Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, не может ли кто-нибудь помочь. Очень нужно простонародное платье Англии 17 века или отдельные его части: рубашка, жилетка со шнуровкой, юбка. Размер 44-46. Буквально на одни выходные.
Не знаю, к кому обратиться. Может, одолжить или взять напрокат, сшить уже точно не получится, потому что времени практически не осталось.
Заранее спасибо, если кто откликнется)
[показать] это трехдневное мероприятие, включающее мастер-классы отечественных и зарубежных мастеров боя, турниры, торговлю и возможность для свободного обмена опытом в области традиционных европейских боевых искусств и смежным темам.Это первое в России мероприятие формата файт-камп, посвященное реконструкции фехтовальной техники средневековья и Нового времени а так же средневековым методам подготовки воинов.
Мастер-классы посвящены таким предметам, как средневековый пеший рыцарский бой - с оружием, таким как длинные мечи, кинжалы и копья, а так же бой с мечом и баклером, - вплоть до боевого искусства эпохи Возрождения - фехтования рапирой, саблей и палашом, а так же основам средневековых техник безоружного боя, основам верховой езды и стрельбы из традиционного лука.
В отличие от других крупных мероприятий исторической реконструкции турнирной направленности, FightCamp полностью проводиться на открытом воздухе в формате ЛХ (живой истории) , при этом большинство участников проживает на месте мероприятия в историческом лагере. Это создает уникальное чувство события и дает нам больше свободы в области обучения боевым искусствам и общения по военно-исторической тематике, чем другие фестивали.
Мы прилагаем все усилия, чтобы сохранить стоимость участия в мероприятии минимальным для участников, несмотря на это мы справедливо платим всем нашим техническим сотрудникам и проводящим мастер-классы тренерам, впрочем мы будем рады помощи волонтеров, что позволит немного снизить стоимость взноса участникам.
Будет несколько официальных турниров, проводимых на FightCamp. В 2012 году это будут:
Полуторный меч без доспеха -пластик
Полуторный меч -бой в доспехах - сталь
FightCamp Pas d'Armes групповой турнир на различных видах оружия) - сталь
древковое оружие -копье и полекс
меч и баклер без доспеха, пластик.
турнир на оружии эпохи Возрождения - шпага, рапира, сабля, палаш - сталь.
вечером будет проходить выступление средневекового театра и группы средневековой музыки .
http://файткамп.рф/
Набираем людей.
Клуб занимается воссозданием материальной и духовной культуры Руси, возрождением интереса к истории нашей Родины.
Реконструируемая эпоха - КДВ: Русь, XIII век.
Реконструируемая эпоха - одежда, быт: Русь, Вятичи, конец XII вв. - конец XIII века
Основными направлениями работы являются реконструкция одежды, предметов быта, вооружения наших далеких предков и обучение историческому фехтованию, бугуртной и турнирной техник боя.
Клуб активно участвует как в мероприятиях исторической реконструкции (манёвры, бугурты, турниры, фестивали и т.д.), так и в культурно-массовых районных мероприятиях и праздниках.
КИР "ВятичЪ" также известен как организатор Стальных и лёгких манёвров в Митино, турниров по историческому фехтованию "Кубок Фортуны" и "Кодекс Чести" и организатор соц.проекта "Уроки Живой Истории".
По юридическому статусу клуб является структурным подразделением Муниципального учреждения Досугово-спортивный Центр "Фортуна".
Клуб активно сотрудничает и получает поддержку от Управы района Митино, Муниципалитета района. Клуб как таковой и отдельные наши участники являются членами Молодежного Совета района Митино.
Расписание работы клуба:
Понедельник - 19.00-21.00 - Лекционное или семинарское занятие по истории
Четверг - 16.00-20.00 - Лёгкая тренировка + подготовка театрализованных выступлений
Суббота - 12.00-13.30 Посещение тренажёрного зала
13.00-21.00 - Комплексная тренировка + мастерское время
Воскресенье - Выездной день
Контакты:
Руководитель клуба и тренер по историческому фехтованию
Дельвер Иван Антонович
8-917-540-11-41
http://vk.com/club9745419
Занятия в клубе проводятся по следующим адресам:
1. г. Москва, м. Митино, Уваровский пер., д.10, к.2. (база клуба)
2. г. Москва, м. Митино, ул. Митинская, д.43 (лекционное помещение, швейная мастерская)
3. г. Москва, м. Митино, Уваровский пер., д.12 (спортивный зал)
4. г. Москва, м. Митино,ул. Генерала Белобородова, д.14, к.2 (тренажёрный зал)
народ, а помогите найти клуб в москве, где и народу нормально и где было бы интересно.
