[362x285]
А я иду, шагаю по Москве… Мусульманка на летних улицах столицы
Летняя погода прорывалась на уставшие от промозглых дождей московские улицы наплывами, то принося в столицу напоенный плотным воздухом влажный зной, то уступая место свежим ветрам и северным тучам. Под лучами яркого, игривого солнца замельтешили сонмы распаренных, разогретых, цветастых людей, зазвенела дышащая огнем улица, зашумели многочисленные многоголосые уличные кафе.

Тесные раскаленные магистрали заполонили тугие пробки с холеными иномарками, потертыми жигулями, навороченными помпезными джипами, из которых доносится сладкая канитель визгливой попсы и выглядывают распаренные, красные, насупленные обыватели, едущие с дач. Остались позади очередные выходные, шашлык на природе, жаркие измятые постели, адаптированные к сельским условиям старенькие «телики», плескотня в мутной речке – люди потянулись в привычные гудящие, давящие на мозг офисы, к однообразно-монотонной работе. далее

Она хочет стать мусульманкой, но она не может принять некоторые из правил, как хиджааб и выполнение молитв своевременно.

--------------------------------------------------------------------------------
Вопрос:

Я родилась во французской католической семье. Мои родители - ревностные и искренние верующие, и я сильно уважаю это.

Сейчас я очень интересуюсь Ислаамом, но есть несколько причин, которые "препятствуют" моему переходу в веру. Например, как женщина, я не могу принять многобрачие, факт забрасывания камнями людей, которые совершили прелюбодеяние, постоянную зависимость от "махрама"...

Кроме того, не "легко" быть и жить как мусульманину в западной стране: на моей работе я не могла бы носить покрывало, не пожимать больше мужские руки, молиться 5 раз в день... И мои родители (особенно моя мать, которая больна) очень бы опечалились, увидев меня покидающей христианство.

Так что мой вопрос - узнать, как я могу обратиться при таких условиях? Существует ли своего рода требуемый "минимум"? Я имею в виду, полагая, что всё еще есть вещи, которые я не принимаю, не будет ли лучше для меня подождать?

Спасибо за вашу помощь.

Ответ:

Хвала Аллааху

Мы задаём следующий вопрос шейкху МуХаммаду ибн Саалиху аль ‘Ус.аймиину:

Женщина-немусульманка говорит: “Я хочу стать мусульманкой, но при условии, что я не должна совершать пять молитв до конца дня, потому что я не могу делать их на работе. И также я не могу принять идею многобрачия”.

Он ответил следующим образом:

Хвала Аллааху. Я думаю, что она должна придерживаться правил Ислаама, если она хочет стать мусульманкой и спастись от Огня. Но что касается её выбора того, что она хочет, и высказывание "я не могу принять идею многобрачия" – как будто она говорит, что она не может принять это как предписание от Аллааха – или высказывание "я не могу молиться, пока я не закончу мою работу" - это неприемлемо.

Вопрос:

В книге Мунтак.а аль-Акхбаар автор пишет: "Глава о разумности Ислаама человека, когда он устанавливает недействительные условия”, и он упоминает хадиис от Уахииба, который сообщил:

“Я спросил Джаабира о племени С.ак.ииф, когда они давали бай'а (присяга преданности) Пророку (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) с условием, что они не должны будут платить садак.а (благотворительность) или участвовать в джихааде. После этого он слышал, что Пророк (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) сказал: "Они будут давать садак.а, и они будут участвовать в джихааде’”.

Можем ли мы понять из этого, что, если немусульманин приходит и говорит: "Я хочу стать мусульманином при условии, что я могу выполнять все молитвы вместе в конце дня" - то это нормально, или это совершенно отличный случай?

Шейкх:

Это – совершенно другой случай, потому что, когда это было сказано Посланнику (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам), он сказал: "Если они станут мусульманами, они будут молиться”. Это имеет отношение к вопросам Невидимого, которое мы не можем знать (другими словами, Пророк (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) принял это от них, потому что он знал через то, чему Аллаах научил его через Невидимое, что эти люди станут хорошими мусульманами, и будут давать садак.а, и будут участвовать в джихааде, тогда как мы не можем знать Невидимое, и каким этот немусульманин будет в будущем). Если бы мы принимали условия, установленные куффаарами, Ислаам бы распался. Один поставит условие, что мы разрешим ему заниматься зинаа (незаконное сексуальное действие), другой может потребовать, чтобы мы позволили ему пить вино, и так далее и т.д …. Посланник (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) сказал 'Али, когда он послал его к людям Кхайбаара: "Скажи им, каковы их обязанности пред Аллаахом в Ислааме.” Условие Ислаама - таково, что он должен быть принят полностью, каков он есть. Пророк (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) сказал Му'ааз.у: "Учи их, что Аллаах предписал им пять молитв, и если они признают это, то затем скажи им о закаате.” Так что обязательства Ислаама должны быть приняты.

