Очередное идейное столкновение «верующих» и «неверующих»:
http://www.liveinternet.ru/community/1272263/post66027898/
не столь интересен пост, сколько обмен комментариями.
Что до моего мнения, вынесенного по прочтении этого (да и любого другого) обсуждения, – не важно, что человек утверждает, важно, как он это делает. И верующий, и атеист , – может быть глупцом, хамом, фанатиком, а может быть тонким, умным, ироничным (а ещё лучше – самоироничным) наблюдателем (...чего именно?- назовём это чудом общения, чтобы никого не обидеть).
По существу – подобные споры, конечно, бессмысленны, заканчиваясь чаще всего обессиленным топтанием противников в луже собственного мнения (которая ещё недавно казалось по меньшей мере мировым океаном), но вот то, как люди относятся к своим противникам в этой довольно стандартной ситуации, кажется мне гораздо более значимым, чем те догмы и истины, которые они отстаивают.
Поэтому из подборки приведённых (не в посте, а в комментариях) афоризмов, мне наиболее близким оказалось высказывание лорда Дизраели:
Все умные люди исповедуют одну и ту же религию. Какую? Умные люди никогда об этом не говорят.
9 декабря 2006, 20:21
Был ли Иисус Христос аватарой?
Ибо един Бог, един и посредник между
Богом и человеками, человек Христос Иисус
1Тим.2:5.
Кем был Иисус Христос? Этот вопрос является одним из важнейших в истории религиозной жизни мира. Был ли Он Богочеловеком, как учит христианство, пророком, как считают мусульмане, а быть может, Иисус Христос был аватарой, как представляют Его оккультисты и неоиндуисты? От ответа на вопрос кто для нас Иисус Христос, зависит вся духовная жизнь человека. Если Христос - лишь пророк или аватара, значит, Он один из многих, то есть могут быть названы и другие пророки и аватары, равные Ему или даже превосходящие Его. В предлагаемой вниманию читателей статье мы попытаемся поразмыслить о том, можно ли считать состоятельными попытки оккультистов и неоиндуистов убедить человечество в мысли, что Христос был аватарой.
Какой смысл вкладывают в понятие 'аватара' оккультисты? Теософия учит: 'Аватара (Санскр.) Божественная инкарнация. Нисшествие бога или какого-либо другого возвышенного Существа, которое усовершенствовалось за пределы необходимости Перевоплощений, в теле обыкновенного смертного. Кришна был аватаром Вишну. Далай Лама принимается за аватара Авалокитешвары, а Таши Лама - за аватара:Амитабхи:' Оккультисты утверждают, что все 'Великие Учителя' - Кришна, Будда и Христос в том числе - были аватарами Вишну: 'Все Мессии, неизменно, являются Аватарами Вишну:', представляя собой его проявления или исполнителей его воли: 'Аватар Вишну, как называют Его на Востоке, проявлялся, проявляется и будет проявляться в разных Аспектах в течение всего Цикла существования нашей планеты. Эта Индивидуальность заложила основы каждого сдвига сознания нашего человечества. Именно этот Высочайший Дух стоит во Главе Иерархии Света и принял на Себя Несменный Дозор'. Современный оккультизм проповедует пантеистический монизм, согласно которому природа человека божественна: не существует Бога, обладающего природой, отличной от истинной сущности человека; спасение заключается в постижении своей божественной природы, в слиянии с ней. Аватара - это человек, который достиг высочайшего уровня духовного развития, раскрыл в себе собственную божественную природу, благодаря чему стал богом, но вернулся на землю, чтобы помочь всем живущим на ней людям пройти таким же путем. Как учат оккультисты, ': каждая высокая Индивидуальность имеет своих Заместителей или Персонификаторов, ближайших ей по лучу, а иногда и сама проявляется в подобных воплощениях. Отсюда возникло и понятие Аватара'. В целом, из оккультного учения об аватарах можно сделать несколько выводов: Мессия - это одна из аватар, все аватары так или иначе связаны с богом индуизма Вишну. Помимо того, из учения об аватарах следует, что за всеми мировыми религиями стоит одна и та же сила, и человек, к какой бы религии он ни принадлежал, поклоняется опять же одному и тому же Богу. Познакомимся теперь с учением об аватарах и боге Вишну, опираясь уже не на оккультизм, а на традиционный индуизм .
