Искусство суйсеки
28-03-2020 03:02
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Суйсеки - традиционный жанр японского искусства с более чем тысячелетней историей развития - композиция из природных камней на специальном подносе. Аришиге Матсуура, президент Nippon suiseki kyokai, определяет суйсеки следующим образом: "Это постижение природы и наслаждение ею в камне, который сам по себе является природой"; суйсеки - это "камень, не обработанный человеком". Именно восточное миросозерцание позволяет увидеть в камне источник медитации и вдохновения.
Суйсеки имеют многовековую историю, восходящую к китайской традиции создания миниатюрных пейзажей с причудливыми скалами. Движение мысли, породившее знаменитый "сад камней", дало жанру новый импульс: не имитировать идеальный пейзаж, а раскрыть природную красоту камня. Обычно для суйсеки использовались камни из горных рек, источенные потоком.
Доработка или обрезка камней, как правило, не допускалась. В наши дни суйсэки вновь стали предметом интереса как художников, так и специалистов по дизайну. Суйсеки могут играть в интерьере столь же важную роль, как бонсаи, но не создают проблем, связанных с поддержанием жизни миниатюрных деревьев, которые могут чувствовать себя комфортно только в условиях оранжереи.
Кроме классического суйсеки, развиваются ряд направлений, допускающих доработку природных камней или применение новых материалов. Одно из самых перспективных связано с использованием керамики.
Эстетическое значение камня определяется формой, качеством, цветом, поверхностью и возрастом. Совершенство основывается на равновесии элементов, из которых форма - наиболее важный. Камень должен производить гармоничное впечатление с любой точки зрения. Любой камень, который с первого взгляда напоминает что-либо неестественное, совершенно непригоден. Камень должен иметь соответствующую твёрдость. Мягкие камни слишком быстро обрастают мхом, лава слишком хрупкая. При смачивании он должен оставаться влажным так долго, как только возможно.
Как правило для суйсеки используются камни горных рек, источенные потоком; но необходимые качества редко обнаруживаются у "новых", недавно извлеченных из воды камней. Камень необходимо положить на светлое место и поливать, чтобы ускорить процесс старения, и после нескольких лет заботы камень превратится в суйсеки.
Применяются и другие способы создания необходимого качества поверхности. Чем старше камень, чем больше внимания и труда приложено к нему, тем он ценнее. Суйсеки - это результат длительного процесса. В Японии для развития и совершенствования красоты нового камня требуется минимум 10 лет ухода, а иногда и намного больше. Доработка или обрезка камней, как правило, не допускается в соответствии с религиозными воззрениями дзэн-буддизма: она могла бы разрушить "душу камня". Обработка в какой-то мере допустима только для так называемых "пейзажных камней"
Очень важным моментом воздействия суйсеки на воображение и подсознание зрителя является присущий ему цвет. Цвет суйсеки должен быть естественным, то есть соответствовать мягким, свойственным природе тонам. Очень важны такие качества, как элегантность и спокойствие, присущие, например, обработанному водой чёрному камню. Таково же ощущение от тёмно-коричневого, сине-чёрного, тёмно-серого камня. Белый цвет нежелателен, так как в Японии является траурным. (Впрочем, в китайской традиции, наоборот, использование белых и светлых тонов).
В числе факторов, способствовавших развитию эстетики суйсеки, следует назвать искусство чая. Именно чайная церемония способствовала увеличению эстетической роли камней. Многие мастера чаепития использовали их как средство художественного выражения в организации чайного действа. Большей частью для этого предпочтительны маленькие, тёмные камни, которые зовутся Chaseki. Другой важный источник развития суйсеки - в сотрудничестве и взаимопроникновении с бонсаи. Оба эти искусства помогают вашему воображению перенестись в иное время и место. Камни, правильно расположенные, напоминают формы земной поверхности: горный хребет, остров или драматический водопад.
Общим для обеих форм является воображение, позволяющее перешагнуть в миниатюрный ландшафт. Многие камни, первоначально использовавшиеся как элементы бонсай, со временем переходят в разряд суйсеки. Общим для двух жанров является также способ решения задачи организации отношений обьекта и окружающего его пространства. Наконец, суйсеки, как и бонсаи, используют для размещения камней плоские керамические сосуды-суибаны. Другим общепринятым вариантом является использование резной деревянной подставки, повторяющей форму камня.
