Лет пять на солнце не выходил, в выходные напоили и вытащили из номера, и бросили на газоне, сгорел нахуй, даже дырка в жопе сгорела, надеюсь, что так. Прислуга, пидарасы, по наколкам могли бы понять, что я неместный, яж сдохнуть мог начни меня жрать гиены

[542x588]

(Вы хотели проды - и их есть у Avel Hladik)


  1. Однажды ночью ехал по нашему городу голубой синий троллейбус с буквой "Б" на фасаде. По садовому кольцу. Поздно было. Троллейбус был последний и, похоже, что каузально не детерминированный, т.е. случайный. Хотя, например, Парменид утверждал, что всё происходит по необходимости, а не по случаю и Демокрит, создатель теории атомизма с ним согласен - никаких случайностей нет и быть не может, и буддисты, кстати тоже. Они совершенно категорически отрицают существование и случайностей и чудес. Эти буддисты думают, что случайности в принципе невозможны потому, что все в Мироздании сплетено в единый клубок причинно-следственных связей, которые влияют на судьбу всего чувствующего. Под чувствующим буддисты имеют нашу дорогую редакцию вообще и Федюкова в частности. Поэтому все, что происходит, любое, даже самое ничтожное событие - все закономерно и находит отражение в реальности, будучи копией и отражением прошлых жизней.
  Так что может быть троллейбус тот был вовсе не случайный, а наоборот - необходимый, и его появление в столь поздний, по всем мыслимым меркам час, было предопределено причинно-следственным рядом поступков Федюкова, и охватывало как прошлые, так и будущие его жизни, поскольку все живые существа несут ответственность за свою карму - свои действия и их последствия - и за своё освобождение из круговорота рождения и смерти сансары.
  А как вы уже догадались, Федюков на остановке долго стоял, ждал. Как московский ждун, только с тремя двумя ногами. По необходимости. Ему домой надо было ехать, но не на такси - вместо денег в кармане только проездная карта "Тройка". И, наконец, по необходимости дождался. Троллейбус подъехал, остановился напротив и двери открыл с этим шумом характерным - словно паровоз в Сормове. Федюков на ступеньку поднялся, смотрит, а внутри пассажиры набились, как матросы на палубе британского капера, который идет на абордаж испанского галеона, груженого золотом инков, несмотря на мороз. Федюков еле втиснулся с холода. Всё таки карма пхала - такая сука!
  И вот он протиснулся в салон, продышал себе стоячее местечко, и поехал домой, словно в песне. Едет, едет, и тут раз, ни с того ни с сего - сзади по плечу кто-то легонько так его похлопал. С одной стороны легонько, почти нежно - по левому, а с другой, по правому, наоборот - когтисто. У Федюкова мурашки по спине побежали, он сначала на карманников подумал, потом на зомби апокалипсис, и лишь затем на Фредди Крюгера и на альбигойцев с павликанами, но виду не подал. Сохранил спокойствие, потому что знал, что все испытывают страх в тот миг, когда могут изменить свою судьбу. И что страх перед возможностью ошибки не должен отвращать человека от поисков истины. Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
  Не страшно потерять уменье удивлять, страшнее - потерять уменье удивляться, подумал Федюков и оглядываться не стал. Решил сохранить чувство человеческого достоинства, а просто сошел через одну - и отправился домой пешком - там от остановки в Бутово рядом - минут тридцать всего. И здесь бы нам закончить историю и поставить жирную точку в повествовании, но не получается, потому что наутро в дверь федюковской квартиры позвонили. А Федюков открыл, не подумав, как есть, то бишь в труселях, с постели, заспанный.
  Перед ним на лестничной площадке стояли, молча разглядывая Федюкова трое - разумная женщина-кролик неземной красоты, женщина-звезда с выступающими как у Перис Хилтон костями большого таза, и с бровями как у Фриды Кало. Рядом с ними молча колыхалась, наступая на собственные тени, сущность-сама-по-себе. Та самая, которую Аристотель называл чтойность.
  Но на самом деле - сущность - это не только чтойность, а ещё и некая глубинная реальность, истинная природа, которую нельзя узреть напрямую. Или если перевести на простой язык - как нам подсказывает наша эйдетическая интуиция - сущностью называется то, благодаря чему нечто есть то, что оно есть. Потомушто явление, взятое не как единичный факт, а как таковое, не имеет природы - оно имеет сущность, усвояемую в непосредственном созерцании, или, как бы сказал Эдмунд Гуссерль - в идеации.   Но тут женщина-звезда критическим взглядом окинула Федюкова с головы до его стройных ног, которым он только вчера сделал эпиляцию, едва заметным движением бровей, перекрыла неиссякаемый кран бесконечного потока федюковского сознания, и сказала:
- От кармы не сбежишь. Она срока годности не имеет.
- Как раз имеет. Я на это рассчитываю. - Несколько нервно, как скрипка, воспротивился Федюков. Он стыдливо прикрыл ноги айфоном и продолжил, - С кармой в последнее время не всё так гладко. И с Марселем Прустом тоже. Потому как закон воспроизводства сансары по принципу возмездия за Читать далее...