Теория аватар возникла в индуизме достаточно поздно: если мы обратим внимание на один из самых авторитетных религиозных источников индуизма, Веды, то убедимся, что ':в ведах нет никаких указаний на собственно теорию Аватар'. Более того, ' теории аватаров ни древнии, ни среднии Упанишады не знают'. Концепция аватар формируется в эпосе Махабхарата. Ученые пришли к выводу, что Махабхарата сложилась в период с VI - V вв. до Р.Х по IV - V вв. от Р.Х. Упанишады сформировались в VII - VI вв. до Р.Х. Строго говоря, учение об аватарах не такое уж и древнее. Как известно, в индуизме одним из самых популярных аватар Вишну является Кришна, а самой популярной книгой, в которой излагается учение Кришны, является Бхагавадгита, однако в этой книге Кришна ни разу не называет себя аватарой Вишну. Согласно научным исследованиям, концепция аватар окончательно сформировалась в пуранах. Пураны сформировались примерно в I веке по Р.Х, в силу чего мы не видим оснований считать концепцию аватар древней.
Как в индуизме понимается теория аватар? Мы уже знаем, что аватара в переводе с санскрита буквально означает 'нисхождение'. Но какова, согласно индуизму, цель 'нисхождения' аватар? В Бхагавадгите сказано: 'Всякий раз, когда ослабляет дхарма (религиозные законы индуизма. - В.П.) и беззаконие превозмогает, Я (Вишну. - В.П.) создаю себя... . Для спасения праведных, для гибели злодеев, для утвержденья закона из века в век Я рождаюсь'. Концепция аватар первоначально была разработана для бога Вишну. Что же это за бог?
Представление о Вишну в индуизме не всегда было одинаковым. Первоначально Вишну почитался отдельными группами населения Индии в образе птицы, он считался тогда богом плодородия и плодовитости. В Ведах Вишну никогда не фигурировал в качестве главного бога, в них главными богами были Индра и Варуна. В Ведах, по числу упоминаний, Вишну являлся божеством четвертой группы и олицетворял собой Солнце. Вишну был очень популярен среди простого народа, и его культ
ПРОРОЧЕСТВО
Зло замкнётся само в себе:
Схватит за хвост и сожрёт.
Оно не может иначе жить,
Нарушая гармонию мира,
Так что ж?
Так суждено.
И в этих словах есть сила.
СЛОВА ИИСУСА
Мой дух у вас в домах, сердцах,
Коль, понимаете молитву,
Ей следуете вы душою чистой
И чтите заповедь Отца.
И ваши помыслы чисты:
Нет жажды зла, войны, наживы,
И осужденья гневом не грешны вы,
Жестокостью, корыстью, лицемерьем.
Я на иконах – суть живой.
Во мне – любовь,
С ней избавление от зла
И зла любого отступленье.
А мать моя любви полна,
Защитой и мольбой за вас.
... никто пока не отозвался.
Не люби меня за имя чужое
(Акростих)
Надежда не оставила меня:
Единый мир приемлю не кляня.
Лакают вечность звездные щенки,
Юродивых выводят на арену,
Блюдут устои власти старики,
И дряхлому царю готовят смену.
Мой диковатый, мой сторожкий Бог!
Есть правило одно: любить без правил.
Невидимого пламени ожог
Языческую кровь в янтарь оплавил.
Зову тебя… Не скажешь – не охают.
Астрологи сегодня отдыхают.
Играй в загадку или в вещий сон,
Молчи в ответ на брань или на стон,
Являя свет лишь тем, кто пробужден.
