Наверное стоит сделать исключение в формате сообщений, чтобы поздравить всех читателей данного сообщества с наступающим Новым годом! Уходящий год принёс всем нам много разных событий, плохих и хороших, однако даже плохие моменты помогают нам набираться жизненного опыта, помогают быть сильнее, хотя хотелось бы, чтобы позитивных моментов было больше. Поэтому лично я хотел бы вам пожелать больше положительных новостей, чтобы нам, авторам сообщества, приходилось больше писать о хороших темах, чтобы в ваше здоровье было на высоте, чтобы у вашей жизни была гармония, чтобы ваши цели и желания исполнились в 2011 году! Надеюсь, что в следующем году данное сообщество будет развиваться и держать вас в курсе событий, а так же позволит находить интересных пользователей сервиса.

С наступающим вас Новым годом! С уважением, редактор сообщества Темы_Дня, ALEXRUS.

Нежный_яд (27 лет, Санкт-Петербург): Вчера я наконец-то прилетела из Шереметьево... То, что там творится не описать словами. Это надо видеть! Вчера был всего один рейс Аэрофлота из Москвы в Питер. Этим рейсом мы мечтали улететь все. Таким образом на самолёте оказалось 3 бригады бортпроводников, 14 человек - вместо пяти. Рейс должен был вылететь в 10.40, но в итоге мы вылетели в 15.30. Но нам уже было не важно во сколько. Главное, что мы уже в самолёте были и рано или поздно всё равно оказались бы дома... Читать далее...

Любер (24 года, Люберцы): Более 30 тысяч пассажиров вылетели в течение вторника из Шереметьево, говорится в сообщении пресс-службы аэропорта, но у «Аэрофлота» по-прежнему большое количество отмененных рейсов. «Основные задержки происходят на рейсах авиакомпании «Аэрофлот», которые обслуживаются силами авиаперевозчика», – напомнили в Шереметьево. На сайте «Аэрофлота» вывешен список из 42 отмененных в среду рейсов. Читать далее...

WEST1640 (Москва): С утра, как всякий уважающий себя человек, просматриваю новости в интернете И что я вижу?В общем, спокойная обстановка в "Шереметьево". Читать далее...

Сергей_Черных (46 лет, Москва): Когда зависаешь в аэропорту, бесит одно: неопределенность. Нет чтобы честно сказать "Дорогие пассажиры, у нас случилась фигня. Ваш рейс на Михрожопинск, возможно, улетит часов через 8 и то не факт. Поэтому, уважаемые пассажиры, возьмите справочные телефоны у администратора и дуйте по домам". Так ни фига - рейс будут откладывать четыре раза на два часа. 95% пассажирских истерик можно было бы избежать, если бы какой-нибудь авиачин время от времени появлялся в эфире и рассказывал что происходит. Читать далее...

Ира__Булынина (24 года, Москва): Как люди в Домодедово застряли (24 фото) Читать далее...

Эннабель (53 года): Оглашение приговора по второму делу в отношении экс-главы ЮКОСа Михаила Ходорковского и бывшего руководителя МФО "Менатеп" Платона Лебедева началось утром 27 декабря в Хамовническом суде Москвы. Обвиняемым вменяется хищение акций Восточной нефтяной компании и практически всей добытой "дочками" ЮКОСа нефти (более 200 миллионов тонн), а также отмывание выручки с ее продажи. Прокуратура настаивает на осуждении Ходорковского и Лебедева на 14 лет каждого. Подсудимые и их защита, в свою очередь, заявили об абсурдности обвинений. Читать далее...

Novenkii (71 год, Екатеринбург): Но чувствую себя так, как будто опустили в болото. Мерзко и пакостно на душе. Прожил больше 70 лет, не припомню такого на Руси. Даже когда "судили" диссидентов, Бродского - было понятно все. Там борьба идеологии за выживание. И бойцы были идейные. Спросите Новодворскую. Она помнит. Там не нужны были доказательства. Было ясно, что срока дают за то, что против советской власти. Читать далее...

Руслан_Федотов (39 лет, Краснодар): Если бы Ходорковского не было, то его стоило выдумать, потому что он как типичный образчик неудачливого человека, который искупает грехи своего социального слоя, в даннном случае - слоя олигархов.. Он как громоотвод, вобрал в себя весь гнев-гром, ниспосланный свыше, и кару получил. В его конкретном случае он "козел отпущения" всего сообщества российских олигархов. Читать далее...

Maria_Black (30 лет, Одесса): Хамовнический суд Москвы признал бывшего главу НК "ЮКОС" Михаила Ходорковского и бывшего руководителя МФО "МЕНАТЕП" Платона Лебедева виновными по второму уголовному делу в отношении них. Как передает корреспондент "Интерфакса", об этом говорится в приговоре суда, оглашение которого началось в понедельник. Читать далее...

Dm46 (28 лет, Москва): Сегодня разбудили звонком, оказывается из-за такой погоды в Москве деревья не выдерживают веса льда и снега и большие ветки падают на машины серьезно их портя! Читать дальше...

Ник_RU (61 год, Санкт-Петербург): Только что сообщили, что таксисты московских аэромортов подняли цены в 10(!) раз. Таким образом доехать теперь из Шереметево во Внуково и в Домодедово можно за 15 т. Легко! Читать дальше...

smile13 (23 года, Днепропетровск): На блоге в "Твиттере" компания Skype разместила сообщение, в котором говорится о том, что за полчаса по всему миру число активных пользователей сервисом резко упало с 21 до 12,5 миллиона человек. Сервис интернет-телефонии Skype, в среду вечером перестал отвечать на запросы части пользователей по всему миру. Специалисты говорят, что проблема почти устранена и к вечеру 23.12.2010 абсолютно все пользователи этой системы смогут подключиться к Skype бес проблем. Читать дальше...

micronewsru (17 лет, Киев): Пассажиров, находящихся в обесточенном аэропорту "Домодедово", попросили разъезжаться по домам. "К нам вышли летчик и человек, представившийся начальником смены аэропорта, и попросили покинуть "Домодедово". Они произнесли, что сейчас рейсов теснее не будет", - цитирует "Интерфакс" 1-го из пассажиров.Читать дальше...

Mister-Xit (34 года, Санкт-Петербург): Без электричества из-за непогоды остались около 100 тысяч жителей Московской области. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на Московскую объединенную электросетевую компанию (МОЭСК). Всего, по словам представителя компании, отключено 72 линии электропередачи различной мощности, не работают несколько подстанций. В Москве отключения электричества не наблюдается. Читать дальше...