Вопрос:

Разве мы не можем сказать, что приход этого человека в Ислаам служит великому интересу, и то, что они ставят условия, что им нужно извинить несколько действий поклонения, менее вредно?

Шейкх: Нисколько! Чьи интересы здесь обслуживаются? Интересы непосредственно человека? Но это разрушительно для Ислаама, потому что тогда ленивые мусульмане скажут: "Мы будет молиться только тогда, когда закончим работу, как делает этот человек”. Поэтому вред, какой это нанесло бы Ислааму, серьёзен. Если он действительно хочет спасти себя, пусть он принимает Ислаам полностью. "А того, кого Аллаах вводит в заблуждение, никто не может направить”.

Поэтому то, что мы говорим вам - это: стань мусульманином и прими Ислаам полностью. Покорись Аллааху во всём, что Он предписал, и Аллаах поможет вам и даст вам силу, чтобы следовать Его законам, если вы искренни в вашем Читать далее...

Вопрос № 39570
Необходимо ли,чтобы хиджаб женщины был черного цвета?
Вопрос: Является ли запретным (харамом) для женщины надевать одежду разных цветов, даже если при этом соблюдаются условия хиджаба? И если это харам, существует ли хадис или аят, подтверждающий это? Каково понятие украшения самого по себе?
Ответ: Хвала Аллаху!
В ответе на вопрос № 6991 были разъяснены условия хиджаба мусульманки. И не является одним из условий, чтобы цвет хиджаба был черным. Женщина может одевать всё, что захочет, при условии, что не наденет цвета, свойственного одеянию мужчины и являющаяся украшением само по себе, т.е. разукрашенной и расписанной до такой степени, что привлекает взоры мужчин, согласно общему смыслу высказывания Всевышнего: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете». (Нур, 24:31) . В целом, сюда относится разукрашенная внешняя одежда. Абу Дауд приводит хадис от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Не запрещайте рабыням Аллаха (посещать) мечети Аллаха. Однако, пусть выходят не разукрашенными». Хадис охарактеризован Аль-Албани как достоверный в «Ирвах аль-Галиль» (515)
В «Ави аль-Ма’буд» говорится «не разукрашенными», т.е. «не надушенными». Поистине им было велено выходить не надушенными, дабы не вызывать желания у мужчин своими духами. Сюда же относится и остальные вещи, являющиеся запретными вследствие провоцирования ими желания, такие как красивая одежда и видимые драгоценные украшения, вызывающие чувства гордыни. Женщине необходимо, когда она появляется перед посторонними мужчинами воздержаться от надевания пестрой разукрашенной одежды, привлекающей к ней взгляды мужчин. В «Фетвах постоянного комитета» говорится: «Женщине не разрешается выходить в разукрашенной одежде, привлекающей внимание (окружающих), ибо подобное является искушением для мужчин, совращает их от религии и подвергает оскорблению честь женщины» (17/100). Также в них сказано: «Черный цвет не характерен для одежды мусульманки. Ей разрешается надевать одежду любого цвета, которая покрывает аураты женщины и не уподобляется одеянию мужчин, которая к тому же не является узкой, дабы очерчивались формы её тела и прозрачной, чтобы просвечивалось то, что находится под ней, не порождая при этом фитны» (17/108). Там же говорится: «Черный цвет одежды не является обязательным для женщины. Они могут носить одежду других цветов, характерных для женщин и которая не привлекала бы взоры и не порождала фитну». Большинство женщин предпочитают черный цвет не из-за того, что он является обязательным, а т.к. он далек от того, чтобы называться «украшением». До нас дошли хадисы, указывающие на то, что жены сподвижников носили черный цвет. Абу Дауд приводит хадис от Умм Саламы, в котором она сообщила: «Когда был ниспослан аят («Азхаб», 33:59) «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» жены ансаров вышли (из своих домов) так, словно на голове их были вороны» (4101). Аль-Албани подтвердил достоверность данного хадиса в «Сахих Абу-Дауда». Постоянный комитет сообщает: «Следует понять так, что это была одежда черного цвета». (17/110)
Аллаху ведомо лучше.
(www.islam-qa.com)

Дорогие сестры мне очень нужен совет через 2 месяца я выхожу замуж :). Собираемся читать никах в мечети,затем в ЗАГС(требование моего отца). В связи с этим возникли 2 проблемы:
1.Родители у меня неверующие люди и бояться ислама,как им объяснить без скандала,что я сделала правильный выбор приняв ислам и выхожу замуж полюбви за мусальманина,а не за бизнесмена которого ко мне они сватали.Я уже устала от их упреков.Жить-то 2 месяца после свадьбы придется у моих родителей - дом где жених купил квартиру сдадут только через 2 месяца.
2. Кто-нибудь знает сайты с красивыми свадебными платьями для мусульманки.Нигде не могу найти.
Зарание спасибо.

