Йоги-визионеры, напрямую воспринимающие энергетическое поле человека, описывают энергетические центры человека, как цветки лотоса с различным количеством и цветом лепестков. Это условное описание тех вихрей энергии, которыми на самом деле являются чакры. Лепестки – это своего рода завихрения энергии, которых в различных чакрах наблюдается разное количество. Но, несмотря на условность, подобные атрибуты чакр могут использоваться в медитативных практиках по осознанию и гармонизации чакр. Описание – лишь зацепка для разума, но она позволяет легко сконцентрировать осознание на нужной чакре. Здесь мы собрали основные описания семи основных энергетических центров.
Информация с сайта Интернет-Школы Йоги - balaram.net
Методика медитации – проще не придумаешь: сесть в любую удобную медитативную позу (или же расположиться в кресле). Собираем все самое доброе и позитивное, что есть в нашем существе в единый поток и визуализируем, как он выливается из нашего сердца (сердечной чакры Анахата), сливается с потоками всех людей, которые участвуют в медитации, и затем вся эта энергия направляется в сторону Японии, вливаясь там в сердце каждого человека, принося ему необходимую поддержку.
Методика медитации – проще не придумаешь: сесть в любую удобную медитативную позу (или же расположиться в кресле). Собираем все самое доброе и позитивное, что есть в нашем существе в единый поток и визуализируем, как он выливается из нашего сердца (сердечной чакры Анахата), сливается с потоками всех людей, которые участвуют в медитации, и затем вся эта энергия направляется в сторону Японии, вливаясь там в сердце каждого человека, принося ему необходимую поддержку.
[350x274]Приглашаем вас совершить незабываемое путешествие на остров целебной силы Шри-Ланка!
В физическом плане третья чакра Манипура находится в районе солнечного сплетения. А пупок часто называют точкой проекции Манипуры. В энергетическом плане Манипура – это основной аккумулятор энергии для всех наших структур. Это энергия деятельности, активности, воли. Человек с активной энергией Манипура-чакры стремится достигать успеха в обществе, в бизнесе. Он обладает сильной волей, умением убеждать и влиять на людей. Некоторые восточные системы философии считают, что по-настоящему путь самосовершенствования начинается тогда, когда самоосознание человека достигнет уровня Манипура-чакры.
Аюрведический тест для определения типа тела
В соответствии с Аюрведой существует 7 возможных типов дош: Вата, Питта, Капха, Вата-Питта, Вата-Капха, Питта-Капха и все доши уравновешены (Сама Пракрити). Здесь имеется три раздела, по одному на каждую дошу. Заполните каждый раздел и сложите все числа в общую сумму, чтобы заполнить счет очков для каждой доши. Тщательно обдумывайте каждый ответ. Если есть сомнения в том, что отвечать, поставьте цифру, которую можно было бы применить к вам для вашей жизни, по крайней мере, за последние несколько лет.
От 0 до 2 — Не применимо ко мне,
от 3 до 4 — Применимо иногда или в некоторой степени,
от 5 до 6 — Практически всегда применимо ко мне.
Раздел 1. Вата Доша. 0-2 3-4 5-6
По природе я очень активен, обычно делаю дела быстро.
Я выучиваю быстро и забываю быстро.
Как правило я нахожусь в энтузиазме и оживлении.
У меня худощавое телосложение.
Я не набираю вес легко.
Я хожу быстро и легко.
Я склонен с трудом принимать решения.
У меня часто бывает запор.
У меня есть склонность, что мои руки и ноги холодны.
Я часто тревожусь и нервничаю.
Холодная погода беспокоит меня в большей степени, чем большинство людей.
Я говорю быстро и я разговорчив.
По природе я эмоционален и мое настроение часто меняется.
Часто мой сон бывает беспокойным и нарушенным.
Моя кожа сухая, особенно зимой.
У меня активный, неустойчивый ум, богатый воображением.
Энергия приходит ко мне приливами.
У меня есть склонность быстро тратить или расходовать всю энергию или деньги, которые у меня есть.
Мои привычки к еде и ко сну имеют склонность быть нерегулярными.
У меня переменный аппетит.
Раздел 2. Питта Доша. 0-2 3-4 5-6
Обычно я действую умело.
У меня склонность быть крайне точным и аккуратным.
Я энергичен и отчасти у меня сильная, убедительная манера поведения.
Я чувствую дискомфорт или легко утомляюсь в жаркую погоду.
Я легко потею.
Даже хотя я могу не всегда показывать это, я довольно легко становлюсь раздражительным и злым.
Если я пропускаю прием пищи или с едой случаются задержки, то от этого я испытываю дискомфорт.
Один или несколько следующих качеств характеризуют мои волосы: раннее поседение или облысение, редкие, тонкие, прямые волосы, белокурые, рыжие или рыжеватые волосы.
У меня сильный аппетит.
Я люблю ставить перед собой цели и затем пытаться достичь их.
У меня очень регулярно происходит опорожнение кишечника. Для меня более типично, что опорожнение происходит свободно, чем то, что бывает запор.
Я очень легко становлюсь нетерпеливым.
Я склонен все в деталях доводить до совершенства.
Меня довольно легко разозлить, но потом я быстро забываю об этом.
Я очень люблю холодную пищу типа мороженного и также холодные напитки.
Я с большей вероятностью почувствую то, что комната слишком жаркая, чем то, что комната слишком холодная.
