

комментарии: 68 понравилось! вверх^ к полной версии
Мои дневники. 01-01-2037 04:05


комментарии: 55 понравилось! вверх^ к полной версии

Новозаветный Христос 18-07-2026 15:46



«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12).
От дней Павла до настоящего времени Бог Духом Своим Святым призывал и иудеев, и язычников. «Нет лицеприятия у Бога», — утверждал Павел. Апостол считал, что он «должен и Еллинам, и варварам», равно как и иудеям; но он никогда не забывал о тех неоспоримых преимуществах, которые иудеи имеют перед другими, «а наипаче в том, что им вверено слово Божие». Евангелие, писал он, «есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: „праведный верою жив будет“». В Послании к римлянам Павел писал, что он не стыдится именно такого Евангелия Христова, которое одинаково спасительно и для иудеев, и для язычников.

Когда это Евангелие будет во всей полноте проповедано иудеям, многие примут Христа как Мессию. Лишь немногие христианские служители чувствуют призвание трудиться для еврейского народа; но весть милости и надежды во Христе должна дойти и до тех, кого часто обходят, так же, как и до всех других.

Когда проповедь Евангелия приблизится к завершению, необходимо будет обратить внимание на людей, которых раньше не замечали, и Бог надеется, что Его вестники проявят особый интерес к еврейскому народу, живущему во всех частях мира. Когда Писания Ветхого Завета сольются с Писаниями Нового Завета, открывая вечный план Иеговы, для многих евреев это будет подобно рассвету нового дня, воскресению души. Когда они увидят новозаветного Христа на страницах ветхозаветных Писаний, когда они поймут, как ясно Новый Завет объясняет Завет Ветхий, их спящая душа пробудится и они признают Христа Спасителем мира. Многие верой примут Христа как своего Искупителя. Для них исполнятся слова: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12) (Деяния апостолов. С. 380, 381).

Для дальнейшего размышления: Что общего у меня с евреями, что могло бы послужить мостом для обмена с ними библейскими истинами о мессианстве Иисуса?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/18/novozavetnyj-hristos/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Возлюбленный небес 17-07-2026 12:01



«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей» (Ин. 15:9).
Иудейский народ ожидал пришествия Спасителя более тысячи лет, связывая с этим событием самые светлые надежды. В пророчестве, в псалмах, в храмовом богослужении, в домашних молитвах они славили Его имя. Но когда Он пришел, они не узнали Его. Возлюбленный небес был для них «как росток из сухой земли», не было в Нем «ни вида, ни величия», которые привлекали бы к Нему, «пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ис. 53:2; Ин. 1:11).

И все же именно Израиль был избранным народом Божьим. Господь призывал его хранить среди людей Божественный Закон, символы и пророчества, которые указывали на Спасителя. Он желал, чтобы израильтяне стали источниками, несущими миру спасение. Подобно Аврааму во дни странствий, Иосифу в Египте, Даниилу в Вавилоне, еврейский народ должен был являть Бога всем другим народам.

Обращаясь к Аврааму, Господь сказал: «Я… благословлю тебя… и будешь ты в благословение… и благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:2, 3). То же было сказано и через пророков. Даже после того как Израиль был опустошен войнами и пленением, он мог надеяться на обетование: «И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых» (Мих. 5:7). Говоря о храме в Иерусалиме, Господь объявил через Исаию: «Ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис. 56:7).

Но израильтян влекла мирская слава. Едва очутившись в Ханаанской земле, они начали отступать от заповедей Господних и перенимать обычаи живших там. Напрасно Господь предостерегал их через Своих пророков. Ничему не научили их и бедствия от языческих набегов. После каждой новой попытки Господа образумить народ отступничество от Бога все усугублялось (Желание веков. С. 27, 28).

Для дальнейшего размышления: Будучи гражданином «духовного Израиля», как я могу преуспеть там, где древний Израиль потерпел неудачу? Как я могу открыть Бога тем, с кем сегодня общаюсь?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/17/vozlyublennyj-nebes/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Кроткий Образец 16-07-2026 14:03



«Не плотников ли Он сын?» (Мф. 13:55.)
Многие из тех, кто только на словах ждет Христа, были бы в первых рядах тех, кто, подобно фарисеям, старались бы заставить учеников замолчать и, несомненно, подняли бы крик: «Фанатизм! Гипноз! Гипноз!» Они посчитали бы учеников, расстилавших свои одежды и бросавших ветви пальмовых деревьев на пути Иисуса, сумасбродами и дикарями. Но у Бога будет на земле народ, который не будет столь холоден и равнодушен, но станет громко славить и восхвалять Его. Он примет славу от избранных Своих, хранящих Его заповеди, но если и они умолкнут, то камни возопиют.

Иисус грядет, но не так, как при Первом Своем пришествии, Младенцем из Вифлеема; и не так, как Он въезжал в Иерусалим, когда ученики громогласно славили Бога и восклицали «Осанна!»; но во славе Отца и в сопровождении всех святых ангелов, которых будет так много, что небо временно опустеет. А в это время ожидающие Его святые будут пристально вглядываться ввысь, как некогда мужи Галилейские наблюдали за Его вознесением с горы Елеонской. Тогда только святые, подражавшие во всем кроткому Образцу, радостно воскликнут, взирая на Него: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас!» И они изменятся «вдруг, во мгновение ока, при последней трубе», которая пробудит спящих святых, и они восстанут из пыльных могил, облеченные в славное бессмертие и восклицающие: «Победа! Победа над смертью и могилой!» Затем преображенные святые будут восхищены вместе с ангелами навстречу Господу на воздухе, чтобы никогда больше не разлучаться с Тем, Кого они любят.

Так будем ли мы молчать, имея впереди такое будущее, такую славную надежду, такое спасение, купленное Кровью Христа? Разве мы не станем громко славить Бога, как это делали ученики, когда Иисус въезжал в Иерусалим? Не гораздо ли славнее ожидаемое нами того, что ожидали они? Кто же посмеет запретить нам громко славить Бога, если у нас есть такая славная надежда на бессмертие? Мы вкусили сил будущего века и жаждем большего. Все мое естество стремится к Богу живому, и я не успокоюсь, пока не преисполнюсь всей Его полнотой (Ранние произведения. С. 109, 110).

