Чайнатаун(Chinatown) -- Китайский квартал в Йокогаме был основан в 1859 году и быстро развивался, став местом жительства для многих китайских торговцев. В настоящее время из трех чайнатаунах, в различных городах Японии, Йокогамский является самым крупным. На окружающих улицах и вокзалах есть указатели и мы без труда подошли к Китайскому кварталу.
Это цитата сообщения Selenit Оригинальное сообщение
Megurine Luka - Double Lariat
Выступление голографической певицы Megurine Luka. Впечатлило уже на несколько дней)
Гинкакудзи (Серебряный павильон),известный также как Тозан Дзисёдзи («Храм Светлого Милосердия») был заложен 21 февраля 1482 года по приказу Сёгуна Асикага Ёсимаса,как место для жилья и отдыха. Через несколько лет строительство Павильона было завершено по образцу Кинкакудзи(Золотой павильон). Подражая деду, покрывшему Кинкакудзи золотой фольгой , Ёсимаса намеревался покрыть серебром свой павильон. Однако гибельная война воспрепятствовала этому плану. Со временем Сёгун предпочел суетности государственного правления эстетические наслаждения в этом месте. В 1485 году Ёсимаса стал дзэн буддийским монахом и после его смерти 27 января 1490 г. возведенное здание было превращено в буддийский храм Дзисёдзи (Jishoji). Но официальное название не прижилось.
Это цитата сообщения Атронах_из_плоти Оригинальное сообщение
Ута-гарута. Поэзия и карты.
[700x367]百人一首 Ута-гарута (яп. «карты с текстом стихотворений»)
Игра произошла от развлечения аристократов эпохи Хэйан (794-1185) - каи-оои или каи-авасэ (букв. «сложение парных раковин моллюска хамагури»), а именно той его формы, где на раковинах изображались части стихотворений. Сначала вместо ракушек использовали деревянные фишки, повторяющие по форме японские шахматы сёги, либо плотную бумагу ацугами с золотым или серебряным напылением.
Современный вид ута-гарута приобрели после появления в Японии бумажных карт, завезённых португальцами. Считается, что популярностью это развлечение было обязано наиболее известной антологии «Сто стихотворений ста поэтов» («Огура хякунин-иссю»), созданной в эпоху Камакура (1185—1333) выдающимся поэтом и филологом Фудзивара-но Тэйка (1162—1241), ставшей к эпохе Эдо (1603—1867) учебным пособием по изучению стихотворений вака. Благодаря повсеместному распространению карт ута-гарута, антология «Сто стихотворений ста поэтов» стала известна также в среде простого народа.
Тот маленький мальчик сидел неподвижно, прямо напротив меня и внимательно следил как я вырисовываю в своем черновике непристойности с участием моих друзей. Люблю время от времени порисовать, особенно когда до конца обеда еще много времени, за окном дождь , а в этом заведении чертовски приятный теплый свет.
На вид ему было не больше 12, и он был совсем один. Без взрослых. Впрочем, я не обращал на него внимания, пока он не перегнулся через стол, приблизившись ко мне и не сказал:
- Неплохо было бы еще нарисовать Эдгара По, блюющего собственными строками, не находите?
Слегка растерявшись, я взглянул на него.
- Я конечно рад, что у нас теперь такие образованные дети, но тебе бы стоило помягче отзываться о великих людях. А то они могут восстать и дать тебе ремня. - ответил я, достал пачку и закурил.
Промолчав, он взял из моей пачки сигарету, смешным детским движением вставил в рот, прикурил моей зажигалкой и откинулся на спинку стула, выпустив струю дыма.
"Шикарно", - подумал я."А если я запротестую, ублюдок вытащит ствол и пристрелит меня."
- Тебе чего надо, мальчик?
- Дядя, а что такое терпимость? Ты психуешь потому что тебе жаль одной сигареты, или потому что одинокий маленький ребенок с сигаретой в зубах и мозгом в башке это нечто за рамками принятого?
- по обеим причинам психую. Я тебя почти ненавижу.
- А что такое ненависть?
Ну вот, к словам цепляется.
- Как бы тебе объяснить...Вот. Видишь того дядю? Я его ненавижу. И ты тоже. Ты просто не знаешь этого. Я ненавижу его, кажется, с тех пор как в прошлой жизни я был белой бабочкой, а он черным носорогом, и мы мирно сосуществовали, потому что он был слишком большой и сильный для меня, а я - слишком красивый и мог легко сьебаться, улететь. С того самого дня я ненавижу его, хотя он, по сути, ничем от меня не отличается. Теперь мы даже одинакового цвета и уж точно не входим в пищевую цепочку друг друга.