очень хочется влиться в ваше общество.
Концерт!!!! Презентация альбома "Взойди солнце" 28 января- клуб ХО РарогЪ, Beer Bear, LitvinTroll |
Концерт!!!!
Презентация альбома "Взойди солнце"
28 января- клуб ХО
РарогЪ,
Beer Bear,
LivinTroll.
28 января в клубе Х.О. воцарится атмосфера стародавних времен, языческих сказок и народных преданий. В этот день хмель будет литься рекой, а люд - веселится до упаду, ибо речь идет не о рядовом концерте, но о двойной презентации.
Группа Рарогъ порадует нас выходом своего второго полноформатного альбома "Взойди Солнце". Их товарищи по сцене - молодой коллектив Beer Bear представит на суд свою дебютную пластинку "Мёд". А поддержит московских соратников беллорусская команда Litvintroll.
Приходите и вы на этот праздник удалого веселья, народной музыки и безудержной пляски!
Рарогъ (http://vkontakte.ru/club5329287) – огненный дух, вестник богов, пламя сердец людских.
Птица, рожденная в огне и несущая свет жизни – яростный и всепоглощающий.
Так и группа, взявшее ее имя, сметает на своем пути границы между прошлым и настоящим, приоткрывая пелену времени и помогая слушателю окунуться в атмосферу древних времен. Времен, когда Боги были Отцами, а не пастухами и хозяевами человека.
Направление, в котором движутся музыканты – progressive pagan folk metal. Чарующий лидирующий женский голос, разбавленный партиями мужского гроулинга вперемешку с чистым вокалом, тяжелые гитарные рифы и ореол славянского язычества в лирике, – это и есть Рарогъ. На музыку коллектива оказало сильное влияние творчество Dead Can Dance и King Crimson, что само по себе необычно для фолковых исполнителей и выделяет группу на общем фоне.
За годы своего существования группа побывала во множестве уголков нашей необъятной Родины и делила площадки с самыми известными и яркими представителями жанра. На их счету полноформатный альбом ) и несколько синглов, но группа не собирается останавливаться на достигнутом. Они обязательно достучатся до тех, в чьих душах дремлют наши родные боги.
билеты на концерт |
Начало в 18:00
международная школа фехтования "Школа Святого Георгия" приглашает на тренировки в школу европейских средневековых боевых искусств.
приглашаем всех желающих на занятия в группы изучения боевых систем средневековых солдат и рыцарей, а так же боевой системы дворянства 16-17 веков ("эпохи мушкетеров")
обучение проводиться по авторизованным программам международных школ исторического фехтования Schola Saint George и School of European Swordsmanship.
в программе занятий -
*самооборона с кинжалом и без оружия.
*физическая подготовка
*фехтование длинным мечом
*фехтование одноручным мечом и щитом
*фехтование шпагой
факультативно изучается так же стрельба из лука и арбалета.
Занятия будут проводиться в Москве и в Подольске.
в Подольске на базе ВИК "Подольское рыцарское копье", ул. Павлика Морозова, д.1
телефон 8-926-544-03-13
в Москве на базе Международного центра исторического фехтования «ЭСКАЛИБУР», г.Москва ул. Шарикоподшипниковская д.17,
телефон +7 (926) 915-48-18.
[показать] http://cs10036.vkontakte.ru/u513539/116926716/x_cb74a720.jpg
Предлагаю качественный и дешевый лён в Москве.
В наличие есть два вида небеленого 100% льна:
- тонкий сорочечный по 140 руб/м, ширина 1.5 м
Очень тоненький прекрасно подойдет для нижних рубах , сорочек, платков и т.д.
[показать]- более плотный лен по 150 руб/м, ширина 1.5 м
Прекрасно подойдет для верхних рубах, платьев, портов.