Чего желать, когда и так даны
Усталым векам – вековой сосны
Желанные смолистость и шершавость.
Об имени я спорить не решалась:
Ему сердца наивные верны.
Русский православный хор.
Цитата
Руссукр Хоровая мужская капелла Санкт-Петербурга создана в 1993 году при поддержке таких российских звезд мировой музыкальной культуры, как Владимир Спиваков - основатель и руководитель камерного ансамбля «Виртуозы Москвы» - и Марис Янсонс – выдающийся российский дирижер.
Лично я обязательно слушаю эту музыку три раза в год, слушаю, а не смотрю, слушаю, закрыв глаза, заглядывая себе в душу.
Не знаю, есть ли смысл в противопоставлении различных учений, столкновении взглядов и трактовок. По мере умственного и духовного продвижения человек может лишь более понимать, насколько он мало понимает. В обладании полной истиной может быть наиболее убежден невежественный человек, человек без воображения.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Жизнь тобою полнится,
сверяется – не судится.
Певчее запомнится,
заклятое забудется.
Весть тобою светится,
беременная мается.
И не то что верится –
невольно принимается.
Небо хлещет водами,
Землей отображается.
Звезды, нёба сводами
перестрадав, рождаются.
18 Вересня (Сентября) 2007
Амина. Я приняла Ислам, читая Библию
[250x168] Я родилась в обычной русской семье, где не было понятий «Бог», «вера» и т.д. Иконы в доме, конечно же, имелись, но никто не задумывался, зачем они здесь. Однажды моя сестра взяла меня с собой в церковь, с того дня я каждое воскресенье пела в церковном хоре, училась в воскресной школе. Храм находился в соседнем селе. Когда же у нас в деревне открыли церковь, я стала ходить туда, одновременно посещая и обычную школу.
После девяти классов я начала служить в своем храме псаломщиком. Проработав чуть больше года, я поступила в Тамбовскую духовную семинарию.
Незадолго до этого я познакомилась с одним человеком, мусульманином по вероисповеданию. Он стал призывать меня к Исламу. Мы много с ним спорили на разные темы по христианским писаниям. В то время у меня не было каких-либо представлений об Исламе и мусульманах, а у него были хорошие знания о Православии и христианской религии, он ездил по разным странам мира и много читал разные богословские книги.
Однажды он предложил мне съездить в Дагестан с одной женщиной и с его дочерью, я согласилась. Приехав туда, я увидела, как там живут люди; я нигде не видела ни пьяных, ни ругающихся матом молодых людей. Я видела уважение к старшим, особенно к своим родителям.
Это было для меня неожиданно, ведь я привыкла к тому, что у нас дети бьют родителей, мужчины и женщины пьют целыми днями, а матершина в порядке вещей. Про молодежь и говорить нечего….
Вернувшись из поездки, я стала больше задавать вопросов по Исламу. Хвала Всевышнему Аллаху, был человек, который мог объяснить мне все, что меня интересовало. Читать далее
Антисектантская истерия в украинских СМИ.Протестантские евангельские церкви не имеют ничего общего с «Белым братством», мормонами, саентологами, расселистами («Свидетелями Иеговы») и другими религиозными организациями, которые не исповедуют фундаментальные доктрины христианства и Никейский символ веры!
Кому эта тема не безразлична, пожалуйста скопируйте себе в дневник.
Заявление Ассоциации «Новомедиа» относительно «антисектантской» истерии в украинских СМИ (Рус Укр En)
К сведению СМИ, журналистов, органов государственной власти, украинских и международных правозащитных организаций
Ассоциация журналистов, издателей и вещателей «Новомедиа» выражает беспокойство по поводу увеличения количества случаев предубежденного и необъективного освещения украинскими масс-медиа религиозной тематики. Мы наблюдаем появление новой волны материалов о так называемых «неорелигиях» или «сектах» в эфире общенациональных телевизионных каналов (1+1, СТБ, ICTV и др.) и на полосах печатных изданий («Зеркало недели», «Дело», «Комсомольская правда» и др.). Почти все эти публикации и телевизионные сюжеты искажают факты об официально зарегистрированных протестантских христианских церквях (харизматы, пятидесятники, баптисты и др.) в Украине.