Сейчас я сдерживаю себя изо всех сил, потому что закон суров, да и он опять получился мускулистей меня, и тоже явно не хочет проблем. Толерантность, терпимость. У этой вещи столько названий потому, что ни одно из них не отражает правды. Различие всех трех понятий в том, что их нет. Есть только неосведомленность или страх. Если ты неосведомлен - тебе плевать, если ты боишься - легче закрыть глаза. Придумав все это, мы облажались, также как и при любой попытке загнать животные инстинкты в рамки. Но главная ошибка в том, что те, кого мы охраняем даже не попытались искоренить в себе хоть каплю звериной ненависти. Как тот зоопарк, в котором ты сидишь в клетке, а бегемоты разгуливают мимо и плюют тебе в морду. Понял?
- Кажется да.
Он затушил сигарету и медленно поднялся, направившись к "тому дяде", которого мы оба видели в первый раз.
- Стой, ты куда? - крикнул я. Я знал, что сейчас будет.
Он достал пистолет, и я зажмурился. Грохнуло два выстрела, а когда я осмелился открыть глаза, на полу лежало два тела. Он убил "того дядю", а следом пустил пулю и себе.
Когда оцепенение и ужас утихли, до конца обеда оставалось еще пять минут. Я люблю иногда порисовать.
---
Господи, сюда вообще кто - нибудь заходит?
За**ал спам и просто реклама!
Добрый день.
Остро нуждаюсь в помощи японоведов.
Я неплохо знаю японский язык, но очень слабо знакома с историей. Мне необходимо в течение десяти дней ознакомится с ней и написать объёмную работу. Я должна выступить в роли жителя Японии того времени и от первого лица описать несколько дней своей, то бишь его, жизни.
Возможно, есть литература, из которой можно подчеркнуть основные черты быта. Или, может быть, кто-то натыкался на интересные статьи. Я уже прилично избороздила просторы интернетовские, читаю Сей-Сенагон, но результаты неутешительные.
Прошу о помощи. Спасибо.
Выставка кимоно из нашей коллекции "Тысяча и одно кимоно" продлена до 17 октября. Выставка проходит в кинотеатре "Баттерфляй. Большевик".
[250x]На выставке представлено 36 кимоно, в основном 1970-х кимоно и современных. Однако есть и несколько антикварных. Большой интерес представляет композиция четырех томесоде (парадных черных кимоно) - эпох Мейдзи, Тайсё, поздний Сёва и Хейсей. На этом примере изменения в культуре кимоно видны очень ярко.
Благодаря необычной развеске, кимоно можно посмотреть как с лица, так и с изнанки.
[x170] 
[x170]Посещение выставки - бесплатно (благодарим за это руководство системы кинотеатров "Баттерфляй"). Экскурсии (также бесплатные) будут проходить:
в субботу, 9 октября - в 15.30
в воскресенье, 10 октября - в 16.30
в субботу, 16 октрября - в 15.00
в воскресенье, 17 октября - в 15.00
Ведет экскурсии ваша покорная слуга, к.ф.н., владелец коллекции А.Л. Баркова
[300x225]Во вторник, 12 октября в 18.00 в японском культурном центре "Сан" ваша покорная слуга прочтет лекцию "Японское прикладное искусство: история веера, японские куклы". Адрес центра: ул. В.Верховинца, 12. Справки по телефону: 332-30-38. Стоимость билета - 20 гривен.
[x250] 
[x250]17 октября культурный центр "Сан" проводит День японской культуры (на экспозиции кимоно в кинотеатре "Баттерфляй. Большевик"). В программе: чайная церемония, выступления мастеров кендо, мастер-классы оригами и каллиграфии, фото в кимоно, краткая экскурсия по выставке кимоно и др. Начало в 17.00. Стоимость билета - 250 гривен.
Распространение информации приветствуется :)
Это цитата сообщения socker Оригинальное сообщение
Компания Nintendo основана в 1887 году и делает игральные карты до сегодняшнего дня.
Ну кроме компьютерных игр и приставок, конечно...^____^
История компании тут
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Nintendo
Зонтик в Японии имеет намного большое значение и распространение, чем в любой европейской стране. Количество осадков, которое выпадает в Японии, перекрывает мировые средние показатели в два раза. Дождя в Японии можно ожидать почти всегда, но есть сезоны, когда они приходят, словно по расписанию сверхточной японской электрички, как, например, байю – сливовые дожди. 
[показать]
Но зонтик не является японским изобретением. С незапамятных времен в исторических трактатах Индии встречаются упоминания о предмете, с помощью которого можно закрыться от палящего солнца и спрятаться от дождя. Вероятнее всего он оттуда попал в Китай, а уже из Китая завезен в Японию.
Всем привет! Я нашла интересную статью для вас о бонсае.
Бонсай
В истории возникновения бонсай много неизвестного и непонятного. А еще больше диаметрально противоположных легенд.
Одна китайская легенда утверждает, император династии Ханьшуй, а правил он с 206 по 220 год нашей эры, во внутреннем саду своего дворца воссоздавал уменьшенную копию своей империи, что-то вроде детской железной дороги с мостами и городами. Делал он это самостоятельно и очень скрупулезно, в точности повторяя все холмы, реки, озера и деревья, а любой, кто был замечен на территории этого сада или просто делал миниатюрные пейзажи, немедленно подвергался смертной казни. Так впервые и появились карликовые деревца.