Юлий

Что-то меня в последнее время Гондурас забеспокоил, придётся его всё-таки почесать.

Ради интереса спросил новомодный ИИ насчёт налога на наследство в разных странах. И, честно говоря, ох@ел. Во всех Европах и Америках, там куда мы всегда стремились нашей мятущейся душой, наполненной либеральными ценностями и частной инициативой, данный налог есть, и 3,14здец какой нехилый. До 70% процентов в некоторых странах. И сей факт меня весьма и весьма удручил. Удручил, ибо положил истчо один такой тяжеленный кирпич на чашу весов Всевышнего, определяющих погибель Западной Цивилизации, придумавшей и создавшей этот достаточно удобный и комфортный мир, в котором мы сейчас живём.
Ну вот смотрите. Человек живёт, строит своё благосостояние. Он законопослушен, он платит все существующие налоги, на доход, на торговлю, на жильё, на землю, на имущество. И вот когда, не сумев взять это всё с собою в мир иной, он оставляет своё добро потомкам, государство тут же запускает хищную лапу и оттяпывает себе половину стоимости. Хотя всё его имущество уже 300 раз всеми налогами уже обложено!!!! Причем оттяпывает по своим, государственным расценкам. (см. в гугле кадастровая стоимость) Известен случай в Англии, когда получившая в наследство квартиру в городе Нельсон женщина не смогла заплатить присуждённые к выплате 40% стоимости этой квартиры, выставила её на продажу, но поскольку цены на недвижимость в этом городе, практически полностью уже захваченном мусульманами, стремятся к нулю, денег, вырученных от продажи, не хватило на уплату налога. И женщина осталась ещё и должна налоговому управлению!! И правильно, для размещения в Англии мусульманских "беженцев" денег не хватает, а тут ты ж понимаешь, уклоняются от уплаты... 🙂
Спешу успокоить сердобольных читателей, по итогу, женщина подала таки в суд на налоговое управление, и суд таки встал на её сторону, ей разрешили заплатить 40% не с кадастровой, а с реальной суммы, полученной по сделке. Прям таки такой хеппи-хеппи енд, где Добро победило. Только вот осадочек остался...

Так вот это, дорогие друзья мои, я расцениваю, как настоящий, вселенский 3,14здетс. В точности по Льву Николаевичу Гумилёву, с его теорией пассионарности. Поинтересуйтесь, если не слышали, что такое фаза обскурации в этногенезе. Так вот весь западный мир как раз в ней и находится сейчас... Как ни прискорбно.
*Кстати, ставка налога на наследство в нашем страшном-страшном сакрально-антинародном режиме составляет 0 (ноль) процентов. Как и в жутком расистско-апартеидном гнойном сионистском образовании на теле планеты. В Стране Мирового Зла налог существует, он равен 0,3%, но не более (не более!!) 100 000 рублей (1300 вечнозелёных примерно). Это так, просто... к сведению...*

[535x700]

[700x420]

А ето "наше вам с ..." от автора здеся уже почти регулярного - Avel Hladik.