 

Вопрос:

Мой вопрос к Вам по поводу женщин, которые носят джинсы.
Дозволено ли это вообще.
Я знаю, что Вы, возможно, дали ответ на этот вопрос, но мне не ясно по вопросу джинсов.
И ещё, пожалуйста, укажите наказание за такое действие.
Это очень важно для меня, и я буду признателен за ответ как можно быстрее.

Ответ:

Аль-Хамду Лилляаh

Шейкха ‘Абд-Аллаа ибн ‘Абд ал-РаХмаана аль-Джибриина (Хафиз.а-hулла) спросили насчёт управления о женщинах, носящих джинсы. Он ответил:

“Что касается женщин, носящих штаны или брюки, это - не позволено, даже если она - сама по себе или перед другими женщинами или своим мужем, за исключением когда она находится в закрытой комнате только со своим мужем. Кроме того, это не разрешено, потому что показывает части её тела и приводит к тому, что она привыкает к этой одежде. Поэтому ей не позволено носить такую одежду вообще“. (Аль-Нукхба мин аль-Фатаауаа ал-Нисаа'иййя, стр. 30).

Шейкха МуХаммада ибн СаалиХа ибн ‘Ус.аймиина также спросили насчёт управления о женщинах, носящих какой бы то ни было вид штанов или брюк. Он (РаХима- hулла) ответил:

“Я считаю, что женщины не должны носить брюки вообще, даже если с ней нет никого кроме её мужа, потому что это - подражание мужчинам. Кто носит брюки – так это мужчины, а Пророк (Салл ‘Аллааху Алейхи уа Салаам) проклял женщин, которые подражают мужчинам“.

Маджмуу‘ Фатаауаа уа Расаа‘иль аль-Шейкх МуХаммад ибн Саалих аль-Ус.аймиин, часть 12, стр. 287

Очень занимательные хадисы...http://www.liveinternet.ru/users/1102102/

(Это реальный случай, произошедший в Кейптауне.)
Одной девушке предстояло возвращаться домой после занятий в медресе. Так как уже наступал вечер, ей надо было вернуться домой как можно скорее, чтобы ее мама не волновалась. Предстоял выбор: идти по длинной, но более-менее безопасной дороге или же выбрать короткий путь напрямик, через парк. Желая не расстраивать мать своей задержкой, девушка решила избрать небезопасную дорожку через парк. Уже смеркалось. В парке было безлюдно. Пройдя полпути, она с тревогой отметила, что за ней идет незнакомый мужчина. Девушка решила ускорить ходьбу до максимума, на ходу читая Аятуль-Курси. Через несколько минут мужчина поравнялся с ней, но к ее удивлению, лишь бросил на нею ухмыляющийся взгляд и пошел своей дорогой. Вознеся благодарность Всевышнему за спасение, девушка вскоре добралась до дома. К ее удивлению, еще на расстоянии она увидела, что ее мама стояла неподалеку, явно с нетерпением дожидаясь ее. Увидев появившийся силуэт дочери, мама поспешила ей навстречу со слезами: "Доченька, доченька... Ты жива и здорова. Хвала Аллаху!"
"Что такое, мамочка?", - недоуменно спросила девушка, - "Ты почему не дома? Что-то произошло?"
"Да, наша соседская девочка была изнасилована бандитом, когда она сегодня вечером возвращалась этой же дорогой, как и ты, через парк", - сквозь слезы ответила мама девушки.
Через несколько дней им позвонили из полиции, сказав, что поймали несколько предполагаемых насильников, и что их соседку пригласили для опознания. Девушка решила пойти с ней в полицию, так как бедняжке было все еще очень худо и она нуждалась в моральной поддержке.
А полицейские, узнав, что она по дороге встретила мужчину, тоже попросили ее опознать пойманных. Она сразу узнала ту ухмыляющуюся улыбку, которую видела в тот страшный вечер и доложила об этом полицейским. При этом, к ее ужасу, и в то же время удивлению оказалось, что это был именно тот мужчина, которого опознала ее соседка, насильник встретил ее буквально через несколько минут после того, как разминулся дорогой с этой девушкой. Тогда полицейские решили узнать у пойманного: "Почему вы ушли другой дорогой? И как так случилось, что первой встречной вы не причинили ни малейшего вреда, просто уйдя от нее, но изнасиловали другую?"
"Я что, совсем придурок", - ответил насильник, - "Как я мог изнасиловать эту первую девушку, когда рядом с ней по обеим сторонам появились рослые мужчины".
"Но я была совсем одна...", - удивилась девушка, узнав об ответе. "Я просто читала аят аль-Курси для защиты, как меня всегда учила мама..."
Дорогой читатель, в этом вышеприведенном рассказе, реально произошедшем в жизни, лишний раз показано, каким великим значением и защитой по Воле Всевышнего обладает аят аль-Курси. В частности, как этот Благословенный аят из Корана может защитить человека, который читает его с полной верой в то, что по Воле Всевышнего, это даст защиту. Ведь именно чтение аят аль-Курси дало такую потрясающую защиту этой девушке, что в глазах насильника это проявилось в (видении) появлении двух сильных мужчин по ее бокам, из-за которых он и не осмелился подойти к намеченной жертве.
www.al-azan.ru