Я не выношу очень горячей или очень пряной пищи.
Я не так терпелив к возражениям, чем мне следовало бы.
Мне нравятся сложные задачи, бросающие мне вызов. Когда я хочу чего-либо, я очень решителен в своих усилиях достичь этого.
Я склонен быть критичным по отношению и к другим, и к себе.
Раздел 3. Капха Доша. 0-2 3-4 5-6
Я занимаюсь делами в медленной, расслабленной манере.
Я легко набираю вес и медленно теряю.
По природе я молчалив и говорю только по необходимости.
Я могу легко пропустить прием пищи без значительных неудобств.
У меня есть склонность к избытку слизи и мокроты, хронической закупорки, астме и проблемам с пазухами (sinus).
Мне нужно, по крайней мере, восемь часов сна для того, чтобы на следующий день чувствовать себя уютно.
Я сплю очень глубоко.
По природе я мирный; меня не легко рассердить.
Я не заучиваю так быстро, как некоторые, но зато имею превос-ходную способность хранить в памяти; у меня долгая память.
Я ем медленно.
Холод и сырость беспокоят меня.
Мои волосы толстые, темные и волнистые.
У меня гладкая, мягкая, отчасти бледная кожа.
У меня большое, солидное телосложение.
По природе я спокойный, мирный.
У меня слабое пищеварение, из-за которой после еды я ощущаю тяжесть.
У меня очень хорошая выдержка, стойкость и физическая вынос-ливость, также как и стабильный уровень энергии.
Как правило у меня медленная, размеренная походка.
Я обычно чувствую себя после сна нетвердо, неустойчиво и как правило медленно расхожусь с утра.
Обычно я выполняю дела медленно и методично.
Конечный подсчет очков: Вата _____, Питта_____, Капха_____.
Если один счет очков гораздо выше, чем остальные,
“Люди спят. Когда они умирают, то просыпаются”
/хадис/
Хотя, по словам Дзен Мастера Дэ Кванга, “…любой человек не менее 470 раз в день достигает просветления…”, это только краткие моменты, о которых он тут же забывает.
Термин “просветление” не совсем корректен. Правильнее было бы употреблять слово “пробуждение”, так как все люди уже полностью просветлены, но так глубоко спят, что не подозревают об этом. Мы все время находимся в иллюзорном, придуманном мире, лишь на мгновения выныривая в реальность, когда обстоятельства вынуждают нас к этому.
Наше внимание все время гуляет между прошлым и будущим, почти не останавливаясь на настоящем. Но прошлого нет - оно уже ушло и существует только в наших мыслях! Будущего нет - оно еще не пришло и существует только в нашем воображении. Более того, прошлого никогда не было и будущего никогда не будет. Всегда было и будет только “сейчас”. Только этот момент является реальностью. Все остальное - сон. Поэтому практика Дзен в том, чтобы оставаться в реальности. Дзен Мастер Сунг Сан сформулировал это очень кратко и ясно: “Что ты делаешь прямо сейчас? Просто делай это!”
Однако, Легко сказать “делай!”, трудно, очень и очень трудно быть здесь и сейчас, чтобы делать. Нам мешает инерция мышления. Непроизвольно мы начинаем думать о чем-то постороннем, и оказываемся в мыслях уже очень далеко от того, что делаем.
Для того чтобы только “просто делать это”, выполнять какую-то работу, разговаривать, даже думать о том что надо, нужно научиться не думать. Погасить набранную инерцию мышления можно только определенной практикой. Поэтому в Дзен ( и не только в Дзен) существует формальная практика, которая (если ее постоянно делать) постепенно ослабляет инерцию. Все больше и больше становятся промежутки, когда ум ясный, хотя мышление остановилось. Если на “задворках” сознания вы удерживали вопрос “Что есть Я?”, то в один из таких моментов внутренней тишины и ясности вы постигните свое истинное Я, свою истинную природу. Как только это произойдет, в дом вернется хозяин, который сможет приказать своему слуге-рассудку замолчать или думать в определенном направлении, не отвлекаясь на постороннее.
Основой практики (не только в Буддизме) является медитация.
Дорогие друзья! Мы приглашаем вас на новый Фестиваль «Йога-Радуга», который пройдет 1-7 мая 2011 г. в замечательном, экологически чистом и спокойном местечке Чирали, Турция, на побережье Средиземного моря. Более 15 известных и очень интересных преподавателей йоги из России, Украины, Индии, Австрии проведут серию мастер-классов.
Участвуют: доктор Мадаван, Андрей Сидерский, Борис Георгиев, Ананд Бихари, Леонид Гарценштейн, Александр Таишев, Леонид Кутузов, Александр Никитин и многие другие!
[400x300]
Бухта Чирали
Каждый преподаватель проводит по четыре занятия продолжительностью более двух часов каждое. Это уникальная возможность провести праздники в прекрасном месте, отдохнуть, позаниматься йогой, познакомиться с методами практики и преподавателями разных школ и направлений. В свободной и курортной атмосфере фестиваля вы сможете пообщаться и поделиться опытом с единомышленниками и с известными преподавателями.
Это встреча, подготовленная йогами и для йогов. Организаторы Фестиваля — преподаватели йоги из Москвы Михаил Баранов и Илья Журавлев.
Подробная информация - на сайте www.yogafest.info
[показать]