    На Таганке это случилось, давно, ещё до печенегов, при молодом государе. Будущее тогда было не то, что прежде, поэтому Ленивый, а главное, сверхмеры смышьлёный и красивый как сам босх, философ жил хорошо и вольготно в своей хате, до крайности брутальным адамантием, как у Дон Хуана за пазухой.
    В тот памьатный поздний вечер наш философ как раз прилег подремать с Бедной Лизой в руках. Едва успел он пару страниц прочитать, научно говоря, насыпать на ресницы сонные пылинки для непоседливых мыслей и тут ему в дверь звонят. Робко так, но одновременно настойчиво и одновременно расслабленно, пусть и несколько навязчиво. В то стародавнее время ещё бысть принято не распахивать дверь с ноги, не орать на всю ивановскую "Всем лежать, суки, работает омон!!" и не жахать в упор из дробовика до дежурного вопроса "Кто там?". Не то что потом, после того как печенегов прогнали и государь постарел. В те времена, было принято отвечать на вопрос "Кто там?", если уж тебе его задали. Общество такое было традиционное. Настоенное на скрепах, клипсах, скобах, хомутах и устоях. На исторической памяти, языке, культуре, добронравии, целомудрии, чистописании и нравственных принципах.
    Вощем раньше так было - спрашиваю:
- Кто там? - А мне отвечают,
- Это я.
И всё вокруг сразу заебись. В душе покой, на сердце тихая радость, в мозгах вопрос - Кого это, блять, на ночь глядя принесло?
    А тут - звонят. Спрашиваю - Кто там? А снаружи мочок. Звонят и не отвечают. У меня в то время на кухне ночные сантехники работали из ООО "Ночной Сантехник" - сокращенно "Нос". Воду чинили. Тогда повсюду с водоснабжением временные трудности были. Очень похоже как сейчас, но только с надеждой, что скоро закончится. Вот поэтому ближе к полуночи всвязи с временным отцсутвием воды у нашего философа (это мы про себя в третьем лице ед. числа пишем) в доме засорился унитаз и окончилась чистая посуда. И ему опять пришлось пить водку из подставок для ийця. Что характеризует нашего героя с ещё более лучшей стороны. Паходу, многомудрый муж не боится брать с собой в дорогу весомый груз ценностей своего неминуемого грядущего. Слава нашему государю!! Аминь.
    Но вернемся к ночным сантехникам. Сантехники из НоCа были как всегда начитанные, интеллигентные, но только несколько излишне тонкой духовной организации, несколько были они пугливые, несколько робкие и нервные. Звали их Альберт, Альфред и Арнольд. Они как раз стояк закончили прочищать и, к стати, в ходе проведения сантехнических работ нашли подтверждение того, что булева логика была названа не в честь Джорджа Буля, а в честь болгарина Булева. И что на ней компьютеры были даже раньше, чем сейчас. Только всё чуток иначе, на не строгих принципах конгруентности понятий, т.е. не было в них жестких "да" и "нет". С нынешней булевой совпадала только дизъюнкция, да и то вялая, в виде союза "или". Зато в той булевой логике было "хрен знает", "наверное", "да пофиг", "до пизды дверца", "идинахуй", "милостивый государь" и "вполне возможно". Эти высказывания, соответственно, казались сантехникам и окружающим их людям интереснее, научнее, логичнее и реальнее в разы.
    Они тоже услышали необычный звонок и тоже как хозяин квартиры, задались вопросом "Кто там?". И сразу стали совещаться. И, посовещались Альберт, Альфред и Арнольд, при помощи вешеприведенных правильно построенных высказываний "хрен знает" и "да пофиг", решили открыть дверь сами, а философа, для сохранности науки, отправили с бедной Лизой в руках на кухню саморезы исследовать. Пошли они к двери втроем, стройной когортой - чеканя шаг, грудь колесом. Подошли, открыли, смотрят, а за дверью в коробке из под конфет сидит Котиковое Чудо-Юдо. И сразу набросилось оно, значит, на открывших ему утонченных интеллигентных сантехников и учинило над ними великую и ужасную пользу, добро и счастье. Сантехники от этой пользы прямо на паркет как дрова повалились и расположились там в позе Ромберга, ввиду поразившего их полного паралича и полового бессилия. И так пролежали неподвижно семь часов 32 минуты ровно.
    А спустя семь часов 32 минуты очнулись и восстали из устойчивой позы Ромберга преображенными. Прям не узнать даже было - кто там Альфред, кто Арнольд, а кто Альберт. Хотя и раньше, до преображения, я их тоже всегда путал, Но тут просто до неразличимости все было.
    И как только они в себя пришли, то сразу, не обращая внимания на бедную Лизу с философом, сели совещаться, и, посовещавшись, решили, что им потребуется вся их энергия и время целиком и полностью, чтобы победить в себе зверя, взрастить красоту, Читать далее...

Озадачен смыслом использования чат-ботов, ведь мыслящему человеку достаточно и формулировки:

• Цель текста — пьяный вопль
• Аудитория — возраст 13–25
• Интересы — деструкция реальности
• Уровень знаний — самообразование в философии.
• Основной посыл — бессмысленность использования общепринятых величин и единиц измерения, пересечение границ сознания
• Стиль и тон — циничный
• Ключевые детали — Селин, Монтень, Сартр

А потребителю, желающему слушать, а не слышать, я могу предложить лишь слово «хуй».