Века развития сформировали в искусстве суйсеки систему классификации, позволяющую определить место и критерии оценки для практически любого камня. В этой сложной и многообразной системе самой распространенной группой является ландшафтная. Все пейзажные камни могут быть разбиты на стили: горные пейзажи, водопады или пещеры, арки, мосты и плоскогорья, пики, утёсы и скалы, и так далее. Следующие две группы - это редкие камни чин секи - камни-предметы, похожие на хижину, лодку, человеческую фигуру или животное; и бисеки - камни, обработанные для проявления присущей им красоты. Последние, как бы они ни были хороши, не могут в рамках классической традиции считаться полноправными суйсеки.
Под названием кисеки объединяют загадочные, а чу шо иши - абстрактные камни. Они не похожи на что-нибудь определённое, но слишком красивы для того, чтобы пройти мимо и представляют собой неисчерпаемый источник вдохновения.
Много веков назад Иоанн Дунс Скотт высказал предположение, что камни - тоже живые существа, просто их жизнь протекает слишком медленно, чтобы люди успели её заметить. Пожалуй, так оно и есть для настоящих любителей суйсеки, чьи искусные руки и творческое воображение действительно способны оживлять камни.
Вместе с искусством бонсай - культурой выращивания карликовых деревьев - Япония получила из Китая другое диво: суйсэки - искусство любования камнями.
Так же, как дерево, источенное непогодой, причудливая скала или водопад необычной формы и размера, камни на Дальнем Востоке повсеместно и исстари почитались. Им приписывали личностные характеристики: они могли быть подлыми или возвышенными. Камни, как живые существа, имели лицо, грудь, живот, спину и ноги. Им давали имена, с ними связывались местные предания. В Китае по камням ударяли палочкой и слушали ответный звук. Камнями лечились, с ними общались. Они становились непременными участниками и элементом садового дизайна.
Определённые конфигурации камней символизировали Мировую ось, гору Пэнлай (Хорай), острова Блаженных, индуистский или Амидаистский рай. В восприятии камней соединились первобытная магия и мистика даосов. Камень являл собой космическую силу и энергию, будучи порождением и Неба, и Земли одновременно, он символизировал срединную часть знаменитой китайской триады - Человека.
Но камнем очень рано начали просто любоваться. Эстетическая форма обладает особой степенью свободы, независимой от религии. В суйсэки (суй - вода, сэки - камень ) сошлись две стихии: вечно подвижная, живая, текучая вода, обладающая здесь творческой силой янь и неподвижный, затаённый, как будто "спящий" навеки камень - инь. Суйсэки есть союз двух этих элементов, их вечное объятие, взаимопроникновение, тысячелетнее взаимовлияние, обтачивание и размывание. Холодный неподвижный камень хранит память о вулканической катастрофе, которой он обязан своим рождением. Складки, морщины и трещины есть воспоминание о том времени, когда камень был жидкой, искрящейся лавой, в которой горела сила ян. Эта рябь, это неподвижное волнение навеки впечатаны в него. И подобно тому, как любят в Японии случайные наплывы и размывы глазури на керамике, точно так же ценится и титанический труд природы, создавшей причудливые камни: то обточенные временем и изъеденные водой, то обкатанные речной галькой, со стёртыми гранями, - гладкие, круглые, спокойные, а то и шершавые, ребристые, с уступами, острыми пиками, пещерами и сквозными отверстиями…
Источник:http://doramakun.ru/interesting/asian-facts/1442100779.html
Суйсеки - традиционный жанр японского искусства с более чем тысячелетней историей развития - композиция из природных камней на специальном подносе. Аришиге Матсуура, президент Nippon suiseki kyokai, определяет суйсеки следующим образом: "Это постижение природы и наслаждение ею в камне, который сам по себе является природой"; суйсеки - это "камень, не обработанный человеком". Именно восточное миросозерцание позволяет увидеть в камне источник медитации и вдохновения.
Суйсеки имеют многовековую историю, восходящую к китайской традиции создания миниатюрных пейзажей с причудливыми скалами. Движение мысли, породившее знаменитый "сад камней", дало жанру новый импульс: не имитировать идеальный пейзаж, а раскрыть природную красоту камня. Обычно для суйсеки использовались камни из горных рек, источенные потоком.
Доработка или обрезка камней, как правило, не допускалась. В наши дни суйсэки вновь стали предметом интереса как художников, так и специалистов по дизайну. Суйсеки могут играть в интерьере столь же важную роль, как бонсаи, но не создают проблем, связанных с поддержанием жизни миниатюрных деревьев, которые могут чувствовать себя комфортно только в условиях оранжереи.
Кроме классического суйсеки, развиваются ряд направлений, допускающих доработку природных камней или применение новых материалов. Одно из самых перспективных связано с использованием керамики.