Для дальнейшего размышления: Как громко я прославляю Бога за блаженное упование, которое имею в Иисусе?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/16/krotkij-obrazecz/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Умирающий Создатель 15-07-2026 12:35



«Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39).
Ужасными искушениями сатана терзал сердце Иисуса. Спаситель не мог видеть, что ожидает Его за порогом смерти. Зримо Он не представлял, как выйдет из могилы Победителем. Ничто не говорило о том, что Отец принимает Его жертву. Зная, насколько грех отвратителен Богу, Христос опасался, что будет навечно разделен с Отцом. Он испытывал такие мучения, какие предстоят каждому грешнику, когда Господь уже больше не будет ходатайствовать за грешный род. Именно сознание греха, который Он взял на Свои плечи и который навлек на Него Отчий гнев, сделало такой горькой чашу Его страданий, сокрушив Его сердце.

Пораженные ангелы смотрели на страшную агонию Спасителя. Все небесное воинство терзалось этим ужасным зрелищем. Неодушевленная природа сострадала своему поруганному и умирающему Создателю. Солнце отказалось освещать это ужасное зрелище. Его яркие лучи внезапно померкли. Непроницаемый мрак, подобно погребальному покрову, окутал крест. «И сделалась тьма по всей земле до часа девятого». Эта кромешная тьма не была вызвана затмением солнца или другим природным явлением. Такое чудодейственное свидетельство дал Бог, чтобы утвердить веру последующих поколений.

Этой непроницаемой мглой, словно покрывалом, Господь скрыл Свое присутствие и Свою славу от человеческих глаз. Вместе со святыми ангелами Он сошел ко кресту. Отец не покинул Своего Сына, но Его присутствие было незримо. Если бы Его слава воссияла из облака, все люди, увидевшие этот свет, погибли бы. В тот ужасный час Христос не должен был получать утешение от Отца. Он топтал точило Один, и никого из людей не было с Ним.

В густой тьме Бог скрыл последние человеческие мучения Своего Сына. Все, видевшие страдания Христа, убедились в Его Божественности. Кто хоть один раз видел лицо Иисуса, не мог забыть его. Как на Каине отражалась его вина убийцы, так и на лике Христа запечатлелись невинность, безмятежность и человеколюбие — образ Божий (Желание веков. С. 753, 754).

Для дальнейшего размышления: Каким образом творение «плакало» в день смерти Иисуса?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/15/umirayushhij-sozdatel/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Источник целительной милости для мира 14-07-2026 06:12



«Ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Лк. 9:56).
Иисус всегда работал с радостью. Требуется огромное терпение и духовность, чтобы воплощать библейскую веру в повседневную жизнь, чтобы дома и в мастерской выдерживать напряжение повседневного труда и тем не менее всегда воодушевляться славой Божьей. Христос и в этом помогал Своим ближним. Он никогда не был настолько поглощен мирскими заботами, чтобы не найти времени или желания размышлять о небесном и вечном. Он часто выражал Свою радость в пении псалмов и небесных гимнов. Обитатели Назарета нередко слышали Его голос, возносящий хвалу и благодарность Богу. Он пел песни, и это было Его общением с Небом. Уставших товарищей ободряло Его мелодичное пение. Его хвала, казалось, прогоняла злых духов и подобно фимиаму наполняла все вокруг благоуханием. Тогда сердца слушавших Его оставляли земное изгнание и устремлялись к небесной родине.

Иисус был Источником целительной милости для мира, и во все годы уединенной жизни в Назарете она изливалась потоками любви и нежности. Престарелые, скорбящие, обремененные грехами, дети с их невинными забавами, лесные звери и терпеливые вьючные животные — все становились счастливее рядом с Ним. Тот, Кто властвовал над всеми мирами, склонялся над раненой птицей, чтобы помочь ей. Ничто не ускользало от Его внимания, и Он всякому готов был служить.

Таким образом, «преуспевая в премудрости и в возрасте», Иисус преуспевал и в любви у Бога и человеков. Он привлекал к Себе сердца людей, проявляя сочувствие ко всем. Надежда и мужество, которые исходили от Него, делали Его благословением для каждого дома. И часто по субботам в синагоге Его приглашали прочитать поучение из пророков, и люди радовались, слыша знакомые слова из Священного Писания, звучащие по-новому.

Но Иисус избегал всего показного. В течение всей Своей жизни в Назарете Он ни разу не проявлял сверхъестественной силы. Он не стремился завоевать высокое положение, звание, получать какие-либо почести (Желание веков. С. 73, 74).

Для дальнейшего размышления: Как я могу увековечить Христово наследие целительной милости для мира? Как я могу открыть свое сердце сегодня, чтобы Его поток любви изливался через меня?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/14/istochnik-czelitelnoj-milosti-dlya-mira/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Небесный Законодатель 13-07-2026 14:04



«Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель
наш, Господь — царь наш; Он спасет нас» (Ис. 33:22).
Днем Господним, о котором упоминает Иоанн, была суббота, день,
в который Иегова покоился от великих дел Творения и который был благословлен и освящен Им. На острове Патмос Иоанн соблюдал субботу так же
свято, как и при жизни среди народа, когда он проповедовал в этот день
людям. Окруженный безжизненными голыми скалами, Иоанн вспоминал
гору Хорив, пытался представить себе то, как Бог изрекал Закон Своему
народу и говорил: «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исх. 20:8).
Сын Божий говорил с Моисеем на вершине горы. Бог устроил Свое
святилище на скале, а вечные холмы были Его храмом. Небесный Законодатель снизошел на скалистую гору, чтобы вложить Свой Закон
в сердца всех людей, чтобы потрясенные величественным и грандиозным
проявлением Его силы и славы, они боялись нарушить Его заповеди… Закон
Иеговы не мог быть изменен в последующем, и скрижали, на которых
он был написан, были каменными, что символизировало незыблемость
Его принципов. Гора Хорив стала священным местом для всех, любящих
закон Божий и благоговеющих перед ним.
Когда Иоанн размышлял о событиях на Хориве, снизошел на него Дух
Того, Кто освятил седьмой день. Он думал о нарушении Адамом Божественного Закона и об ужасных последствиях этого греха. Безграничную Божью
любовь, проявленную в жертве Сына Божьего ради искупления падшего
человечества, казалось, невозможно было выразить человеческим языком — настолько она была велика. Говоря о ней в своем послании, Иоанн
призывает церковь и мир взирать на нее (Освященная жизнь. С. 74, 75).
Все, кто рассматривает субботу как знамение между нами и Богом…
будут отражать в своей жизни принципы Его правления. Следование
законам Его Царства станет частью их ежедневной практической жизни.
Они постоянно будут молиться о том, чтобы на них покоилось освящение
субботы (Моя жизнь сегодня. С. 259).
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ: Какое послание Иисус направляет мне
каждый раз, когда я соблюдаю субботу?

