Исходное сообщение wdbleystm:

Исходное сообщение Дмитрий_Малахов [QUOTE] Что поделаешь, муж и жена - одна сотона :)

хамство это ваша характерная черта? кстати на основании Библии покажите основании для Вашего утверждения. Или извиняйтесь.

На основании Библии, конечно, не докажешь... но, прежде чем извиняться, я все-таки дождусь реакции той, кому это адресовано - может ее реакция будет отличной от Вашей и она просто улыбнется? В колонках играет: A.Nepomnyashiy - Kazhdiy - Zvezdoy LI 5.09.15

Исходное сообщение Дмитрий_Малахов На основании Библии, конечно, не докажешь...

извините что сразу не понял что вы последователь аццкой сотоны иначе был не лез с предложением прочесть Библию и не ставить в один ряд семью и вашего хозяина.

The_Glamour_Cat, JustJaZZy, я за Дмитрий_Малахов, прошу у вас прощения, что он своими словами вас задел и оскорбил. У него наверняка не было желания этого делать, но интернет-дискуссии имеет такую особенность, когда нюансы не передашь. Вот один очень уважемый юзер с очень православным ником назвал подобным образом уважаемого Константина Евгеньевича Кинчева в одном из предыдуших постингов, и никто не успел обидиться, хотя при желании можно было бы, потому что здесь есть люди, для которых Константин Евгеньевич не пустой звук. Но это я так, рассуждаю просто. Согласен, что никого оскорблять не стоит. Даже если было желание пошутить, но шутка была воспринята всерьез. wdbleystm, я не хотел бы здесь обсуждать слова vaysburd. При желании Вы можете ответить ему на ЖЖ, задать интересующие вопросы, прояснить ситуацию. The_Glamour_Cat, давайте проясним ситуацию с нашей полемикой. Пора оформлять протокол разногласий :-)) По пунктам. 1. Я считаю, что о. Георгий Кочетков - священнослужитель Русской Православной Церкви, не находящийся под запретом, с которым можно совершать Божественную Литургию и иные церковные таинства. если Вы против, прошу обосновать. Если согласны с этим утверждением, прошу также об этом сказать. 2. Свящ. Георгия Кочеткова, на основании данных им объяснений Синодальной Богословской комиссии и на основании выступления митрополита Филарета (Вахромеева) на Архиерейском Соборе 2004 г. нельзя назвать "еретиком", со всеми вытекающими из этого определения последствиями. если есть возражения, прошу это аргументировать. Если с чем-то Вы согласны, прошу подтвердить. 3. С о. Георгием Кочетковым можно разговаривать, сидеть за одном столом, а иногда даже и не соглашаться, но делать это корректно, без хамства и оскорблений. Если есть возражения прошу аргументировать. Если Вы согласны, прошу также это подтвердить. Да и прошу конкретно и по пунктам, не растекаясь "мыслию по древу".

JustJaZZy, Менее всего я хотела вступать с Вами в межличностные прения, потому и прекратила наш чудный диалог. Однако перевирание и публикация приватной переписки без позволения обоих сторон мне представляется недостойным поступком. Я не желала Вам "удачи на Страшном Суде". На посьбу "потрудиться обьяснить свою реплику здесь",я написала Вам: "Я не хочу. Вы же сами все знаете. Без моих объяснений. На Страшном Суде разберемся". Никаких удач. Никаких угроз. Желание предоставить Суд - Судье. Но Вам, видимо представляется возможным совешить свой суд прямо сейчас. И Вы считатете, являясь клириком, что имеете на это право. Вы говорите об уважении друг ко другу. Чудесно! Уважение подразумевает взаимный интерес. Я зашла в к Вам в дневник и поинтересовалась кто Вы и чем дышите. Вы не соизволили. Вам даже лень было прочитать в личных данных, что я живу в Питере и, я вляясь прихожанкой храма РПЦЗ, соответственно, не могу являться "прихожанкой кочетка". Мне кажется, что одним из свойств христианина должно быть слышание совести. Стыдно должно быть, понимаете. И за себя и за других. Вот мне за Вас очень стыдно. За себя мне тоже стыдно, потому что я не нахожу в себе здоровья долго и подробно объяснять Вам, почему то, чем Вы аргументируете свое презрение и свою отдельность от "чад кочетка" - звон, о котором Вы не знаете откуда он. То, что Вам, казалось, Вы видели и поняли - неверно. Но Вы не поинтересовались что именно происходит. И Вас это не интрересует до сих пор. Это очевидно, т.к. на реплику "Кифы" Вы так и не "потрудились ответить". Читали ли Вы ее?.. Или "анафема и весь сказ"? Думаю, впрочем, что Вы воспримите все написанное мной, как попытку Вас прилюдно оскорбить. В этом случае наша беседа действительно бессмысленна.