Team-seo (Санкт-Петербург): Аэропорт «Домодедово» приостановил свою работу в воскресенье из-за отсутствия электричества. Частичные перебои с электричеством начались примерно в 7:30 утра. Они были вызваны тем, что произошел обрыв проводов из-за обледенения электроподстанций в поселке Володарского и в Подольске. Как сообщил официальный представитель компании, это две основные электрические подстанции, от которых питается аэропорт. Представитель аэропорта также сообщил, что в аэропорту есть пять дизель-генераторов, которые в настоящее время запускаются, и напряжение будет подаваться в основные системы аэропорта для того, чтобы снабдить электричеством системы регистрации, а также подать электричество на перроны для того, чтобы аэропорт смог начать функционировать. Читать дальше...

clausyar (55 лет, Ярославль): Итак, все (или мне думается, что все) пользователи интернета были встревожены 22 числа этого месяца падением серверов Skype. Многие люди, как и я, не сразу поняли глобальность проблемы. Skype стал неактивным и войти в него было невозможно. Не представляете себе, сколько вариантов пароля я набрал и сколько раз проверял интернет, пока осознал, что система, в устойчивость и незыблемость которой я верил, дала сбой и этот сбой не локальный, а по всему миру. Читать дальше...

explayboy (27 лет, Киев): Сервис интернет-телефонии Skype, в среду вечером переставший отвечать на запросы части пользователей по всему миру, начинает постепенно приходить в норму, хотя для восстановления доступа к услугам компании может уйти еще несколько часов, сообщается в официальном блоге Skype в сети Twitter. Читать дальше...

smile13 (23 года, Днепропетровск): На блоге в "Твиттере" компания Skype разместила сообщение, в котором говорится о том, что за полчаса по всему миру число активных пользователей сервисом резко упало с 21 до 12,5 миллиона человек. Сервис интернет-телефонии Skype, в среду вечером перестал отвечать на запросы части пользователей по всему миру. Специалисты говорят, что проблема почти устранена и к вечеру 23.12.2010 абсолютно все пользователи этой системы смогут подключиться к Skype бес проблем. Читать дальше...

Tamara-Alina (64 года, Симферополь): Сервис интернет-телефонии Skype недоступен большинству клиентов почти сутки. Из 21 миллиона активных пользователей авторизоваться может лишь миллион. Skype, популярный сервис интернет-телефонии и видеосвязи, недоступен почти сутки. 22 декабря, после 19.00 по московскому времени количество активных пользователей сервиса стало стремительно падать. Сейчас авторизоваться могут лишь около миллиона пользователей, сутки назад в онлайне был 21 миллион клиентов сервиса. Читать дальше...

vahtawork (25 лет, Новосибирск): Сбой в работе сервиса IP-телефонии Skype, произошедший поздно вечером в среду по всему миру, вызван ошибкой кода обновления программы, заявил РИА Новости главный редактор информационного ресурса Skypeclub Евгений Горбарский. Читать дальше...

RadioHeads (23 года, Киев): С сегодняшнего дня, к каждому новому светлому времени суток будет добавляться по 1,5 минуте Читать дальше...

enhe2010 (39 лет, Улан-Удэ): День зимнего солнцестояния с самой долгой ночью знаменует приход астрономической зимы, которая продлится до 21 марта, и заменится в этот день весною, тоже астрономической. Читать дальше...

Ksana_-San (38 лет, Астана): Ну вот и к нам пришли морозы. -30,школьники ликуют- зимние каникулы начинаются раньше срока. Читать дальше...

Optimistik (21 год, Томск): Зима, Сибирь, а я мерзну:) Решила вспомнить школу и прогулять учебу по уважительной причине мороз) Читать дальше...

buket_fei (30 лет, Екатеринбург): Сегодня проснулась по звонку от сотрудницы, ровно в 6-00 утра. Она мне сообщила, что в павильоне холодно и обогреватели не справляются. Я включила телевизор и увидела, что на улице -33. Жесть! Читать дальше...

Ilias_G (19 лет, Минск): В Минске даже слишком пусто. Не смотря на хорошую погоду на улице людей совсем немного. Когда я подъехал к избирательному участку, который располагается у меня в университете, ожидал ажиотажа, или по крайней мере очереди. Ни того ни другого не было. Всё тихо спокойно. Страна застыла в ожидании. В ожидании перемен? Вряд ли... Очень малая группа энтузиастов верит в победу. Большинство уже смирилось с неизбежным. Читать дальше...

ZnichKa (Минск): Вести с родины... Выборы в Беларуси, ох, и там у нас тоже - декабристы((( Несмотря на бурную ночь, Беларусь - всё еще есть. Они не прошли! Конкретная информация - противоречивая очень. ЖЖ, фейсбук, гмейл и многие сайты и блоги - вчера и сегодня там отключены, журналисты многие арестованы. Явка на выборы - 90 процентов. По итогам одних опросов, действующий президент Лукашенко набрал больше 60 процентов голосов, по другим – около 30. Официально - почти 80. Читать дальше...

feldsparta4 (19 лет, Москва): В Беларуси разогнали мирный митинг оппозиции, разогнали спецназом и с кровью; в Беларуси объявили о 80%, набранными на выборах Лукашенко при реальной цифре максимум в сорок; в Беларуси арестовали 500 человек, в том числе пять кандидатов в президенты, и за организацию мирного митинга протеста шьют государственный переворот (от восьми до пятнадцати лет строго режима по УК РБ); в Беларуси арестовывают оппозиционных журналистов и увозят в неизвестном направлении, арестовывают, не представляясь. Читать дальше...

Ewa_T (32 года, Минск):Никто не сомневался, что у власти останется ныне действующий президент, но нужно ли было так бесцеремонно и жёстко расправляться со своими соперниками?!!! Избиение Владимира Некляева и Андрея Санникова, задержание Лебедько, Рымашевского, Костусёва, Статкевича... Читать дальше...

