8 ДЕКАБРЯ

Если жизнь ваша — Христос, вам больше не нужно отчаянно пытаться найти настоящую жизнь в каких-то обстоятельствах, местах и отношениях.

Это удивительная свобода, о которой мы почти не задумываемся и о которой мало говорим. Это замечательный дар, освобождающий вас от страха, тревоги и стресса, составляющих неотъемлемую часть повседневной жизни многих людей. Это замечательный дар, который благодать преподносит вам прямо здесь и сейчас. Вы никогда не смогли бы найти его самостоятельно. Вам никогда не удалось бы достичь его или заработать. Вы и сейчас не можете предстать пред Богом и сказать, что заслуживаете его. Это великий дар, который нельзя игнорировать и недооценивать.

Вы получили в дар Христа, а вместе с Ним обрели настоящую жизнь. Можете прекратить свои поиски смысла, цели и самоутверждения. Не нужно пытаться найти то, что поможет вам обрести чувство внутреннего благополучия, к которому стремятся все люди. Можете перестать задаваться вопросом, полюбят ли вас когда-нибудь. Не нужно беспокоиться о том, что ваш труд и жизнь ни к чему не приведут. Не нужно переживать, что вы не сможете пройти через все испытания грядущего дня. Вам не нужно беспокоиться о своём будущем. Вы не должны больше полагаться только на себя и свои силы. Вы никогда не останетесь одни. Рядом всегда будет Тот, Кто понимает вас и предлагает помощь, в которой вы так нуждаетесь. Не нужно беспокоиться о том, будут ли прощены ваши грехи и отнесутся ли к вашим слабостям с милостью и терпением. Вам не нужно тревожиться, потому что у вас есть Спаситель, Который поселился внутри вас и наполнил вашу жизнь Своей благодатью.

Вы получили свободу от бесконечных поисков настоящей жизни, которые занимают умы множества людей. Многие ищут жизнь там, где её невозможно найти. Они надеются, что найдут желаемое счастье в браке. Они думают, что смогут найти себя в работе. Они ожидают, что какие-то люди или вещи принесут их сердцу мир. Они не отдают себе в том отчёта, но хотят, чтобы ситуации, обстоятельства и отношения повседневной жизни утолили жажду их сердца. К сожалению, они пытаются пить из пересохшего источника и едят хлеб, который не насыщает. Разные вещи и обстоятельства жизни могут приносить нам радость, но нужно понимать, что они никогда не принесут удовлетворения нашему сердцу. Для этой цели у нас есть Спаситель, Господь Иисус Христос.

Вместо того чтобы тратить время на эти бесконечные поиски жизни, вы можете успокоиться в Божьем присутствии и пребывать в нём до конца своих дней. Пусть сердце ваше наполнится покоем от осознания того, что вы Божье дитя. Обретите покой в Его вечной любви. Обретите покой в Его могущественной благодати. Обретите покой в Его постоянном присутствии и верной заботе. Обретите покой в Его терпении и прощении. Обретите покой.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Евреям 4:1-13

ЖИЗНЬ В ДЕРЕВНЕ

Я - деревенский житель. У меня жена и двое детей. А ещё две лошади, две собаки и две кошки. Я живу далеко от города, далеко от трассы. Между холмами и лесом. А ещё два года назад я был вполне успешным горожанином...

Карьера, пенсия и старость?Читать далее...

Эффект наблюдателя

Из не гуманитарных дисциплин мне всегда нравилась физика. Несмотря на то, что с математикой и геометрией отношения не складывались, по физике я всегда имела стабильную четверку. Видимо, дело в том, что наука это прикладная, понятная и чем-то сродни языку или даже литературе. Не спрашивайте, почему я так считаю – образное мышление, оно такое загадочное. В отличие от алгебры, где за абстрактным сложением, вычитанием и другими действиями я никогда не видела смысла, физические формулы и задачи всегда были для меня конкретными. Физику можно представить, описать, даже нарисовать, а математика – всего лишь набор бездушных и непонятных «закорючек».Читать далее...

Последний ярый ревнитель «отеческой веры»
ЗА ЧТО СОЖГЛИ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
Пока писал статью, в голове постоянно крутилось "Че Гевара 17 века". Ну что ж, не лишено логики. Много общего можно найти в их жизненном подвиге. Протопоп Аввакум — был талантливый оратор и полемист, ревнитель «отеческой веры», ярый противник никоновских церковных реформ, который чужд был всяческих интриг и прямо отстаивал свои убеждения.