Источник:
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Хлеб жизни 12-07-2026 13:55



«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес» (Ин. 6:32).
«Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог. Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6:26–29).

Он заверил их, что не Моисей дал им хлеб с неба. «Отец Мой, — сказал Он, — дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру» (ст. 32, 33).

Каким был результат этого простого разговора? Они [Иудеи] не приняли истину. Они отказались слушать и отвернулись от Христа. И их отказ от Христа, Хлеба жизни, стал для них окончательным отказом от истины. Они перестали ходить с Ним.

«Я есмь хлеб жизни», Источник, Податель и Хранитель вечной, духовной жизни. В тридцать пятом стихе шестой главы Евангелия от Иоанна Христос открывает Себя в образе небесного хлеба. Есть Плоть Его и пить Кровь Его означает принять Его как посланного Небом Учителя. Для духовной жизни необходима вера в Него. Те, кто питается Словом, никогда не алчут и не жаждут, никогда не желают иной, лучшей пищи. «Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе. Вот, будут вооружаться против тебя, но не от Меня; кто бы ни вооружился против тебя, падет… Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь» (Ис. 54:14, 15, 17) (Рукопись 81, 1906 г.).

Для дальнейшего размышления: Если бы я узнал, что кто-то отвергает Иисуса в той или иной жизненной сфере, что бы я предпринял, чтобы помочь этому человеку?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/12/hleb-zhizni-3/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Великий Адвокат 11-07-2026 14:39



«Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин. 16:24).
Божьи предназначения и дары для нас безграничны. Престол благодати сам по себе обладает высочайшей притягательностью, потому что его занимает Тот, Кто позволяет нам называть Его Отцом. Но осуществление Божьего плана спасения не предлагает только одну Его любовь. По Своему предназначению Он возложил на Свой алтарь Заступника, облаченного в наше естество. Будучи нашим Ходатаем, Христос должен представлять нас Богу как Его сыновей и дочерей. Христос выполняет это служение ради тех, кто принял Его. Им Он дает силу благодаря действию Своих собственных заслуг, чтобы они стали членами царственной семьи, детьми небесного Царя. И Отец проявляет Свою безграничную любовь ко Христу, Который искупил нас Своей Кровью, принимая и приветствуя друзей Христа как Своих друзей. Он удовлетворен совершенным искуплением. Он прославлен воплощением, жизнью, смертью и посредническим служением Своего Сына.

Дитя Божье может приступить к престолу благодати не раньше, чем станет подзащитным великого Адвоката. При его первом раскаянии и мольбе о прощении Христос берется за его дело и делает его Своим, представляя петицию перед Отцом как Свою просьбу.

Когда Христос ходатайствует за нас, Отец открывает все сокровища Своей благодати, чтобы мы могли получить их, пользоваться ими и передавать их другим. «Просите во имя Мое, — говорит Христос, — и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас; ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня. Пользуйтесь Моим именем. Это придаст действенность вашим молитвам, и Отец даст вам богатства Своей благодати; посему „проси́те и полу́чите, чтобы радость ваша была совершенна“» (Ин. 16:24).

Бог желает, чтобы Его послушные дети претендовали на Его благословение и приходили к Нему с хвалой и благодарением. Бог есть Источник жизни и силы. Он может ради славы Своего имени сделать пустыню плодородным полем для народа, соблюдающего Его заповеди. Он делает для Своих избранных людей то, что наполняет благодарностью каждое сердце, и огорчается, если раздается так мало хвалы (Свидетельства для Церкви. Т. 6. С. 363, 364).

Для дальнейшего размышления: О каких благословениях, которые Бог приготовил для меня, я еще не просил?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/11/velikij-advokat/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Наша праведность 10-07-2026 13:57



«От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением» (1 Кор. 1:30).
Воистину драгоценна мысль о том, что мы наделены праведностью Христа не за какие-то наши достоинства, но в качестве свободного дара от Бога. Враг Бога и человека не желает, чтобы эта истина свободно раскрывалась перед людьми, ибо он знает, что если люди получат ее во всей полноте, власть его рухнет. Пока сатана имеет возможность управлять умами, погружая в сомнение, неверие и тьму тех, кто претендует называться детьми Божьими, он может побеждать их искушением.

Необходимо поощрять простую веру, которая принимает Бога на основании Его Слова. Народ Божий должен иметь веру, наделенную Божественной силой; «ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8). Уверовавшие в то, что Бог ради Христа прощает их грехи, не должны, поддавшись искушению, останавливаться в своей благой битве веры. Вере их надлежит крепнуть до тех пределов, пока сама их христианская жизнь, равно как и дела их, не возвестит: «Кровь Иисуса… очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:7).

Имея дух и силу Трехангельской вести, мы должны проповедовать Закон и Евангелие одновременно, ибо они неразделимы. Подобно тому как исходящая снизу сила заставляет сынов противления пренебрегать Законом Божьим и попирать истину о том, что Христос есть наша праведность, сила свыше воздействует на сердца верных, побуждая их возвышать Закон и возносить Иисуса как совершенного Спасителя. До тех пор, пока народ Божий в своем опыте не будет руководствоваться Божественной силой, ложные теории и идеи будут завоевывать умы, многие в своей жизни и далее будут пренебрегать Христом и Его праведностью, а вера их будет лишена силы и жизни.

Служители должны представлять Христа в Его полноте как в церквах, так и в новых полях, ч
тобы слушатели имели осознанную веру. Необходимо наставлять людей в том, что Христос — спасение их и праведность (Служители Евангелия. С. 161, 162).