Serega_dreamer (22 года, Брест): Оппозиция вечером 19 декабря в Минске показала свою истинную сущность. Даже очевидно проигрывая проходящие Выборы Президента, они решили пустить в ход грубую силу, ведь только на это они и способны. И это те, кто недавно говорили про демократическую Беларусь, нравственность и т.п. Они стремились проникнуть в Дом Правительства, при этом успели разбить все стекла на первом этаже. И после этого они хотят, чтобы их поддерживал белорусский народ??? Читать дальше...

emptylife (36 лет, Минск): Закрыты наружу как минимум порты 443, 3128, 8080. Может и другие какие. Не проверять же всё. Читать дальше...

zolotayakoshka (Москва): Минск. Демонстрация протеста против фальсификации выборов президента республики Беларусь. Читать дальше...

Panzir56 (57 лет, Волгоград): Идет прямой эфир с В.В. Путиным. Уж не знаю каким чудом пробивается в эфир звонок из Иванова - врач-кардиолог \"открывает глаза\" премьеру на то, как к его приезду в больницу делали из нее \"потемкинскую деревню\" - привозили спешно оборудование, медперсоналу наказали врать про то, что они получают по 15 тыщщ рублей, и прочие \"прелести\". Читать дальше...

Делитант (32 года, Киев): Сегодня пропустил "это шоу" как Путин отвечал на вопросы россиян. Обычно, каждый год - смотрю регулярно. Наверно, буду искать в записи и пересматривать. Мне Путин откровенно симпатичен, как политик, как образец. Имидж у него - позитивный (и не самолёте, и на пианимо). Не курит, любит собак, и со спортом дружит. Читать дальше...

Team-seo (Санкт-Петербург): Программа "Разговор с Владимиром Путиным", которая ежегодно проходит в формате диалога премьер-министра РФ с гражданами, стала еще одной формой отчета власти - в данном случае непосредственно перед гражданами страны, считает спикер Госдумы Борис Грызлов. Читать дальше...

Michel_perm (48 лет, Пермь): Разговор с Владимиром Путиным. Фрагмент Смотреть видео

tver13ru (50 лет, Москва): Общение председателя Правительства РФ Владимира Путина с россиянами можно расценивать как начало его предвыборной кампании и элемент конкуренции с президентом страны Дмитрием Медведевым . Об этом 16 декабря корреспонденту ИА REGNUM заявил депутат Свердловской облдумы и лидер Свердловского отделения Общероссийской общественной организации "Опора России" Евгений Артюх , комментируя программу "Разговор с Владимиром Путиным", которая прошла сегодня в прямом эфире. Читать дальше...

Vlasdlen (21 год, Калининград): Самые яркие высказывания Владимира Путина в ходе прямой линии 2010 года Читать дальше...

Сим (24 года, Санкт-Петербург): Когда я услышал о фестивале «20 лет без Кино», то почему-то представил себе мероприятие формата «Наши в городе» - выходит группа, говорит о том, как она любит Цоя и поет 4-5 песен, 2 Виктора и несколько своих. Ближе к делу я понял, что ожидается кое что иное, что петь будут мало и групп будет много. И вышло все очень даже не плохо. Без пафосных речей, без дружного признания в любви, без соплей, без унылых видеорядов... Только музыка, только песни, причем все песни Виктора Цоя. читать далее

dashu4ka (20 лет, Москва): посетила я вчера сей концерт, посвящённый виктору цою. изначально я не планировала туда попасть из-за полнейшего голяка в кошельке, но моя чудесная мама снабдила меня билетом в танц. партер. ощущения остались очень смешанные, сплошной сумбур в голове. что-то понравилось очень, что-то настолько не понравилось, что и вспоминать не хочется. но по порядку читать далее

ma_zaika (22 года, Саратов): "20 лет без "Кино"" - так назвали концерт, приуроченный к 20-летней годовщине гибели лидера группы "Кино" Виктора Цоя. Концерт прошел 7 октября в "Олимпийском" при полном аншлаге. Вспоминать Цоя раз в десятилетку становится традицией - в 2000 году его коллеги записали диск и выступили с концертами "КИНОпробы". Многие участники отметились и в этом сезоне: Земфира, Вячеслав Бутусов, "Пикник" и другие. Появились и новые лица, такие как Диана Арбенина, "Пилот", "Мельница" и более сомнительные участники Noize MC, F.P.G. и Гоша Куценко. Концерт в итоге получился очень сильным. читать далее

[250x351]

Kerzzz (32 года, Москва): Так получилось, что концерт я всё-таки посетил. Окончательно убедился, что для больших московских концертов нужно добывать аккредитации и ходить как фотокор, например, или ещё какой нестандартный способ искать. Потому как такой беспредел за собственные деньги терпеть не особо хочется. Даже разок было высказано «фи» сотруднику милиции на входе уже в зал. читать далее

Маруся_Веселова (21 год, Санкт-Петербург): А потом был сам концерт "20 лет без КИНО", куда я прискакала с работы. NCA уже даже не задает вопросов относительно наших лиц на входе)) Алики - кругом, каждая вторая КЧ-морда норовит схватить тебя за локоть, обнять до хруста ребер (!). Я тоже их люблю, ублюдков))) Сначала была "Алиса", причем все облажались, гадая, какую же третью Кинчев исполнит. Никто не угадал! Не "Работа", не "Ъ". Никакую. "Спел и растаял". Скорее бы сольник уже, сил нет! читать далее

Николай_Ващенко (17 лет, Санкт-Петербург): Это было поистине незаурядное мероприятия даже для Петербурга- города, который по праву носит звание рок-столицы России за постоянное большое количество самых разнообразных концертов. Со времён легендарных "КИНОпроб" прошло уже 10 лет, так что город заждался подобного концерта. Тем более, что в этом году исполнилось 20 лет, как с нами нет великого человека и прекрасного музыканта- Виктора Цоя.
Как известно, фестиваль этот планировали провести ещё в августе, но по техническим причинам сделать это получилось лишь накануне. Но, думаю, этим фактом никто расстроен особенно не был. читать далее

Гонза (34 года, Москва): Некоторых выступивших точно не стоило и на пушечный выстрел подпускать. Это Гоша Куценко - тоже мне великий певец Ха-ха-Ха в каждой бочке затычка, осталось только в Спокойной ночи малыши сняться для полного комплекта. Noize МС этот братуха вообще по моему дверью ошибся да еще и с какого то перепою свою песню исполнил мутант блин. читать далее

[показать]

