Так хочется, чтобы в летних десертах теста было поменьше, а ягод — побольше! Наш открытый песочный пирог с ягодами как раз такой — с сочной, богатой начинкой и оригинальным декором. Теста в пироге минимум, а из его остатков можно вырезать небольшие квадраты или другие украшения, и пусть тестяные фигурки лежат на ягодах и пропитываются их соком. Для начинки мы использовали черную смородину и клубнику. Но не менее прекрасный дуэт получится из клубники и крыжовника или вишни и сливы — выбирайте то сочетание ягод, которое вам по душе! 

Пицца с фрикадельками — это горячая итальянская классика в американском обрамлении: сочетание насыщенного томатного соуса и сочных мясных фрикаделек на тонкой подложке из дрожжевого теста — как минимум эталонное, которое понравится и детям, и взрослым, и гостям. Дополнительно можно подать на выбор соусы, разлив их в порционные емкости, а потом макать в них хрустящие корочки. Осталось дело за малым — научиться готовить, как пиццайоло! Следуйте нашему подробному рецепту и у вас получится вкуснейшая пицца.

[637x280]

Ингредиенты для пиццы

• 125 г моцареллы
• 1 тонкое и круглое тесто для пиццы
• 4 ломтика ветчины
• 3 столовые ложки томатного соуса
• 1 чайная ложка прованских трав (по вкусу)

1. У освобождения есть цель: «Чтобы они могли служить Мне...»

Освобождение без служения - это замаскированный бунт против Бога. Израильтяне вышли из Египта, но умерли в пустыне, потому что не посвятили себя Богу. Освобожение - это не наш пункт назначения; наш пункт назначения - это посвящение Богу. Освобождение без ученичества приводит к поражению. Освобождение, которое не приводит к ученичеству, не приведет к владычеству.

«Христианство без ученичества - это всегда христианство без Христа». - Дитрих Бонхёффер


2. Невозможно служить Богу в Египте

Служение Богу не может происходить в Египте - вам сперва нужно выйти из Египта. Египет является прообразом жизни в рабстве, грехе и компромиссе. Вам нужно оставить любые компромиссы, чтобы жить освященной и посвященной жизнью. Вы не можете жить в рабстве и говорить, что всем сердце служите Богу.

Читать далее...

Вы позволяете своему опыту определять вашу реальность? В этой сильной проповеди Пастор Джозеф Принс раскрывает, как жизнь по вере — а не по чувствам — меняет всё. Узнайте, как Господь Иисус разобрался с грехом, полностью искупил вас и сделал новым творением благодаря завершённой работе на кресте. Когда вы принимаете свою истинную идентичность во Христе, вы получаете силу подниматься над негативными мыслями и эмоциями и входить в свободу, которую Он уже приобрёл для вас.Когда вы укореняете своё сердце в неизменной истине Божьей, вы переживаете настоящее преображение и начинаете ходить в победе над каждым грехом и поражением.

00:00 Время пригласить Иисуса в вашу борьбу
05:09 Ваши грехи не шокируют Бога
08:20 Благодать рождает подлинную святость
10:58 С кем вы на самом деле себя отождествляете?
14:27 Сначала «будьте», потом «действуйте»
20:51 Перестаньте смотреть на себя — смотрите на Иисуса
29:11 Как обрести смысл в своей борьбе
33:50 Зачем Бог дал закон
38:00 Что делать, когда приходит искушение
40:27 Не путайте веру с чувствами
43:58 Осознайте, кто вы есть, — и начните так жить
52:03 Вот как выглядит жизнь по вере
57:35 Напоминание на случай, когда вы не чувствуете Бога
01:01:10 Молитва спасения и молитва благословения

Смирение – это выбор, решение человека, подчиниться Богу и Его слову. «За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь» Пр. 22:4. Смирение приводит к благословению в виде богатства, славы и жизни.
В большинстве случаев, смирение перед Богом, это смирение перед человеком, которого поставил Господь. «Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого» 1 Кор. 4:8. Гордым Бог противиться, а смирённым даёт благодать.
Существует установленный Богом порядок, без которого невозможно существование общества. Это то, что называют институтом власти, установленная структура, иерархия, в семье, церкви и государстве. «… ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» Рим. 13:1. Непокорность может быть оправданной только тогда, когда вышестоящая власть требует идти против Бога, совершать грех.

