Рассказал знакомый, бывший боец ОМОНа - не того, что бабулек по улицам пинает, а того, что в Чечне воевал. Пересказ своими словами, но смысл сохранен.
Итак. Введенский район. Окрестности Дарго. Омон - руский и якутский - заперт на небольшой площадке неподалеку от границы альпийских лугов. Сверху "чехи". Снизу "чехи". Башку фиг высунешь. Боеприпасы на исходе. Рация на всё печально отвечает: "Держитесь, ребята".
Чем и за что - не уточняется.
И тут вступают в действие якуты. посреди позиции у них был врыт идол, а у подножья оного пирамидкой сложены черепа, которые якутские омоновцы коллекционировали на спецзаданиях.
Якуты у этого идола камланья устроили. К русским пришли: "Народа на обряд не хватает, кто крещеный - снимайте крестики, и пошли". Из 30 русских бойцов, почти поголовно крещеных, снять крестыи участвовать в действе отказались двое.
Через два часа после окончания обряда пришла туча, и накрыла позиции так, что никому ни черта видно не было. Стрелять невозможно - что на руку осажденным, но отнюдь не противнику. Хлынул дождь. И поливал склон горы 18 дней.
О попытках чеченцев влезть к ним осажденные узнавали по диким воплям "Иншалла!!!", угасавшим в шуме оползня. Потом было видно, где они влезть пытались - там руки торчат, там ноги. Сидевшие сверху решили развлечься стрельбой из миномета. послали две мины в туман, как в копеечку, на третьей сошел сель и снес и миномет, и рассчет к исламской матери. Так что, закончил знакомый, крещеный православный, фиг его знает, чему теперь верить, но своим-то глазам я верю - ДЕЙСТВУЮТ обряды языческие. И мы только благодаря им в живых остались.

http://miroslav1983.livejournal.com/23360.html

Буду выкладывать материалы, по возможности пиарьте где-нить эту информацию. Т.к. все это схоже на планомерный развал общины силами гос. органов. Чем больше резонанс в сети, тем больше внимания к этой теме.

"Мдя... дожил. Лежу я, значится, утром, никого не трогаю... и звонят мне из ФСБ. Мол, надо мне
к ним явиться на официальный разговор.
Ну куда деваться-то? Являюсь, что ж ещё делать...

На месте выясняется, что официальный разговор со мной будет проводить мой бывший
тренер по рукопашке. Весело, блин. Это хорошо - ибо Олег Владимирович мужик
хороший (хоть и "пгавославный", к сожалению). Поговорили, конечно. И официально и неофициально.

1) Предъявили мне и общине "Пламя Сварги" претензии по поводу экстремистских материалов,
расположенных у нас на сайте. А именно - статей Доброслава, книги Варга Викернеса "Речи Варга",
и статьи Протасова о вреде межрасовых браков. Я признал, что работы Доброслава и Викернеса
разместили по моей иницативе; про Протасова сказал, что в точности не знаю.
2) Написали мы с тренером официальное объяснение, в котором рассказывалось об истории создания и деятельности общины, создании
сайта (кто инициатор, кто занимается, как происходит пополнение сайта материалами). Указывалось,
что для общинников характерно отрицательное отношение к христианству и ровное отношение к другим
расам и нациям. Также отметили, что никаких действий насильственного характера по отношению к христианам
мы предпринимать не намереваемся.
Касательно размещённой литературы я пояснил, что экстремистские высказвания я там видел, но
также видел и ряд конструктивных идей.
3) Объяснение это будет отправлено в прокуратуру, а оттуда, по словам Олега Владимировича, к нам придёт
официальное требование снять эти работы с сайта (подкреплённое копиями решений суда и заключениями
экспертов). Возможно на нас повесят ещё какое-нибудь административное наказание. И, скорее всего, ещё вызовут
в прокуратуру для дачи объясений им."

http://miroslav1983.livejournal.com/17737.html

РЕКУ НА ГРОМЬЕ

Реку на Громье в зимне укромье
Перуне Зиме о яре силе
Во громех грядый Небесный Радарь
Огни всполыми а Ино отрини
Зиму преломи, весну отвори
Ста днесе среча твоего меча
Во Нощи Года оберег рода!
(из «Вещего Словника»)