[222x314]Denis_DK (22 года, Москва): Посмотрел "Олимпиус инферно". Фильм показывал Первый канал в прайм-тайм в воскресенье вечером. Картина про то, как грузинская армия напала на Южную Осетию. Снято очень даже неплохо. В съемках участвовала реальная техника, чувствовалось, что реально окунаешься в ту ситуацию. Эти кавказские села, города, быт - все было реалистично. Как всегда в таких фильмах была и любовная линия. Но здесь получилось как-то неубедительно. Американец (бывший наш соотечественник) был такой... Читать далее...
Annet_lady_in_Red (20 лет, Старая Русса, Новгородская обл.): Ну что же, посмотрела я этот фильм. И если честно, совершенно не в восторге. Я ожидала увидеть больше. Заявка была впечатляющая, а на самом деле оказалось не так, как ожидалось. Российско-американская любовь... Кто-нибудь её увидел??? Лично я нет. Да, что-то начиналось, но это не было показано. Ведь на войне любовь другая. Чувства усиляются, ведь каждая секундна на счету. А что если не признаешься, вдруг ты больше никогда этого не сможешь сделать. Вообщем, не увидела я этой российско-американской любви. Это была встреча одноклассников, да девушка была влюблена в Майкла, и судя по всему она сохранила эти чувства... Читать далее...
skeicher (19 лет, Зеленоград, Московская обл.): Только что закончил смотреть фильм «Олимпус Инферно». Сразу скажу, что фильм безумно понравился. Снято всё на очень высоком уровне, как-будто документальная съёмка. Конец хоть и кажется хорошим, но в конце фраза «я хотел бы чтобы девчонка была жива» весь счастливый конец испортила. Обидно. Видно, что фильм проспонсировало правительство РФ, потому что «живые» вертолеты в небе и вся техника — безумно дорогое удовольствие и даже голливудские фильмы не всегда себе такое позволяют. Читать далее...
Юта_А (31 год, Санкт-Петербург): Фильм конечно сделан классно. Даже такие детали, которые не то что второ- , а даже третье степенные и то сделаны прилично и со знанием дела. Да и актерская работа хорошая. Операторская работа замечательная. Название оригинальное.Фильм явно сделан на заказ и неспроста. Для чего снят фильм и почему понятно, в общем-то...Интересно, какая цель показа именно сейчас?Читать далее...
lena_lynx (22 года, Москва): Сегодня по первому каналу показали премьеру фильма "Олимпиус инферно"! Он посвящен войне 08.08.08! После просмотра эмоции меня переполняют! Весь фильм я сидела боясь пошевельнуться, было очень страшно, но и оторваться не реально! Хочется написать длинный пост, но слова путаются! Скажу только, что в конце я рыдала! Я никогда не плакала так сильно после какого либо фильма! Этот фильм просто взрывает все эмоции! А актерская игра была настолько потрясающей, что я проживала все события с героями фильма!
Полина Филоненко и Генри Давид (израильский актер) просто неподражаемы! Читать далее...
Nikki_Ewart (18 лет, Москва): Этот фильм уже называют «агиткой». Да, наверное, он и есть агитка. Агитационный плакат, листовка совинформбюро, номер «Известий» со статьей о разгроме немцев под Сталинградом - он в этом ряду, крайний по порядку счета но отнюдь не последний по значению. И чем более злобные эпитеты подберет на него враг - тем увереннее мы сможем заявить, что «боеприпас сработал штатно». Где решается исход войны? И когда? В сражении? Да, безусловно. Уничтожив армию противника можно добиться победы. В центрах боевой подготовки и учебных лагерях? Да, и там тоже - недостаток сил и средств зачастую (хоть и не всегда) можно восполнить лучшей выучкой личного состава - от последнего рядового до офицеров-операторов генерального штаба. Читать далее...

[222x314]
rasSVETik (28 лет, Киев, Ураина): 28 марта 2009 года ровно в 20:30 по местному времени сотни миллионов человек на всей Земле выключили свет на один час, чтобы показать, что их волнует будущее нашей планеты. Час Земли 2009 будет занесён в книгу рекордов Гиннеса! В тысячах городах мира погасла уличная подсветка зданий, рекламные вывески, окна офисов и квартир… Предлагаю вам посмотреть фотографии известных мест и памятников архитектуры со всего мира: за несколько минут до начала Часа Земли и во время. Читать далее...
Сотворяющий_Миры (45 лет, Москва): Пугающее количество недешевой наружной рекламы в городе, постеры в метро, стилизованные юзерпики участников акции «Вконтакте», кросспосты с призывами принять участие во всемирном благе в ЖЖ… Пиар у акции WWF «Час Земли» оказался очень продуманным и профессиональным. Вот только есть ли действительный смысл в том, чтобы в рамках всемирного флеш-моба выключать свет 28 марта с 20:30 до 21:30? Попробуем разобраться. Читать далее...
Катюшка_и_Сашуня (15 лет, Москва): Участвуя в акции, люди всего мира наглядно покажут политикам, что их волнует проблема опасного изменения климата на Планете и что они требуют от политических лидеров подписания действенного международного договора в декабре 2009 в Копенгагене, который определит действия всех стран по борьбе с изменением климата до 2020 года. Читать далее...

[223x314]
Denis_DK (22 года, Москва): 27 марта у себя дома в Таллине умер герой Советского Союза Арнольд Мери. Человек с непростой судьбой. Звание героя Советского Союза ему было присвоено за оборону штаба корпуса около города Порхов Псковской области. В бою 18 июля 1941 года, когда никаких уже надежд не было, он будучи четырежды раненым продолжал командовать обороняющимися. Читать далее...
PhantomOfTheOpera (22 года, Таллинн, Эстония): В последние годы жизни Арнольд Мери подвергся судебному преследованию со стороны эстонских властей. Его, в частности, обвиняли в подготовке к высылке в марте 1949 года в Сибирь жителей острова Хийумаа. Дело о депортации островитян было возбуждено в 1995 году и сначала Мери проходил по нему как свидетель, а в конце 1990-х годов его сделали обвиняемым. Читать далее...
stepcrew (24 года, Москва): Было много несправедливости и случайности в распределении боевых наград. Но случай Арнольда Мери чист и прозрачен как и его последующая жизнь. В первые месяцы войны, когда Красная армия повсеместно и в беспорядке отступала, не имея ни карт, ни планов на случай отступления, без связи, зачастуя не зная где противник - спереди или сзади, попадая в засады и окружения моторизованных частей и десантных бригад, на свой страх и риск пробиваясь на восто, когда обезглавленные толпы солдат сдавались в плен целыми дивизиями, такие командиры как Арнольд Мери были на вес золота. Читать далее...
Alexej_M (31 год, Рига, Латвия): Люди, подобные Арнольду Константиновичу Мери, не вписываются в официальную прибалтийскую "историографию" наших времен.. Ныне в Прибалтике официальная точка зрения следующая. С 1920 по 1940 годы Эстония, Латвия и Литва были процветающими европейскими государствами. И вдруг, прошу прощения за цитату, пришли "проклятые русские варвары", которые целых полвека (до 1991 года) только и делали, что "оккупировали", "разрушали", "убивали" и т.д... И если бы не немецкие и позднее в 90-е годы американские "освободители", то от бедных народов Прибалтики вообще ничего живого могло бы не остаться. Читать далее...
keRiGen (21 год, Москва): Знаем ли мы, за что Арнольд Мери удостоился столь высокого звания? Я - знаю и сейчас поделюсь с теми, кому неизвестно и кого интересует. К сожалению, до сегодняшнего дня я не мог опубликовать эту статью, поскольку на это требовалось бы разрешение самого Арнольда Мери, но пообщаться нам не удалось. Итак, титул героя обретает конкретные чертыю. Читать далее...