Другая же легенда говорит за то, что бонсай появился вследствие бедности населения китайских городов. И так как подавляющее большинство жителей, были родом из деревни, то тоска по родным ландшафтам и нищета привела к появлению этого красивейшего вида искусства.
Как сообщает Японское метеорологическое агентство, в Токио и префектуре Нагасаки сегодня зацвела сакура.
В Токио сакура зацвела на неделю раньше, чем в среднем по области, и на день раньше, чем в прошлом году, тогда как в Нагасаки первые цветы появились на четыре дня раньше, чем в среднем по префектуре, и на три дня раньше, чем в прошлом году.
Представители агентства подтвердили, что «эталонная» сакура начала цвести в храме Ясукуни: на деревьях были замечены «5-6 распустившихся цветков», что означает начало поры цветения.
По сообщению агентства, в означенных районах сакура расцветёт полностью примерно через неделю.
Источник: Источник
Наткнулась в Инете на интересное событие и подумала, может не только я захочу туда пойти?^_^
[показать]26 марта 2009 года в Современном музее каллиграфии в рамках нового проекта «ТАЙНА ЗНАКА» пройдет день японской каллиграфии. Сэнсэй Сёко Хиросэ (г. Итикава) и скульптор, каллиграф Такэфуса Сасида (Токийский Университет Искусств) расскажут о японской письменности и продемонстрируют свое мастерство.
Искусство японской каллиграфии – Shodo – одно из самых популярных изящных искусств Японии. Каллиграфические работы ценятся не меньше, чем произведения живописи. Но этот вид изобразительного искусства, помимо художественных достоинств обладает глубоким философским смыслом. Гармония и изящность линий не только создают эстетическое наслаждение, но и передают тысячелетнюю мудрость. Каждая линия имеет концептуальное наполнение, каждое движение кисти каллиграфа создает нечто прекрасное.
В восточной каллиграфии нет ничего случайного: для каждой линии и точки важно начало, направление, форма и окончание, важен баланс между элементами, и даже пустое пространство говорит о многом. Иероглифы гармоничны, пропорциональны и сбалансированы.
Жители Востока верят, что иероглиф имеет также сакральное значение, ведь письмо на Востоке считается посланием Неба, а потому каллиграфический знак несет в себе энергетический заряд. Рассматривая каллиграфическую работу, думайте об успехе, свете, любимых, радости, творчестве – обо всем, что делает вас счастливым, и счастье обязательно войдет в вашу жизнь.
День японской каллиграфии пройдет накануне Московского фестиваля японской культуры «САКУРА», который приурочен к японскому празднику Ханами (цветение сакуры).
Открытие дня японской письменности состоится 26 марта в 17.00 по адресу: Москва, Культурно-выставочный центр «Сокольники», Сокольнический вал, 1, парк «Сокольники», павильон 7, Современный музей каллиграфии (при входе в парк на карте-схеме MVK указан маршрут до музея).
Вход свободный.
Будем рады видеть всех, кому интересна японская культура и искусство каллиграфии.
Контактные телефоны:
+7 (495) 995 0595 доб 530; +7 (903) 118 7603;
e-mail: ssl@mvk.ru; пресс-секретарь проекта – Сергей Смирнов
Более подробную информацию можно получить на сайте проекта по адресу:
www.world.calligraphy-mvk.ru
www.callig-museum.ru у меня ссылки не работают((
(Отсюда: http://www.mds.ru/index.php?act=announce&f=3&id=4)
при поддержке компании "Samsung Electronics",
а также при участии креативного агенства "25 Кадр"
представляют Вашему вниманию Live-версию любимой программы!
В программе мероприятия:
- Награждение лучших писателей 2008 года (по версии программы "Модель для сборки") призами от компании "Samsung Electronics"
- Live-выступление программы "Модель для сборки" (в 2-х отделениях)
- Видеоинсталляции и визуализация рассказов в реальном времени by Art Project “Kusasha”
- Выступление этнических музыкантов
- Ну и, конечно же, наше общение, ответы на вопросы, фотосессия, в общем все то, по чему и мы и Вы, конечно, очень соскучились...
Состав проекта "Модель для сборки":
Автор, идеолог и литературный ведущий проекта - ВЛАДИСЛАВ КОПП
Музыкальный ведущий проекта - DJ Михаил Габович
Музыкальный ведущий и продюсер проекта - DJ Андрей Addison
Мы с радостью приглашаем Вас на нашу встречу, которая состоится 22 марта, в воскресенье, по адресу :
ст. м. "Ул. 1905 года", улица 1905 года дом 11.
Клуб-Ресторан "ДЫМОВ № 1" (http://dymov1.ru/)
Сбор гостей в 20.30
Телефон для бронирования столиков: +7(495) 641 32 22