«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною» (Иоан.10:27).

Те, кто по-настоящему знают Бога, научились распознавать Его голос среди всех остальных голосов. Он хочет, чтобы вы были абсолютно убеждены в том, что Он хочет говорить с вами, рассказать вам то, чего вы никогда раньше не видели и не слышали.
Я верю, что от тех, кто слышит голос Божий, требуются три вещи:

1. Твердая уверенность в том, что Бог хочет говорить с вами. Он говорящий Бог. Он хочет, чтобы вы знали Его голос и исполняли Его волю. То, что говорит вам Бог не выйдет за пределы Писания.
2. Проводите с Ним время. Вы должны уединяться с Богом, не позволяя другим голосам говорить. Действительно, Бог говорит с нами целый день. Но всякий раз, когда Он хочет внести что-то важное в мою жизнь, Его голос звучит только после того, как я отключу все остальные голоса.
3. Просите Его с верой. Мы ничего не получим от Бога (в том числе и не услышим Его голос), если не верим, что Он может передать нам свои мысли, позволяя нам понять Его совершенную волю.

Бог не шутит. Он не позволит врагу обмануть вас. Когда говорит Бог, приходит мир. Сатана не может подделать Его мир!

«Входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса»
(Иоан.10:2-5).

Бог контролирует каждый аспект вашей жизни, a Его благодать покрывает весь ваш грех. Так зачем поддаваться страху?

Я бы хотел, чтобы обо мне можно было сказать много всего хорошего:

— Я хотел бы сказать, что никогда не испытываю страха, но это не так.
— Я хотел бы сказать, что беспокойство никогда не нарушает мой сон, но это не так.
— Я хотел бы сказать, что Божьи действия никогда не вызывают во мне недоумение, но это не так.
— Я хотел бы сказать, что никогда не поддаюсь зависти, но это не так.
— Я хотел бы сказать, что всегда помню, что Бог рядом, но это не так.
— Я хотел бы сказать, что никогда не строю догадок «а что если бы…», но это не так.
— Я хотел бы сказать, что никогда не страшусь того, что ждёт меня за поворотом, но это не так.
— Я хотел бы сказать, что в сердце моём всегда мир, но это не так.
— Я хотел бы сказать, что всё, что я делаю, я совершаю по вере, а не из страха, но это не так.

Знаете, я стал чётко осознавать, что хотя я хорошо знаю Библию и её учение, в моём сердце по-прежнему идёт битва между страхом и верой. Но почему в жизни верующего остается страх, притаившись в коридорах, кухнях, спальнях, гостиных, кабинетах и разных других уголках его повседневной жизни? Вы можете уверять человека, что у него есть все основания отвергнуть всякий страх, что страх — это пережиток далёкого прошлого, но почему же борьба со страхом всё ещё продолжается в нас?

Страх живёт и правит в сердце того, который забыл о Божьем суверенитете и благодати. Если я могу надеяться лишь на свои силы, мне действительно стоит бояться. В падшем мире есть множество трудностей, искушений, опасностей и врагов, которые больше и сильнее меня. Мне часто приходится иметь дело с тем, что не поддаётся моему контролю. Но Евангелие уверяет, что я не предоставлен сам себе, что Еммануил в Своей суверенной власти и всесильной благодати пребывает со мной. Он с совершенной мудростью управляет всеми обстоятельствами, которые могут вызвать во мне страх. По милости Своей, Он благословляет меня всем необходимым, чтобы мне пройти назначенный Им путь. Нигде и никогда я не бываю один. Я никогда не прибываю на место действия первым. Я никогда не окажусь в ситуации, которая находится вне Его власти и контроля. Я никогда не выйду за пределы Его господства.

