http://tauhid.info/
Салам алейкум!
Книга единобожия с удобным интерфейсом!
[500x375] Распространенные ошибки женщин во время поста
* 1. Некоторые женщины не придерживаются рекомендуемых действий и поминаний, которые следует произносить перед обязательной молитвой и после нее, и ограничиваются лишь самими обязательными молитвами, причем иногда читают их поспешно и без должного благоговения.
* 2. Некоторые женщины прекращают пост, едва почувствовав, что исходит менструальная кровь, но не увидев ее, что является неправильным.
* 3. Некоторые женщины ошибочно думают, что запрещено пробовать пищу во время поста.
* 4. Некоторые женщины стесняются пользоваться дома духами и украшениями для своего мужа в дневное время в течение Рамадана.
* 5. Некоторые женщины думают, что кровотечение из носа или необильное кровотечение из десны вследствие вырывания зуба нарушает пост, но это не так.
* 6. Некоторые женщины полагают, что, если они очистились от кровотечения после менструации или родов, пост не засчитывается до тех пор, пока они не совершат полное омовение.
* 7. Некоторые женщины делают послабление мужьям в дневное время в течение Рамадана, позволяя им вступать в половую близость; им следует увещевать мужей, напоминать им о том, что в течение Рамадана делать это в дневное время запрещено, а также о тяжести покаянного искупления (каффара) за это.
* 8. Некоторые женщины, наоборот, удерживаются от контактов с мужем и ночью под предлогом того, что половая близость полностью запрещена в Рамадан, но это неверно: близость допускается ночью вплоть до рассвета.
* 9. Некоторые женщины часто гневаются, бывают вспыльчивыми, кричат по малейшему поводу, бьют детей, бранят и даже проклинают их; если же спросить их, почему они так сердиты, то они ссылаются на пост; но это неправильно, ибо пост усмиряет душу и приучает к терпению.
* 10. Некоторые женщины проводят большую часть времени на кухне, зачастую пропуская из-за этого молитву.
* 11. Некоторые женщины намеренно часто ходят по магазинам, проводя таким образом время после разговения, делая покупки и посещая вечеринки, устраиваемые вне дома.
* 12. Некоторые женины не заставляют своих дочерей поститься, когда те достигают менструальной зрелости; дни Рамадана проходят у них без поста под предлогом того, что они еще маленькие и пост может их утомить.
* 13. Некоторые женщины принуждают детей (мальчиков и девочек), достигших десятилетнего возраста, к отказу от поста под предлогом того, что им нужно сдавать экзамены и пр.
* Благочестивые дела, полезные для женщины
* 1. В те дни, когда у женщины месячные или когда она не очистилась после родов, полезно читать толкования к Корану или другую исламскую литературу, чаще поминать Всемогущего и Великого Аллаха, молить Его о прощении, произносить известные молитвы. Ведь ее может застать Ночь могущества, так что женщина не должна прекращать возвеличивания и поминания Всевышнего, раздачу милостыни и другие дела, не зависящие от ритуальной чистоты.
* 2. Включайте дома магнитофонные записи Корана, слушайте его. Полезно также слушать передачи или лекции на религиозные темы.
* 3. Проявляйте заботу о нуждающихся соседях, будьте с ними щедрой, дарите подарки, угощайте.
* 4. Заботьтесь об экономии, тратьте поменьше денег.
* 5. Организовывайте свое время, распределяя его между приготовлением пищи, образованием, семейными визитами, посещением родственников и соседей, с одной стороны, и чтением Корана, поминанием Аллаха, молитвой и просьбами о прощении грехов – с другой.
* 6. Исполняйте предписания Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), начиная разговение с фиников или воды. Как сказано в одном из хадисов: «Если кто- либо из вас разговляется, то пусть разговляется сухими финиками. Если же он не найдет их, то пусть выпьет воды, ибо она – чистая, очищающая» ( передали Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа). При этом важно не опаздывать c разговением, но откладывать последний прием пищи перед началом дневного поста.
* 7. Понемногу обучайте посту детей, выделяя для этого определенные периоды в дневное время, поощряйте тех, кто постится больше других, подарками и т.д., за исключением тех, кому нужна пища из-за слабости или болезни.