Помочь бы в добрых начинаниях…

     - Ребенок - это зеркало семьи, - говорили наши почтенные старшие. И это - истина. Именно в семье закладывается прочный фундамент становления личности ребенка, его духовное и нравственное развитие, мироощущение и миросозерцание, которые во многом зависят от микроклимата в семье. Отношения взрослых друг к другу.
    Семья имеет большую социальную значимость и несет значительную ответственность перед обществом. Воспитать полноценного, духовно богатого, полезного людям человека - это главная составляющая семьи. А воспитанию девочки должно быть уделено особое внимание. Ведь она продолжатель рода человеческого, и каждая из них, войдя в другую семью, рано или поздно, становится матерью и от нее во многом будет зависеть благополучие семьи.
    Этот разговор веду к тому, что я, как женщина, обеспокоена состоянием определенной части нашей молодежи, в том числе девушек.
    Иногда создается впечатление, что они не в семьях росли: отсутствие элементарных норм этики поведения, игнорирование традиций, нравов, обычаев, вседозволенность, которую они демонстрируют, наводит на очень грустные размышления.
    "Встречать - по одежке, провожать по уму" - это известная поговорка в современном обществе уже потеряла свой смысл, ибо, созерцая "одежку", часто отпадает желание заглядывать в ум. Ведь одежда человека в определенной степени показатель его содержания, характера.
    И религия, и наши традиции требуют соблюдения этических и эстетических норм в одежде. Однако, у определенной части нынешнего поколения девушек наблюдается игнорирование этими нормами. Вульгарная, броская одежда женщин, демонстрация открытых частей тела, в частности, на похоронах, вызывает справедливое возмущение разумной части общества.
    Зачастую они от понятия цивилизация переходят к фактам дикости.
 Читать далее

Вопрос № 82994
Аурат женщины перед другими женщинами и её махрамами.
Вопрос: Каково пределы аурата между сестрой и братом? И каков аурат между дочкой и матерью или между сестрами?
Ответ: Хвала Аллаху!
Во-первых: ауратом женщины перед её махрамами, такими как отец, брат, племянник является все тело женщины, за исключением того, что естественно видимо, т.е. лицо, волосы, шея, руки и ноги. Аллах Всевышний говорил: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете». (Нур, 24:31)
Аллах Всевышний разрешил женщине показывать свои украшения перед своим мужем и махрамами. Под словом «украшения» подразумеваются места их надевания: место кольца – кисть руки, браслета – рука, сережек – ухо, ожерелья – шея и грудь, ножных браслетов – голень.
Абу Бакр аль-Джассас (да смилуется над ним Аллах) в своем комментарии писал: «Согласно очевидному смыслу аята, (женщине) разрешается показывать свои украшения мужу и тем, чьи имена упомянуты вместе с ним (в данном аяте), на примере родителей и т.д. Известно, что здесь подразумеваются места украшений, и это – лицо, кисть руки, рука… Из этого следует, что разрешается вышеперечисленным в аяте лицам смотреть на эти места. И это являются местами, где носят скрытые украшения, ибо, как отмечается в начале аята, посторонним могут быть показаны лишь внешние украшения, а мужу и остальным махрамам разрешается смотреть на скрытые украшения». Передают со слов Ибн Масуда и Аз-Зубейра, что «(к этим местам) относятся серьги, браслеты, ожерелья и ножные браслеты». В этом равны как муж (женщины), так и остальные упомянутые вместе с ним. В целом отсюда вытекает дозволительность упомянутым лицам ,как и мужу смотреть на места этих украшений.
Багави (да смилуется над ним Аллах) говорил: «Высказывание Всевышнего (Преславен Он и Велик) «не выставляйте свои украшения» означает, что нельзя показывать свои украшения тем, кто не является махрамом. Существуют два вида украшений: скрытые и внешние. Скрытые – это ножные браслеты, хна на ноге, браслеты на запястье, серьги и ожерелье. Женщинам не разрешается выставлять их, а посторонним мужчинам смотреть на эти украшения. Под «украшением» подразумевается место, куда их надевают».
Читать далее
Да направит нас всех Аллах на истинный путь.

Бисми Лляхи рРахмани рРахим!