«Если вы будете соблюдать заповеди Мои, то пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в любви Его» (Иоанна 15:10, NKJV). Иисус добросовестно исполнял все заповеди Своего Отца, и это Он называл пребыванием.

Некоторые христиане думают, что они могут выбирать, какие заповеди Христа им исполнять. Если им не нравится то, что заповедано, они игнорируют это или объясняют свое непослушание тем, что «я просто не так это вижу». Если кому-то не нравится призыв пастора быть святым, он уходит и ищет пастора, который подчеркнет положительное. Вот почему сегодня церковь охватила страшная чума апатии.

Как возможно, чтобы ветвь в Нем не пребывала? Иисус сказал: «Если кто не пребудет во Мне, тот извергнется вон, как ветвь, и засохнет; и собирают его, и бросают в огонь, и он сгорает» (Иоанна 15:6).

Пребывание включает в себя покой и ответственность. Можно быть в Нем, соединенным с лозой, и не иметь потока жизни, приносящего плод. Пребывание связано с абсолютным послушанием заповедям Христа, потому что каждая ветвь имеет свободную волю, в ней есть жизненная сила.

«Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, будете просить, и будет вам» (Иоанна 15:7). Слово - это секатор Отца. Как может ветвь принести плод, если Слово Господа игнорируется, неизвестно или пренебрегается?

Мы видим, как плоды сухости прорастают по всему винограднику Господа: прелюбодеяние, блуд, пьянство и наркотики. Многие христиане сегодня не знают Слова Божьего, потому что не читают его. Невозможно приносить плоды праведности, если в тебе не пребывает Слово Божье. Пренебрежение Словом приводит к бесплодию и ужасному увяданию Божьего народа.

Возлюбленные, Слово Божье - это обоюдоострый меч. Пребывающий верующий любит и боится Бога, жаждет Слова и трепещет перед его силой убеждения. Он радуется тому, что Слово устраняет все препятствия, молится о том, чтобы жизнь и подобие Христа постоянно возрастали в нем, и становится все более зрелым в послушании и любви.

Переведено с помощью DeepL.com (бесплатная версия)

https://www.worldchallenge.org/devotion/abiding-believer

Апостол Павел писал коринфянам: «А мы проповедуем Машиаха распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Машиаха, Божию силу и Божию премудрость». Почему? Потому что в Нём и сила, и премудрость, и познание. Зачем искать дешёвой временной мудрости, когда есть Тот, Который всё совершил для нас, чтобы мы вошли в премудрость вечную, которая не сгорит и не сгниёт, когда закончится эта временная жизнь? Но Его мудрость ведёт тех, которые капитулировали перед Ним здесь на земле, в Небесный Иерушалаим, она будет в вечности приносить плод за плодом и соединит нас навечно с нашим Небесным Отцом.

«Слышать голос Божий». Часть 1

00:00:00 - Вступление
4:48 - Разные уровни слышания (физический, душевный и духовный)
9:11 - Слышать и видеть
11:20 - Иметь навык и им пользоваться - это разные вещи
21:40 - Духовный слух нужно развивать
29:51 - Верующие, которые живут душевно
36:37 - Настраивать внутренний приемник на Божью волну
43:00 - Бог хочет с нами общатся
46:56 - «Бог сказал»
56:29 - Ответ на вопрос «Почему мы не слышим Бога?»
1:04:02 - Вербальная и невербальная коммуникация
1:12:55 - Логос и Рема

Какова роль коллективной молитвы? От чего зависит результат молитвы? Как молиться духом и как молиться умом? Что значит «усиленная молитва» (Иак. 5:16) или «молитва веры» (Иак. 5:15)?

«Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь» (Иак. 5:17-18)