* 8. Приучайте в это время свой язык говорить хорошие и добрые слова: ведь ваши дети и сестры берут с вас пример. Если кто-то сделал вам добро, помолитесь Всевышнему о том, чтобы ниспослал ему благо, а если кто-то вас обидел, помолитесь о том, чтобы Господь вразумил и наставил его.
* 9. Пусть на языке у вас всегда будет поминание Аллаха. Если вы будете постоянно читать аяты из Корана, поминать Господа утром, вечером, перед сном или после пробуждения, то получите великое воздаяние
ПРИЗНАКИ УВЕРОВАВШЕЙ ДЕВУШКИ И ИДЕАЛЬНОЙ ЖЕНЩИНЫ-МУСУЛЬМАНКИ: |
|
[323x500]
Ее вера: ориентирована на последователей Сунны, благочестивых предшественников общины мусульман.
Ее направление: на то, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, высказали сподвижники его и те, кто с благодеянием последовал за ним.
Ее мораль: мораль исламская, достойная.
Ее поведение: стыдливость, целомудрие, чистота, покрывало.
Ее пример: матери правоверных, сподвижницы и благонравные женщины.
Ее любовь: Аллах, Посланник Аллаха и те, кто придерживается религии Всевышнего Аллаха.
Ее уединение: поминание о мире потустороннем и деяниях, предшествующих мраку могилы и узости могильной нищи.
Ее подруга: каждая мусульманка и уверовавшая, следующая предписаниям Аллаха.
Ее ненависть: лицемеры, атеисты и призывающие к "освобождению" женщины.
Ее враг: всякая песня, игра на музыкальном инструменте, нездоровые мысли, каждый телевизионный сериал о любви и страсти, уводящий от верного пути, любая женщина, выставляющая напоказ свою красоту, а также все то, что вызывает гнев ее Господа.
Ее желание: искренняя покорность в соответствии с ее требованиями, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный.
Ее замужество: исламское, без певиц, танцев, беспорядка, без участия неверных женщин.
Ее безопасность: создание мусульманской семьи и воспитание детей на основе правильных норм Ислама.
Ее экзамен: суждение по знанию и полезности, знание текстов Корана, допустимый отдых.
Ее прогулка: созерцание, размышления, отдохновение души.
Привет братья и сестра!Я хочу вступить в ваше сообщество,вы не против?)я мусульманка (азербайджанка по национ.)Меня очень заинтересовал ваше сообщество))
[700x525]Эту фотографию я снела в Баку в "Девичьей башне"очень красиво да?)
Уа алейкум ассалам...меня очень интересует один вопрос про бровей, мне сказали что выщипывать брови это грех так как менят форму,так вопрос состоит в том что, выщипывать не меняя форму это грех или нет??
АССАЛАМ АЛЕЙКУМ УА РАHМАТ АЛЛАH УА БАРАКАТУH, сёстры помогите информацией, что там в российской конституции написано по поводу ношения хиджаба и вообще , соблюдения норм шариа'а? московской сестре в паспортном столе отказывают ставить в паспорт фото в хиджабе!? что нибудь , может есть у кого, номер статьи конституции , что нибудь, чтобы им в морду сунуть.
джазакум Аллаhу кhайран.
[329x336]Ассаляму алейкум!!!
Меня очень интересует вопрос, можно ли заводить кошку в доме, и можно ли совершать намаз там, где кошка сидела?
Девочки, такая ситуация. Может так получиться, что выйду замуж за масульманина, я сменю веру. Вопрос о смене веры меня пугает. Разве хорошо, когда человек меняе веру.
Кто выходил замууж за масульманина, расскажите о жизни с ним, о порядках. И не было ли у Вас сомнений по поводу смены религии?
Управление о женщинах, носящих кольца на указательном и большом пальцах >>>
Вопрос:
Я хотел, Иншаа' Аллаах, задать Вам вопрос относительно ношения колец Сёстрами. Говорили, что ношение кольца на указательном или большом пальцах является повторением (вопроизведением) Куфра. Иншаа' Аллаах, можете Вы разъяснить это нам?