Когда я был во Франции, то посетил дома моды и выявил, что изобретателями всех шокирующих аморальных моделей были мужчины. Они придумывали нечто унизительное, такое, что женщины прошого постеснялись бы одевать даже в спальне.
Увы, большинство мужчин относятся к женщине как к игрушке, забаве, без должного уважения и заботы.

Высокий процент разводов – один из наиболее существенных проблем в западном обществе. В США даже утвердили специальный закон, дающий право мужчине и женщине жить вместе как бы испытательный срок, который им якобы поможет узнать, смогут ли они быть счастливы вместе, перед тем как заключить законный брак.
И что же выясняется... Более чем 60 процентов таких «пробных» союзов рассыпаются в первый же год.

Реклама... В последнее время уже начали рекламировать совершенно обнаженных женщин, заставляя выставлять напоказ самое сокровенное, то, что во веки веков считалось запретным для глаз посторонних. Порою страшно поднять глаза при мысли о том, что же преподнесут рекламодатели на этот раз. Считается, что чем более раздета женщина, рекламирующая товар, тем успешнее будет продажа. И, на основании этого, владельцы магазинов специально нанимают молодых привлекательных особ, согласных стоять полураздетыми у прилавка, чтобы торговля шла бойче .

В этом современном так называемо цивилизованном обществе эксплуатируют женское тело, стыд, совесть, нрав... Несмотря на то, что женщина является бесценным сокровищем человечества.

Давайте хотя бы ради интереса заглянем в историю Викторианской Англии и узнаем, как одевались женщины той эпохи. Оказывается, женщины тех времен носили длинные полностю закрытые элегантные платья, с высокой стоечкой и длинными рукавами. Это было в моде.

А в наше время дьявол вплотную занялся женщинами, нашептывая, «Ты же в самом расцвете молодости, полна шарма, красоты и изящества, а выглядишь как допотопная бабушка.» «А что же мне делать?» растерянно вопрошает девушка. В ответ дьявол дает в руки ножницы, и девушка отрезает часть юбки, стойку и укорачивает рукава. «А теперь я стала хорошенькой?» наивно спрашивает она, и на что получает ответ, «Ну... Теперь чуть получше, уже не бабушка, но все еще похожа на монашку. Ты слишком консервативная, будь же современней, покажи себя.»

Тогда девушка опять берется за ножницы и на этот раз отрезает юбку до колена, полностью избавляется от рукавов и делает глубокий вырез спереди. И, желая убедившись, что добилась желанного, она начинает спрашивать окружающих мужчин, выглядит ли она современно и привлекательно. Они отвечают, Читать далее...

немного о сподвижнице радиаллаху анха, просто для напоминания

Во время битвы при Ухуде, многобожники двинулись на пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) огромными полчищами, намереваясь убить его. Но, с некоторыми верующими, он доблестно противостоял им. Среди них была женщина - Насиба Ум Имара аль-Ансария.

Она бросила давать воду раненым и начала сражаться своим мечом и пускать стрелы, защищая пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Её муж и сын также присутствовали на поле брани, защищая его.

Насиба получила глубокую рану и в критический момент попросила пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Помолись Аллаху, чтобы позволить мне и моей семье быть в твоём обществе в раю". Поэтому, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взмолился: "О Аллах, пусть они будут в моём обществе в раю". Услышав это, она сказала: "Мне нет дела до того, что коснётся меня в этой жизни, добро или зло".

Она продолжала защищать пророка (да благословит его Аллах и приветствует), пока число её ран не достигло 12-ти. Передают, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, относительно неё: "Куда бы я ни посмотрел, влево или направо от себя, я обнаруживал её, защищающую меня".

[225x200]

Бисмиляхи рРахмани рРахим

 