В своей известной статье «Царство Божие и Царство кесаря» в эмигрантском журнале «Путь» за 1925 год (№1, сентябрь) Н. А. Бердяев пытается соотнести феномены Церкви Христа как Царства Божьего и государства как царства «мира сего» на основании небезызвестной Евангельской максимы. Здесь он опирается на «бергсоновскую» концептуальную оппозицию динамичного и статичного. Под «царством Божьим» Бердяев понимает Церковь Христову, имеющую свою собственную основу, независимую от «мира сего», и живущую по законам духовного бытия. «Царством Кесаря» есть обозначение царства этого мира, олицетворяющее его греховный порядок. Христианство – динамично и имеет свою историческую судьбу, но всегда существует великий соблазн в идентификации христианства с конкретным «царством Кесаря». Христианство – не революционно ни в социальном, ни в политическом смыслах. Не имеет оно и каких-либо внутренних связей с империализмом. Ведь эти явления связаны с миром «посюстороннего». Имперская власть не имеет самостоятельного христианского, новозаветного происхождения и получена по наследству миром христианским от мира древнего – языческого, так как христианство не анархично и «признает миссию власти в греховном человечестве». Ведь некогда во времена первых мучеников христианство было эсхатологично и не существовало идеала христианского государства. Царство «века сего» считалось преходящим, а лица первохристиан были устремлены на близкое пришествие («парусия») Христа, Который и установит «Царство Божье» в грядущем. Но когда надежда на близкий приход Спасителя стала угасать, христианству пришлось жить и действовать в истории. В первые три века собственного существования христианство было враждебным «стихиям мира сего». Оно действовало как сила внутренне преображающая их. Но со времен Константина Великого мы сталкиваемся с первой идеей «христианского государства», с зарождением модели христианской теократии. Это было неизбежным моментом в исторической судьбе христианства. Стал господствующим взгляд относительно вечности и сакральности христианской теократии; теперь Царство Божье и Царство Кесаря тесно переплелись в истории. Но никакое самодержавие не живет голым насилием; оно всегда держалось за свое существование через веру народа в священность данной власти. Без священной легитимации монархия превращается в жестокую тиранию и, в конечном счете, сама собой разрушается. Историческая плоть государства символизирует духовную жизнь народов. Но в силу своей условности и относительности эта символика часто меняется, выражая трансформации в духовной жизни народа. Секуляризация Нового Времени – правдивое внешнее выражение духовных изменений человечества. Секуляризация – лишь показатель исторической неудачи всех теократий. Все теократии носили условный, следовательно, преходящий характер. Они были построены на принципе ограниченного насилия, не центрируясь на главном принципе свободы личности. Христианское государство оставалось природным, языческим, не преображенным, хотя и облеченным в символы «священного», артикулирующим типично религиозные идеи.Место христианства в современном Бердяеву мире определится духовным содержанием жизни, а не внешними политическими формами. Русское Православие на грани катастрофы и присутствует при ликвидации постконстантиновского периода христианской истории. Эпоха христианской легитимации государственной власти, связанная с некоторой неискренностью, закончилась. Теперь христианство проигрывает в количестве, но может выиграть в качестве. Постулируется окончание эпохи смешанного состояния и кажущегося нейтралитета. В последний час истории христиане должны отказаться от символического осуществления христианства в жизни и перейти к реальному его осуществлению. Условными знаками уже невозможно довольствоваться. «Онтологическая искренность и правдивость должны быть нашим пафосом». В христианстве всегда присутствует, пусть ныне и подспудно, эсхатологическое упование, «в нем не может прейти искание Царства Божьего». Бердяев сравнивает события 20 века с первыми веками христианства и находит здесь формальные сходства, хотя и видит внутреннюю усложненность нашей эпохи. Для него Царство Божье не реализуемо в нашей исторической плоти и не имеет внешне зримых признаков, не может быть создано посредством исторической эволюции или быть укрепленной неким охранением. К Царству Божьему неприменимы никакие категории, взятые из царства Кесаря. Для Бердяева третий период христианства будет стоять под знаком религиозной борьбы. Христианство должно окончательно отказаться от внешней государственной помощи, но накапливать и развивать собственную творческую энергию. Третий период христианской истории может принести окончательное освобождение христианства от соблазнов языческого империализма, от утопической мечты о вселенской власти папы или царя, от идеи количественного универсализма. При всей социальной ориентированности философской мысли и симпатии к социал-демократическим взглядам Бердяев окончательно развенчал идею христианского государства. Читать далее...