Перелом Зимы.
Громница (или «Громницы») – один из старинных славянских святодней Кологода, связанный с почитанием Огня, Света и Грозы, и восходящий, по-видимому, ещё к эпохе индоевропейского единства, когда предки народов индоевропейской (иначе – арийской) языковой семьи (славян, балтов, германцев, кельтов, индусов, иранцев и др.) были одним пра-народом. В пользу этого предположения говорит то, что аналогичный праздник известен по всей Европе: названия его различны (Имболк, Оймелк, Канделора, Кэндлмас, Луперкалия, день Бригитты, Праздник Пана и т.д.), но суть повсюду сходна. Отмечается Громница в начале месяца лютня (февраля) и знаменует собой Перелом Зимы, начало конца Времени Мары… В «народном христианстве» этот святодень также известен как «Сретение» : согласно библейскому преданию в этот день младенец Иисус, принесённый своей матерью в иерусалимский храм, встретился там с иудейским праведником Симеоном . Русская Традиция привела и это название в соответствие с изначальным смыслом праздника, о чём красноречиво свидетельствуют народные поговорки: «В Сретенье зима с летом встретились», «(на Сретенье) зима с весной встретились впервой», «На Сретенье кафтан с шубой встретились, а цыган шубу продает»… Для сравнения: согласно кельтским мифам с 1 ноября по 1 февраля на земле правит одноглазая старуха Кайллеах, насылающая бури и губящая всё живое. С Кайллеах бьются силы Солнца, Росы и Дождя. На далёком острове она держит в плену Бригитту, Богиню урожая и покровительницу домашнего очага, но рыцарь Энгус Вечноюный освобождает её и 1 февраля они вступают в брак, после чего в мир приходит весна . Как видим, суть праздника всё та же: борьба сил Весны и Зимы. Великий Перелом.
Дальше...

совета спросить у вас хочу..

нигде не могу найти, может тут что скажут?

имя я ищу славянское, кое волосатый, косматый означает. С Велесом и ипостасью его - медведем - связанное.

Кто интересовался - рецептов много, мало того что они разные, так во многих из них вообще ничего общего нет. Начиная от нагретого вина с яблоками и медом, заканчивая настоями и отварами трав.
Хотелось бы услышать мнения участников сообщества на эту тему... Я понимаю, что свои рецепты были у каждого племени, но всеже, должно же быть что-то общее у напитков, под одним названием, кроме предназначения конечно))
Хотел найти рецепт, где используется зерно - но нашел только с высевками. Должна ли сурья бродить на солнце или ее необходимо вымораживать, как написано в некоторых рецептах? Вопросов возникает очень много...

Вот еще из старенького выкопала. Чем-то напомнило творчество Зверополка.

Я помыла чашки, вилки и ложки,
только в церковь не пошла в воскресенье.
И заметила: плывет за окошком
то ли дедушка, а то ли виденье.
Я училась с ним давно в первом классе,
а теперь он бледный, как привиденье,
и мне помнится, что звать его Вася -
то ли дедушку, а то ли виденье.

Он пролетел мимо окна среди веселого дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.
Он пролетел мимо окошка среди дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.

Помню, дергал он меня за косички
и подкладывал мне муху в варенье...
А теперь вокруг летает, как птичка,
то ли дедушка, а то ли виденье!
Я отправилась в постель с валидолом
и подумала, дрожа от волненья:
нет, не зря тебя прогнали из школы,
то ли дедушка, а то ли виденье!

Он пролетел мимо окна среди веселого дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.
Он пролетел мимо окошка среди дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.

И теперь живу я тихо и строго,
не смотрю про полтергейст передачи,
но стучится кто-то вдруг у порога
и за окнами вздыхает и плачет.
Я хватаюсь то и дело за спицы
и вяжу кресты, чтоб снять наважденье.
Я усну, и пусть мне больше не снится
то ли дедушка, а то ли виденье.