Ответ:
Аль-Хамду Лилляах (Хвала Аллааху)
Женщины могут носить кольца на любом пальце. Имаам аль-Науауи (Рахима-хуллаах) сказал: «Мусульмане сошлись во мнении (иджма`), что для мужчин Сунна носить кольца на мизинцах, а что касается женщин, они могут носить кольца на всех своих пальцах». («Шарх аль-Науауи `аля Муслим», «`Аун аль-Ма`бууд», 11/286). И Аллааху ведомо лучше.
Шейкх Мухаммад Čаалих аль-Мунаджжид
Я,наверно,тут не очень к месту...Я православная,но с глубочайшим уважением отношусь к исламу. Решила,что буду поступать на восточный факультет,т.к. чувствую,что мне это близко.Не поможете перевести текст с этой картинки. Заранее спасибо
[700x525]
Помогите мне,
я недавно приняла ислам, и постепенно стараюсь узнавать все азы ислама - я часто вижу в речи Машаллах, Альхамдуллиля и подобные выражения, напишите или можете дать ссылку на все эти выражения и их значения...Хочетьм=ся знать и уметь все... заранее спасибо...
Обращение дагестанских муджахидов к сестрам
Хвала Аллааху, Господу миров. Мир и благословение Его Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам, а также тем, кто следует его пути вплоть до Судного Дня.
Данное обращение направлено к моим сестрам-мусульманкам, которые находятся на территории военных действий муджахидов, либо за ее пределами. К тем, кто понимает и признает обязательность ведения джихада на сегодняшний день и кто поддерживает своих братьев по вере, как минимум молитвой о победе в деле установления Шариата. Также просьба всем братьям, читающим этот текст - по возможности распространить его среди своих родных и знакомых сестер, так как не у всех них есть доступ в Интернет, а нижеизложенная тема касается каждой.
Сестры, это вам насыха от ваших братьев, вставших на путь джихада ради Аллааха.
Пророк (да благословит его Аллаах и приветствует) велел нам уделять особое внимание обереганию языка и половых органов. К сожалению, первое не всегда так просто, как кажется. Шайтан все время внушает нам рассказать чужие секреты, ненужные мелочи, пересказать сплетни. И в большей мере это касается женщин.
Дорогие сестры, порой сами того не желая, вы можете принести большой вред муджахидам и делу джихада в общем – исключительно потому, что не можете контролировать ваше желание поделиться информацией. Вам может казаться, что то, что вы говорите – мелочь и общеизвестный факт, но поверьте, лучше лишний раз промолчать, чем сказать лишнее. Сколько братьев убито, сколько находятся в плену только из-за того, что одна из вас, жена, сестра, знакомая позволила себе обмолвиться об их делах!
Помните, что сегодня даже у стен есть уши, а ваши разговоры могут записываться не только, когда вы говорите по телефону. Поэтому, ради Аллааха, не обсуждайте тему джихада и, тем более, не называйте никаких имен, географических названий, адресов, даже в тесном кругу.
Особо внимательными будьте, когда среди ваших подруг появляется новая сестра. Со слов М. Алиева «в Дагестане приняты беспрецедентные по своей технической и материальной оснащенности меры безопасности, начиная с укрепления российских границ и заканчивая антитеррористическим центром, аналогов которому нет не только на российском пространстве, но и во многих зарубежных странах».
30% работников правоохранительных органов Дагестана, например, составляют женщины. Как вы думаете, чем они занимаются кроме чисто секретарских функций? Кафирам ничего не стоит одеть лояльную им девушку или женщину в хиджаб, обучить азам Единобожия и заслать в ваше сообщество для шпионажа. Вы не будьте наивны, и если «новенькая» при звуках Муцураева пускает слезу или с горящим взглядом восклицает «Аллаху Акбар!», услышав о подрыве ментовского УАЗика, не спешите раскрывать ей душу, вести знакомиться с теми, чьи родственники когда-либо встали на джихад.
Кроме того, чтобы не навредить в первую очередь себе, как я уже упоминал, не общайтесь на такие темы по телефону даже в шутку.
Еще один аспект этого вопроса в том, что в болтовне на эту тему даже если не будет вреда (хотя угроза причинить вред есть постоянно), пользы тоже нет. А Пророк (Салла Ллааху Алейхи уа САляам) велел нам удерживаться от пустословия.