Подчеркиваем, что таким образом украинские СМИ распространяют нетолерантность и провоцируют религиозную вражду в обществе. Работники многих масс-медиа демонстрируют отсутствие необходимых знаний и профессиональных навыков в освещении религиозной тематики. Также вынуждены предположить, что своими «антисектантскими сообщениями» журналисты и масс-медиа выполняют чей-то заказ для поношения доброго имени евангельских церквей и сотен тысяч их верующих.
В частности, следует обратить особое внимание на несколько последних кричащих случаев. Так, настоящее возмущение многих телезрителей и журналистов вызвали сюжеты Валентины Доброты в выпусках ТСН в эфире 1+1 (с 14 по 16.11.2007 г.), которые имели тенденциозный и манипуляционный характер.
Признаком профессионализма в журналистике всегда считалось объективное освещение любых событий и явлений, предоставление возможности всем сторонам высказать свою точку зрения. К сожалению, этого мы не видели в сюжете госпожи Доброты от 14.11.2007 г. Вместо этого происходила прямая манипуляция общественным мнением. В сюжете звучали многочисленные обвинения в адрес евангельских церквей без убедительных доказательств любой вины или фактов, подтверждающих их деструктивность. Были только эмоциональные высказывания «пострадавших родственников» и «экспертов», которые конкретно так и не указали ни на одну из протестантских церквей Украины. Таким образом, отсутствие четкого перечня «деструктивных религий» приводит к тому, что под искусственное определение «секта» подпадают официально действующие согласно украинскому законодательству протестантские церкви с многолетней историей существования на территории Украины. Более того, ни один пастор или протестантский священник не имел возможности прокомментировать эти обвинения в эфире ТСН.
Подобные сюжеты на канале 1+1 и других телевизионных каналах Украины считаем такими, которые оскорбляют религиозные чувства всех верующих протестантских конфессий Украины.
Не меньшее удивление вызывает серия так называемых «антисектантских» публикаций в газете «Дело», в которых журналист Владислав Павлов называет евангельских христиан слабыми, искалеченными людьми, не способными логически мыслить и делать правильный выбор в жизни. Свои субъективные догадки и предположения автор публикаций выдает за авторитетные выводы, полученные им во время собственного журналистского расследования. В то же время выводы настоящих специалистов и религиоведов в этих материалах отсутствуют. Следует подчеркнуть, что Павлов сам путает определенные факты относительно тех или других религиозных конфессий. Его анализ религиозных организаций поверхностен. Все это свидетельствует о том, что целью этой серии репортажей было не объективное освещение деятельности христианских евангельских церквей, а заранее спланированное распространение определенных стереотипов относительно них, что может быть выгодно третьей стороне.
Подчеркиваем, что использование терминов «адепты»,
/ma.li.ru/http://www.liveinternet.ru/users/yasin/.gif" target="_blank">http://ma.li.ru/http://www.liveinternet.ru/users/yasin/.gif) no-repeat scroll 0pt 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" class="GL_MAR5B">
Хочу Вам описать коротко историю возращения одного праведного юноши в Религию Единобожия: В один из солнечных дней один юноша пришёл в Центральную Мечеть города Саратова. В это время я разговаривал с дежурным Имамом. Он обратился к Имаму с вопросом: « - Я Церковнослужитель Старообрядческой Церкви в Волгоградской области, посёлок Котельниково. Меня зовут Сергей. Я приехал с одним Священником в Саратов в командировку. Узнал, что рядом есть Мечеть. Решил тайно от Священника зайти и увидеть своими глазами, что мне всё время говорят прихожанки нашей Церкви: в Мечетях сидят одни боевики с саблями, и, если ты туда зайдёшь, то тебя сразу прирежут как ягнёнка. А когда я не увидел такой картины, теперь хочу узнать: чему учит ваша Религия?»