Он пролетел мимо окна среди веселого дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.
Он пролетел мимо окошка среди дня,
и я от страха чуть осталась в живых.
Я побежала посмотреть, не прилетел ли он опять,
чтоб посмотреть, боюсь ли я домовых.

http://ru.youtube.com/watch?v=UP92jh5IJHA

Когда-то Бог единый,
а может, не единый,
а может, был и дьявол там,
а может, и не там,
создал всю Землю нашу,
а может и не нашу,
а может, целый Космос,
а может, двести грамм.

Он выпил без закуски,
а может быть, с закуской,
а может, и не выпил,
а сразу бросил пить.
И тут же человека
с подругою прекрасной,
а может быть, ужасной,
задумал сотворить.

Но тут лиса бежала,
а может, не бежала,
а может, проползала
коварная змея.
И человек с женою
стал тут же сатаною
а может быть, не скрою,
там третьим был и я.

Бог страшно рассердился,
а может быть, напился,
а может быть, укрылся,
и тихо наблюдал.
И людям просветленным
а может, соблазненным,
проклятьем заклейменным,
он закатил скандал.

Идею этой сказки,
а может, и не сказки,
поймут не только люди,
но каждый зверь в лесу:
в чужом саду по дереву
не прыгай с голой задницей,
когда воруешь яблоки
и пиздишь колбасу!

Сообщение сперто отседа:
http://www.liveinternet.ru/users/annataliya/post72127040/

Переправа-переправа, берег левый, берег правый...

Как вы знаете, Архангельск стоит на Северной Двине. Причем в устье, причем большая часть города - на островах. И если летом с острова на остров ходят паромы, то зимой народ успешно ходит по льду пешочком, ибо мостов там не так много, как хотелось бы, да и далеко они.
Но официальных ледовых переправ через Северную Двину нет. То есть, если вдруг кто-то провалится под лед, то виноват в этом будет сам утопающий. А его спасение - дело его рук. :) Ответственность за него никто не понесет.
Замерзшая Северная Двина!
[700x525]
ДАЛЬШЕ ПРО ПЕРЕПРАВУ

При воцарении христианства на место язычества в любой стране резко ухудшалось общее настроение в обществе. Вместо веселья и радости жизни христианство навязывало обществу скорбь и плач, мазохистские самокопания и выискивание несуществующих грехов, уныние и безплодные поиски смысла жизни вне реальной жизни.

Христианство вызвало колоссальную деградацию человечества, ни с чем не сравнимую порчу человеческого материала и в духовной и физической сфере.

Реальная история написания «священных» христианских книг на сегодня достаточно ясна. Христианство занималось наглым плагиатом и заимствовало мифы и религиозные идеи отовсюду, откуда можно (в основном из Зороастризма) и сложило всё это в одну кучу. В результате образовалась масса книг на разных языках, разных авторов, разных периодов, совершенно разной художественной и достоверной ценности. В итоге получился эклектичный набор доктрин, плохо связанный друг с другом и полностью противоречивый

Христианство – религия, дискриминирующая женщину. Ислам и поныне наличие души в женщине не признает. Если по Талмуду мужчина может обращаться со своей женой как с куском мяса от мясника, то Библия и Евангелие недалеко от Талмуда ушли. Достаточно посмотреть на безконечные христианские родословные. «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова и далее еще 40 подобных родов». Женщины как будто никак не участвуют в этих процессах рождения или их роль в этом настолько ничтожна, что и говорить об этом нет смысла.

Одно из основных чувств, на которое опираются христианские демагоги, – это страх. Страх культивируется и разжигается. На протяжении четырех столетий до и после рождества Христова было создано не менее пятнадцати (!) апокалипсисов, то есть учений о конце света. После Христа целые стада пророков являлись в мир, обещая вот уже две тысячи лет (!!!) скорое второе пришествие Христа, водворение Царствия Божия и как следствие конец этого мира и другие грандиозные явления. В средние века были периоды, когда в результате очередных предсказаний все народы Европы были деморализованы в ожидании конца света. Но ничего подобного не происходило, несмотря на бесконечные переносы дат и сроков.