То, где я оказываюсь и с чем сталкиваюсь, никогда не вызывает у Него удивления. Он никогда не оставляет меня на милость моей собственной ограниченной мудрости. Он никогда не устаёт защищать меня и заботиться обо мне. Он никогда не откажется от меня, разочаровавшись во мне. Мне не нужно бояться. Забывая о Божьей власти и благодати, вы впускаете в своё сердце страх и позволяете ему совершать там свою ужасную, разрушительную работу. Прямо сейчас молитесь о том, чтобы вы всегда помнили о Божьей благодати. Ваш всемогущий Спаситель любит слушать и отвечать.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Исайи 44:1-8

Итак, поскольку в следующем туре нарисовались пары ЮАР-Канада, США -Босния и Герцеговина,  Австралия-Египет и Колумбия -Гана это получаются уже 4 команды, которых в 1/8 финала никто не ждал. Даже если не случится никаких других неожиданностей!

Жаль, что такое малоудачное время - как бы интересно было глянуть, например. Алжир-Австрия 3:3... Пост-фактум смотреть как-тоне интересно.

Или спор на 100 рублей, никаких нот под рукой — только память.

Конец 1920-х. Молодой Шостакович в гостях у Николая Малько – известного дирижёра, под чьей палочкой в 1926-м впервые прозвучала Первая симфония Шостаковича — та самая, после которой 19-летний студент стал всемирно известным композитором. 🎷 И вот теперь, у себя дома, он поддразнивает вчерашнего дебютанта: звучит модная американская песенка — «Чай вдвоём» Винсента Юманса из весёлого мюзикла. исп. Элла Фитцджеральд

Читать далее...

В имперской России охота на медведей пользовалась огромной популярностью среди всех сословий, от знати до простого народа. Это опасное развлечение требовало участия специально обученных собак, способных справиться с грозным хищником.

Читать далее...

Когда мы слышим слово «пломбир», в воображении сразу возникает нежное, тающее во рту сливочное лакомство. Но если задуматься, то название звучит немного технически и почти как «пломба». Так почему же его так назвали? 

Читать далее...

   Начинается наше длительное путешествие по Дальнему Востоку.

Передвигаться будем вот на такой замечательной машине.

Читать далее...

Иоанн употребил глагол «верить» около 98 раз — больше, чем Матфей, Марк и Лука вместе. А существительное «вера» не использовал ни разу. Почему апостол так настойчиво избегал одного слова — и что это меняет в том, как мы читаем Евангелие?

В этом разборе мы пройдём от первых строк о Логосе до семи знамений, семи «Я есмь», прощальной беседы и омовения ног — и увидим, как всё Евангелие выстроено вокруг одного движения души.

⏱ Содержание:
00:00 — Почему 90% Иоанна нет у других евангелистов
02:50 — С чего Иоанн начинает: Логос «в начале»
06:05 — Не «чудеса», а «знамения»: семь знаков
11:15 — Семь «Я есмь» и опасные слова в Иоанна 8:58
14:30 — Что Иоанн намеренно опустил
17:25 — Слово, которое весит больше всех: «верить»
19:05 — Прощальная беседа: Дух-Утешитель и лоза
25:10 — Любимый ученик и омовение ног
30:05 — Что это значит для нас

📖 Все цитаты — по Синодальному переводу Библии.

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

В 1996 году, Россия пережила самые странные выборы президента в своей истории. Они проходили в два тура. К власти в демократической России могли снова прийти коммунисты, но в итоге большинство голосов получил Борис Ельцин. Его команде удалось привести президента с околонулевым рейтингом к победе и обставить других кандидатов, среди которых были Александр Лебедь и Владимир Жириновский. В те дни миллионы людей проголосовали за Россию будущего и против возвращения к коммунизму. Как это было?

К годовщине выборов президента России 1996 года мы подготовили несколько публикаций о противоречивой предвыборной кампании основного кандидата Бориса Ельцина и главных итогах президентской гонки, которую вспоминают даже спустя 30 лет. Участники событий поделятся своими оценками той жесткой политической борьбы.