Для дальнейшего размышления: Как праведность Христа сокрушает власть сатаны в моей жизни?
Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/10/nasha-pravednost/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Творец истины 09-07-2026 11:54



«Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина» (Ин. 17:17).
Господь обращался к людям через природу, через прообразы и символы, через патриархов и пророков. Истина должна быть провозглашена человечеству на понятном ему языке. Вестник завета должен был говорить с людьми. Его голос должен быть услышан в Его храме. Христос должен был прийти, чтобы произнести слова ясные и определенные. Ему, Творцу истины, предстояло отделить истину от шелухи человеческих предрассудков, которые затемняли ее смысл. Основы Божественного правления и план искупления нужно было четко обозначить, а уроки Ветхого Завета полностью открыть людям.

Среди иудеев были еще стойкие в вере люди, потомки той святой линии, которая сохраняла познание Бога. Они продолжали лелеять надежду на исполнение обетования, данного их отцам. Они укрепляли свою веру, полагаясь на обетование, данное через Моисея: «Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня; слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам» (Деян. 3:22). Они читали, как Господь помазал Его «благовествовать нищим», «исцелять сокрушенных сердцем», «проповедовать пленным освобождение» и возвещать «лето Господне благоприятное» (Ис. 61:1, 2). Они читали о том, как «Он утвердит суд на земле» и что «на закон Его будут уповать острова», что язычники придут к Его свету и цари к сиянию славы Его (Ис. 42:4; 60:3).

Слова Иакова, сказанные им на смертном одре, вселяли в них надежду: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов» (Быт. 49:10). Начавшееся ослабление могущества Израиля свидетельствовало: пришествие Мессии не за горами. Пророчество Даниила изображало славу Его владычества над Царством, которое придет на смену земным царствам и, как сказал пророк, «будет стоять вечно» (Дан. 2:44). Несмотря на то, что сущность миссии Христа понимали только немногие, повсюду ожидали могущественного Правителя, Который установит Свое Царство в Израиле и явится Избавит
елем народов.

Вот наконец пришла «полнота времени». Веками погружаясь в грех и опускаясь все ниже и ниже, человечество жаждало пришествия Искупителя (Желание веков. С. 34).

Для дальнейшего размышления: Умею ли я отличать истину от заблуждения?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/09/tvorecz-istiny/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Любящий Учитель и Друг 08-07-2026 13:30



«Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною» (Ин. 13:36).
С Божественной любовью и состраданием Христос взглянул на Своих учеников и сказал: «Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем». Иуда покинул верхнюю горницу, и Христос остался с одиннадцатью учениками. Он намеревался поведать им о предстоящей разлуке. Но прежде чем сделать это, Он обратил их внимание на великую цель Своей миссии. Он всегда помнил о ней и радовался тому, что Его унижение и страдание прославят имя Отца. К этому Он прежде всего и направляет мысли Своих учеников.

Затем, ласково назвав их «малыми детьми», Он сказал: «Недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь». Ученики не поняли этих слов, страх охватил их. Они еще теснее обступили Спасителя. Ведь Наставник и Господь, их любящий Учитель и Друг был им дороже жизни. Они обращались к Нему за помощью в трудные моменты, у Него искали утешения в печалях и разочарованиях. И вот Он должен покинуть их — слабых, нуждающихся в поддержке. Мрачные предчувствия наполнили их сердца.

Но слова Спасителя, обращенные к ним, были полны надежды. Он знал, что враг будет преследовать учеников, что сатанинские уловки успешнее всего действуют на тех, кто подавлен трудностями. И поэтому Он направил их внимание от «видимого» к «невидимому» (2 Кор. 4:18). Он перевел их мысленный взор от земных странствий к небесной отчизне (Желание веков. С. 662).

Для дальнейшего размышления: Если Иисус строит для меня обитель в надежде провести со мной вечность, то какие черты характера я формирую, готовясь к вечности?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/08/lyubyashhij-uchitel-i-drug/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Образец 07-07-2026 13:55



«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные» (Еф. 5:1).
Если бы люди, жившие до потопа, были послушны слову Божьему, они остались бы живы и не погибли в водах потопа. Если бы израильтяне были послушны словам Божьим, Он даровал бы им особые благословения. Но они пали вследствие потакания своим вожделениям и страстям. Они не вняли словам Божьим. Потакание извращенным прихотям привело их к многочисленным тяжким грехам. Если бы они прежде всего думали о требованиях Божьих, а свои физические нужды отодвинули на второй план, довольствуясь той пищей, которую Бог посчитал нужным им дать, никто из них не погиб бы в пустыне. Они вошли бы в благодатные земли Ханаана, став святым, цветущим народом, и не было бы ни одного немощного в коленах их.

Спаситель мира стал грехом вместо рода человеческого. Став заместительной жертвой человека, Христос никак не проявил Своей силы как Сын Божий. Он причислил Себя к сыновьям человеческим. Он должен был выдержать испытание искушением как человек, от имени человека, в наиболее суровых обстоятельствах и оставить пример веры и совершенного доверия Своему Небесному Отцу. Христос знал, что Его Отец даст Ему пищу, когда Отцу будет угодно. В суровых условиях, когда Его безмерно терзал голод, Он не пошел на использование Своей Божественной силы, чтобы хоть на немного ослабить то испытание, которое Ему было назначено.

Падший человек, оказавшись в тесных обстоятельствах, не смог бы совершать чудеса для своего спасения, для избавления от боли или страданий или для достижения победы над своими врагами. Бог хотел испытать род человеческий, дать ему возможность развить свой характер, проводя людей через многочисленные трудности для испытания их веры и уверенности в любви и силе Божьей. Жизнь Христа была совершенным образцом. Он всегда учил Своим примером и словом, что Бог есть опора человека и в Нем должна быть его вера и твердое упование (Избранные вести. Т. 1. С. 277, 278).