Ненависть христианства к науке не знала границ. Основные формы медицины считались дьявольщиной. Врачей, особенно тех, кто, изучая анатомию человека, занимался вскрытием трупов, мгновенно жгли на кострах. Император Юстиниан, истинный православный христианин, запретил даже математику как «языческое нечестие». В коммунизме запретили генетику как «фашистскую» науку, запретили кибернетику за нематериализм.

Христианство проповедуя на словах любовь к ближнему, любовь к врагам своим, развязали массу кровопролитнейших войн и крестовых походов.

Михаил Задорнов: "Никто толком не может ответить на вопрос, чему учил Иисус, но все знают, когда Его день рождения"

Смешно до слез

Многие известные священнослужители в интервью для нашего портала призывали к разумности, рассудительности. Призывали учиться самостоятельно отличать белое от черного, а добро от зла.
Оглянувшись вокруг, мы без труда заметим, что на нас постоянно пытаются влиять, пытаются внушить нам ту или иную мысль, убедить нас в чем-либо. Особенно широко это осуществляется средствами массовой информации. И мы должны стараться защитить себя от подобного влияния не путем отключения радиоприемника или выбрасываньем телевизора, но путем рассуждения и размышления – к чему нас и призывают.
Человек, говорящий перед аудиторией, берет на себя огромную ответственность – особенно если аудитория составляет не несколько десятков, а миллионы человек. Ведь слово значимо, слово творит, слово может изменить сознание и мировоззрение. Одним из тех, чье слово живо и действенно, является известнейший юморист Михаил Задорнов. С трудом можно найти человека, испытывающего к нему антипатию: его любят, его цитируют, его выступлений ждут. И слово его весомо и надолго западает в сердца людей.
Но что это за слово? Всегда ли оно так безобидно, как кажется на первый взгляд?
Попавшиеся мне на глаза отзывы священнослужителей были довольно сухими и настороженными… Неужели простая человеческая, ни на чем не основанная неприязнь? Или же глаз священника различил то, что пока не под силу увидеть нам? К тому же колкие высказывания в адрес Церкви и священников самого Михаила Николаевича вызывали вопрос: что это? внутренняя боль о ранах Церкви Земной или просто ядовитая критика, нежелание и неумение отделить грех от грешника, снизойти к человеческой слабости тех же священнослужителей?

Дальше...

Христианские попы, как известно, домовых не любят.
Домовой, он кто? Хранитель традиций да уклада-лада домашнего. Предок наш, добровольно в Яви оставшийся, для того чтобы Род свой, потомков своих охранять.
Память у домового – отличная. И если хорошо попросить, то он легко может рассказать вам о тех временах, когда на Руси вообще никаких попов не было.
Люди в те времена жили хорошо, весело. Девчата были красивые, парни – смелые, хозяева – домовитые, а старцы – мудрые.
Очень попам от такой памяти обидно.
Ведь если народ раньше без них хорошо жил, значит, по правде они вовсе и не такие нужные, какими хотят казаться. Злятся от этого попы. Хотят, чтобы все люди забыли про прежние времена, а помнили только про то, про что им «батюшки» рассказывают.
Людская память слаба. И под натиском выдуманных попами историй забывают люди про то, как предки их жили. А домовые не забывают.
За то и не любят их попы.
Дальше...

http://www.proza.ru/texts/2008/04/03/417.html

Как известно, в каждом доме живет домовой. Обычно это маленький невидимый простым взглядом человечек, который следит за тем, чтобы все было хорошо. Чтобы посуда не билась, люди не ссорились, а у кошки всегда было полное блюдце молока.

Говорят, что первые домовые произошли от наших умерших пра-пра-прабабушек и пра-пра-прадедушек, которые не ушли в Навь, а остались среди нас в Яви, чтобы и после смерти охранять свой дом и своих родственников.
С тех пор люди и домовые живут рядом.
К добрым и хозяйственным людям домовые всегда относятся хорошо – днем уют наводят, а ночью хорошие сны навевают. А ленивых да злых – пугают. К хозяйству приучить стараются.