Реклама всегда оставалась дуальной «хреновиной». Она по-фрейдистски вызывала к себе амбивалентные: искреннюю ненависть и странную младенческую привязанность, была завлекающим знанием «мира» о вещах и сама собой представляла товар, ассоциирующийся даже с культурной ценностью. И сейчас она все более стремится стать единственно «семейной реликвией», «отеческим наследством», то есть первоначальное назначение рекламы, скрытно вынуждающее нас разродиться покупкой с метой определенного бренда, здесь, как не удивительно, нейтрализуется. Да, некогда однозначные ощущения симпатии и неприязни скрадываются в «божественности рекламного универсума»: вся маркетинговая стратегия эмансипирована до критической сентенции «все позволено, что работает» (кстати, весьма адекватный современности парафраз слов ап. Павла о «дозволенности» и «пользе»). Поэтому реклама, расслабившись, изощряется по возможности: развоплощает, разубеждает, вызывает приступы отвращения, короче, созидает тошнотворную обстановку, да и противодействовать ей – нет сил. Искреннее сопротивление ведет только к еще более уязвляющему порабощению. Ее сказочная мощь, интенсификация мифотворчества, вовлекает людские души в новейшую, свежее сфабрикованную легенду, в которую мы по причине взросления натуры не верим, но любуемся, лелеем, дорожим ей. Да и как можно относиться к той предельно эстетской заботливости, эманирующей с поверхностей экранов, мониторов, баннеров. Здесь красиво, правильно, разумно, идеально, без изъяна; какие к черту вещи! Нет, от последних, конечно, отказываться не стали. Но посудите сами насколько градус «индивидуальности товаров» повысился при мутировании рекламы. Вещь – теперь не тот очеловеченный инструмент для сугубого применения; такое определение чересчур отдает грубой архаикой. Зачем нужен предмет, который не способен заинтересовать, завлечь, заинтриговать. Необходим товар как мифологический персонаж, нацеленный на вас, любящий вас, заботящийся о вас, в конечном счете, вступающий с вами в коммуникацию. Только в окружении этой «фэнтезийной» заботы в эпоху распоясавшегося «качества» вы почувствуете себя человеком, фигурой, личностью. Реклама и весь сегмент «Public relations» своей откровенной и показной заботливостью как бы вбирают в себя наши горести и тревоги, а мы, как благодарные пациенты, в ответ включаемся общество ценников и прилавков. К тому рекламный дискурс становится общественным благом, самым демократичным продуктом, получаемым «в дар» и доступным для всех. Еще недавно европейцы дохли с голоду, а теперь каждый мещанин способен «разделить» услады «красивой» жизни – эдакая издевательская интерпретация старого милосердия, наш теперешний ответ на ваши «хлеба и рыбу на 5000». Мифотворческое знание о товаре проникло в пористую структуру социума, поэтому нелепо обжаться на то, коммерческие отношения постепенно превращаются в замену личностных. Реклама – симптом возможной покупательской способности. Я могу обладать или нет данной вещью, но я «живу и дышу» этой «потенцией». Предыдущие горько-игривые значения «импотент» нужно отмести как не столь глобальный в сравнении с «неспособностью приобрести, купить». Реклама как верный отражатель общества, конформна в своей глубине. Каждый ее кадр, тщательно маскируя реальные процессы, наушничает нам: «Общество всецело приспосабливается к вам, включайтесь же и сами в него», – но эта взаимность, конечно, с подвохом, как речи президентов. «Продать душу за бесплодные обещания», - об этом не мечтал даже князь тьмы. К вам приспосабливается чистейший предмет воображения, вы же взамен приспосабливаетесь ко вполне реальному неприглядному общественному строю. Здесь открывается огромная политическая роль распространения рекламы: они, по сути, приходит на смену старинным моральным идеологиям. О безболезненном контроле, мягких технологиях прессования много говорили франкфуртцы: потребитель включается в социум и воспринимает его нормы уже посредством жеста потребления, с помощью покупки и продажи. Имеешь амбиции прослыть нонконформистом – вперед в леса (да, конечно, можно и главные финансовые здания подорвать, но выглядит это чрезмерно по-книжному). В чащобах анти-цивилизации занятно и полезно подискутировать о свободе воли и необходимости, потому как «в миру» community предъявляет возможность одной-единственной свободы, ни капельки ни завязанной с дорогими сердцу проблемами. «Свободой быть самим собой» становится произвольный выбор и обладание промышленными изделиями. «Свобода проецирования желаний на вещи», - здесь на хрен совершенно не важно, кто (или что) свободу мотивирует или энергетически подкрепляет, главное – вещи. Здесь и заключается мораль эпохи, нравственность цивилизации, ответственность порядочного индивида. Потребительская свобода в принципе безобидна, правда, она невольно истребляет в человеке творческие способности в отношении построения нового общества, делает закрепощенным в своей приспособленности. В то же время реклама подавляет, изображая мир, расположенный, дескать, у ног индивида; Читать далее...

Стоит оговорить мотивы философствования; еще недавно обобщения, не заточенные с высокими тематиками – истиной, смыслом, жизнью, абсолютом, - воспринимались как нелепые уродцы, рожденные тлетворным умом праздношатающихся мыслителей. Скоротечная динамика нескольких мгновений и мозг занят именно этим «инвалидным» в своей второстепенности контентом. Как раз высокие темы, естественно, не растеряв своей популярности, попали в неловкое положение – положение постепенного расщепления, одновременной потери «универсальности» и приобретения «нишевости». «Истина», которая сама по себя не является «истиной», безвозвратно превратившись в «истину уборщицы», «истину собачки», «истину куска мыла», и т. д. И дело же, конечно, не в демонизированных «постмодернистах», дескать, релятивизирующих всех и вся, а в нас самих – плевавших на языковые и социальные конвенции. Этак, все человечество выбрало «пить чай», а не один полубезумный гений. Универсальность, растерявшую свой универсализм, не преследует судьба безвестного утопленника, она останется в респектабельном почтении у нескольких скромных адептов, но не более. Так «бытие» в обзорном тысячестраничном памятнике крайних усилий безвестного старателя, совместившего мудрость веков, - не «бытие» в общечеловеческом смысле, а «бытие», например, престарелого лысоватого с волосатыми ушами профессора (а таких тысяча другая наберется, поэтому будем уважительны и к этому дискурсу). В нашем мире образовалось столько умников или народца «имеющего на умничанье полное право», что эти миллиарды просто не способны договориться друг с другом о правилах игры. Не задумываясь об опостылевших согласованиях, они продолжают говорить, писать, размышлять, как им заповедал Его Святейшество Случай; одни выдавливают скудное «жизнь – дерьмо», а другие аскетично утруждают себя пыльными фолиантами для увеличения количества таковых. Общечеловечность философии или других гуманитарных дисциплин зиждилось на очевиднейшем постулате «автором любой истины мог стать любой человек, и лишь вторичные обстоятельства делали одних безропотными отражателями мира эйдосов, а других – бездумными бездельниками». Дескать, это закономерная истина, к которой и ВЫ – простолюдин и аристократ – способны приблизиться. Оказалось, по крайней мере, сейчас, что ведущую роль играли эти второстепенные обстоятельства, которые делали материалистом, идеалистом, или, чаще всего, никем, то есть без определенных мыслей по столь важному поводу. Философия всегда была тоталитарна, но в ситуации, где «каждая тварь право имеет», она просто разбивается на идеологические анклавы. И вот все более и более народа пишет, пытаются соригинальничать (философия или социология уборной, например, пытаются подойти с аналитическим скальпелем к мотивации посетителя сортиров, как будто это требует глубинного научного чутья?!), тешат свое амбициозное Эго до исполинских размеров, вступают в «кровавые» диспуты, где инсайдерским критерием являются «обороноспособные» славные имена прошлого. Нынешние имена и их величие – теперь исключительный продукт случайности, инерционное следствие старинной традиции, и редко связан с уникальной концентрацией «гения». Если о таковых вообще можно говорить, если они где-то среди нас?