Для дальнейшего размышления: Иисус добровольно решил испытать на Себе все человеческие трудности и ограничения, чтобы помочь мне развить характер в сложные моменты жизни. Дал ли я Иисусу разрешение сделать сегодняшний день днем воспитания моего характера?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/07/obrazecz/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Вековая Скала 06-07-2026 15:41



«Приступая к Нему, камню живому, человеками
отверженному, но Богом избранному,
драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте
из себя дом духовный» (1 Петр. 2:4, 5).
Апостолы строили на верном основании — на вековой Скале. На Нее
они клали камни, добытые из каменоломни мира. Но противодействие
врагов Христа чрезвычайно осложняло их работу. Они вынуждены были
бороться с фанатизмом, предрассудками и ненавистью тех, кто строил
на ложном основании. Многие, трудившиеся над созиданием Церкви,
были подобны строителям стены, о которых говорится в книге Неемии:
«Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали на них, одною
рукою производили работу, а другою держали копье» (Неем. 4:17).
Цари и правители, священники и начальники стремились разрушить
храм Божий. Но под угрозой тюремного заключения, пыток и смерти
верные мужи продолжали свою работу, здание получалось красивым
и симметричным. Иногда туман суеверия, сгущавшийся вокруг, почти
полностью заслонял им видимость. Иногда казалось, что враги в своей
ярости вот-вот одолеют их. Но с непоколебимой верой и непреклонным
мужеством они упорно продолжали начатое дело.
Один за другим строители, находившиеся в первых рядах, падали от руки
врага. Стефана побили камнями, Иакова убили мечом, Павла обезглавили,
Петра распяли, Иоанна отправили в ссылку. И все же Церковь росла. Новые
работники занимали места погибших, и к зданию добавлялся один камень
за другим. Так медленно возрастал храм Церкви Божьей.
В первые века своего существования христианская Церковь претерпела
жестокие гонения, но в ней всегда были люди, считавшие дело строительства храма Божьего дороже самой жизни. Это о них написано: «Другие
испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы
камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались
в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам
и ущельям земли» (Евр. 11:36–38) (Деяния апостолов. С. 596–598).
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ: Чем я готов пожертвовать, чтобы продолжать созидать Божью церковь?
Источник:
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Мудрый и могущественный Советник 05-07-2026 02:13



«Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:9).
Бог желает, чтобы вы доверились Его любви и постоянно оберегали свою душу, крепко держа в узде свои мысли, дабы они не стали неуправляемыми, ибо как только вы начинаете жалеть себя, тут же является сатана, внушая вам злые безрассудные чувства к тем, кто желает вам добра, и только добра.

Господь будет вашим Помощником, и вы обретете душевный покой и силу, размышляя на те темы, которые Он хотел бы запечатлеть в вашем разуме. Размышляйте о том, как Господь ведет вас, чтобы ваша человеческая жизнь могла быть примером и доказательством Его провидения. Вы — дитя Божье; всегда поступайте со своим Небесным Отцом так, как вы хотели бы, чтобы ваши дети поступали с вами. Вы не можете измерить Бога; вы не можете исследованием найти Его. «Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес — что можешь сделать? глубже преисподней — что можешь узнать?» (Иов. 11:7, 8.)

Библия должна быть для вас практичной и полезной на каждом этапе жизни. В любом затруднении обращайтесь к Богу; держите свой язык в узде, когда находитесь среди мужчин и женщин, но говорите с Богом. Когда жизнь охраняется и контролируется Словом Божьим, это развивает чистый и благородный характер, сравнимый с чистым золотом и даже с золотом Офирским. Иисус призывает вас прийти к Нему в ночь испытаний, и вы обретете покой для своей души. Он говорит: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душим вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29, 30).

Прислушайтесь к Иисусу, последуйте Его совету, и вы не уклонитесь от мудрого и могущественного Советника, единственного, истинного Вождя, Который может дать вам мир, счастье и полноту радости. Разве Иисус не является для вас всем? Разве вы не можете скрыть свою жизнь с Христом в Боге? Будучи едины с Христом, вы едины с Отцом. Вы можете быть глубоко и искренне верующими, но позаботьтесь о том, чтобы все ваши силы находились под контролем Святого Духа, чтобы ваша работа совершалась просто и без затруднений (Письмо 10, 1894 г.).

Для дальнейшего размышления: Что значит сокрыть свою жизнь со Христом в Боге?
Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/05/mudryj-i-mogushhestvennyj-sovetnik/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Звезда надежды 04-07-2026 08:45



«Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону» (Гал. 4:4).
Восстание Израиля против закона и власти Бога привело к его поражению. Тот факт, что Бог удостоил израильтян водительством Своего Сына, утяжелил их грех. Обвинения иудеев в том, что Христос не чтит Моисеев закон, не имели под собой ни малейших оснований. Христос был иудеем и вплоть до Своей смерти на кресте соблюдал закон, обязательный для иудеев. Но когда образ встретился с прообразом в момент смерти Христа, принесение крови животных утратило свое значение. Отдав Свою жизнь, Христос принес одно великое жертвоприношение, на которое указывали все их прошлые жертвы и которое положило конец всем приношениям, предусмотренным иудейским законом.

После грехопадения между Богом и человечеством не могло быть непосредственной связи, кроме как через Христа, и Бог в особом смысле поручил Своему Сыну дело падшего рода. Христос взялся за служение искупления. Он намеревался отстоять в полной мере честь Божьего закона, хотя человеческая семья и преступила его. Он искупит от проклятия всех послушных, кто примет милосердный дар спасения, столь чудесным способом предложенный…

Адам и Ева при сотворении знали изначальный Божий закон. Он был запечатлен в их сердцах, и они были знакомы с требованиями закона в отношении к себе. Когда они преступили Божий закон, лишились состояния блаженного целомудрия и стали грешниками, будущее падшего рода человеческого не было озарено ни единым лучом надежды. Бог пожалел людей, и Христос разработал план их спасения, согласно которому Он должен был взять на Себя их вину. Когда на землю и человечество было наложено проклятие, вместе с ним было дано обетование о том, что через Христа придет надежда и прощение за нарушение Божьего закона. Хотя уныние и мрак смертельным покровом окутали будущее, в обетовании об Искупителе его озарила звезда надежды. Евангелие Адаму вначале провозгласил Христос. Адам и Ева испытывали искреннюю скорбь и покаяние за свой грех. Они поверили Божьему драгоценному обещанию и были спасены от окончательной гибели (Ревью энд Геральд, 29 апреля 1875 г.).