Имам предоставил мне такую возможность разъяснить юноше его вопрос.
Я рассказал ему свою историю возращения в Религию Единобожия. Когда он узнал, что я тоже был Церковнослужителем, то сразу нашли общий язык. Всю ересь, которую он наслушался от прихожан, я наглядными примерами развеял в его голове, закрепляя всё Сурами из «КОРАНА».
Несколько дней мы проводили в дискуссиях про Ислам и Христианство. Я подарил ему книги: Али Вячеслава Полосина «Евангелие глазами мусульманина», Мориса Бюкая «Библия, Коран и Наука» и «Введение в Ислам».
Свои похождения Сергей скрывал от работников Старообрядческой Церкви. И когда их командировка закончилась, я с ним расстался. Но его интерес к Религии Ислама рос и он хотел приехать второй раз уже самостоятельно с намерением побольше и основательно узнать о Религии.
Он написал мне письмо и обещал в скором времени приехать.
[500x238]1. Как глубоко заблуждается тот, кто считает Ислам неотъемлемым атрибутом восточной культуры и культуры национальных меньшинств России! Ислам основан на Откровении Единого Бога, обращенном ко всему человечеству, поэтому не вмещается в рамки той или иной культуры, даже цивилизации. Наоборот - здоровое ядро любой культуры, любого народа становилось и может стать достойным атрибутом Великой Традиции Единобожия.2. Ислам - это не просто одна религия из множества других, и Пророк Мухаммад никогда не претендовал на создание новой религии. Пророк Мухаммад был послан Богом для того, чтобы подтвердить все предыдущие пророческие послания, дополнить их и очистить от наносных искажений и лжетолкований. Ислам - это изначальная фундаментальная религия, открытая человеку с того момента, как Бог "вдохнул в него от Духа Своего" (Св. Коран 25:29) - то есть идущая еще со времен Адама. В отличии от иудаизма и христианства Ислам полностью отвергает учение о "первородном грехе", в рабство которого Адам "запродал" все последующие поколения людей. Согласно Исламу каждый человек рождается ЧИСТЫМ и приходит в этот мир, дабы выдержать духовный экзамен и стать достойным обетования Вечной Жизни в Раю.
3. Почитая Иисуса Христа как Величайшего Пророка Божьего и матерь его Марию - как "избранную пред женщинами миров" (Св. Коран 3:42), мусульмане считают нелепым заблуждением думать, что Всевышний Бог принес в жертву "сына своего" Иисуса Христа Самому Себе, таким образом, удовлетворив Свое Собственное чувство гнева.Читать далее
ап. Павел: "С лихоимцами даже не есть вместе", то есть – они, хуже неверных!
Под словом «лихоимство» в Библии имелось в виду ссужение денег в рост или под проценты. По Суду Бога лихоимец - он захватчик чужого, незаработанного, или тот же разбойник. Ветхий и Новый Завет равно категорически запрещают лихоимство. И вот что сказано об этом в Ветхом Завете:
"Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего - либо другого, что можно отдать в рост". (Втор. 23; 19).
Пророк Давид: - в святой храм не войдет беззаконник, взяточник и ростовщик!
"Псалом Давида. 1. Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? Кто может обитать на святой горе Твоей? 2. Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; 3. Кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; 4. Тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит, кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; Кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек". (Псалт. 14 гл.).
О верующем лихоимце говорит пророк Иезекииль:
"В рост дает и берет лихву: то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем". (Иезек. 18; 13).
ап. Павел, главный законник христианства, нисколько не слабее Иезекииля, совершенно в своем духе категорически писал: "Не писал ли я вам не сообщаться с тем, кто называется братом, остается блудником или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницей, или хищником; с таким даже не есть вместе" (1Коринф.5; 11). И еще он же: "Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители. ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют". (1Коринф. 6; 9-10).