Кто объяснит почему?
Ау?! Где вы специалисты-эксперты сетевого и традиционного бизнеса?
Почему люди инстинктивно страшатся стать финансово независимыми, боятся иметь деньги, быть - стать обеспеченными?
И как преодолеть этот страх? Какие возможны варианты?!

«Кризис затяжной, системный, и есть все предпосылки для того, чтобы он был достаточно продолжительным», — считает спикер Миронов. По его словам, особенно страдают в настоящее время от негативных событий в мировой экономике сфера строительства и ипотечного кредитования.

Михаил Щелконогов: Не будем лукавить, кризис в сфере строительства пришелся на 2004 год! Именно в этот год прекратился рост инвестиций, т.к. проектный горизонт увеличился до 12 лет, на такой длительный срок вложить средства оказалось мало желающих инвесторов. Что произошло далее? Представители строительного сектора, лишившись финансовых поступлений и будущих прибылей, в «содружестве» с представителями банковской сферы лоббировали «Закон об ипотечном кредитовании», что безусловно «подстегнуло» рынок недвижимости. Однако необходимо учесть «человеческий фактор»! Граждане РФ - совсем неглупые люди, получившие закалку советским и перестроечным временем. Например, вспомним кредиты фермерам. Чем дело закончилось? Основная масса «фермеров» обналичила огромные суммы и растворилась на наших необъятных просторах… С недвижимостью дело обстоит иначе, подумает читатель, и будет не прав. Ибо уже с 2005 года возник кризис неплатежей по ипотеке – 38%, для сравнения, финансисты США, имеющие длительный 300-летний опыт кредитования, посчитали, что превышение 35-процентного барьера грозит катастрофой, социальным бунтом. И в самом деле, как рассуждает российский заемщик, всех не пересадят, у всех квартиры не отнимут, есть государственные гарантии по защите детства и материнства, не так-то и просто выселить неплательщика, а если их количество становится слишком огромным, т.е. 40-50% населения, вспоминаем психологию толпы: не можем мы ВСЕ платить, но бунт устроим!
Напомним, что все войны начинались по экономическим причинам: или нужны деньги, или нечем отдавать долги - война все спишет!

Но спикер убежден, что российская экономика сможет обратить мировой кризис на пользу себе. «У России есть все возможности для того, чтобы использовать этот кризис, например, чтобы изменить структуру своей экономики, как это произошло после 1998 года», — сказал он.

Михаил Щелконогов: Лукавит спикер.
1. Дефолт 1998 года вызвал элементарный развал и разрушил налаженные с 1995 года экономические связи. Ныне можно говорить все, что угодно, т.к. ни статистических данных, ни социологических исследований не проводилось, и мы совершенно не знаем ни последствий дефолта, ни его масштабов.
2. Как РФ планирует международный пожар обратить себе на пользу, не понятно в принципе. Поясним. К деревне подходит цунами, осталось пара дней, и тридцатиметровые волны накроют всех, а при этом вам говорят: ничего страшного, это здорово, ведь наша деревня очистится от неэффективных структур, мы используем цунами себе во благо, и наши улицы после всего будут сверкать чистотой!!!
3. И тишиной, добавим мы…

Что можно сказать по поводу работы В. М. Лурье «История Византийской философии» (Лурье, В. М. История Византийской философии. Формативный период. – СПб.: Axiôma, 2006. – XX+553 с.)? Классическая «постмодернистская» (столь странная характеристика для с виду традиционной работы объясниться позже) компиляция по поводу истории теологии, долго собираемая из «лего»-статей специалистом в области мировоззрения Восточных дохалкидонских церквей. Именно такой – неоднородно текстуальный – облик получает любая книга, бывшая обобщающей историософской попыткой узконаправленного специалиста. Такой объемный ресурсоемкий труд облегчен ныне цифровой технологией обработки текстов, поэтому стоит сказать, что подобных книг в будущем даже в теологически отсталой РФ будет все больше и больше. Сразу стоит оговориться, предваряя критический посыл рецензии, что сие произведение обязательно для детального ознакомления всем российским теологам – от студентов «молочной кухни богооткровенных слов» до крупнейших специалистов в области византийской догматики; одни в короткое время приобретут ключевые пункты «картографии» христианской ортодоксии, а другие, заметив в авторе крупную полемическую фигуру, обратятся к насколько интереснейшему, настолько неоднородному и спорному компендию. Начальное впечатление от книги обескураживающе парадоксальное: само название «История Византийской философии», которое как будто пришло со времен советского подпольного богословствования, вводит в заблуждение «профессиональных философов», пришедших за гносеологией, онтологией, и т. п., а получивших в ответ раздутую историю-схолию христиански модифицированных аристотелизмов («природы» и «ипостаси»); первая сотня страниц (вплоть до обсуждения христологических споров V века) вообще прочитывается в недоумении «Кому понадобились консервативно примитивное переложение нескольких умеренных протестантских библеистов, отдельных идей Парижской богословской школы, «бессмертных» для студенческих курсовиков В. Н. Лосского и И. Мейендорфа?»; к тому же общий настрой портит отсутствие адекватных сносок на чужую рефлексию (выявление кантианских антиномизмов в ортодоксальной вероучительной системе, инициированное о. П. Флоренским, мысль католического иезуита-литургиста М. Арранца о принципиальной догматичности первохристианских богослужебных компонентов, суждение В. Н. Лосского о сотериологическом критерии всей догматико-полемической истории, и т. д., - эти и подобные теологообразующие мнения введены в русскую богословскую традицию конкретными людьми, а так как они еще не до конца влились в «абстрактное православное мышление», то и не стоит их распространять как само собой разумеющиеся истины, как очевидности «символьного» порядка, исходящие из уст любого правоверного). Но не спешите выставлять «смертный приговор» за нелепое школярство вводных глав такой классной для «рассейских земель» богословской работе, начиная с обещанной по предисловию пространной «христологической» части о VI веке, выявляются все мастерство и компетентность исследователя. Здесь в отличие от эпигонский рецитаций зачина господствует легкость, полемичность, склонность к здравым обобщениям, правдоподобным историческим реконструкциям, адекватным оценкам, и главное – встречается редкий источниковедческий материал, нащупываются недавно открытые сферы. Да, пусть в данном случае труд является детализированной калькой с фундаментальных исследований Грилльмайера и Co, монографий Мёллера, Лоофса, Брока, Эсбрука; но это поистине органичный, понимающий, продуманный опыт рецепции, когда ученый еще по сути ничего не открыл, но его потенциал огромен и он готов к решающему порыву. Здесь идет схватка на плоскости мировых научных стандартов (все-таки специалистов в области восточно-христианской теологии VI века не так уж и много, их легко идентифицировать). Причем из исследовательских творений выверенный взор автора выделяет крыло консервативнейших представителей католицизма XX века, игнорируя умеренное критиканство римских собратьев или протестантов. Проявляется «консервация» в мелочах; библейские книги Ветхого Завета датируется намеренно более ранними сроками (Священнический кодекс относится к допленному периоду, когда академическим консенсусом он датирован поздним послепленным временем; в действии неписаный принцип «чем древнее, тем духовнее»), официально канонизированные святые «по указке автора» действуют только вдохновенно и рационально (например, неприглядная роль св. Феофила Александрийского в деле Златоуста объясняется более важной церковной икономией по изъятию оригенизма, совершенно неудачные религиозные эдикты императора Юстиниана трактуются в свете неких высших мотивов), везде ощущается «поиск ведьм» и довольно оригинально