Для дальнейшего размышления: Если бы я был Адамом, что бы я почувствовал, узнав, что Бог нашел способ спасти мир, так сильно испорченный моим грехом?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/04/zvezda-nadezhdy/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Защитник правды 03-07-2026 16:29



«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе
Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12).
Враждебность сатаны к роду человеческому усиливается, потому что
Христос помог людям обрести любовь и милость Бога. Он желает помешать Божьему плану искупления человека, бросить тень бесчестия на Бога,
осквернив и обезобразив дело Его рук; огорчить небожителей и наполнить
землю горем и запустением. И он указывает на все это зло как на естественный результат того, что Бог сотворил человека.
Благодать, которую Христос дарует душе человека, делает последнего
врагом сатаны. Без этой преобразующей милости и обновляющей силы
человек всегда оставался бы узником сатаны, его рабом и покорным слугой,
готовым беспрекословно выполнять все прихоти своего хозяина. Но новые принципы в душе нарушают греховный покой и втягивают человека
в борьбу. Христос наделяет человека силой, которая делает его способным
противодействовать тирану и узурпатору. И тогда он теряет вкус ко греху
и начинает ненавидеть его; побеждает страсти, прежде обуревавшие его, —
и тем самым доказывает, что в нем действует сила свыше.
Непримиримые противоречия между духом Христа и духом сатаны
особенно ярко проявились в том, как мир принял Иисуса. Иудеи отвергли
Его не только потому, что Он пришел на землю как бедняк, без всякого
блеска и величия. Они также видели, что Он обладает силой, которая
могла бы с лихвой восполнить отсутствие этих внешних преимуществ.
Чистота и святость Христа вызывала ненависть беззаконников. Его жизнь,
исполненная самоотречением и безграничной преданностью Богу, была
постоянным упреком этому гордому и тщеславному народу. Это порождало
враждебное отношение к Сыну Божьему. Сатана и злые ангелы объединились вместе с нечестивыми людьми. Все силы и энергия отступничества
устремились на борьбу с Защитником правды.
Та же враждебность проявляется и в отношении последователей Христа.
Всякий, кто, осознав омерзительность греха, начинает с помощью небесных сил бороться с искушением, неизбежно вызывает гнев сатаны и его
приближенных (Великая борьба. С. 506, 507).
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ: Как я сегодня отношусь к греху? Нахожу ли
я его отталкивающим и отвратительным или же я стал невосприимчив
к его разрушительной силе?

Источник:
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Неизменный Помощник 02-07-2026 13:28



«МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН» (Дан. 5:25).
Рука исчезла, но остались четыре страшных слова. Затаив дыхание, люди ждали, когда Даниил объяснит их значение: «МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН»: «исчислил Бог царство твое и положил конец ему»; «ты взвешен на весах и найден очень легким»; «разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Дан. 5:25–28).

Подобно тому, как на пиру Валтасара был Свидетель, Свидетель есть в каждой сцене кощунственного веселья, и точно так же ангел пишет: «Ты взвешен на весах и найден очень легким». Невоздержание продолжает расти, несмотря на все усилия сдержать его. Никакое усердие не окажется излишним в попытке помешать этому росту, а также в стремлении поднимать павших и защищать от искушения слабых. Своими немощными человеческими руками мы способны сделать очень немного, но у нас есть неизменный Помощник. Мы не должны забывать, что рука Христа способна достать до самых больших глубин человеческого горя и упадка. Он поможет нам победить даже ужасного демона невоздержания.

Именно в семье должна начаться настоящая работа. Самое большое бремя несут родители, ответственные за воспитание молодежи, за формирование ее характера. Здесь должны усердно трудиться матери, помогая детям формировать правильные привычки, чистые вкусы, развивать моральную стойкость и истинное нравственное достоинство. Учите детей тому, что они не имеют права находиться под властью других людей и подчиняться дурному влиянию, но, наоборот, должны влиять на ближних ко благу, облагораживать и возвышать тех, с кем они общаются. Учите детей тому, что, соединившись с Богом, они получат от Него силу сопротивляться самым жестоким искушениям.

При вавилонском дворе Даниил был со всех сторон окружен соблазнами ко греху, но с помощью Божьей он сохранил свою чистоту. Кто не в состоянии противостоять искушению, когда в его распоряжении есть все возможности для победы над ним, тот не записан в небесные книги как человек. Господь никогда не ставит людей в такое затруднительное положение, в котором они не смогли бы противостоять злу. Божественная сила всегда готова защитить и укрепить того, кто стал причастником Божеского естества (Христианское воздержание и библейская гигиена. С. 21, 22).

Для дальнейшего размышления: Каким образом я могу не поддаваться на многочисленные соблазны сатаны?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/02/neizmennyj-pomoshhnik-2/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Господь 01-07-2026 15:07



«Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому
что знал всех» (Ин. 2:24).
Только те, кто постоянно получает свежий приток благодати, обретут
как силу, необходимую им ежедневно, так и способность пользоваться ею.
Не ожидая будущих времен, когда, наделенные особой духовной силой,
они получат чудодейственную способность воздействовать на души, они
постоянно подчиняют себя Богу, чтобы Он превратил их в сосуды для
благородного употребления. Каждый день они ищут доступные способы
служения и свидетельствуют о Господе там, где они находятся: дома,
выполняя простую домашнюю работу, или на общественном поприще.
Чудесное утешение для посвященного труженика заключается в том,
что даже Христос в течение Своей земной жизни ежедневно просил Отца
о благодати, в которой Он нуждался; после общения с Богом Он шел
укреплять и благословлять других. Посмотрите на Сына Божьего, склонившегося в молитве к Отцу! Хотя Он Сын Божий, Он укрепляет Свою
веру молитвой и, общаясь с Небом, приобретает силу сопротивляться злу
и служить людям. Как Старший Брат рода человеческого Он знает нужды
тех, кто, хотя и немощен и живет в мире греха и искушений, все же желает
служить Ему. Он знает, что вестники, которых Он посылает, — слабые,
заблуждающиеся люди; но всем, кто всецело посвящает себя служению Ему,
Он обещает помощь свыше. Весь Его путь подтверждает, что искреннее
и настойчивое обращение к Богу с верой, ведущей к полной зависимости
от Бога и самоотверженному служению делу Евангелия, дарует людям
помощь Святого Духа в борьбе с грехом.
Всякий работник, следующий примеру Христа, будет готов принять
и использовать силу, которую Бог обещал Своей Церкви для собирания
жатвы земли. День за днем, когда глашатаи Евангелия преклоняют колени перед Господом и обновляют свои обеты посвящения Ему, Он дарует
им Своего Духа с Его возрождающей, освящающей силой. Приступая
к выполнению ежедневных обязанностей, они уверены, что невидимое
посредничество Святого Духа поможет им стать «соработниками Бога»
(Деяния апостолов. С. 55, 56).
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ: Если Иисус хочет решить мои самые сокровенные потребности, какую сферу своей жизни я должен открыть Ему
сегодня?
Источник:
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Освящающий нас 30-06-2026 11:25



«Субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13).
Подобно тому как суббота была знамением, отличавшим израильтян от язычников, когда они вышли из Египта, чтобы войти в земной Ханаан, так и сегодня она является знамением, которое отличает народ Божий, когда он выходит из мира, чтобы войти в небесный покой. Суббота — это знамение отношений, существующих между Богом и Его народом, признак того, что Его люди чтут Его Закон. Она проводит различие между Его верными подданными и нарушителями заповеди о субботе.

