2 Морлинкс.
Можно подойти с другой стороны.
Не в болото, а в культурную столицу, город Блока и белых ночей:)

Луций_Корнелий_Сулла, Питер строился на болоте, гиблом месте, на куче захоронений.
Культурной столицей называть его можно, но это очень спорный момент. И, опять же, если вы там такие культурные - вот и поступите по этикету.

Ну, не стоит так буквально. Понятно что не жгли никого, но не дай Бог, чтобы начали. А мне вот тоже нравится Питер. Хотя, это дело вкуса. В Москве бы тож хотелось побывать.

Morlynx, простите, леди, что не ответил сразу - давно тут не был.
Эльфы - персонажи языческой мифологии, это этнографический факт, при чем тут мои тараканы? А Иисус, как и бог, тот что отец-Яхве - тоже персонажи книги. И Люцифер - духовное существо (не материальное же, правда?)
И с чего это Вы решили, что я упертый?

Vates,
А почему Вы позволяете девушке бросаться за Вас на амбразуру? :) (я шучу)
И вот еще что интересно, в свете того, кому кто следует, Христу или святым отцам. Я, например, Иисуса люблю, а христианства не понимаю. Неужели надо было убить своего героя, причем не просто убить, а зверски (прошу прощения у зверей за это определение) замучить, чтобы оценить по достоинству?
Наивно, ага? )))

Вопросы, в принципе, риторические - не надо на меня сильно раздражаться. Я очень добрый человек. Просто меня поражает неконцептуальность мировоззрения христианина.

И еще я в упор не верю, что Вам не нравится сам факт дискуссий на Ваших страничках. Все авторы онлайн дневников это любят. Иначе зачем вести дневник?

Владислав_Пятков, ну думаю, зверски замучать было принципиально важно. Это Я не знаток христианского учения, но я полагаю, одно из причин могла быть демонстрация того, что сила жизни выше зла, смерти, страданий. Воскрешение Христа могло символизировать бессмертие духа и вечность царства небесного. А вообще это Vates наверное лучше объяснит. Но все-таки, полагаю причина была. Как Будда, который принял яд, потому что получил просветление и не ведал причин боятся смерти, как Сократ сделал то же самое, потому что считал свои убеждения важнее своей жизни. Ну и так далее

Черный_властелин, Могу ошибаться, он Сократ принял яд по приговору, так кажется? Не по собственному желанию. А Будде, все постигшему, было просто скучно жить.
Опять же, с Иисусом и мученической смертью все тоже прозрачно - без нее и религии бы не было. Просто он сам уважение вызывает, а те, ради кого все это свершилось - нет. Видимо, от противоречий Денницы во мне все же больше, чем от Христова смирения. :)
А в общем, жертвоприношение во имя жизни - старая история. Ее не христиане придумали.

Владислав_Пятков, Сократа ученики были готовы выкупить, но он сам решил, что должен умереть. Про Будду уже точно не помню. Может и так. Да, история старая. Но нигде она не приобрела такого размаха как в христианстве. Нет, смирение тоже хорошая штука. Но не тогда, когда к тебе приходят с оружием. Просто ценности в христианстве хороши, но не всегда понятно как их воплощать. Точнее - мне не понятно. Сама философия жизни мне более близка восточная. К гармонии я стремлюсь,к познанию, а не к вечному свету. Оттого и сам себе шишки набиваю, а не слепо следую указаниям. Даже если они носят "божественный характер". Пока я сам не пойму отчего Бог тот или иной завет поставил - не вижу смысла не сомневаться. Мир человеческий полон лжи и пороков. Легко сказать - Библия - книга волшебная, ложь ее не коснется. Но доказать это никак нельзя. Vates говорит, что можно. Но я пока что ни одного убедительного довода не видел. Он говорит, что текст ее непорочен, неизменен и вечен, или что-то вроде того, но сама книга - есть часть материального мира. Она напечатана на бумаге. Она горит, тонет и т.п. Я могу на свои деньги заказать тираж, исправить в тексте одну запятую в духе "казнить, нельзя помиловать" и кто-то уже будет это читать. Да, возможно церковники за этим следят, ошибка быстро обнаружиться, но до этого ее может кто-то прочесть. Можно, конечно, и это отрицать, но "факт - самая упрямая в мире вещь". Сомнения, терзания - имхо - есть суть человека, именно в них он растет, кует свой характер. Я не знаю, есть ли Христос, Аллах, Иегова и т.п. - я знаю, что есть Бог, и что он есть любовь. Этого мне вполне достаточно. Я уважаю религиозные чувства других, но не хочу, чтобы мне их навязывали. А еще я знаю, что мы его дети и в каждом из нас его частичка. Захочешь ее развить - будешь подобен ему, будешь достоин его. А станешь потворствовать собственным слабостям - можно уйти от него далеко.