Попробуй не прибери одежду перед сном. И вот – на тебе. Только выключишь свет, а брошенная как попало на стуле одежда, уже и не одежда вовсе, а самый страшный черный зверь многолапый. Сидит, смотрит на тебя. Съесть хочет.
Посуда, с вечера не помытая, всю ночь в раковине ворочается. Позвякивает да постукивает – о порядке напоминает. А уж как страшно скрипят и вздыхают грязные полы, даже подумать страшно.
Хуже, если среди людей, живущих в доме, скандал, драка или обида друг на друга затаенная. Тогда домовой очень сильно расстраивается. Начинает всякие бытовые приборы включать и выключать, дверями хлопать, посудой кидаться.
Как будто хочет сказать:
- Что ж вы – люди, мирно жить не хотите?

Потому что домовой очень добрый. А если пугает, то лишь потому, что хочет, чтобы в доме мирно, радостно, чисто и уютно было.

------------------------------

Но, если кто-нибудь совершит большое зло для дома или семьи, то домовые могут быть к нему жестокими.

Дальше...

http://www.mgiet.ru/

РУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ

(Обрядовое действо)

Обрядовая мистерия, открывающая зрителю в зрелищной театральной форме чарующий мир календарных праздников и обрядов древних славян.

[338x233]
[311x233]
[311x233]

[350x233]

http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post71615435/

Я решила описать в этой заметке не особенности личного пути и биографии, и даже не прямые духовные воздействия, которые повлияли на мой путь. Об этом я подробнее пишу в другом месте.
Здесь я расскажу лишь о рациональных доводах, которые делают выбор язычества не только ситуативным и интуитивным, но и сознательным. Я знаю, что приверженцы любого другого мировоззрения или религии тоже могут привести доводы за собственный выбор. Но это и хорошо. Ведь люди далеко не все одинаковы, в том числе и по ведущим мотивам, по основным своим устремлениям. И мои рассуждения произведут большее впечатление на тех, чьи мотивы и устремления сходны с моими, и оставят равнодушными других. Так и должно быть.
В качестве основных альтернатив я буду по ходу дела рассматривать:

• Материализм
• Авраамические религии (опирающиеся на Ветхий Завет или Тору).
• Оккультизм – эзотерика, включая буддизм
• Другие направления в язычестве. Я ведь придерживаюсь какого-то конкретно направления, а в язычестве существует большое разнообразие концепций и практик, и они вовсе не объединяются все без изъятия во что-то монолитное.

1. Логичность, естественность и свобода мышления.

Я выбираю язычество, потому что оно позволяет мне мыслить и исследовать мир свободно, не сдерживая себя нерушимыми догмами, использовать экспериментальный метод в сфере духовного без «страха иудейска», сочетать интуитивный подход с логическим, целостное с аналитическим, искусство с наукой, преклонение перед духовным миром с критичным к нему отношением.

Мой разум отвергает всякого рода парадоксы и спекулятивные заумные рассуждения, размывающие и подменяющие смыслы слов. А любые религиозные догмы, как, впрочем, и материалистические, полны противоречий.
Приведу лишь некоторые из них.

Материализм гордится своей способностью объяснять причины явлений. Почему идет дождь, почему прорастает зерно, почему дети похожи на родителей и так далее… На все эти вопросы материалисты радостно приводят естественнонаучные ответы, разобрав механизмы природы по винтикам. Но когда дело доходит до объяснения основных причин существования самой материи и действия ее по определенным законам, материалисты совершенно философски беспомощны. Они не могут ничего ответить, кроме как «существует и всё тут, и это вопрос совершенно не интересен». Есть в материализме и другие парадоксы, по которым я готовлю специальный доклад и статью. Я закончу это, видимо, после выхода первой части своей основной книги, которая сейчас готовиться к изданию. В частности, само существование личности и сознания в таком виде, как оно знакомо нам из собственного опыта, с точки зрения материалистической философии порождает серьезные парадоксы.

Догматические религии, которые объявляют Бога одновременно Всеблагим, Всеведущим и Всемогущим, также «заявляют» заведомо противоречивый набор качеств. Парадоксы разрешаются, когда мы перестаем абсолютизировать эти качества, то есть в той или иной мере «ограничиваем» и благость, и могущество, и степень ведения любого из духовных существ, включая Всевышнего. Тогда концы сходятся с концами. Но это уже язычество. Ведь вслед за этим начинается серьезный разговор о разнообразных сотрудничающих и противоборствующих силах.

