15 августа, днем.
16-08-2004 09:07
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
- Прощеное воскресение
"Осень вновь напомнила душе о самом главном…"
Какой сегодня хороший денек. Уже почти что осенний.
Погода – "моя". Настроение осеннее. Дышу этим состоянием души.
Целый день вспоминаются стихи Булата Окуджавы, слышится его голос:
Осенний холодок. Пирог с грибами.
Калитки шорох и простывший чай.
И снова
неподвижными губами
короткое, как вздох:
"Прощай, прощай..."
"Прощай, прощай..."
Да я и так прощаю
все, что простить возможно,
обещаю
и то простить, чего нельзя простить.
Великодушным мне нельзя не быть.
Прощаю всех, что не были убиты
тогда, перед лицом грехов своих.
"Прощай, прощай..."
Прощаю все обиды,
обеды у обидчиков моих.
"Прощай..."
Прощаю, чтоб не вышло боком.
Сосуд добра до дна не исчерпать.
Я чувствую себя последним богом,
единственным умеющим прощать.
"Прощай, прощай..."
Старания упрямы
(знать, мне лишь не простится одному),
но горести моей прекрасной мамы
прощаю я неведомо кому.
Прощаю побелевшими губами,
покуда не повторится все опять -
осенний горький чай, пирог с грибами
и поздний час -
прощаться и прощать.
И именно об этом говорит сегодняшнее Евангелие притчей о немилосердном должнике. См.: Мф. 18, 23-35.
Святитель Иоанн Златоуст, размышляя об этой притче, учит: "Мы должны дать отчет в исполнении предписанных нам заповедей; но мы не в состоянии исполнять всего, что бы мы ни делали. Поэтому Бог и дал нам легкое и удобное средство к уплате совершенно всех наших долгов, – то есть, забвение обид. <…> Требование Спасителя двоякое: чтобы чувствовали свои грехи и чтобы прощали другим (так как размышляющий о собственных грехах снисходительнее бывает к ближнему). Прощать же другим мы должны не словами только, но от чистого сердца. Итак, не будем же обращать против самих себя меча своим памятозлобием".
Некоторые подвижники говорили о себе, что, во-первых, стараются исполнить именно заповедь Божию о прощении обидчиков. Ведь тогда Господь покроет и их грехи (кажется, у св. Пимена Великого есть такое высказывание).
В притче злому должнику определено наказание. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его, – говорит Христос. И дело не в том, что Бог гневается на такого человека. Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1Тим. 2, 4; еще см.: Ин. 14, 6.). Но в том-то и дело, что подобное познается подобным. "Ничто так не уподобляет нас Богу, как то, когда мы прощаем злых людей, которые обижают нас" (Златоуст). А на языке Библии познать, значит, соединиться. ("Я" стремится познать, т.е. понять, т. е. по-ять, т .е. взять, включить в себя и всю вселенную, и Самого Бога. Вы – боги и сынове Вышнего. Это, т. е. познание, и дозволено Творцом человека, к этому и призывается человек, – замечает игумен Никон /Воробьев/.) Добродетель прощения соделывает человека причастным Богу.
Тому же, кто не прощает, царь из притчи сказал: рабе лукавый. Немилость связывает человека с лукавым. И услышат жестокосердые от Господа: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и аггелам его, потому что сами избрали дьявольский нрав. "Слушайте, безжалостные и жестокие! Вы жестоки не для других, но для самих себя. Когда ты питаешь злобу, то знай, что питаешь ее к самому себе, а не к другому, обременяешь самого себя грехами, а не ближнего," – предупреждает свт. Иоанн. А игумен Никон советует: "Чаще думай о смерти и о том, кто тебя там встретит. Могут встретить Ангелы светлые, а могут окружить мрачные, злобные демоны. От одного взгляда на них можно сойти с ума. <...> Демоны горды и овладевают гордецами, значит, надо нам смириться. Демоны гневливы, значит, надо нам приобретать кротость, чтобы они не овладели нами, как своими по душе. Демоны злопамятны, немилосердны, значит, нам надо скорее прощать и мириться с обидевшими и быть ко всем милостивыми. И так во всем. Надо подавлять в своей душе бесовские свойства, а насаждать ангельские, которые указаны в св. Евангелии. Если после смерти будет в душе нашей больше бесовского, то бесы овладеют нами... Не будем играть своей вечной участью".
