Память — это не библиотека, это процесс.
Как известно, 95% событий жизни мы забываем. Если бы мы вели подробный дневник с 16 до 60, то прочитав его, мы бы удивились этим текстам, ведь почти никакие события не вспомнились бы...
Бывает, человек рассказывает байку из своей жизни, которая за много повторений отточилась у него до складной занимательной истории. Но вспомнить здесь то, что глубоко забыл — не может. Если какие-то из присутствующих уже слышали эту историю, то они могут смело выйти из комнаты.
Но бывает, что задаешь себе задание, и память начинает работать. Это и есть память как процесс.
Марсель Пруст говорил, что есть события, которые могут пробудить память.
А благодаря метафорам мы проникаем внутрь нижних миров памяти. Когда два течения соединяются и позволяют действительно что-то вспомнить — это актуализированная память.
Пример ее еще свеж: Андрей спустя 24 года умудрился вспомнить… северный ветер.
Ключом, открывшим эту страницу памяти, была легендарная Гиперборея. Как известно, так греки называли страну «за северным ветром» — бореем. И с ним Андрей повстречался много раньше, чем с Белым морем. С северным ветром он впервые встретился на берегу Умбозера, что вытянулось между однотипными горными массивами — Хибинами и Ловозерским тундрами. Уже когда он сотоварищи завершал путь к озеру по долине реки Тульйок, то слышал и видел, как падали от ветра деревья. Сразу стало ясно — это борей. Неясно было только, что «это ко мне».
Трое друзей не решились ставить палатку прямо на берегу залива Тульилухт. Однако и не хотелось уходить от него в пребывающие в апатии Апатиты…
Их поход начался с Имандры… Большое холодное озеро. Маленькая неухоженная станция, на которой поезд стоит одну минуту. И небо, свесившееся литыми стальными облаками на стройные сосенки и кривые березки.
Непрекращающийся день. Непрерывное царство света, из которого, как из рая, изгнана тьма. Уходя на вершину можно не думать о времени — темнота не наступит...
Всего за неделю за спиной остались пройденные от края до края Хибины. Впереди же были Ловозерские тундры со священным для идолопоклонников Сейдозером, где в девяностые годы откроют мегалитические сооружения одного из престолов сатаны — предположительной Гипербореи.
А тогда была только новая песня «Аквариума» про то, что «северный ветер — мой друг». Ей был всего один год, и ее хорошо принимали на концертах. Неужели общее предчувствие?
На перевале Сев. Чорргорр ребята обнаружили табличку «Служебный проход», размещенную заезжими шутниками. Но если без шуток, по службе здесь могли проходить все кроме археологов. До конца XX века слово «Гиперборея» обозначало лишь некую загадочную северную страну из эллинской мифологии. Почему? Потому что территория, на которой по всем мифологическим указаниям следовало искать Гиперборею, была скрыта своей удаленностью и пограничными, военными и прочими запретными зонами, в изобилии устроенными советским начальниками в этих местах. Это уже потом Гиперборея буквально за несколько лет вдруг "проступила" из исторического небытия.
Парацельс, гений, родившийся в год Волка 1493 (в один день с Андреем — 17 декабря) писал: «Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа — Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. В этой самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может случиться что-то великое, над униженными и отринутыми воссияет Великий Крест..., воссияет Божественный Свет с горы гипербореев, и его увидят все жители Земли».
Из Гипербореи был родом Аполлон Ликейский (от «lyceios» — «волчий»), якобы покровитель волков (превратившийся у славян в солнечного Даждьбога). Само имя этого бога, негреческое по своему происхождению, было непонятным для греков и ассоциировалось ими с глаголом «apollyien» — «губить». По их мифам Земля, трепеща перед еще неродившимся Аполлоном, не принимает Лето (Латону), его мать, когда она, будучи беременной, скитается в образе волчицы, ища место, где бы она могла разрешиться от бремени.
Согласно мифам Аполлон жил в Дельфах, а один раз в девятнадцать лет (как легко заметить — это цикл сароса солнечного затмения) улетал на север, на свою родину Гиперборею, где его ждала мать-богиня Лето, оборачивающаяся в мифах волчицей.
А первым жрецом Дельфийского храма стал человек с простым русским или гиперборейским именем Олень.
Впрочем, Андрей воспринимал этого покровителя волков порядочным сукиным сыном, то есть демоном, породившим свой культ и поклонение идолам.