Но если все эти вышеперечисленные ап. Павлом религиозные преступники не наследуют Царства Божия, то, стало быть, они гарантированно наследуют адскую преисподнюю, потому как не входящему в райские сады остается войти только в адскую преисподнюю - третьего - не дано. Поразительно и странно, каким же образом надеются остаться в живых благоверные христиане – лихоимцы, читая верное обещание Бога Всевышнего: "В рост дает и берет лихву: то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем"?!
Видимо, помня это суровое наставление ап. Павла, великие христианские учителя ещё в средние века запрещали лихоимство во всех его формах. Однако постепенно все изменилось, и дело отступления сегодня зашло так далеко, что уже ни какая - то часть, но абсолютно вся экономика христианского мира покоится на этом самом запрещенном не ап. Павлом, а Богом Всевышним проклятом лихоимстве! Что же изумляться описанному в Библии уничтожению в посл. дни стран - властелинов мира - то есть всего христианского мира, взросшего и ныне покоящегося на лихоимстве? Бог, уничтожив христианский лихоимский мир, лишь исполнит свое святое обещание: "В рост дает и берет лихву: то будет ли он жив? Нет, он не будет жив". Давным - давно банковские вклады, все формы кредитов, инвестиции под проценты, выпуск ценных бумаг под проценты, все виды всевозможных лотерей составляют основу основ финансовой системы всего христианско-демократического мира. Это факт неопровержимый, и спорить здесь не о чем. Практически все христиане хранят свои деньги в банках и получают за это проценты. В свою
Сегодня, в день защиты детей, скажу всю правду. Мне раньше нравилось жить своими верованиями, правда, интересовалась Библией. Но очень хочу, чтобы в обществе была борьба с абортами, с кем тогда поговорить, как не со священнослужителями. Вот и хотела чуть не в религиозной общине состоять. Хотя на всё остальное у меня взгляд, отличающийся от традиционно-религиозного: не смотрю отрицательно на развод и повторный брак, на культ личности (какая разница - культивировать Иисуса или другую Суперзвезду?). Да, какая разница, пусть у нас всякие замечательные люди вырастают. Но я считаю, главное, чтобы рождались, новорожденные и нерождённые дети - это сама невинность.
Могу ли я, имея на всё остальное личные взгляды, быть прихожанкой церкви? Очень хотелось бы, я надеюсь, что не останусь без поддержки.
Не льстите себе... – говорит апостол, – ни сквернителе, ни малакии – ...Царства Божия не наследят (1 Кор.6,9).
Вот приговор онанистам. Духовного учителя их, ветхозаветного Онана, Б-г наказал смертью за совершение этого греха (Быт. 38,9-10). Зло было перед очами Господа то, что он делал, – гововорит Библия про Онана, – и Он умертвил его. И в настоящее время Церковь, по правилу Иоанна Постника, назначает совершившему грех (мужчине и женщине одинаково) сухоядение и до 100 поклонов на день в продолжение 40 дней.
"Аще же не может сухоясти, да удержится от причастия (имело значение, когда люди причащались, если не ежедневно, то очень часто) одно лето (то есть год) и поклонов 50 на всяк день." Взаимное рукоблудие наказывается вдвое, то есть восемьюдесятью днями сухоядения (или двумя годами отлучения от Св.Тайн) и пятьюдесятью поклонами на день. С духовных лиц взыскивается еще, конечно, строже.
Бегайте блудодеяния, – повторяет апостол Павел (1 Кор.6,18), – всяк бо грех, егоже аще сотворит человек, кроме тела есть; а блудяй во свое тело согрешает – собственный организм расшатывает.