[показать]Для покупателей в Москве можно подъехать и пощупать-посмотреть ткань в районе м. Сокол
или встретится в метро.
Доставка в другие регионы за счёт покупателя либо почтой, либо поездом.
При больших заказах скидки.
С уважением, Александра.
Телефон для связи 89167989925.
Здравствуйте, уважаемые участники сообщества.
У хороших людей случилась беда. Человек, сделавший это, часто появляется и торгует на ролевых и реконструкторских конвентах, есть надежда, что вы его узнаете.
Если вдруг у кого-то есть информация о недавно купленных кем-либо молодых воронах - напишите обязательно. Этот человек, помимо всего, украл ворона Роситу и либо держит у себя, либо продал кому-то. Вместо здоровой, ласковой и ручной птицы он отдал другую - дикую, насквозь больную, нервную и забитую. Птицу лечат, но Роситу надо найти, у нее есть свой дом, есть те, кто ее любят, кому без нее плохо, как и ей без своей человеческой семьи. Любая информация будет полезна и сможет помочь.
Пишите сюда:
http://www.diary.ru/~Dzirty/
или сюда:
http://roke-alva.livejournal.com/
[показать]"Человек с фото, которого зовут Нехлюдов Сергей Григорьевич (ник - Птичник) представлясь как заводчик вОронов, первого мая сего года продал птенца. Спустя 2,5 месяца взял его якобы на передержку. Птица с передержки вернулась через месяц с небольшим - но оказалась абсолютно больной самыми разными болезнями, плюс совершенно не узнавала хозяйку и не шла на контакт с людьми, хотя изначально проданный воронёнок был выкормлен из рук человеком, то есть был импринтом - животным, у которого детское запечатление произошло не на существо своего вида, а на человека.То есть, птица воспринимает хозяина как своего родителя и должна его узнать при любом раскладе. А возвращенная птица хозяйку, повторим, НЕ УЗНАЕТ, и к людям не идет вообще - клюется, кусается, убегает. Что вызывает законные мысли о подмене птицы - есть серьезное опасение, сейчас перешедшее в уверенность, что ручную и ухоженную птицу мошенник-"заводчик" продал, а хозяйке вернул дикаря.Кроме того, в процессе передержки "заводчик" сообщил, что птица якобы "порвала путы на лапах" - то есть, хозяйка была лишена возможности опознать свое животное, ибо воронята в этом возрасте (2 - 4 месяца) бурно растут, и опознание возможно только профессионалами, видящими детали фенотипа конкретной птицы.Человек, у которого ворон первый раз, таких деталей увидеть не может, и чисто внешне отличить свою птицу от другой может только по амуниции (путам или кольцам на лапах)
Тем не менее, несмотря на рваные путы и критическое состояник животного, "заводчик" потребовал с хозяйки птицы ДЕНЬГИ ЗА ПЕРЕДЕРЖКУ - около 15 тысяч рублей. Спрашивается - за что, если птица вернулась с передержки больная и в странном психическом состоянии?
В процессе добровольного расследования, проведенного нашими друзьями и просто сочуствующими людьми, среди которых есть и воронятники со стажем, выяснилось, что человек, продавший воронёночка в начале мая:
а) никакой не заводчик, а браконьер, ворующий птенцов из гнезд, б)в содержании врановых ничего не смыслит, и просто калечит птиц,
в) мошенничает и по другим параметрам - например, за совершенно неадекватные цены продает шкуры, украшения, и другие товары, востребованные в ролевой и реконструкторской среде. При этом он выдает эти вещи за свою авторскую работу, но нами лично установлено, что весьма часто он просто закупает их оптом у других людей, которые продают их дешевле, и накручивает цену в среднем в 5 раз.
Ссылки на информацию по ситуации с воронёнком:
1 - http://www.diary.ru/~Dzirty/p121531754.htm
2 - http://www.diary.ru/~Dzirty/p121684505.htm
3 - http://www.diary.ru/~Dzirty/p121850564.htm
Неаппетитные фото того, что он сделал с птицей:
4 - http://www.diary.ru/~Dzirty/p121873052.htm
5 - http://www.diary.ru/~Dzirty/p122102846.htm
6 - птичий форум - http://www.mybirds.ru/forums/index.php?s=a5d7b4013...fa57e62e&showtopic=65485&st=20
"
Лоскутные подушки из черного и красного сукна. Стилизация подушек XII - XVI веков. Машинный шов, наполнитель холофайбер.