отец_Димитрий, Почитала Ваше сообщение, потом перечла свое. И в очередной раз напомнила себе почему теткам нельзя быть пастырями. :)

Исходное сообщение Lalaif отец_Димитрий, Почитала Ваше сообщение, потом перечла свое. И в очередной раз напомнила себе почему теткам нельзя быть пастырями. :)

:-))))))))))))))

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ принимая во внимание тот факт, что я действительно довольно темпераментный человек, все же многое могу понять и принять. не понятно только одно: с какой такой стати мы обязаны перед каждым оправдываться здесь? …кулаками после драки махать здесь желающих очень много - простите, но это уже более чем очевидно. правда не могу не заметить, что на вопрос о том, а какое вообще моральное право Вы имеете безапелляционно оскорблять - ответа не последовало. ============================================================= Я никого не оскорблял, не махал руками после драки и тем более не заставлял никого перед собой оправдываться, просто ответил на реплику Гамур_Кэт о том, что хамства не было. Мне показалось, что было. Я тоже темпераментный человек и мне обидно когда человека, которого я уважаю называют "Кочеток"…Да даже, если и не уважаю… +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ желание показать свою ученость, "преклонный и почтенный" (по сравнению с нами) возраст видимо застилает вам уши и вы не слышите призывов к обоюдному (ну хотя бы) уважению. Ваши, о столп православия и благочестия, нападки на женщину мне вообще представляются последним делом. ================================= Где это Вы увидели? Прошу прощения у вас, если обидел - у меня действительно не было желания этого делать и не было никакого злого умысла. Я лишь неудачно ответил на реплику Гламур_Кэт:"почему-то обвинения в хамстве распространились на всех оппонентов о.Дмитрия разом. не находите странным?" Я действительно нахожу это странным и вижу единственное объяснение этому в том, что муж и жена воспринимаются, как одно целое, в подтверждении чего и привел известную русскую пословицу. Мне кажется, единственное,в чем я виноват - что переделал ее на олбанский манер - этого действительно ненужно было делать. Но бывает так - сначала сделаешь, а только потом поймешь, что неудачно сделал и что так можно шутить только с близкими друзьями… Так что прошу не судить строго и простить великодушно… В колонках играет: A. Nepomnyashiy - Razgovor S Nebosluzhitelem LI 5.09.15

Исходное сообщение отец_Димитрий wdbleystm, я не хотел бы здесь обсуждать слова vaysburd. При желании Вы можете ответить ему на ЖЖ, задать интересующие вопросы, прояснить ситуацию.

Вопросов больше не имею - если Вас как священника РПЦ МП не оскорбляет намек кочетковца про возвращение мпшников в православие то обсуждать и правда нечего.

сутки отсутствовал, прочитал и дивлюсь, всё больше и больше :-))) Чего вы кипятитесь, други? Ну погорячились ребятишки (кстати слова ни "иподиакон" ни "академист" просто не могут нести никакого обидного смысла :-)), оскорбили случайно и заочно пожилого священника, назвали еретиком (серьёзнейшее обвинение), влезши поперёд председателя Синодальной Богословской Комиссии - дело молодое. Когда их вовсе не "адекватно" по накалу страстей, а наоборот - мягко усовестили - сами надулись - "А нас-то за что?", но... по молодости - тут же и позабыли. Пришли же в итоге к выводу доброму? Пришли. Признали и горячность свою и некорректность выражений. И то, что слова следует тщательней подбирать. И то, что не всегда пламенная личная убеждённость в чём-то равняется здравому мнению Синода по этому же вопросу. Похвально! Молодцы, что ещё скажешь :-))) Всё у них впереди и Дары Божии и анафемы, короче - целая жизнь. Дай Бог Андрею в будущем вменяемых прихожан, а Насте - быть его достойной помощницей в приходской миссии. А всё, что тут понаписано будет им добрым уроком в ведении дискуссий. Удачи :-))) ЗЫ. я сам разделяю лишь малую часть взглядов о. Георгия (в основном в области оглашения перед Крещением) да и то, с большой осторожностью.

отец_Агафангел, и все же итог какой-то странный, отче. как горохом об стенку.

The_Glamour_Cat, ну вот и хорошо, что какое-то понимание достигнуто. wdbleystm, я действительно не хочу это здесь обсуждать. Но это не значит, что мне показалась удачной эта шутка vaysburd. Она мне показалась очень даже неудачной. Но обсуждать здесь это не намерен.

Исходное сообщение The_Glamour_Cat Lalaif, он не о вас писал. были другие доброжелатели. к вопросу же об интересе: как только вы написали первый коммент к этому посту он вас вспомнил - до этого вы с ним общались на сообществе Православие. вы интересовались каким образом произошло объединение РПЦ и РПЦЗ. т.ч. вы весьма погорячились со своим постом. и ещё: не знаю, подписан ли на вас Андрей, если нет, то как вы могли изучить его дневник? только профиль... *** совершенно не пытаюсь вас оскорбить. просто говорю факты. без наездов или ненависти.

Это было в частном блоге, а не на ПС. В дневнике я-Михаила. :) И я там абсолютно не горячилась - я задала вопрос, на который не получила ответа. Вместо ответа мне процитировали целиком Патриархийные документы по этой теме и все. А к позиции МП у меня нималейших вопросов и не было.

The_Glamour_Cat, Там был совершенно иной вопрос. :) Я осведомлялась об основаниях Зарубежного Синода проигнорировать постановления Всезарубежного Собора на сей вопрос. Но это такой глубочайший оффтоп, что я бы на месте о. Дмитрия отправила нас на горох. :) Можно продолжить обсуждение этой темы у я-Михаила. Он терпеливый хлопец - не такое может простить. :)

Хотела бы паки заметить, что то, что здесь цитировалось под видом постановления СБК - на самом деле резюме работы "правдолюбовской" ("московской") комиссии. Оно не было утверждено ни патриархом, ни Синодальной комиссией. К сожалению, многие считают этот документ "последней точкой" в обсуждении богословских трудов о. Георгия и в этом качестве его цитируют. Очень жаль.

Ответ на комментарий отец_Димитрий # https://pravoslavie.ru/57788.html