Самые странные выборы президента России >>>

Осилил пол-лора "Сердца вепря" - до первого бала на Фестивале Калипсо. Король Иллирии, Дассар, считает себя прямым потомком Одиссея, и в честь 7 лет, проведённых героем у нимфы Калипсо, в столице страны ежегодно недельный фестиваль, проводимый в "купальнях Калипсо". Дело происходит в 1903, разгул декаданса. Гости, как видите, одеты традиционно выше уровня воды, но ниже на них ничего нет. 

Прорабатываю 4 варианта диалога, из которых игроку лучше тот, который быстрее продвинет. В разговоре со шпионкой он не должен быть ни добродетельным, ни похотливым, не выглядеть усталым профи, видевшим слишком многих - но в меру заинтересованным её  флиртом. Это сложно. Даже хотел бы попросить помощи читательниц с этим диалогом.

Раскрытие основной тайны в игре вряд ли по силам игроку, поэтом пришлось ввести молодого интеллектуала, Эркюля Пуаро - "Элюкре Орау" (анаграмма). Нейронка, опираясь на образ, созданный Дэвидом Суше, отрисовала его весьма симпатично. Но игра  - не квест:

Таким ChatGPT видит Пуаро в 35 лет.

 

Есть большая разница между верой и изумлением. Бог не стремится просто впечатлить вас — Ему нужно править вашим сердцем.

Это очень важное различие, но замечают его не часто. Вера, без сомненья, затрагивает ваш разум, но в своём влиянии на вас она заходит гораздо дальше. Вера — это то, чему вы посвящаете свою жизнь. Истинная библейская вера не останавливается на мыслях, она коренным образом меняет ваш подход буквально ко всему. А изумление — это чувство, которое вы испытываете, когда сталкиваетесь с чем-то удивительным, что вы не можете объяснить привычными для вас категориями. Изумление — это шаг на пути к вере, но между двумя этими понятиями огромная разница.

Представьте, что мы с вами находимся на побережье Джерси. Мы стоим на пирсе и смотрим на одну из этих хитроумных штуковин парка аттракционов, которая представляет собой 15-метровую рогатку, к которой привязывают нормального с виду человека и запускают его в воздух, бросая его то вниз, то вверх в вечернее небо над водами Атлантического океана. Этот аттракцион изумляет нас обоих, но мы не рвёмся испробовать его на себе, чтобы нас мотало туда-сюда над ночным океаном. Вы относитесь с благодатью к другим, когда ясно осознаёте, как сильно сами нуждаетесь в благодати. Да, мы изумлены, но веры своей мы на это устройство не возлагаем. Точно так же можете изумляться и вы:

• вы можете изумляться величию и масштабу искупительной истории, изложенной в Писании, и при этом не жить по вере;

• вы можете изумляться сложной логике библейского богословия, но при этом не жить по вере;

• вы можете изумляться красоте музыкального прославления, в котором участвуете каждое воскресенье, и при этом не жить по вере;

• вы можете изумляться любви своей малой группы, но при этом не жить по вере;

• вы можете изумляться замечательной библейской проповеди и наставлению, но при этом не жить по вере;

• вы можете изумляться благодати креста Иисуса, но не жить по вере.

Существует большая, даже колоссальная разница между изумлением и верой. И Бог не хочет оставить нас в состоянии изумления. Его благодать трудится над нами, чтобы сделать из нас людей веры — крепкой, надёжной, смелой, активной, радостной и прославляющей Бога веры. На меньшее Он не согласен. Просто впечатлить нас Ему недостаточно. Он не отступит, пока не установит в нашем сердце Своё полновластное правление, которое изменит всю нашу жизнь. Он трудится в нас, чтобы мы на самом деле поверили, «что Он есть и ищущим Его воздаёт» (Евр. 11:6). Вы не можете самостоятельно произвести в себе такую веру. Она является даром Его благодати. И прямо здесь и сейчас доступ к этому дару открыт вам через крест Иисуса Христа.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Иоанна 20:24-29