В нижнем течении реки Печеры, в 20 километрах от современного города Нарьян-Мар, когда-то был Пустозерский острог – первый русский город в Заполярье. Сейчас этот форпост освоения Россией Севера и Сибири прекратил свое существование. Город был заброшен в 20-х годах прошлого столетия. Ни остатков крепости, ни жилых домов в здешних тундрах не сохранилось. Только высится странный памятник: из бревенчатого сруба поднимаются, подобно двуперстию, два деревянных обелиска, увенчанных навесом-голбцом.

Это памятник «пустозерским страдальцам», сожженным по преданию на этом самом месте. Один из них – протопоп Аввакум Петров, одна из самых ярких личностей эпохи церковного раскола, священник, писатель, бунтарь и мученик. Какой же была судьба этого человека, приведшая его в дикий заполярный край, где он нашел свою смерть?

Родился Аввакум Петров в 1620 году в семье приходского священника Петра Кондратьева в селе Григорове под Нижним Новгородом. Отец его, по собственному признанию Аввакума, был склонен к «питию хмельному», матушка, напротив, жизни была самой строгой и тому же учила сына. В 17 лет Аввакум по приказанию матери женился на Анастасии Марковне, дочке кузнеца. Она стала ему верной женой и помощницей на всю жизнь.

В 22 года Аввакум был рукоположен в диаконы, еще через два года – в священники. В молодости Аввакум Петров знался с многими книжными людьми того времени, в том числе и с Никоном, тем самым, который впоследствии станет инициатором церковных реформ, приведших к расколу. Однако до поры до времени их пути разошлись. Никон уехал в Москву, где быстро вошел в кружок приближенных к молодому царю Алексею Михайловичу, Аввакум стал священником села Лопатицы. Сначала в Лопатицах, затем в Юрьевце-Повольском Аввакум проявил себя таким строгим и нетерпимым к человеческим слабостям попом, что неоднократно был бит собственной паствой. Он прогонял скоморохов, обличал грехи прихожан в храме и на улице, однажды отказался благословить боярского сына за то, что тот бреет бороду.

Спасаясь от разгневанных прихожан, протопоп Аввакум с семьей перебрался в Москву, где надеялся найти покровительство у своего давнего приятеля Никона и ближнего царского окружения. Однако в Москве по инициативе Никона, ставшего Патриархом, началась церковная реформа, и Аввакум довольно быстро сделался лидером ревнителей старины. В сентябре 1653 года Аввакум, написавший к тому времени ряд резких челобитных царю с жалобами на церковные нововведения и не стеснявшийся выступать против действий Никона публично, был брошен в подвал Андроникова монастыря, а затем сослан в Тобольск.

Сибирская ссылка длилась 10 лет. За это время Аввакум и его семья прошли путь от относительно благополучной жизни в Тобольске до страшной Даурии – так называли в ту пору Забайкальские земли. Аввакум никак не желал смирять своего сурового, неуступчивого нрава, повсюду обличал грехи и неправду прихожан, в том числе и самых высокопоставленных, гневно клеймил нововведения Никона, которые достигали Сибири, и в результате оказывался все дальше и дальше от обжитых земель, обрекая себя и семью на более тяжелые условия жизни.

В Даурии он оказался в составе отряда воеводы Пашкова. Про отношения с этим человеком Аввакум написал так: «То ли он меня мучил, то ли я ево, не знаю». Пашков не уступал Аввакуму в суровости и крутости характера, и, похоже, поставил целью сломать упрямого протопопа. Не тут-то было. Аввакум, неоднократно битый, обреченный на зимовку в «студеной башне», страдающий от ран, голода и холода, смиряться не желал и продолжал клеймить своего мучителя.

Наконец Аввакуму разрешили вернуться в Москву. Вначале царь и его приближенные приняли его ласково, тем более что Никон в ту пору был в опале. Впрочем, очень скоро стало ясно, что дело не в личной вражде между Аввакумом и Никоном, а в том, что Аввакум является принципиальным противником всей церковной реформы и отвергает возможность спасения в Церкви, где служат по новым книгам.