Из столпа облачного Христос провозгласил: «Субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13). Суббота, свидетельствующая миру о Боге как о Творце, также свидетельствует о Нем как об Освящающем нас. Сила, сотворившая все, восстанавливает душу по Его подобию. Для тех, кто святит день субботний, он является знамением освящения. Истинное освящение — это согласие с Богом, единение с Ним в характере. Оно приходит через повиновение принципам, отражающим Его характер. И суббота — это знамение послушания. Тот, кто искренне повинуется четвертой заповеди, будет повиноваться и всему закону. Такой человек освящается через послушание.

Нам, Израилю, суббота дана «как завет вечный». Для тех, кто чтит Его святой день, суббота является знамением того, что Бог признает их Своим избранным народом. Это залог того, что Он исполнит для них Свой завет. Всякая душа, принимающая знамение Божьего правления, вступает в Божественный вечный завет. Она связывает себя золотой цепью послушания, каждым звеном которой является обетование.

Из всех десяти заповедей только четвертая содержит печать великого Законодателя, Творца неба и земли. Повинующиеся заповеди о субботе принимают Его имя и становятся причастниками всех благословений, содержащихся в этом имени (Свидетельства для Церкви. Т. 6. С. 349, 350).

Для дальнейшего размышления: Если освящение — это процесс обретения святости, а суббота — это день, в который Бог меня освящает, то соблюдение субботы делает ли меня более святым?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/06/30/osvyashhayushhij-nas/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Помазанник Божий 29-06-2026 14:19



«Они опять закричали: распни Его. Пилат сказал им: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее закричали: распни Его» (Мк. 15:13, 14).
Когда Христа вели на казнь, исцеленных Им не было в толпе, кричавшей: «Распни Его, распни Его!» Они горевали, глядя на страдания Иисуса, потому что познали Его великую любовь и чудесную силу. Они поняли, что Иисус — их Спаситель, потому что Он исцелил их душу и тело. Они внимали проповеди апостолов, приняли Слово Божье в свои сердца, постигая смысл происходящего. Через них стало осуществляться Божье милосердие. Они стали Божьими орудиями спасения людей.

Убежавшие из храма некоторое время спустя постепенно возвращались обратно. Они успели опомниться после овладевшей ими паники, но их лица выражали нерешительность и робость. В изумлении они смотрели на то, что сделал Иисус, и убеждались, что в Нем исполнились пророчества о Мессии. Вина в осквернении храма в значительной степени лежала на священниках. С их разрешения во дворе храма велась торговля. Сам народ был не так уж и виноват. Тем не менее, даже испытав Божественную власть Иисуса, люди продолжали доверять священникам и начальникам. Они видели в Христе некоего реформатора и сомневались в Его праве изменять порядки, установленные начальством храма. Они были недовольны тем, что торговля прервана, и заглушали в себе голос Святого Духа.

Увидеть в Иисусе Помазанника Божьего в первую очередь должны были священники и начальники, ибо в их руках находились священные свитки, в которых описывалось Его служение. Они знали, что очищение храма было проявлением сверхчеловеческой силы. Несмотря на свою ненависть к Иисусу, они не могли избавиться от мысли, что Он, вероятно, пророк, посланный Богом восстановить святость храма. С почтительностью, рожденной этим опасением, они обратились к Иисусу с вопросом: «Каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?» (Желание веков. С. 163, 164).

Для дальнейшего размышления: Когда я позволял сомнениям или предвзятым суждениям затмевать очевидные проявления Божьей воли в моей жизни? Как мне по достоинству оценить Божьи действия в моей жизни и увидеть в них благо?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/06/29/pomazannik-bozhij/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Божественное средство исцеления 28-06-2026 13:45



«Как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него?» (Евр. 2:3.)
Когда люди не подчиняются Слову и Духу Божьему, они становятся пленниками сатаны, и мы не знаем, как далеко он может завести их во грехе. Патриарх Иаков видел тех, кто находит удовольствие в нечестии. Он понимал, каковы будут последствия союза с ними, и, находясь в Духе, воскликнул: «В совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя» (Быт. 49:6). Он бьет тревогу, чтобы предостеречь каждого человека против подобных сообществ. Апостол Павел подхватывает это предостережение: «Не участвуйте в бесплодных делах тьмы» (Еф. 5:11). «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15:33).

Душа будет обманута, если она надеется на светские взаимоотношения и человеческие возможности, вместо того чтобы уповать на Господа Бога Израилева. Может ли человек найти лучшего путеводителя, чем Господь Иисус, лучшего советника в сомнениях и испытаниях, лучшего защитника во время опасности? Променять мудрость Божью на мудрость человеческую — это пагубное и роковое заблуждение.

Если ты хочешь знать, на что способен человек, отвергающий влияние благодати Божьей, взгляни на ту памятную сцену в зале суда, когда разъяренная толпа, ведомая иудейскими священниками и старейшинами, потребовала лишить жизни Сына Божьего. Взгляни на Божественного Страдальца, стоящего подле Вараввы, и на Пилата, спрашивающего, кого из двух ему отпустить. Раздался неистовый вопль, подхваченный сотнями страстных голосов, вдохновляемых дьяволом: «Смерть Ему! а отпусти нам Варавву» (Лк. 23:18). И когда Пилат спросил, что ему делать с Иисусом, они закричали: «Распни, распни Его!» (Лк. 23:21).