Эстетическое значение камня определяется формой, качеством, цветом, поверхностью и возрастом. Совершенство основывается на равновесии элементов, из которых форма - наиболее важный. Камень должен производить гармоничное впечатление с любой точки зрения. Любой камень, который с первого взгляда напоминает что-либо неестественное, совершенно непригоден. Камень должен иметь соответствующую твёрдость. Мягкие камни слишком быстро обрастают мхом, лава слишком хрупкая. При смачивании он должен оставаться влажным так долго, как только возможно.
Как правило для суйсеки используются камни горных рек, источенные потоком; но необходимые качества редко обнаруживаются у "новых", недавно извлеченных из воды камней. Камень необходимо положить на светлое место и поливать, чтобы ускорить процесс старения, и после нескольких лет заботы камень превратится в суйсеки.
Применяются и другие способы создания необходимого качества поверхности. Чем старше камень, чем больше внимания и труда приложено к нему, тем он ценнее. Суйсеки - это результат длительного процесса. В Японии для развития и совершенствования красоты нового камня требуется минимум 10 лет ухода, а иногда и намного больше. Доработка или обрезка камней, как правило, не допускается в соответствии с религиозными воззрениями дзэн-буддизма: она могла бы разрушить "душу камня". Обработка в какой-то мере допустима только для так называемых "пейзажных камней"
Очень важным моментом воздействия суйсеки на воображение и подсознание зрителя является присущий ему цвет. Цвет суйсеки должен быть естественным, то есть соответствовать мягким, свойственным природе тонам. Очень важны такие качества, как элегантность и спокойствие, присущие, например, обработанному водой чёрному камню. Таково же ощущение от тёмно-коричневого, сине-чёрного, тёмно-серого камня. Белый цвет нежелателен, так как в Японии является траурным. (Впрочем, в китайской традиции, наоборот, использование белых и светлых тонов).
В числе факторов, способствовавших развитию эстетики суйсеки, следует назвать искусство чая. Именно чайная церемония способствовала увеличению эстетической роли камней. Многие мастера чаепития использовали их как средство художественного выражения в организации чайного действа. Большей частью для этого предпочтительны маленькие, тёмные камни, которые зовутся Chaseki. Другой важный источник развития суйсеки - в сотрудничестве и взаимопроникновении с бонсаи. Оба эти искусства помогают вашему воображению перенестись в иное время и место. Камни, правильно расположенные, напоминают формы земной поверхности: горный хребет, остров или драматический водопад.
Общим для обеих форм является воображение, позволяющее перешагнуть в миниатюрный ландшафт. Многие камни, первоначально использовавшиеся как элементы бонсай, со временем переходят в разряд суйсеки. Общим для двух жанров является также способ решения задачи организации отношений обьекта и окружающего его пространства. Наконец, суйсеки, как и бонсаи, используют для размещения камней плоские керамические сосуды-суибаны. Другим общепринятым вариантом является использование резной деревянной подставки, повторяющей форму камня.
Века развития сформировали в искусстве суйсеки систему классификации, позволяющую определить место и критерии оценки для практически любого камня. В этой сложной и многообразной системе самой распространенной группой является ландшафтная. Все пейзажные камни могут быть разбиты на стили: горные пейзажи, водопады или пещеры, арки, мосты и плоскогорья, пики, утёсы и скалы, и так далее. Следующие две группы - это редкие камни чин секи - камни-предметы, похожие на хижину, лодку, человеческую фигуру или животное; и бисеки - камни, обработанные для проявления присущей им красоты. Последние, как бы они ни были хороши, не могут в рамках классической традиции считаться полноправными суйсеки.
Под названием кисеки объединяют загадочные, а чу шо иши - абстрактные камни. Они не похожи на что-нибудь определённое, но слишком красивы для того, чтобы пройти мимо и представляют собой неисчерпаемый источник вдохновения.
Много веков назад Иоанн Дунс Скотт высказал предположение, что камни - тоже живые существа, просто их жизнь протекает слишком медленно, чтобы люди успели её заметить. Пожалуй, так оно и есть для настоящих любителей суйсеки, чьи искусные руки и творческое воображение действительно способны оживлять камни.
Вместе с искусством бонсай - культурой выращивания карликовых деревьев - Япония получила из Китая другое диво: суйсэки - искусство любования камнями.
Так же, как дерево, источенное непогодой, причудливая скала или водопад необычной формы и размера, камни на Дальнем Востоке повсеместно и исстари почитались. Им приписывали личностные характеристики: они могли быть подлыми или возвышенными. Камни, как живые существа, имели лицо, грудь, живот, спину и ноги. Им давали имена, с ними связывались местные предания. В Китае по камням ударяли палочкой и слушали ответный звук. Камнями лечились, с ними общались. Они становились непременными участниками и элементом садового дизайна.