Алексей Михайлович сначала увещевал его, лично и через друзей прося его угомониться и прекратить обличение церковных нововведений. Однако терпение государя все же лопнуло, и в 1664 году Аввакум был сослан в Мезень, где продолжил свою проповедь, очень горячо поддержанную в народе. В 1666 году Аввакума привезли в Москву на суд. Для этой цели специально был созван церковный собор. После долгих увещеваний и препирательств Собор постановил лишить его сана и «опроклинать». Аввакум в ответ немедленно наложил на участников собора анафему. Аввакум был расстрижен, наказан кнутом и сослан в Пустозерск. За него заступались многие Читать далее...

Глава 6.Серебро выкупа и употребление его

Беседа 31. Образ и подобие (Бытие 1:26-27)



В этой беседе мы говорим о вариантах понимания слов о том, что Бог задумал сотворить человека по Своему образу и Своему подобию.

2026-й по славянскому тотемному кругу называют годом Притаившегося Люта — образа, который близок к волчьему началу: внимательного, скрытного и готового к внезапному рывку. Чего ждать от будущего года, как подготовиться к его встрече и под покровительством какого тотема вы родились — в данном материале.

Характеристика 2026 года по славянскому гороскопу: чего ждать от Притаившегося Люта

Славянский гороскоп, основанный на цикличности природы и почитании тотемных животных, предвещает, что 2026 год пройдёт под знаком Притаившегося Люта, Волк‑Люта, или просто Волка. Вступит в силу покровитель ближе к вечеру 20 марта.
Лют в славянской мифологии не буйный хищник, а скорее маскирующийся охотник: он наблюдает, экономит силы и демонстрирует точный, расчётливый натиск в нужный момент. Для людей, чей год рождения попадает под его покровительство, это год, когда проявляются черты собранности, настойчивости и скрытой силы. Эти люди склонны к выдержанным решениям, умеют держать паузу и ждут удобного момента для действий.
Это год сдержанной силы: внешне спокойный, но готовый к резкому рывку при необходимости. Ожидайте период, когда важнее не шумные начинания, а продуманная стратегия, терпение и умение ждать удобный момент. Такие годы благоволят планированию, постепенной выработке навыков и укреплению «своего круга» — семьи, бизнеса, команды.
В этот период важно быть готовым к неожиданностям, но не поддаваться панике.
Обдумывайте каждый шаг, доверяйте своей интуиции, но не забывайте о рациональном анализе. Год благоприятен для завершения начатых дел, укрепления связей с близкими и защиты своих интересов.

Как правильно встретить 2026-й: украшения дома, блюда и праздничный наряд
Читать далее...

Не бойтесь! Не бойтесь того, что вы видите и слышите в новостях. Не бойтесь того, что грядет в этот мир. Вы в этом мире, но вы – не от этого мира. Вы – мои, Мое искупленное достояние, Мое сокровище. Я повелел Своим ангелам защищать вас и помогать вам. Никакое зло с вами не приключится.

7 ДЕКАБРЯ

Никто не знает вас лучше, чем ваш Спаситель, и потому никто не может предложить вам помощь, более соответствующую вашим самим глубоким нуждам.

Это один из самых утешительных отрывков Нового Завета. Нам стоит вновь и вновь размышлять над ним:

"Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твёрдо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евр. 4:14–16).

Этот отрывок призывает нас жить с надеждой, уверенностью, воодушевлением и дерзновением. Почему? Не только потому, что у вас есть Первосвященник, Который прошёл небеса и теперь восседает одесную Отца, но также потому, что Он может сострадать вашим немощам. Но и это не всё. Он слышит и отвечает вам, по собственному опыту зная, через что вы проходите. Он был на земле и с младенчества до момента вознесения испытывал те же страдания и искушения, с которыми сталкиваемся и мы. Он знает, каково быть бездомным, голодным и отвергнутым. Его не обошли стороной ни физическая боль, ни болезнь. Он не понаслышке знает, что такое тяжесть несправедливых обвинений. Ему знаком вкрадчивый голос искушения. Он знает, каково это, когда тебя предают близкие. Он понимает, что такое смерть и страдания. Он смотрел злу прямо в глаза. Он знает нас и испытал на Себе, через что мы проходим изо дня в день.