Я надеюсь, вы знаете, что аманат – это стена между раем и адом. Если человек даже не оговорил специально, что какой-то разговор является аманатом, но оглядывается, проверяя, не слушает ли его кто-нибудь, такой разговор уже попадает в категорию доверенного, которое нужно хранить всеми силами. Надо ли говорить, что если вам становится известна какая-либо информация касательно джихада, которая не распространялась намеренно муджахидами, на вас ее движение в хабарах должно завершиться.
Есть некоторые сестры, чьи мужья вышли на джихад, и они считают необходимым поделиться этой новостью с подругами. СубханАллаах, как вы можете так подставлять их? Эта информация является, безусловно, аманатом и вы должны делать все, чтобы сохранить это в тайне.
Сказано в хадисе:
«Приведут в Судный День человека, которому оказали доверие, а он предал его. И скажут ему: «Выполни то, что тебе доверили». Человек
Вопрос:
Я родилась во французской католической семье. Мои родители - ревностные и искренние верующие, и я здорово уважаю это.
Сейчас я очень интересуюсь Ислаамом, но есть пара причин, которые "препятствуют" моему обращению в веру. Например, как женщина, я не могу принять многобрачие, факт забрасывания камнями людей, которые совершили прелюбодеяние, постоянную зависимость от "махрама "...
К тому же не "легко" быть и жить как мусульманину в западной стране: на моей работе я не могла бы носить покрывало, не пожимать больше мужские руки, молиться 5 раз в день... И мои родители (особенно моя мать, которая больна) очень бы опечалились, увидев меня покидающей христианство.
Таким образом моим вопросом является узнать, как я могу обратиться при таких условиях? Существует ли своего рода требуемый "минимум"? Я имею в виду, полагая, что всё еще есть вещи, которые я не принимаю, не будет ли лучше для меня подождать?
Спасибо за вашу помощь.
Ответ:
Аль-Хамду Лилляах (Хвала Аллааху)
Мы задаём следующий вопрос шейкху Мухаммаду ибн Čаалиху аль ‘Ус'аймиину:
Женщина-немусульманка говорит: «Я хочу стать мусульманкой, но при условии, что мне не нужно совершать пять молитв до конца дня, потому что я не могу делать их на работе. И также я не могу принять идею многобрачия».
Он ответил следующее:
«Аль-Хамду Лилляах
Я думаю, что ей следует придерживаться правил Ислаама, если она хочет стать мусульманкой и спастись от Огня. Но что касается её выбора того, что она хочет, и высказывания «я не могу принять идею многобрачия» – как будто она говорит, что она не может принять это как постановление от Аллааха – или высказывание «я не могу молиться, пока не закончу мою работу» – это неприемлемо».
Вопрос:
В книге «Мунтак'а аль-Акхбаар» автор пишет: «Глава о действительности Ислаама человека, когда он устанавливает недействительные условия», и он упоминает хадиис Уахииба, который передал: «Я спросил Джаабира о клане С'ак'ииф, когда они давали Бай`а (присягу преданности) Пророку (Čалл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) с условием, что им не надо будет платить Садак'а (благотворительность) или участвовать в Джихааде. После этого он слышал, что Пророк (Čалл Аллааху 'Алейхи уа Саллам): «Они будут давать садак'а, и они будут участвовать в джихааде»».
Можем ли мы понять из этого, что, если немусульманин приходит и говорит: «Я хочу стать мусульманином при условии, что я могу выполнять все молитвы вместе в конце дня», то это нормально, или это совершенно отличный случай?
Шейкх:
«Это – совсем иной случай, потому что, когда это было сказано Посланнику (Čалл Аллааху 'Алейхи уа Саллам), он сказал: «Если они станут мусульманами, они будут молиться». Это имеет отношение к вопросам Невидимого, которое мы не можем знать (другими словами, Пророк (Čалл Аллаа
Повзаимстовано у сестры Раяны...
Хвала Аллаhу Господу Миров, мир и благословение Пророку Мухаммеду его семье и его сподвижникам:
Ассяламу 'Алейкум ва Рахматуллаhи ва Баракатуху.
Возврат к ученым. – часть 3/6.