"Уже с давних пор половым излишествам приписывали очень серьезное значение, в смысле влияния на центральную нервную систему, – говорит известный психиатр профессор П.Ковалевский. – Дурное влияние этого деяния тем сильнее, чем в более молодом возрасте началось злоупотреболение и упорнее продолжалось упражнение. Это влияние злоупотребления отражается как на физической, так и на нравственной и умственной жизни человека. С физической стороны является слабость, разбитость, истощение. В характере – раздражительность, вспыльчивость, скрытность, наклонность к отчуждению и уединению, подозрительность и т.п. В умственном отношении – притупленение памяти, ограничение сообразительности и общая прогрессирующяя умственная отсталость. Дальше >>
Милостию Божией создаем сайт для храма во имя святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского.
Настроение сейчас - Надежда
Журнал Алатырь
Восстановлен проект, задуманный в конце 2004 года и частично реализованный в 2006 году: журнал духовной поэзии и эссеистики "Алатырь"
Сетевая версия первого номера находится здесь
http://alatyr.net/lit
Жанры - поэзия, малая проза, эссе.
Духовная поэзия - это не обязательно поэзия на религиозные и мистические темы. Стихи могут быть в принципе о чем угодно, но их духовность определяется направленностью за пределы вульгарных и грубых рамок обыденности. А это, в свою очередь, совсем не обязательно возвышенно-романтический стиль... иногда грани между мирами проходятся благодаря совсем иным интонациям.
В общем, мы ищем нечто непостижимое, но ощутимое.
Концепция журнала - тематические подборки. Темы первого номера - рождение, зима, духовный поиск. Сочетание стихов разных авторов, часто контрапунктом, делает сюжет номера острым, даёт читателю возможность прочесть стихи один за другим, как небольшой роман, между строками которого он может свободно вклинивать собственные мысли и ощущения.
Сейчас идет работа над выпуском первого номера в печатном формате и подготовка материалов второго номера. Обновлен состав редколлегии, проходит регистрация печатного издания.
И наконец, создана студия для обсуждения стихов и малой прозы, и подготовки публикаций. Она работает в открытом формате на платформе LiveInternet.RU
http://www.liveinternet.ru/community/alatyr/
На студийной площадке вы можете предлагать свои произведения и произведения других авторов для публикации и обсуждения.
Здесь будут также проводиться поэтические конкурсы и литературные игры.
К сотрудничеству приглашаются авторы, владеющие литературным мастерством, которым близко направление журнала. А также те, кто хочет повышать свой уровень и соревноваться с другими авторами в ходе студийной работы.
Ждём вас! Впереди общие открытия и достижения.
Затусовалась я на ЛиРу, пора приступить к интимному общению... Для этого же зарегистрировалась. Так вот, оказалось, что у меня очень хрупкая нервная система. То есть, я это знала, но не до такой же степени. Вдруг появилась у меня какая-то нервозность и мрачный взгляд на мир. Читая книги по психологии, я поняла, что просто не держать как доминанту агрессию к тем, кого я не люблю, чьи действия считаю неправильными.
Но думаю: может, мне стоит читать только розовые романы? Вот пришла как-то в голову мысль, что неплохо бы почитать "Братьев Карамазовых" Достоевского, важная книга. Или фильм посмотреть (скоро будет такой). Но можно ли мне с моей психикой?
В конце прошлого года как раз читала одну важную, но тяжёлую книгу. Советую почитать тем, кто сможет - Полина Дашкова "Кровь нерождённых".
[220x277]Читаю Тихона Здонского «Сокровище духовное, от мира собираемое». Неудивительно, что он стал прототипом христианских гуманистов в произведениях Г. Успенского и Ф. Достоевского. Простота и реальное отношение к жизни лишенное крайностей мистицизма и рационализма. Хотя Флоровский много говорит о влиянии латинского образования на богословские воззрения святителя Тихона, однозначно с ним не во всем можно согласиться. Святитель Тихон в своих словах больше обращает внимание на нынешнюю жизнь, а не на будущую. Призывает подвизаться и потрудиться здесь, имея лишь надежду на то, что семена здесь посеянные дадут всходы и принесут плод. Но этой надежды вполне достаточно для трудящихся. Он сравнивает христиан с сеятелями. Замечательный евангельский образ. Этот образ динамичен и лишен юридизма и духовной коммерции. Я имею в виду те рассуждения о спасении, которые мы видим в схоластике: Согрешил – уплати, заработал – получи. Святитель Тихон говорит иное: сей и надейся, работай над собой – это главное.