Слово, переведённое в этом отрывке как «немощь», на самом деле имеет гораздо более глубокий смысл. Оно практически непереводимо. Его используют по-разному. Пожалуй, лучше всего его было бы перевести как «удел человека». Наш Первосвященник понимает, каково это — быть человеком в падшем мире, потому что Он, проявив невероятную жертвенную любовь, принял человеческую плоть и жил среди нас как человек. И теперь, будучи воскресшим и вознесшимся Человеком, Он восседает одесную Отца как наш Первосвященник. Это означает, что наши переживания и молитвы будут встречены не с суровостью, осуждением и раздражением, но с пониманием и сочувствием.

Поэтому мы можем быть уверены, что из Его руки примем милость, подходящую именно для той нужды, в которой сейчас находимся. Мы можем быть уверены, что Он слушает нас с состраданием, потому что Сам проходил через это. Поэтому Он даст нам именно то, в чём мы больше всего нуждаемся. Это и есть удивительная благодать!

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Евреям 2:14–18

Преображение в жизни христиан происходит не только благодаря посещению масштабных конференций или у алтаря. Оно происходит благодаря ежедневным, целенаправленным моментам, проведённым с Богом. Как напоминает нам Владимир Савчук: «Вашу жизнь преображает не знаменательная встреча с Богом у алтаря. По-настоящему вашу жизнь преобразят ежедневные встречи с Богом в вашей собственной спальне». Вот четыре способа, как вы можете практически ходить со Святым Духом каждый день.

1. Планируйте свои приоритеты, а не только свой день

Многие христиане живут от воскресенья к воскресенью или от одной конференции к другой. Но ключ в том, чтобы каждый день ставить Бога на первое место. В Евангелии от Матфея 6:33 говорится: «Ищите же прежде Царствия Божия, и это всё приложится вам».

Савчук подчёркивает важность утреннего времени с Господом: «Если Бог не на первом месте в наших мыслях и делах утром, то Он будет на последнем месте в оставшуюся часть дня».

Отдавая приоритет Богу в начале своего дня, вы формируете свое мышление, решения и действия на последующие часы.
Читать далее...

Бог ставит условие для Своего присутствия в нашей жизни, и оно находится в 2-й книге Паралипоменон, 15 глава. В предыдущей главе царь Аса привел войска Иудеи к великой победе над миллионной армией Эфиопии. Однако Аса свидетельствовал, что именно Божье присутствие рассеяло врага.

«Аса возопил к Господу, Богу своему, и сказал: «И воззвал Аса к Господу Богу своему, и сказал: Господи! не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи Боже наш: ибо мы на Тебя уповаем и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек.
И поразил Господь Ефиоплян пред лицем Асы и пред лицем Иуды, и побежали Ефиопляне.» (2 Паралипоменон 14:11-12).

Когда Аса и его войска возвращались в Иерусалим с триумфальной процессией, пророк по имени Азария встретил их у ворот города с таким посланием от Бога: «послушайте меня, Аса и весь Иуда и Вениамин: Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.
Многие дни Израиль будет без Бога истинного, и без священника учащего, и без закона. Но когда он обратится в тесноте своей к Господу Богу Израилеву и взыщет Его, Он даст им найти Себя.» (2 Паралипоменон 15:2-4).

Вот секрет того, как обрести и сохранить присутствие Бога в своей жизни. Господь прямо и без обиняков напомнил Асе: «Аса, никогда не забывай, как ты одержал эту победу. Ты искал Меня всем сердцем, когда был в беде, и Я послал тебе Свое присутствие. Именно Мое присутствие заставило твоих врагов бежать».

Это не сложная теология. Любой может иметь постоянное присутствие Господа, если просто будет искать Его.

«...если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.» (2 Паралипоменон 15:2). Еврейское слово "matsa" «найти» здесь означает «Его присутствие, которое приходит, чтобы дать силу и благословить». Короче говоря, этот стих говорит нам: «Ищите Господа всем сердцем, и Он придет к вам со Своим присутствием. Более того, Его присутствие станет всемогущей силой, исходящей из вашей жизни».

https://www.worldchallenge.org/devotion/maintaining-god%E2%80%99s-presence

Переведено с помощью DeepL.com (бесплатная версия)