Определённые конфигурации камней символизировали Мировую ось, гору Пэнлай (Хорай), острова Блаженных, индуистский или Амидаистский рай. В восприятии камней соединились первобытная магия и мистика даосов. Камень являл собой космическую силу и энергию, будучи порождением и Неба, и Земли одновременно, он символизировал срединную часть знаменитой китайской триады - Человека.
Но камнем очень рано начали просто любоваться. Эстетическая форма обладает особой степенью свободы, независимой от религии. В суйсэки (суй - вода, сэки - камень ) сошлись две стихии: вечно подвижная, живая, текучая вода, обладающая здесь творческой силой янь и неподвижный, затаённый, как будто "спящий" навеки камень - инь. Суйсэки есть союз двух этих элементов, их вечное объятие, взаимопроникновение, тысячелетнее взаимовлияние, обтачивание и размывание. Холодный неподвижный камень хранит память о вулканической катастрофе, которой он обязан своим рождением. Складки, морщины и трещины есть воспоминание о том времени, когда камень был жидкой, искрящейся лавой, в которой горела сила ян. Эта рябь, это неподвижное волнение навеки впечатаны в него. И подобно тому, как любят в Японии случайные наплывы и размывы глазури на керамике, точно так же ценится и титанический труд природы, создавшей причудливые камни: то обточенные временем и изъеденные водой, то обкатанные речной галькой, со стёртыми гранями, - гладкие, круглые, спокойные, а то и шершавые, ребристые, с уступами, острыми пиками, пещерами и сквозными отверстиями…
Источник:http://doramakun.ru/interesting/asian-facts/1442100779.html
Комментарии (16):
Спасибо за такую красивую подборку, Леночка! Особенно понравились камни в сочетании с растениями.
Elena_ARVIK
28-03-2020-10:54
удалить
красота. Молодцы японцы. Умеют видеть красоту в обычном ( на первый взгляд)
Natalya_Lyutsko
28-03-2020-10:58
удалить
Красота и гармония в камне! Спасибо, Лена! Интересное искусство!
oxymoron999
28-03-2020-15:06
удалить
Замечательно...умеют же азиаты увидеть красоту и изящно ее преподнести...
Красота! Спасибо!
elinor_051
28-03-2020-22:20
удалить
Ответ на комментарий браило #
Уважаю японцев за их умение видеть красоту во всем, даже в том, что под ногами.
Хорошего воскресенья, Ирочка.
Хорошего воскресенья, Ирочка.
elinor_051
28-03-2020-22:22
удалить
Ответ на комментарий Elena_ARVIK #
За это я их особенно уважаю. А мы несемся куда-то не глядя по сторонам, нам всё некогда.
Марина_Ушакова
28-03-2020-22:25
удалить
Вот чего не отнять у них, так это чувства прекрасного.
elinor_051
28-03-2020-22:25
удалить
Ответ на комментарий Natalya_Lyutsko #
Про икебану и бонсай давно знаю, про сады камней - тоже, а вот про суйсеки прочла впервые. Как много может сказать простой необработанный камень.
elinor_051
28-03-2020-22:28
удалить
Ответ на комментарий oxymoron999 #
Наверное потому, что не несутся сломя голову неизвестно куда и зачем.
elinor_051
28-03-2020-22:28
удалить
Ответ на комментарий Domro4ka #
как много может сказать глазу и душе простой камешек.
elinor_051
28-03-2020-22:32
удалить
Ответ на комментарий Марина_Ушакова #
Согласна, они умеют увидеть красоту даже в кусочке грязи под ногами. А мы несемся не глядя по сторонам.
Ну и выдумщики японцы!Здорово! Я и назнание это впервые слышу!
elinor_051
28-03-2020-23:03
удалить
Ответ на комментарий ulakisa #
Я тоже впервые прочла про этот вид искусства. умеют же они найти говорящую красоту во всем, даже в камушке под ногами.
Хорошего воскресенья, Мариночка.
Хорошего воскресенья, Мариночка.
elinor_051
31-03-2020-02:18
удалить
Ответ на комментарий Славка_Ядин #
Особенно японская. Они, особенно старое поколение, знают цену жизни и умеют наслаждаться ею не спеша.
Комментарии (16):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Искусство суйсеки | elinor_051 - Дневник elinor_051 |
Лента друзей elinor_051
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»