Пример из жизни одной
женщины, жившей на заре Ислама, - именно такой должна быть добропорядочная
девушка-мусульманка. Каждой мусульманке надлежит следовать этому примеру, и
тогда она обретет бесмертие, если того пожелает Аллах.
Это Фатыма, дочь эмира правоверных Абд аль-Малика ибн Марвана. В день
свадьбы дочери он был самым могущественным человеком - правителем Сирии, Ирака, Хиджаза, Йемена, Ирана, Синда, Кавказа, Крыма, стран Центральной Азии, Нагары и Джанвы на востоке; Египта, Судана, Ливии, Туниса, Алжира, Дальнего Магриба вплоть до Испании на западе. Фатыма была не только дочерью величайшего из халифов. Она была сестрой сразу четырех великих халифов: аль-Валида ибн Абд аль-Малика, Сулеймана ибн Абд аль-Малика, Йазида ибн Абд аль-Малика и Хишама ибн Абд аль-Малика. Кроме того, она была супругой величайшего из правителей, которых только знал Ислам со времен праведных халифов, - эмира правоверных Умара ибн Абд аль-Азиза.
Эта госпожа, дочь халифа, супруга халифа, сестра четырех халифов, покинула дом отца и в день свадьбы пришла жить в дом супруга. В тот день на ней красовались самые дорогие украшения и драгоценности, которыми когда-либо могла обладать женщина на Земле. Говорят, что среди них были серьги Марии - знаменитые серьги, воспетые поэтами. Каждая из них по стоимости равнялась целому кладу. Что и говорить: невеста Умара ибн Абд аль-Азиза жила в отцовском доме в роскоши, не доступной ни одной другой женщине в мире. Если бы она пожелала жить в доме супруга так же, как прежде жила в доме отца, - ежедневно и ежечасно есть самую ,вкусную, самую изысканную и самую дорогую пищу, наслаждаться всеми возможными прелестями жизни - то, безусловно, ее желание было бы удовлетворено. Хорошо известно, что жизнь в роскоши и удовольствиях могла повредить здоровью Фатымы - ведь крепким здоровьем располагает лишь тот, кто во всем проявляет умеренность. К тому же, такой образ жизни мог стать причиной озлобленности, зависти и даже ненависти со стороны бедных и неимущих людей. Более того, жизнь, какой бы яркой она не была, со временем становится привычной - скучной И однообразной. Есть люди, добившиеся в жизни верха благополучия, но стремящиеся к чему-то еще большему, - в результате они сталкиваются с лишениями и не находят желаемого. И напротив, есть люди, живущие скромно - они знают, что могут добиться большего собственным трудом, когда того пожелают, - но они не хотят большего - они избрали свободу от всех атрибутов роскоши, чтобы подняться над ними и не идти на поводу у собственных вожделений.
Читать далее

[300x600]

Би-смиЛлахи р-Рахмани р-Рахиим

Все мы любим хорошо и стильно одеваться...

Вчера я наконец приехала к Жанне, к которой собираюсь уже достаточно давно, и слышала о ее магазине тоже очень давно, но все что-то не складывалось.. АльхамдулиЛлах вчера я наконце таки приехала с сестрой Хадижей и встретилась там и с Мариам и Маликой (которых я знаю очень давно, особенно с Мариам), а заодно познакомилась с Аминой и канечно же с самой Жанной...

АльхамдулиЛлах не смотря на то что мы были там с утра и до обеда.. но мне казалось, что я пробыла там целую вечность... получив много позитива и духовной "пищи"...

Одно из самых интересных мероприятий было то, когда все сестры мерели на себя одежды и новые хиджабы.. ничего красивей я не видила...

тем кто еще не был у Жанны рекомендую обязательно съездить к ней, иншаАллах там вы найдете многое для себя...

Магазин находится по адресу: г.Москва, ул.Кирова, д.12, в бывшем "Десткий сад"... м."Текстильщики" или "Люблино"...

от м."Текстильщики" вы сможете доехать на автобусе 623 или маршрутке до ул.Судакова и идя по этой улице до домов 10 и 8 повернув направо вы увидите детский сад... вам прямо туда... Можно так же от метро "Марьино" на том же автобусе 623...

А если вы не поняли как добраться то позвоните по тел. 8-926-207-13-90 и загляните на сайт www.albarakat.ru  иншаАллах ,да поможет Аллах вам одеватся правино, как истинные мусульманки...

Никто не знает,где можно скачать книгу Фатимы Вебер "Русские в Исламе"?
или купить?
:)
Мир Вам!
Будьте Благословенны!

Вопрос:У беременной женщины во время Рамадана ,за 5 дней до родов,было кровотечение.Следует ли считать эту кровь менструальной(хайд) или послеродовой(истихада)и должна ли она соблюдать ежедневные предписания?

Ответ:Если дело обстоит так,как описано в вопросе,т.е женщина увидела кровь за 5 дней до рождения ребенка и она не заметила каких-либо признаков приближающихся родов,таких как,например,схватки,то в этом случае это кровотечение не считается менструальным или послеродовым.это просто неестественное кровотечение.Следовательно,она не должна прекращать выполнение религиозных обязанностей и обязана совершать молитвы и поститься.Если одновременно с кровотечением женщина заметила признаки приближающихся родов,такие как схватки,то в этом случае кровотечение считается послеродовым,и она,вследствие этого,должна прекратить совершение молитв и соблюдение поста.После очищения от послеродовой крови она должна восполнить пропущенные дни поста.Пропущенные молитвы не восполняются.
Комитет Исламских ученых Саудовской Аравии по вынесению фетв.

Вопрос:Как держать пост беременным и кормящим матерям,если они боятся нанести вред здоровью ребенка?