Когда речь идет об обидах, о подвиге прощения, то в уме рисуются какие-то страшные предательства, жуткие злодеяния. Сначала сердце начинает протестовать: "такого прощать нельзя". Собственно в уме и рождается сначала ответ на вопрос из популярных анкет: "За что бы Вы человека не смогли простить?" Но, начиная путь христианской жизни, меняешь точку зрения – начинаешь "хохробориться", готовишься к подвигу прощения какого-нибудь невиданного зла… А в это время – такой человек (и я!:(() согрешает все тем же воздаянием злом за зло: мне сказали слово – я ответил. Мне сделали замечание – я запомнил, и подобн. Нет во мне ни терпения, ни кротости, ничего хорошего.
Легко разглагольствовать о всепрощении, а, вот, прощать… и не на словах, а от сердца! Как возможно обиды оставить? И возможно ли? Ведь добродетель эта, воистину, — божественна.
Послушаю златоустого святителя: "Но если подражание Богу превосходит твои силы (хотя для ревностного и это не трудно, но пусть тебе кажется это сверх твоих сил), то мы укажем тебе пример для подражания в подобных тебе рабах. …Посмотри на Стефана, который, будучи побиваем камнями, молился об отпущении греха этим убийцам. Припомнив всё это, оставь всякий гнев, чтобы и тебе Бог оставил все прегрешения твои".
Вот, как раз сегодня Церковь предлагает притчу о злом должнике, говорит о христианском всепрощении и примирении, но и, как всегда, указывает на тех, кто в житии своем исполнил заповеди. Святый первомучение архидиаконе Стефане и вси святии, молите Бога о нас, помогите нам вашею молитвою.
Как же научиться прощать?
Притчей Спаситель иллюстрирует заповедь Свою: Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз (Мф. 18, 21). По объяснению святых отцов, "до седмижды семидесяти раз, т. е. четыреста девяносто раз, так что согрешающему брат должен прощать столько раз в день, сколько раз он и согрешить не может" (блж. Иероним). Число это "берется здесь неопределенно… Таким образом Христос не определил числа, сколько раз мы должны прощать ближнему, но показал, что это постоянная и всегдашняя наша обязанность" (свт. Иоанн).
Думаю, и то это подразумевает, что, если злая память наша опять и опять возбуждает старую обиду, то паки и паки должно прощать. Тогда за умом последует и сердце.
И другое средство к забвению зла указано Спасителем – это молитва за врагов.
Итак, "Нашему времени дан один подвиг – сознавать свои грехи и бессилие, каяться в них и терпеть без ропота все, что Господь попустит. Но и это совершить мы можем, только испрашивая постоянно помощи от Господа, т.е. должны по силе своей чаще обращаться молитвенно к Господу и никого ни в коем случае не осуждать, а всех прощать, чтобы по закону духовному самим не быть осужденными" (игумен Никон Воробьев).
Отче наш, Иже еси на небесех!
Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.
И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Комментарии (2):
Григорий_Г
16-08-2004-09:16
удалить
Думал: публиковать или не публиковать. Вот, решил себе памятку повесить.
svetlychoc
16-08-2004-10:30
удалить
...
Пусть час не пробил- жди, не уставая.
Пусть лгут лжецы- не снисходи до них!
Умей прощать, и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.
Умей поставить, в радостной надежде,
На карту все, что накопил с трудом!...
И проиграть, и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том.
Умей принудить Сердце, Нервы, Тело,
Вперед идти, когда в твоей груди
Уже давно Все пусто, Все уже Сгорело,
И только Воля говорит ИДИ!
к сожалению не знаю автора
Пусть час не пробил- жди, не уставая.
Пусть лгут лжецы- не снисходи до них!
Умей прощать, и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.
Умей поставить, в радостной надежде,
На карту все, что накопил с трудом!...
И проиграть, и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том.
Умей принудить Сердце, Нервы, Тело,
Вперед идти, когда в твоей груди
Уже давно Все пусто, Все уже Сгорело,
И только Воля говорит ИДИ!
к сожалению не знаю автора
Комментарии (2):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник 15 августа, днем. | Григорий_Г - Медь, звенящая о Любви... |
Лента друзей Григорий_Г
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»