Человеческая природа с тех пор не изменилась. Когда отвергается Божественное средство исцеления, тут же дух дьявола поселяется в людских сердцах. Мы не можем доверять его руководству и при этом сохранять преданность Христу (Избранные вести. Т. 2. С. 129, 130).

Для дальнейшего размышления: Как я могу отличить тех, кто имеет дух Христа, от тех, кто его не имеет?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/06/28/bozhestvennoe-sredstvo-isczeleniya/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Омега Откровения 27-06-2026 07:54



«Когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый.
И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне:
не бойся; Я есмь Первый и Последний» (Откр. 1:17).
Иисус, Который дал нам субботу и наставил нас, как святить ее, является
Альфой книги Бытие. Он ведет нас через века, через воплощение, через
жертву, чтобы искупить падший мир. Его судили, но не нашли вины, как
сказал Пилат: «Я не нахожу в Нем вины». Несмотря на это, Он принял
крестную муку, потому что Его народ завидовал Ему и ненавидел Его.
Христос умер как злодей на Голгофском кресте, но на третий день воскрес
из мертвых и провозгласил у гроба Иосифа: «Я есмь воскресение и жизнь».
Он вознесся к Своему Отцу, и сегодня Он наш Защитник в небесных чертогах.
Мы видим Христа на протяжении всего Ветхого и Нового Завета. «Се,
гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам
его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны
те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни
и войти в город воротами. А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы,
и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду. Я, Иисус,
послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень
и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. И Дух и невеста говорят:
прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит,
и желающий пусть берет воду жизни даром». Здесь мы видим Альфу Бытия
и Омегу Откровения. Благословение обещано всем тем, кто соблюдает
заповеди Божьи и тем, кто сотрудничает с Ним в провозглашении вести
третьего ангела. «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам
сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя».
Слова Христа, сказанные в Ветхом Завете, предназначены для всего мира
(Ревью энд Геральд, 8 июня 1897 г.).
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ: Как тот факт, что Иисус — первый и последний, влияет на мою сегодняшнюю жизнь?

Источник:
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Глава всему 26-06-2026 14:48



«Исцели меня, Господи, и исцелен буду; спаси меня, и спасен буду; ибо Ты хвала моя» (Иер. 17:14).

Мне было показано, что медико-миссионерская работа соотносится с делом Божьим в целом точно так же, как рука соотносится с телом. Евангельское служение призвано провозглашать истину и вести работу для больных и здоровых. Оно есть тело, медико-миссионерская работа — рука, а Христос — всему глава. Так мне был представлен этот вопрос.

Безусловно, раз медико-миссионерская работа — это рука, значит, относиться к ней нужно с таким же уважением, как и ко всему телу. Медико-миссионерская работа — одно целое с телом, и Бог хочет, чтобы мы проявляли к ней решительный интерес.

Христос был связан со всеми отраслями служения. Он не делал между ними никакого разделения. Он не считал, что занимается не Своим делом, когда исцелял больных. Он провозглашал истину, и когда к Нему приходили больные за исцелением, Он спрашивал их, верят ли они, что Он может сделать их здоровыми. Он возлагал руки на больных и увечных столь же охотно, как и проповедовал Евангелие. Для Него это было так же естественно, как и провозглашать истину, ибо исцеление больных — это часть Евангелия.

Воспринимать людей такими, какие они есть, независимо от их положения или состояния, и помогать им всеми имеющимися способами — это и есть евангельское служение. Может случиться так, что служителю придется прийти в дом к больному и сказать: «Я готов помочь вам, и я сделаю все, что в моих силах. Я не врач, но я служитель, и мне по душе служить больным и немощным». Больные телом почти всегда больны и душой тоже, а когда больна душа, то от нее заболевает и тело (Медицинское служение. С. 237, 238).

Для дальнейшего размышления: Когда Иисус жил на земле, Его деяния — как исцеления, так и проповеди — приносили пользу всем, кто с Ним соприкасался, вне зависимости от их вероисповедания. Избегаю ли я служения больным людям, которые не разделяют моих убеждений?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/06/26/glava-vsemu/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Скромный галилейский Учитель 25-06-2026 14:02



«Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем» (Лк. 4:15).
В беседе с Никодимом Иисус раскрыл план спасения и Свою миссию в этом мире. Ни в одной из Своих последующих проповедей Он не объяснял так полно и последовательно то, что должно произойти в сердце каждого человека, который хочет наследовать Царство Небесное. В самом начале Своего служения Иисус открыл истину члену синедриона, человеку с наиболее восприимчивым умом и репутацией мудрого учителя. Однако вожди Израиля не приняли этот свет. Никодим сокрыл истину в своем сердце, в течение трех лет она не принесла видимых плодов.

Но Иисус знал, в какую почву бросает семя. Слова, сказанные в ту ночь на пустынной горе единственному слушателю, не пропали втуне. Никодим не торопился признавать Христа публично, он наблюдал за Его жизнью и размышлял над Его учением. На совете синедриона он не раз разрушал замыслы священников уничтожить Спасителя. И когда наконец Иисус был вознесен на крест, Никодим вспомнил то, чему Спаситель учил его на горе Елеонской. «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Свет, открывшийся в тайной беседе, осветил Голгофский крест, и Никодим увидел в Иисусе Искупителя мира.

После вознесения Господа, когда ученики Христа были рассеяны вследствие гонений, Никодим смело выступил вперед. Он жертвовал средства на поддержание молодой Церкви, которая, как надеялись правоверные иудеи, должна была исчезнуть со смертью Христа. Во времена опасности Никодим, некогда осторожный и сомневавшийся, стоял твердо, как скала, и укреплял веру в учениках Христа, материально поддерживая дело евангелистов. За это его презирали и преследовали те, кто прежде с почтением относился к нему. Он обеднел, утратил прежние почести, но не поколебался в вере, зародившейся в нем во время той ночной беседы с Иисусом.

Никодим рассказал Иоанну об этой беседе, и тот записал ее в назидание миллионам людей. Истины, преподанные ему, ныне так же важны и актуальны, как в ту знаменательную ночь на горе, когда иудейский начальник пришел расспросить о смысле жизни скромного галилейского Учителя (Желание веков. С. 176, 177).

Для дальнейшего размышления: Могу ли я кому-то рассказать план спасения?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/06/25/skromnyj-galilejskij-uchitel/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии



Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»