[В сноске 89 "Полезные ответы на вопросы по поводу введенных новых методологий (шейха Салих аль-Фаузана)", написано:]
Не зря мы здесь упомянули о правильном понимание термина “ученый”, и тех, кого принято считать ученым. В наше время, это чрезвычайно важно, так как многие люди не знают исхода этого невежества, они включили неких индивидуумов в рамки ученых, которые не входят в них, и не соответствуют такому понятию как “ученый”. Конечный результат этого невежества, нарушение правильного мышления, который мы в наше время переживаем. Большинство людей и в особенности ищущие знания(студенты) начали считать “ученым” того кто написал пару книг, проверил некоторые рукописи, дал хутбы, или дал пару лекций где-то.
В действительности, те, кто заслуживают быть названым “ученый” и тот, кто в действительности принадлежит к ним, в наше время, таких немного. Их даже меньше чем немного – фактически их очень мало. Это потому что ученый имеет особые характеристики, многие из них которые не возможно сейчас встретить у большинства людей которые занимаются приобретением знаний. Ученый не тот кто богат и красноречив в его докладах и лекциях по Ислам и.т.д.. Ученый не тот кто пишет книги или тот кто снабжает, проверяет книги или рукописи. К сожалению, сегодня данное определение ученого по этим стандартам является критерием для многих молодых людей и общества.
Читать далее
Переводил: Рашид Ахмед ибн Джасим (Саймон)
(сама работа здесь)
РПЦ и прочие аналогичные ей структуры, несущие и пропагандирующие ритуальные цитатно-догматические вероучения (в параметрах Попущения, до срока!), прикрываясь именем Бога (Аллаха, Всевышнего и т. д., у кого как исторически сложилось), в своей совокупности являются ни только закулисным инструментом мировоззренческо-духовного террора против Русской многонациональной цивилизации (о понятии Русь, русский ― см. информацию от Sezar′а в диалогах в теме: «Информационная безопасность Русской цивилизации»), результатом которого является общественно-экономическая неустроенность, но и первоисточником терроризма в традиционном его понимании (взрывы, стрельба, заложники, захваты самолётов с целью применения их в качестве орудия разрушения и т. д). И не важно, осознаётся это или нет, это ― факт. Судите сами:
Возникла глобальная проблема: как бороться с терроризмом, корни которого ― в вероучениях (не Бог же, на сáмом деле, учит одних людей стращать и убивать ― в чём-то несогласных с их субъективным мнением ― других людей)?
Читать далее
Поэтому необходимо вопрос ставить прямо, конкретно, бескомпромиссно и по существу! Далее делать выводы и принимать адекватные меры.
Необходимо всемерно доводить до всех и каждого эту информацию. Если каждый из нас ― сторонников КОБ ― будет ежедневно, в достаточной для осмысления мере, доводить её хотя бы до одного человека в день ― общественно-полезный результат будет очевидным.
via jan_y
| "Правдивость, забота о вверенном тебе на хранение имуществе, превосходный нрав и употребление в пищу того, что разрешил Аллах, не унижая себя при этом, - если в тебе есть эти четыре качества, то тебе не повредит то, что ты чего-то лишился в этом мире". (Этот хадис передал Ахмад, а аль-Албани назвал его достоверным в книге "Силсила аль-Ахадис ас-Сахиха".) "Я гарантирую тому, кто оставит спор, даже будучи правым, получит обитель в низовьях рая. Тот, кто не станет лгать, даже в шутку, получит обитель в его средней части. А тот, кто обладает превосходным нравом, получит обитель на райских возвышенностях". (Этот хадис передал Абу Дауд, а аль-Албани назвал его хорошим в книге "Силсила аль-Ахадис ас-Сахиха".) |
|
Чеченские беженцы в Бельгии против французского «каравана»
Чеченские беженцы в Бельгии выступили категорически против так называемого «каравана мира» «Марша дог1ийла», который организуется некоторыми деятелями культуры Франции и направляется в оккупированную российскими войсками Чечню.
В заявлении, полный текст которого распространило издание Daymohk, в частности, указывается:
«Если учесть сохраняющуюся в Чечении обстановку в условиях оккупации республики российскими войсками, а также продолжающиеся преступления в отношении населения из-за национальной, религиозной принадлежности людей и их политического инакомыслия, совершаемых теми, кто в настоящий момент в качестве марионеток выполняют задачу имперских планов России на Кавказе, то не трудно догадаться о целях такого «каравана» в Чечению.