Читать далее...

Подборка составлена La_Distance в сообществе Черновик_дня

---

swidok (27 лет, г. Нагано, Япония) 25 декабря католические страны отмечают католическое Рождество. Его празднуют более чем в ста странах мира, в частности, в США, Великобритании, Евросоюзе, Швейцарии, Канаде, Новой Зеландии, Австралии, ну и России тоже. В России также во всех католических церквях отслужили мессы... И сегодня, в условиях финансового кризиса, американцы не так "щедро" отмечают рождественские праздники, а именно как в Америке отметили католическое рождество в условиях экономического кризиса смотрите репортаж Первого канала: в этом году даже американцы, прежде тратившие в сочельник миллионы долларов, экономят как никогда. В центре делового мира - на Уолл-стрит - никакой праздничной эйфории. Элитные бутики пустуют. Финансисты и бизнесмены, спустившись из фешенебельных офисов, теперь закупаются на городских ярмарках. Читать далее

Lexy_Nelson (37 лет, г. Сидней, Австралия) В этом году впервые вышло так, что католическое Рождество мы провели в чисто католической же компании:)) Причем, не просто на какой-то молодёжной вечеринке, а на самом что ни на есть семейном рождественском обеде:)) Узнав, что муж мой ещё не успеет приехать к нам до 25-го декабря, моя коллега Кэтлин просто таки уговорила меня взять Полинку и приехать к ним домой отпраздновать Рождество в их семейном кругу:)) «Я, конечно, понимаю, что это не ваш праздник», - сказала мне она – «но я совершенно убеждена, что в Рождество никто не должен быть один:)) И хотя я знаю, что ты не одна, а с Полиной, я буду ужасна рада, если вы обе приедите к нам:)) Будут только свои: мы с мужем и с сыном (дочка всё ещё в кругосветном путешествии), сестра с мужем и его родителями, приехавшими к ним погостить из Швеции». Читать далее

Шаман__Владислав (29 лет, г. Псков) Большинство стран Европы и США Рождество отмечают по григорианскому календарю - 25 декабря, а Россия - по юлианскому - 7 января. Русская православная церковь объясняет нежелание переходить на новый стиль тем, что тогда нарушится устройство церковного года. В отличие от России, где наряду с празднованием Рождества торжественно отмечается Новый год, в Европе Рождество Христово было и остается самым значительным и массовым праздником. В европейских странах широко известно поверье о том, что Санта-Клаус опускает свои подарки в чулки или кладет их в башмаки, специально выставленные в ночь накануне Рождества. Если вы решили приобщиться к европейской традиции Рождества, начните с этого симпатичного обычая и посоветуйте детям оставить у кровати или под елкой на ночь свои чулочки, носочки или башмачки. Для них будет приятной неожиданностью обнаружить там небольшие подарки. Читать далее

Sheree (23 года, г. Санкт-Петербург) Католическое рождество – удивительный по своей энергетике и символике праздник для всех, кому хотелось бы пусть ненадолго прикоснуться к сказке, наполнить душу чистой, светлой энергией и самому немножечко стать волшебником. Чудо Вифлеемской звезды стало одним из самых ярких символов Рождества. Ежегодно все благочестивые католики торжественно водружают ее на верхушку рождественской ели. Ее священный отсвет мы видим в миллионах лампочек, свечей, фонарей и фонариков. Их теплый свет – это еще и годовой запас сильной положительной энергетики. Почему бы им не воспользоваться? Пусть вы даже не католик – но разве это зазорно зайти на праздник к добрым соседям, зная, что вам не откажут в теплом приеме, добром слове и вкусном угощении? Так и с праздником католического рождества – взамен на нашу улыбку, пожелание счастья и искреннюю молитву мы получаем от мира волну целительной энергии, которая долго будет «согревать» нас. Читать далее

galkapogonina (68 лет, г. Москва) Празднование Рождества начинается с восходом первой вечерней зари, которая возвестила всему миру о времени рождения Сына Божьего. Рождество отмечается в течение восьми дней (октавы). Второй день праздника, 26 декабря, посвящается памяти святого первомученика Стефана, третий день, 27 декабря - памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (в этот день совершается обряд освящения вина); четвертый день, 28 декабря - памяти святых Невинных Младенцев Вифлеемских (священники в этот день дают особое благословение детям). В воскресенье, выпадающее на один из восьми дней празднования Рождества (октавы), или 30 декабря, если на эти дни не выпадает воскресенье, отмечается праздник Святого Семейства: Младенца Иисуса, Девы Марии и Иосифа Обручника. Празднование Рождества завершается 1 января, когда с особой

Читать далее...