Флибустьеры без каравелл. СЧК
(серия " Читая книги").
Пока валялся дома, и ходил в поликлинику, прочитал зачем-то Хосе Рисаля, Флибустьеры.
М., "Художественная литература", 1965 г.
Флибустьерами на Филипиннах под испанским аладычеством называли мятежников.
Филиппины с населением около 8 миллионов человек управлялись испанским губернатором, который мог за три года сколотить состояние...
Важным элементом влияния, даже власти, служили монашеские ордена.
Тьфу, хватит!
Провинуиальненько, почти патриархальненько, нравв мягонькие....
Светские дамы щеголяют... колониальным мышлением. Стремятся выглядеть как хозяева.
И реплики отпкскают соответствующие: "- Даже порядочной лагуны нет в этой стране". Чем-то наших "мыслителей" напоминает)))
Куча монахов, францисканцы, доминиканцы, и даже иезуиты... Всё отмолено.
Немало богатых. Пристойненько..
Хотя, бандиты есть. Тулисаны называются. Довольно жестоки и эффективны.
Науки и производства довольно примитивны. Мало соответствуют концу 19 века.
Смешно читать, как местный "свет" видит мир оттуда.
И, хотя, местные террористы способны собрать бомбу, да ещё в виде лампы, да ещё с нитроглицерином жидким внутри... (да ещё и не взорвалась)... колониальная отсталость налицо))).
Да, самый сильный яд в мире - кровь китайца, умершего от сифилиса....
Короче, картина весьма интересная и... удручающая.
Колония, она и есть колония. Тем более, когда местных жителей называют индейцами.
Считают недотёпами. Ну, и обирают соответственно.
Хотя, они не глупее и добрее тех, кто сел на их шеи.
Видимо, затем роман и перевели на русской в 1965 г.
Правда вывод в конце, мораль, озвучена лицом духовным:
- Когда народ сам станет лучше, чище - сам Бог даст ему средство очиститься от колонизаторов. И не обязательно через кровь и беспреднл восстания.
Не очень в духе научного коммкнизма. Но что у нас тогда было? А, "оттепель"?
До 68 года было ещё 3.
Эх,только расслабились, "братья" стали духовно чище.
Интересно, если бы наши знали, как они поведут себя сегодня, сияли ли "злата Прага"?
По-моему, только Россия страдает удивительным гуманизмом. Который подрывает её силы и борзит наглых врагов....
Испанцы на Филипинах не церемонились. Европеды вообще склонны к насилию и грабежу. От того и " цивилизованные"....
Вот такая небольшая" литературная экскурсия" на край света.
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
3 декабря 2025 г.
03.12.2025.
3.12.25.
31225
[525x700]
В середине XX века в Индии зародилась необычная духовная община — Шри Сарада Матх. Её история началась с мечты Свами Вивекананды, ближайшего ученика Шри Рамакришны, о создании женского монашеского ордена, где женщины могли бы в полной мере посвятить себя духовной практике и служению обществу.
Идея долго оставалась лишь замыслом — Вивекананда ушёл из жизни в 1902 году, не успев воплотить её в реальность. Но семена, посеянные им, проросли спустя полвека. В 1953 году в Калькутте был заложен фундамент Шри Сарада Матха, а в 1959 году организация официально оформилась как самостоятельная структура, тесно связанная с Миссией Рамакришны.
Название общины отсылает к Шри Сараде Деви — духовной спутнице и ученице Шри Рамакришны, которую последователи почитают как воплощение божественной матери. Для основателей Матха она стала символом женской духовности, мудрости и самоотверженного служения. Её жизненный пример показал: путь к просветлению открыт каждому, независимо от пола.
С самого начала Шри Сарада Матх задумывался не как закрытый монастырь, а как центр духовного и социального возрождения. Первые десятилетия ушли на выстраивание организационной структуры, поиск единомышленниц и формирование уникальной образовательной программы. Уже в 1960‑е годы община открыла первые школы для девочек в сельской Бенгалии, где преподавали не только основы религии, но и грамоту, гигиену, основы медицины.