К тому же, если еще учесть период, выбранный для такой поездки, и профессиональную принадлежность, собравшихся в поход лиц, тогда вовсе становится понятным, с чем приедут обратно французские благодетели. Настоящей их целью, как бы, что ни говорили они сами, несомненно, является не осуждение преступления, совершенных и совершаемых в Чечении, не защита ее народа инструментами культуры и искусства от произвола российской политики, а оправдание этой политики перед лицом всего мира. Результатом работы ассоциации в Чечении станет косвенный призыв ко всем чеченцам смириться с дальнейшей российской колонизацией Чечении, с периодическим своим истреблением, уничтожением своей истории, культуры, языка и других национальных ценностей».
КЦ
Сейчас здесь была статейка одна провакационная от
Special_One_Goddess
...я уже комент написала, а она исчезла. Может и эта запись тоже теперь не нужна. Но я все ж опубликую, хорошо?..
Вы человек, который пытается анализировать мир, но видит то, что он видит. У вас в дневнике даже цитата есть: "Каждому свое..."
Почему мусульмане раздражаются, читая такие статьи, отвечая на такие вопросы? Почему не хотят даже видеть такие записи на собственном форуме? Они не боятся, они не злые... просто...
их мир совсем другой. Они читают нечто большее, чем подобные статьи.
Могут ли считаться праведниками люди, которые захватывают больницы, школы, взрывают дома, поезда в метро?
Любой нормальный человек, любой веры ответит вам - НЕТ.
И я отвечу, и моя семья.
Этот вопрос слишком глубокий.
Я масульманка, и вокруг меня одни христиане, мои друзья, мои коллеги по работе. Я их очень люблю, и они меня.
Весь мой джихад, и джихад моего мужа - это рассказать об Исламе, и возможно, они тоже примут его... а могут и не принять, это их дело...
Мы не ставим им нож к горлу.
Сначала я разозлилась. Но это эмоции... Единственная просьба, прежде чем говорить о чем-то и обвинять кого-то, или даже спрашивать в такой грубой форме - узнайте больше.
Мир слишком сложно устроен. И каждый видит, то, что он видит... и живет теми габаритами реальности, которые есть в его сознании. Так что...
бессмысленно печатать здесь такую статью.
Главное, что б вы сами нашли свой путь.
Мусульманин должен оберегать свой язык и избегать вещей, которые запрещены. Среди этих запрещённых вещей, которые люди часто не принимают всерьёз, – ґ’ииба (злословие), бухтаан (клевета) и намиима (злонамеренная сплетня).
Ґииба, или злословие, означает говорить о мусульманине в его отсутствие, и говорить вещи, которые он не хотел бы, чтобы они разносились вокруг или упоминались. Бухтаан, или клевета, означает говорить о мусульманине вещи, которые неверны, или, другими словами, говорить о нём ложь. Намиима, или злонамеренная сплетня, означает говорить одному человеку то, что сказал другой, чтобы создать между ними неприятность.
Существует немало свидетельств, показывающих, что эти действия – хараам. Нам будет достаточно упомянуть только несколько из них, чтобы продемонстрировать, что они – хараам.
Аллаах говорит (интерпретация значения):
“и не злословьте за спиной друг друга. Разве захочет кто-либо из вас есть мясо своего покойного брата? Вам это отвратительно (так ненавидьте злословие)! Бойтесь же Аллааха! Поистине, Аллаах – Принимающий покаяния, Милосердный.”
[аль-Худжураат / Покой 49:12]
Передано от Абу Хурейра (Рад'и-йаллааху ‘анху), что Посланник Аллааха (Ĉалл Аллааху ‘Алейхи уа Саллям) сказал: “Знаете ли вы, что такое ґииба (злословие)?” Они сказали: “Аллаах и Его Посланник знают лучше”. Он сказал: “Говорить нечто о вашем брате, что ему не нравится”. Было сказано: “Что, если то, что я говорю о моём брате, верно?” Он сказал: “Если то, что вы говорите, верно – тогда вы злословите о нём, а если это неверно, тогда вы клевещете на него”.
Передал Муслим, 2589
Читать далее
И Аллааху ведомо лучше.
Шейкх Мухаммад Ĉаалих Аль Мунаджжид