Ответ:Если беремення женщина или кормящая мать боится за свое здоровье и за здоровье ребенка,она может не постится.По окончании месяца поста она должна восполнить пропущенные дни поста1:1(када)
Если она боится только за здоровье ребенка при хорошем состоянии своего здоровья,то ей можно не поститься.По окончании Рамадана она должна восполнить пропущенные дни1:1и накормить 1 бедняка за каждый пропущенный день(када+каффара)
Шеих Ибн Бааз.

Вопрос:Когда я читаю Коран,я нахожу много аятов,в которых Аллах передает благую весть своим верующим рабам из числа мужчин о том,что в раю для них будут райские женщины аль-хур аль-айн,необычайные по своей красоте.А будет ли у верующей женщины другой спутник в раю,кроме ее мужа?Далее,в большинстве текстов говорится о райских благах,предназначенных уверовавшим мужчинам.Является ли награда верующей женщине в раю меньшей по сравнению с наградой верующего мужчины?

Ответ:Нет никаких сомнений в том,что блага следующей жизни предназначены как для мужчин,так и для женщин.это основано на следующих словах Аллаха:"И ответил им Господь их:"Я не погублю деяний ни одного из ваших делателей-ни мужчины,ни женщины"( Кур"ан 3;195)
"А если кто сделает что -нибудь благое-будь то мужчина или женщина,и он при этом верующий,-то эти войдут в рай и не будут они обижены и на бороздку финиковой косточки"(Кур"ан ,4:124)
"Поистине,мусульмане и мусульманки,верующие и верующия...Уготовал им Аллах прощение и великую награду!"(Кур"ан,33:35)
Аллах упоминает о том,что они войдут в рай вместе:"Они и их супруги в тени возлежат на ложах"(Кур"ан 36:56)
"Войдите в Рай,вы и ваши жены,будете ублажены!"(Кур"ан,43:70)
Аллах также упоминает о том,что Он воскресит женщин,в следующих аятах:"Мы ведь создали их творением и сделали их девственницами..."(Кур"ан56:35-36)
То есть Аллах воскресит пожилых и старых женщин-молодыми девами.И Аллах воскресит пожилых и старых мужчин-молодыми юношами.В хадисе также упоминается о том,что уверовавшие женщины будут выше аль-хур аль-айн по своему положению,благодаря тому,что они поклонялись Аллаху в этом мире и благодаря их послушанию.
Таким образом,верующие женщины войдут в рай так же ,как и верующие мужчины.Если женщина,которая была замужем несколько раз,попадет в рай вместе со своими мужьями,то у нее будет право выбрать из них того,кто был лучше по характеру и поведению.
Шеих Ибн Джибрин.

Нашла очень интересную информацию о женских и мужских мусульманских именах

мужские имена http://www.islam.ru/lib/douknow/man/

женские имена http://www.islam.ru/lib/douknow/wom/

=) мое имя оказывается тоже мусульманское как Надья

мне очень понравились :Aмаль, Ляма, Maляк, Хайям и Ямха,а из мужских красивые Aмин, Джамаль, Омар, Рашид, Фарис и Юсуф

а вам!?=)