Письмо к Богу
_|_
|
_
_ ____ _
__ ______ __
(___ _______ ___)
_|_____________|_
________________________________
Послушай, Бог...
Еще ни разу в жизни с Тобой не говорил я,
но сегодня мне хочется приветствовать Тебя.
Ты знаешь, с детских лет мне говорили,
что нет Тебя. И я, дурак, поверил.
Твоих я никогда не созерцал творений.
И вот сегодня ночью я смотрел
из кратера, что выбила граната, на
небо звездное, что было надо мной.
Я понял вдруг, любуясь мирозданьем,
каким жестоким может быть обман.
Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне
руку, но я Тебе скажу, и Ты меня поймешь:
не странно ль, что средь ужасающего
ада мне вдруг открылся свет и я узнал Тебя ?
А кроме этого мне нечего сказать,
вот только, что я рад, что я Тебя узнал.
На полночь мы назначены в атаку,
но мне не страшно: Ты на нас глядишь...
Сигнал.
Ну что ж? Я должен отправляться,
что, как Ты знаешь, битва
будет злая, и, может, ночью же, к
Тебе я постучусь. И вот, хоть до сих
пор Тебе я не был другом,
Позволишь ли Ты мне войти, когда приду?
Но, кажется, я плачу, Боже, и Ты видишь,
со мной случилось то, что нынче я прозрел.
Прощай, мой Бог, иду. И вряд ли уж вернусь.
Как странно, но теперь я смерти не боюсь...
_______________________________________________
Из сборника "Свет и жизнь".
Брюссель.1990г.
записка погибшего солдата ,найденная в его шинели.
[640x427]
Одной из функций данного сообщества изначально виделась роль этакой маленькой придорожной часовенки, открытой для того, чтобы любой виртуальный странник, какой бы он веры не был, мог помолиться Всевышнему в меру своего разумения, или наоборот, невежества. Пока что чаще мы, по общей традиции, пытаемся поучать друг друга неизвестно чему, меряемся знанием цитат да задаём друг другу вопросы с подковырками; это всё, конечно, тоже очень нужно, но сегодня у меня есть настроение и небольшой повод помолиться. Так что я тут немножко побормочу в уголке, а вы, пожалуйста, не обращайте внимания, это я так, о своём-о личном.
Господи Единый, Аллах Всеведущий!
Благодарен Тебе за всё, что даёшь мне;
Тихой, но такой живой сегодняшней радостью обязан Тебе, о Боже, оттого, что любимая моя прислушалась к моим молитвам и вновь обратилась в Твою сторону,
и пусть для других поступки этой женщины – непредсказуемы, и не поймёшь, где блажь её, а где серьёзно, – но ведь и Ты и я знаем, что во мне – никакой надежды для неё не скрыто, а лишь в Тебе – её надежда и целостность её рассудка,
вот и получается, что, хоть и я без неё – ничто, и она без меня никакая, но и оба мы без Твоего промысла и участия хуже, чем ноль на палочке,–
Прости же Господи, что так редко взываю к Тебе, предпочитая скукотищу сомнений, дескать «стыжусь сомнений своих», – что за глупость, стыдиться Тебя, Всевидящего, как будто что-то от тебя можно скрыть!?!,
но вот и получается, что пока не теряем последнюю надежду, – то и не помним Того, что всегда остаётся в остатке, а это Ты, о Боже,
по любую сторону от печалей наших – Ты, Боже
Так прими хвалу мою от сердца, во искупление сомнений и печалей моих,
Аллаху акбар!