Размер 26 х 26 см.
Мягкие, удобные. Подойдут для ролевых игр и исторических фестивалей.
В Москве можем встретиться практически в любое время, в другие города - по почте (наложенный платеж), 500р.
[699x466]
Рубашка с вышивкой, х/б, машинный шов.
Подойдет как на ребенка, так и на взрослого.
В Москве можем встретиться практически в любое время, в другие города - по почте (наложенный платеж), а также могу привезти в Рязань, 500р.
[699x466]
[699x507]
Русский народный костюм - от Византии до Московской Руси.
Мода Византии - прямолинейность и непроницаемость
После того, как римский император Константин Великий в 313 году принял христианство, а в 330-м - перенес свою резиденцию в Византию, здесь возник новый центр Восточноримского государства. Но в огромной истории Византии - несколько периодов: ранневизантийский, средневизантийский и поздневизантийский, в конце которого, в 1453 году, Константинополь был окончательно захвачен турками.
Во все периоды культурная жизнь византийского государства находилась под влиянием огромного штата придворных и оставалась в узких рамках навсегда очерченного церемониала. Традиции связывали ее с одеждой эпохи Римской империи, но ко всему этому было добавлено многообразное влияние Востока.
Как мужчины, так и женщины хранили верность антично-римской одежде. Основными компонентами византийского костюма стали длинная рубаха-юбка с рукавами, называемая туника или хитон, и плащ, который набрасывался сверху и скреплялся аграфом на правом плече. Этот плащ был похож на римский сагум или, как его еще называли, лацерну (верхнее, преимущественно дорожное, платье с капюшоном), однако был несколько длиннее.
Для знатных людей такой плащ изготавливался из дорогих материалов с богатой отделкой и четырехугольной вставкой на груди, что являлось знаком высокого положения. Придворные же носили застегивающуюся на груди узкую накидку, которая закрывала даже руки и была без единой складки.
Мотив окутывания в одежде проявляется со временем все сильнее. Постепенно даже туника до пят и с рукавами становится совершенно гладкой, без складок, и напоминает мешок. Помимо туники, носили и другой плащ, который, по преданию, носил только Иисус Христос и апостолы. Он имел ту идеальную форму, которая сохранена в христианских образах современного искусства.
Такие античные формы одежды дополнялись восточными мотивами, которыми являлись богатая отделка, разнообразные краски и блестящие материалы. Восточные шелковые ткани расшивались в Византии узорами и орнаментом, по большей части с христианской символикой. Всю поверхность одежды покрывала богатая отделка из золотых полосок, украшенных драгоценными камнями и жемчугом, что усиливало впечатление прямолинейности и жесткости.
Нижней одеждой знатной византийской женщине служила туника (или стола), которая доходила до ступней, плотно прилегала к шее, с длинными рукавами, сужающимися к запястью. Поверх туники надевалась вторая, но с короткими открытыми рукавами. Обе эти туники были богато украшены вышивкой, отделкой по краям, поэтому они почти полностью утратили свой античный характер.
Однако к античности плащ приближало то, что он накладывался сзади на оба плеча, а концы – спереди забрасывались назад накрест. Из верхней одежды можно было также встретить и пенулу с вырезом для головы (такие носили женщины из свиты Феодоры).
В зависимости от сословия, модой предусматривались разные варианты верхней одежды. Однако общее настроение византийской моды – это полная непроницаемость одежды. Руки, плечи, шея – все закрыто наглухо. Одежда старалась скрыть все и полностью пренебрегала телом. До Византии законодателями и создателями истории моды были германцы времен Римской империи.
Мужской костюм домонгольского периода
После принятия христианства в X веке на Руси под влиянием Византии входят в употребление длинные неприталенные одежды. Характерными чертами мужского и женского костюма становятся статичность и простота силуэта. Костюм не выявлял форму тела, был свободным, но не очень широким.
