Имя замечательного художника Ивана Лаврентьевича Горохова известно не так широко, как имена многих его «коллег»-передвижников, что, безусловно, несправедливо. Его картины не только мастерски написаны, но и с документальной точностью передают крестьянский быт. Это и не удивительно, ведь он и сам родился в семье бывшего крепостного и вырос в деревне.


В избе
Картина "В избе" - одна из самых колоритных в плане изображения крестьянского быта. Сейчас бы обстановку посчитали полной антисанитарией, а тогда нормы были другие. Убирались в избах не так уж часто, к тому же в холодное время скотину могли загонять прямо в жилую избу, особенно телят и цыплят. Вот и тут мы видим лежащего на сене теленка. Судя по темным стенам и закопченной печи, изба курная, то есть не имеющая нормального дымохода. Дым выходил не из трубы, а маленьких окошек почти под потолком. Так что тут по современным меркам проблема не только с антисанитарией, но и вентиляцией. Считалось, что курные избы лучше сохраняют тепло и требуют меньше дров.

Показан нам крестьянский быт. Довольно неприглядный вид. Так жили многие тогда. Когда наступят холода, Они морозною зимой Могли забрать к себе домой Из хлева маленьких телят, А из курятника цыплят. Телёнок на полу лежит. А печь в курной избе коптит, И ей не нужен дымоход, Вверху наружу дым идёт.

Печь позволяет сохранять Тепло и меньше дров сжигать. И потому закопчена В избе стена аж дочерна. И бочка нам видна с водой. Подвешен рукомой большой К печи. И лавка вдоль стены. Предметы утвари видны. На лавке девочка сидит И кукле платье мастерит Из тряпки. Так увлечена, Что не заметит нас она!

Автор: Иван Есаулков



Девочка с котятами, 1895 г.
Похожа по сюжету картина «Девочка с котятами». Эта изба принадлежит, вероятно, более обеспеченной семье. Изба с трубой, свеча в фонаре. Самые бедные крестьяне часто не тратились на свечи, а освещали по старинке лучинами. Девочка выглядит на первый взгляд оборванкой, но дырявая одежда - не обязательно признак бедности. Довольно часто крестьянские дети ходили дома в чем попало, да еще и босиком. Многие, даже имея приличную обувь, надевали ее только на выход. А дома, как тогда говорили, «в маменькиных сапожках».

Мастер девочку изображает, За питомцами та наблюдает. Улыбаясь, у печи стоит, Молчаливо на котят глядит. Молоко из блюдца те лакают. Милая хозяюшка такая - С ними поделилась молоком. В старое одета, босиком. Так в избе всегда ходили дети, В чём попало, в старое одеты. На картине деревенский быт: Это положили, то висит. Прислонилась девочка к печи. На гвозде повешены ключи, И ещё фонарь над головой Вроде бы с потушенной свечой.

Рукомойник виден над ушатом – Умывались в избах так когда-то. Пол дощатый, а не земляной. Знать, в семье достаток неплохой. Ближе познакомимся с избой. Очевидно, что в ней печь с трубой, Потому что нам видна стена И нисколько не закопчена. Кто в деревне жил, прекрасно знает: Печка много места занимает. Видим мы, что не побелена, Перед Пасхой белится она. Автор: Иван Есаулков

Сбивание масла 1900 г.
Картина "Сбивание масла" показывает старый способ изготовления привычного продукта. Сначала получали сливки (обычно путем нагревания молока и снятия отделившейся наиболее жирной части), затем их помещали в специальный сосуд, где и взбивали - пахтали. Первоначальная масса разделялась на сыворотку и собственно масло. Процесс был долгий, поэтому иногда домочадцы пахтали по очереди. Срок хранения был небольшой, поэтому, чтобы его продлить, иногда масло перетапливали. Женщина сидит возле печки. Данная часть избы считалась традиционно женской, там крестьянки обычно и занимались хозяйственными делами.


"Крестьянская девочка у печи", 1907 г.


Иван Лаврентьевич Горохов (1863 - 1934)
Автопортрет.
Иван Лаврентьевич Горохов родился в деревня Бели, Можайский уезд, Московская губерния, Российская империя.
Русский художник-живописец, член Товарищества передвижных художественных выставок.

Родился в семье бывшего крепостного крестьянина. В 1874–1888 учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества.

В основном создавал жанровые картины, которые рассказывали о деревенской жизни и быте.
Источник

Спасибо за ваши комментарии!