Ага, про веру.

Насчет веры у подростков все так же, как и у взрослых. Все отождествляют национальность с конфессией (если, например, русский, то почти обязательно православный, если татарин - то мусульманин), при этом значительная часть православных и мусульман в бога не верит. Причисление себя к конфессии ни с чем и не связано. Тех, кто реально включен в какие-то религиозные практики так мало, что о них и сказать-то нечего. Среди мусульман их больше, но пить водку им это не мешает. Более того, у татар эти даже больше пьют, чем среди тех, кто никаких религиозных обрядов не соблюдает (потому что соблюдающие - это в основном мальчики - то есть гендерные нормы перекрывают религиозные). Как бы верит куча народу, но за этим почти ничего не стоит. Поэтому и странно, что эта вера связана с поведением. По-видимому, теперь верить в бога - это норма поведения, и коррелирует с тяготением к норме и во всем остальном.
Про Казань - разговор отдельный.

В Казани, я думаю, потом будет то же самое, просто позже.

Насчет биографических модулей я бы вообще поостереглась говорить. Биографические модули зависят от родительских рессурсов. Поэтому и надо еще посмотреть материальное положение. Если хряпнуло по образованным, но малообеспеченным семьям - то вообще уже и говорить не о чем. Классический Мертон все объясняет.

Пожалуйста, оставайтесь на линии. Вам ответит первый освободившийся оператор.

Блин. Ресурсы с одной с.

Ну позырь. Но для биографии (может, я чего-то не знаю) ресурсы родителей, мне кажется, не самый сильный фактор. Ежели человеку охота спиться, то он и у богатых-образованных родителей сопьется. И наоборот. Мне так кааца.

Все-таки с верой в бога что-то нечисто. Почему у девиантников в Казани появляется вера в бога, если Казань наследует традиционную советскую структуру и культуру, а в советском обществе девиантники в бога не верили?

Да просто опосредовано они связаны, через образование. Среди тех, кто не верит больше тех, у кого образованные родители. Так же, как и в Москве вера в бога связана с разным хорошим вовсе не потому, что те, кто верит, усвоили христианские ценности. Образование - фактор социальной адаптации, а вера в Москве - это, скорее, признак адаптации.

Насчет ресурсов. Человек, конечно, может сделать со своей жизнью все, что угодно. Особенно если говорить о падении вниз. Но жизнь подростки начинают с очень разных стартовых позиций, и все они прекрасно это понимают.

Сейчас они это даже переоценивают. Значимость ресурсов. Это даже мифологизируется сейчас, и очень активно. Я бы даже сказала, что сейчас навязывается очередной миф об обществе: кем родился, тем и помрешь.

Дело не в том миф это или не миф, а в том, что но это не может на них не воздействовать.

(прочла раз, другой, третий)

Чево?

Я говорю, не важно, что там реально, а что нет. Важна только субъективная реальность - единственная реальность, с которой человек имеет дело.

А, ну так и я про то. Эта субъективная реальность конструируется обществом именно в таком духе: не имея богатых родителей, достичь ничего нельзя.

Ну то есть если ты не отрицаешь влияния общественного мэйнстрима на субъективную реальность ))))

Гиденс. Гиденс. Гиденс.