Почти все русские одежды этого периода надевались через голову, были накладными. Они имели спереди лишь небольшой разрез. Русские люди почти не носили драпирующихся одежд, а в народе они отсутствовали полностью. Будучи длиннополыми, русские одежды все-таки не достигали такой длины, как в Византии. Даже княжеские костюмы были короче византийских одежд.
Классовая дифференциация проявлялась главным образом в качестве тканей, из которых были сшиты костюмы.
Основой мужского костюма была рубаха. В народе обычно носила одну холщовую рубаху, которая являлась одновременно и нижней и верхней одеждой. Знатные люди поверх нижней надевали еще одну,
Перевод выполнен Ольгой Шкребец (Gwenn) и Величко Екатериной (Claire)
со статьи Sarah Doyle 1999 года.
Недавно меня попросили написать статью об одежде нормандской женщины конца 11-го - начала 12-го веков, в частности периода, следующего за завоеванием. Я думала, что будет невероятно трудно найти иллюстрации в доказательство своих предположений. Тем не менее, когда я приступила к серьёзным поискам, иллюстрации нашлись в самых необычных местах, включая скандинавскую резьбу.
Однако сначала необходимо рассмотреть проблему поиска сведений о женской одежде в рукописях. В этот период большинство рукописей писались и иллюстрировались монахами, именно поэтому во многих из них изображены Дева Мария и другие библейские персонажи. Учитывая то, что женщины не были персонажами Библии, можно предположить, что изображённые в рукописях женщины носят одежду самых верхних сословий. Можно также спросить, видели ли монахи женщин, одетых по последней моде? Скажем так, они не жили в монастырях постоянно, должны были время от времени ходить на рынок, чтобы купить продукты, которые не выращивали сами. Некоторые монахи были капелланами лордов поместья, некоторые следовали за женщинами в церковных процессиях, хотя и не предполагается, что ни должны были обратить внимание на то, во что одеты люди. Эти факты говорят о том, что монахи могли хотя бы на расстоянии видеть богато одетых женщин. Тем не менее, монахи также славились своим усердием в копировании античных манускриптов, и возможно, они заимствовали фасоны одежды оттуда. Поэтому нужно быть особо осторожными в использовании иллюстраций из рукописей при исследовании женской одежды.
продолжение - http://www.liveinternet.ru/users/ancotir/blog#post104786192
Натуральный шелк шои, белый, плотный, непрозрачный.
Заказывала в Магнитогорске, продаю по причине того, что в итоге не пригодился.
Длина отреза 7 метров, ширина - 50 см.
Цена вопроса 500р. за метр.
[467x698]ближе
Фестиваль раннесредневековой культуры эпохи викингов 9-11 века
"ХЕЛЬГА"
Псковский район, Выбуты. 22 - 25 июля 2010 года
Организаторы – КИР «Труворов Крест»(Псков).
«Дружина Эльдьярн»(С.Петербург,Москва,Псков)
Участники - военно-исторические клубы городов России, Белоруссии, Украины, стран Балтии и Европы.
Цель Фестиваля - Военно-исторический фестиваль "Хельга" задуман как ежегодный праздник по истории раннего средневековья. Его цель - заполнить нишу, сложившуюся в проведении военно-исторических фестивалей в Псковской области, в которых до сих пор не отражена эпоха княгини Ольги, несмотря на то, что Великая Равноапостольная княгиня сыграла ключевую роль в становлении государственности Руси.
Проведение данного фестиваля позволит привлечь большее внимание туристов к Родине княгини Ольги и придаст статус Выбутам как месту особой исторической значимости для России
Ссылка на группу - http://vkontakte.ru/club15955109?f=1
Камиза:
размер 46-48
Белый лен 100% (из церковной лавки)
ручная работа, нитки - лен.
исторический крой, и швы.
Цена: 500р
[229x481]Киртл:
размер 46-48
рост от 170
Лен 100% (из церковной лавки)
ручная работа, нитки - лен.
исторический крой, и швы.
Цена: 1000р(возможен торг)
[651x480]И еще один:
Цена: 1000р
(прошу прощения за то что мятый)
не проделанны дырки под шнуровку(если сделать их немного дальше то платье будет казаться более заталиным)
_____________________________________________________________________________________
в нагрузку могу дать кусок того же желтого льна (на рукова) отдам худ бесплатно..(если нужен конечно)
_____________________________________________________________________________________
[569x699]Худ:
Сукно красное,
Подкладка черный лен.