— Понимаешь, Лиза, — горячился Андрей, этот демон помогал дельфийским оракулам нести свои предсказания. Однако очень показателен один пример.
В Антиохии погребли святого Вавилу. Затем построили в Дафне, предместье Антиохии, небольшой храм и перенесли в него мощи Вавилы. Потом Юлиан Отступник открыл языческие храмы в Антиохии, но, придя к оракулу дафнийского Аполлона, не смог получить ответа на свои вопросы, так как дух страшился костей соседа - мученика Вавилы, тело которого лежало в недалекой от того места гробнице. По указанию императора мощи святого были перенесены из Дафны, так как Дух Святой буквально затыкал аполлоновым оракулам рот.
А первый разговор об Аполлоне состоялся с другой приятельницей – сразу после возвращения с прекрасного Кузовского архипелага.
— Насчет Кузовов в воскресенье пришла такая простая мысль. У меня есть жилье, пустующее полтора десятка лет.
Там с 1993 года не живут, а лишь время от времени бывают для того чтобы заниматься любовью, массажем, ну или иногда читать под мате истории в ритме танго. И аура там соответствующая. Тем более, что телевизора там нет.
Вот также и Кузова - там тысячи лет никто не жил, но туда приезжали устраивать ритуалы, будучи в особом настрое. И это чувствуется в ауре места. Во всяком случае, там очень спокойно. Не менее спокойно, чем на Соловках.
А насчет воссоздания праздников в честь Аполлона, которые практикуют так называемые «интеллектуалы» последние годы, я понимаю, что это делается хотя бы для того чтобы и девушки в белых туниках могли принять участие. Но я против таких действий.
Во-первых, потому что традиция прервалась. И это просто ряженные.
Во-вторых, культ Аполлона в свое время плохо кончил. Святой Георгий (который на гербе Москвы) перекрестил статую Аполлона, и она рассыпалась в пыль.
В-третьих, просто потому, что древние тусклеющие боги уже не имеют прежней силы, и мертв великий Пан.
— Андрей, любое место можно очистить - методы существуют, - примирительно улыбнулась приятельница. - Было бы место.
А потом, боги умирают тогда, когда их окончательно предают забвению. Но вот с буддийской точки зрения, боги - всё равно существа сансарные и отличаются от человеков лишь более приличными условиями существования в силу накопленных заслуг и соответственно благой кармы. Но это когда-то кончается - и участь их так же незавидна, как и у существ адов, к примеру...
Короче боги - тоже подлежат освобождению от колеса реинкарнаций и сопровождающих этот процесс страданий. Аполлон, к примеру.
Жизнерадостный бог! Что ж ему пропадать?!
Расскажи подробней историю, как Святой Георгий Аполлона перекрестил – интересно.
— Я сейчас убегаю, так что рассказываю в телеграфном стиле.
Святой Георгий, пронзающий змея - это уже его послесмертное деяние. А в земной жизни он совершил два чуда. Оба во время периода своего мученичества (пыток).
Георгий был солдатом, служил, как и многие христиане, в римском войске и хорошо служил. Император его лично ценил. Во время гонений на христиан, стал заступаться за единоверцев перед кесарем. Тот его тоже пытал, чтобы заставить отречься от Христа в пользу Изиды и Аполлона. В это время Георгий воскресил мула одному крестьянину, который подошел к нему в перерывах между пытками. А под конец мучений сказал, что, дескать, ладно, так и быть, ведите меня в храм Аполлона. Император обрадовался, что наконец-то Георгий поклонится солнечному богу. Когда они вошли, Георгий перекрестил статую Апполона, и она рассыпалась на глазах жрецов и свиты кесаря.
После этого Георгия, конечно, казнили, и он отошел в вечность.
А мораль в том, что как раз гонения на христиан, под которые попал Георгий, начались после того, как
Поехали сегодня в деревню, не далеко, 40 км от города. Поехали чтобы снег с крыши скинуть, а то на днях соседский навесик рухнул от снега. Вообще-то в новостях сказали что столетний максимум превышен по снегу был вчера. Приехали крышу очистили. Обычно к нам на территорию зайцы забегают кору с деревьев поесть, а сегодня не одного следа зайцев зато красивые следы волка!
Есть ещё одна история про восприятие
Настроение отличное
Приглашаю подовзить бесплатно
Большую роль на Беломорье всегда играли острова. Столица Беломорья - Соловки, а на пути туда из Кемcкой губы лежат 16 необитаемых гранитных островов архипелага Кузова. На обоих архипелагах я побывал на исходе августа.