Я весьма критически отношусь к пронизывающей эзотерику идее перевоплощения – реинкарнации, которую я признаю лишь с некоторыми существенными оговорками (признаю сам факт перевоплощений, но не их принадлежность личности, и соответственно не вижу в них личностной заинтересованности). Впрочем, многие язычники увлекаются идеей реинкарнации, поэтому я и говорю также о разных направлениях в язычестве. Не буду сейчас тотально критиковать и вообще анализировать эту идею. Укажу лишь на одну крайнюю нелепость в ее нравственном объяснении. Эзотерики часто говорят, что душа при перевоплощениях «учится, приобретает новый опыт». Так и представляешь себе учителя, который, закончив урок, бьет ученика по голове палкой, чтобы он тут же забыл прочитанное и услышанное! Ну а торжеству абсурда в сознании достаточно лишь коготок просунуть, как и мохнатая лапка покажется. И вполне закономерно, что такие эзотерические учения призывают и от рационального мышления отказаться, и от желаний, и от самой личности. Человек, конечно, может, прилагая героические усилия, всё это в достаточной степени подавить и отделить от себя. Но мистификация заключается в том, что ему вовсе не надо это делать. Для развития вполне достаточно научиться управляться со своей личностью, мыслями и желаниями, организовывать их наилучшим образом, не допускать их заполняться грязью и разрушительным содержанием. Конечно, это хлопоты и риск, так что изничтожить проще. «Если у вас нет собаки, ее не отравит сосед». Но если вы любите собак – да заведите вы собаку, а там видно будет. Впрочем, развивая мысль, я перешла уже к следующей теме.


2. Цель жизни.
Читать далее...

http://hitech.tomsk.ru/newsinternet/6965-za-komment-v-zhzh-blogger-riskuet.html

И смех, как говорится, и грех...

В Москве есть места где можно славянскую одежду, амулеты купить?

"Згарды" - гуцульские языческие обереги.

[показать]
Ура! Наконец-то они у меня есть! И не один, а целых семь! Уникальные свидетели сохранившихся традиций, отображающие восприятие мира народами Карпат, благополучно дожившие до нашего времени, не утратившие силы, настоящее сокровище для этнографов и религиеведов.
Отчего такой восторг? Да я сама их года три искала, и нашла, как всегда это бывает с сакральными предметами, просто чудом. Перед католической Пасхой, между прочим.И где - во Львове, куда, я думала, во множестве стекаются такого рода поделки со всей Западной Украины. Ан нет! Всего один-единственный продавец предлагает их на сувенирном рынке, историк по образованию, который сам посвятил лет тридцать поездкам по селам и сбору материала о згардах. Я думала, они лишь антикварные сохранились - а оказалось, до сих пор есть мастера, которые делают згарды, как и в давние времена, из меди и бронзы.В сети на запрос об этих штучках есть лишь краткая справка в "Википедии", но даже картинки нет ни одной! Если хотя бы раз сам не увидел,что это такое - представить только по описанию трудно. Так что - уникальные фотографии, сама делала.
[показать]
Згарды (в единственном числе "згард", мужского рода) - это обереги в виде специфической формы крестов, которые по аналогии с христианскими, называли мальтийскими, тевтонскими крестами.Об этом я в первую очередь спросила пана Игоря, продающего згарды сегодня.Но, как мне пояснили, згард - это не суть христианский крест, хотя на них даже бывают изображения распятий. Это дохристианские обереги, к которым церковь относилась довольно неодобрительно. Поэтому женщины носили згарды в виде нагрудного украшения, по несколько штук, что бы не вызывать подозрений (под рубашкой при этом могли спокойно носить нательный христианский крестильный крестик), а у мужчин были кольца с подобный же символикой. Большие згарды с распятием назывались "гадзивськи" - потому что носили их "гадзы", то есть очень зажиточные и уважаемые поселяне.
[показать]

читать дальше про использование оберега