цена 200 р.
[687x484]И вот "ЭТО" XD
может кому надо...
не дошитое стегло
наполнитель ватин
на рост от 177 и достаточно широкие плечи...
не дошит!
в умелых руках.... примет нужную форму для выполнения своих функций!
цена... ну незнаю рублей ..500...
[500x681]
Сайт игры: http://konec-osadi.ucoz.ru/
ЖЖ игры: http://community.livejournal.com/konec_osady/
[показать]Милости просим к нам! Кросспост приветствуется!
бальных, карнавальных, свадебных и венчальных платьев и костюмов, рекнструкции и стилизации. Ручной или машинный шов. По вопросам цены пишите в личку или на почту tivel@mail.ru, есть коротенький прайс - вышлю, каждая вещь оговаривается конкретно в зависимости от сроков и сложности. Возможно сотрудничество с клубами исторической реконстуркции, а так же антикризисное предложение - помощь с кроем и консультации по пошиву для тех кто не может позволить себе шить костюм на заказ.
[показать]Часть наших работ есть в моем дневнике.
Так же есть возможность взять имеющие вещи на прокат, с вопросами велкам в личку :)))
...И перья страуса, склоненные,
В моем качаются мозгу.
И очи синие, бездонные,
Цветут на дальнем берегу.
(с) А.Блок
Поскольку в Москве этого никто не делает (или тщательно прячется), хомичек сам собрал.
Если это веер чьих-либо нежных девичьих грез, готова расстаться за 5500р. Белоснежные страусовые перышки дивного качества (13шт), инкрустация натуральным перламутром - внешние пластины полностью, внутренние - у основания. Размах 80см, в сложенном виде - 42см. Совершенно фееричен в динамике!!!
могу собрать на заказ, с перышками без перламутра 3900, только перламутровый станочек под кружево от 1200 в зависимости от качества/количества перламутра. Связь - комменты, почта.
ссылочка:
http://restaurant.hermitagemuseum.org/html_Ru/04/2009/hm4_2_278_16.html
[700x525] [700x525] [700x525]нагугленные буквы:
XIX столетие и начало прошлого века представляют самые разнообразные веера со сложными живописными композициями, с экранами из рельефного кружева, расшитыми блестками, а также веера из страусовых перьев и целиком исполненные из слоновой кости и черепаховых пластин. Веер украшали перламутром, росписью темперой, резьбой, и даже крошечным овальным зеркальцем. Замужняя дамам мода предписывала иметь на балу платье ярких тонов и богатый веер с кружевами или страусовыми перьями.
Еще в конце XVIII века существовал особый термин -- “махаться”
, то есть “говорить” веером . Существовал и “язык” веера, который “читался” по перемене его положения, движению руки и количеству открывшихся или мгновенно закрывшихся листиков
. “Я замужем”
, — говорил, отмахиваясь, развернутый веер; “вы мне безразличны”
, — разочаровывал он, закрываясь; “будьте довольны моей дружбой”
, — открывается один листик, “вы — мой кумир”
, — признавался полностью открытый веер. Чтобы выразить отказ
, следовало приложить веер правой рукой к левой щеке, а чтобы, напротив, ответить “да”
, — приложить веер левой рукой к правой щеке.В начале XIX века веер носили на левой руке на шнурке, ленте или цепочке, позже стали прикреплять к поясу. Девушкам полагалось иметь скромные белые веера из слоновой кости, так как их платье было обычно белым, реже нежно-голубым или розовым.
К 1913 году страусиные перья занимали четвертое место по ценности после золота, алмазов и шерсти в перечне экспортируемых товаров из Южной Африки. Долгое время страусов преследовали из-за маховых и рулевых перьев, которые после соответствующей обработки шли на украшение дамских шляп, вееров, шарфов (боа). До Первой мировой войны в ЮАР за 1 кг перьев страуса можно было купить 5 "фордов". Перья помимо декоративного назначения играют и практическую роль: их применяют для очистки отдельных деталей механизмов и оборудования