2 Часть

Асма'бинт Аби Бакр

В первом выпуске мы прошли материал о чернокожей женщине и её любви к Аллаху. Мы снова совершим путешествие во времени назад и посетим другую великую женщину Асма' бинт Аби Бакр (радиаллаху анха), одну из сподвижниц Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Это путешествие во времени потребует от нас избавиться от идей модернистов, уделить особое внимание жизни, которую вела эта праведная сподвижница и сравнить её с нашей жизнью.
Как всегда, мы совершим эту поездку посредством достоверного предания из уст учёных-хадисоведов.
Асма' дочь Абу Бакра (радиаллаху анха) сказала: "Аз-Зубайр (Ибн аль-Аввам, двоюродный брат Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)) женился на мне. У него не было ни состояния, ни раба, ни ещё чего-либо из имущества, кроме верблюда (что для переноски воды) и коня. Я пасла коня (давала ему корм, присматривала за ним и собирала финики для верблюда. Кроме того, я пасла верблюда) делала всё необходимое, чтобы поить его, латала кожаное ведро и месила тесто. Но я не была настолько умелой, чтобы выпекать хлеб, поэтому мои соседки выпекали для меня хлеб (и они были правдивые женщины). И я носила на голове финиковые плоды с участка аз-Зубайра, который был подарен ему Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), и это было на расстоянии двух миль (от Медины)".
"Однажды, неся на голове финиковые плоды, я случайно повстречала Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместе с группой его сподвижников. Он подозвал меня и приказал своему верблюду опуститься, чтобы я могла сесть рядом с ним. Я постеснялась ехать с мужчинами и вспомнила аз-Зубайра и его гиру (оказание чести мужчиной женской половине своей семьи), а он был мужчиной с наибольшей гирой. Когда Посланник Аллаха понял моё стеснение, он покинул меня. Я пришла к аз-Зубайру и сказала: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встретил меня, а я несла финиковые плоды на голове, и с ним была группа его сподвижников, он сказал своему верблюду сесть, чтобы я забралась на него, я постеснялась его и вспомнила твою гиру". После чего он (аз-Зубайр) сказал: "Клянусь Аллахом, ношение тобой финиковых плодов на голове для меня более тяжкое бремя, чем твоя поездка с ним на верблюде". (И я вела такую трудную жизнь), пока Абу Бакр не прислал рабыню, которая взялась присматривать за конём, и я почувствовала, как будто она меня высвободила" (аль-Бухари, Муслим и Ахмад, дополнение в скобках - Муслим).
Не забывайте, что Асма' была невесткой Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)!
Асма' рассказывала: "Я вела домашние работы аз-Зубайра и у него был конь, я присматривала за ним. Мне ничего не нужно было делать, кроме как присматривать за конём. Я приносила траву для него и присматривала за ним, затем мне досталась рабыня, так как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) получил в своё распоряжение некоторое количество захваченных на войне пленников. Он дал мне рабыню. Она стала присматривать за конём, и таким образом облегчила мне мою тягость.
Один человек пришёл ко мне и сказал: "О мать Абдуллы, я - нуждающийся и я намереваюсь начать своё дело под сенью твоего дома". Я сказала: "Если я дам тебе своё разрешение, аз-Зубайр может не согласиться, поэтому приходи и спрашивай аз-Зубайра, когда он будет здесь". Он так и сделал, пришёл и сказал: "О мать Абдуллы, я - нуждающийся. Я намереваюсь открыть небольшое дело под сенью твоего дома". Я сказала: "Разве нет в Медине (другого места для начатия дела), кроме моего дома?". Аз-Зубайр сказал: "Почему ты запрещаешь нуждающемуся начать своё дело здесь?". Итак, он открыл своё Читать далее...

[200x265]Чернокожая женщина

Рай - для верующих мужчин и женщин Мы часто слышим ораторов на пятничной молитве или в проповедях, говорящих о Рае и все мы находим свои сердца, умы и мысли, подстроенными под эту "частоту".
Однако, большинство выступающих говорят о Рае, как о жилище, исключительно для мужчин. Действительность не такова. Рай - для верующих мужчин и женщин. Цена его - это крепкая вера в Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), и покорность Аллаху и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует).
Далее следует радостная весть, переданная Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) некоторым женщинам из его сподвижников:
Рассказала Айша (радиаллаху анха): "Я не испытывала ревность ни к одной из жён Пророка, большую, чем ревность к Хадидже, (хотя) она умерла до того, как он женился на мне, ведь я часто слышала его упоминания о ней, и Аллах сказал ему передать ей радостную весть, что ей будет дворец Касаб (из драгоценных камней и жемчуга в Раю), и когда бы он не резал барана, он отправлял её близким добрую часть его".
Анас (радиаллаху анха) передал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Наилучшие женщины человечества - это четыре: Марьям дочь Имрана, Ассия - жена фараона, Хадиджа дочь Хувайлида и Фатима дочь Посланника Аллаха". (Бухари и Муслим).
Рассказал Абу Хурайра: Джабраил пришёл к Пророку и сказал: "О Посланник Аллаха! Хадиджа идёт к тебе с блюдом мясного супа, другой еды или напитка. Когда она дойдёт до тебя, поприветствуй её ради своего Господа и ради меня, и передай ей радостную весть обладания Касабом, где не будет никакого шума, ни тягостей". (аль-Бухари).
Рассказал Ата бин Аби Рабах: Ибн Аббас спросил меня: "Показать ли тебе женщину из людей Рая?" Я сказал: "Да". Он сказал: "Это чернокожая женщина, которая пришла к Пророку и сказала: "У меня приступы эпилепсии и моё тело становится неприкрытым; пожалуйста, помолись Аллаху за меня". Пророк сказал: "Если ты пожелаешь, будь терпеливой и ты (войдёшь) в Рай; и если ты пожелаешь, я помолюсь Аллаху, чтобы излечить тебя". Она сказала: "Я останусь терпеливой",- и добавила,- "но я становлюсь не прикрытой, поэтому, пожалуйста, помолись Аллаху за меня, чтобы я не могла быть неприкрытой". Так, он помолился Аллаху за неё". (аль-Бухари).
Вышесказанные хадисы ясно определяют положение некоторых женщин, получивших радостную весть о Джанне (Рае). Что должна сделать сегодняшняя женщина, чтобы достичь вершины успеха - Рая?
Для этого она ДОЛЖНА изучать, как жили те женщины, как они вели себя, как они разговаривали, как они одевались, как они ходили и т.д
В этом номере "аль-Му'мины" мы попытаемся поучиться у чернокожей женщины, упомянутой в последнем хадисе, иншаАллах.
Читать далее...