Постепенно сеть Матха расширялась. В 1970–1980‑е годы появились центры в крупных городах — Бангалоре, Пуне, Тривандраме. Каждый из них становился своеобразным культурным оазисом: здесь проводились лекции по философии веданты, занятия по йоге, благотворительные обеды для бедняков, курсы первой помощи. Особенное внимание уделялось сохранению традиционных ремёсел — мастерицы обучали желающих ткачеству, росписи по ткани, изготовлению благовоний.
К началу 1990‑х годов Шри Сарада Матх вышел за пределы Индии. Первый зарубежный центр открылся в Австралии, где община начала работу с индийской диаспорой и местными жителями, заинтересованными в восточной духовности. Параллельно развивалось издательское направление: на английском и бенгальском языках вышли переводы учений Рамакришны и Сарады Деви, комментарии к Упанишадам, пособия по медитации.
Сегодня Шри Сарада Матх — это разветвлённая сеть из более чем 20 центров в Индии и нескольких зарубежных представительств. Её деятельность охватывает несколько ключевых направлений:
Духовное наставничество. Монахини проводят ритуалы, дают духовные наставления, организуют ретриты и паломничества. Особое место занимают ежегодные празднования дня рождения Сарады Деви и Рамакришны, собирающие тысячи паломников.
Образование. Под эгидой Матха работают школы, колледжи и вечерние курсы, где обучают не только религиозным дисциплинам, но и современным профессиям. В некоторых центрах действуют библиотеки с редкими рукописями на санскрите и бенгальском.
Здравоохранение. Мобильные клиники посещают отдалённые деревни, оказывая бесплатную медицинскую помощь. В городских центрах работают гомеопатические аптеки и кабинеты аюрведического массажа.
Социальная поддержка. Программа «Мать и дитя» помогает беременным из бедных семей, а проект «Старшее поколение» обеспечивает уход за одинокими пожилыми людьми. В периоды стихийных бедствий (наводнений, циклонов) Матх организует пункты временного размещения и раздачи продовольствия.
Экологические инициативы. В ряде центров созданы органические огороды, где выращивают лекарственные растения для аюрведических препаратов. Проводятся семинары по переработке отходов и использованию возобновляемых источников энергии.
Внутренняя жизнь Матха строится на принципах, заложенных ещё Рамакришной: единство всех религий, служение людям как форма поклонения Богу, гармония знания и действия. Монахини соблюдают строгий распорядок — ранний подъём, медитация, изучение священных текстов, физический труд. При этом община открыта для диалога: здесь проводят открытые лекции для студентов, встречи с представителями других конфессий, межрелигиозные молебны.
За семь десятилетий существования Шри Сарада Матх сумел соединить древнюю мудрость с современными вызовами. Он стал не просто религиозным учреждением, а живым организмом, который помогает людям находить духовный смысл в повседневной жизни,
Короче - "доброе утро, планета!".
Больничные мои приключения я описал в дневниках на Стихире.
Ковригин Дмитрий Стихи Ру.
Сейчас склеиваю свою лисность.
Все грани - в один стакан)))
*
Кроме того, что учусь ходить заново и дышать без паники, окунаюсь в жизнь.
Какие-то моральные ушлёпки пробили пооводной телефон и ездят по ушам.
То от имени чужих домофонных компаний, то от Ростелекома уже....
*
Я даже типа афоризм придумал, хотя решил больше афоризмы не буду писать)))
-
ЗВОНКИЕ МЭНЭДЖЕРЫ.
Или
ЗВОНКИ ОТ ДОБРЫХ МЭНЕДЖЕРОВ.
Если Вам позвонил "я-менеджер" из домофонной (телефонной... цветочной... похоронной...) "нашей компании" - то для проверки попросите его сказать: - "ме-е!". И поторить погромче и почётче. И ещё раз!
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
2 декабря 2025 г.
02.12.2025 г.
2.12.25
21225
И когда мошенники успокоятся???