Соловки остаются территорией предназначенной для совершения перехода — посвящения и трансформации, смерти физической или символической. Это земля множества легенд, почти каждая из которых требует проверки, исключая сказания о чудесах основателей этого места - преподобных Зосимы, Савватия и Германа.
Так сохранились записи о том, что до 1429 года на Соловецких островах были волки. Однако потом святитель Зосима наложил на Соловецкую землю вечный пост - убоины всем тварям лесным не вкушать, а волкам, что не могут без горячей крови живыми быть, указал путь с острова:
И вы, волки, твари Божие, во грехе рожденные, во грехе живущие. Идите туда, на греховную матерую землю, там живите. А здесь - место свято! Его покиньте!
Волки послушались, сели весной на плавучие льдины и уплыли к Поморскому берегу, в сторону реки Кемь. Для них было достаточно одного слова святителя. И вот уже 600 лет волки обходят стороной Соловки, а когда доведется оказаться не по своей воле на островах - бегут. Рассказывают, что когда-то на острове Анзер попытались поселить волчицу для ограничения прижившегося здесь со времен святителя Филиппа (Колычева) стада оленей. По зиме она ушла и была найдена на другом острове, изрезанная льдинами. Волчица уходила с острова, в том числе вплавь. На острове — изобилие грибов, северных ягод (морошка, брусника, вороника, черника, голубика), рыболовные угодья, любопытные тюлени и зайцы. Но обилие пищи не остановило зверя от побега - перечить слову святителя Зосимы она не могла.
В наше время американский спутник косвенно подтвердил легенду о переправе волков с Соловецких островов. Поморы говорят, что море в сторону Кеми не замерзает. Однако это не так. Есть, к примеру, фотографии со спутника, датируемые 30 марта 2002 года, на которых от Соловков до Кеми - сплошные поля льда.
Вообще очень интересно понять, как это люди с установки на исполнение своего долга или, скажем, предназначения, легально переходят на принцип "делай, что хочешь, и бери от жизни все". Речи о долге вообще сегодня выглядят если не смешными, то, по крайней мере, неприятно пафосными. А так - есть ощущение, что от установки на исполнение предназначения к установке на удовлетворение сиюминутных потребностей человек (а может и общество) переходит не от особой любви к себе, а всего лишь потому, что кишка тонка.
Зима убегает темными ночами. Вот уже и близятся к концу Волчьи Святки...
В эпоху двоеверия на Руси помнили и отмечали Волчьи Святки с 4 по 10 февраля. «Волчьими» их называли оттого, что в эти дни у волков решается, кто и с кем заведет волчат — играются так называемые «волчьи свадьбы». Как раз начальный день этой недели - 4 февраля - называют "волчий сват, маковый закат".
Кстати, сам Андрей зачат в брызгах мартовской любви, а вот всех своих детей зачал на Волчьи Святки.
Свобода охоты: охота встретиться - встретились. У каждого человека есть встречи, которые делают его центром.
Новая запись названия Млечного пути была сделана в полевой сезон 1999/2000 года в рязанской Мещере. Это обозначение Млечного пути как "Путь волка". Географически обозначение Млечного пути как Пути волка совпадает с современным местом распространения образного оборота речи "на Святках волки женятся". По-видимому, период волчьих Святок был одним из сроков посвящения юношей, включавшим ритуальное перерождение в волков, что могло быть и началом их брачной жизни.
Как известно, в процессе посвятительных ритуалов посвящаемый сначала как бы "умирает", а потом возрождается, но уже в новом возрастном статусе.
В народной традиции волк воспринимается в качестве посредника между этим миром и миром усопших, то есть он - проводник между мирами.
В то же время, согласно русской народной традиции, волк выполняет волю святого Георгия. Известное присловье молвит: "Что у волка в зубах, то Егорий дал".
Таким образом, выстраивается мифическая цепочка, связывающая образ волка с миром предков, с одной стороны, и с высшими небесными силами, с другой стороны. Поэтому вполне закономерны ассоциации Млечного пути с Волчьим путем.
Некоторые перемены приходят мягко, как осенние волки. Однако прохоэжение Плутона по натальному Марсу чувствуется так, словно жизнь резко перечеркнули: прошлое перестало иметь значение, его будто нет. По конечному результату, это бывает, пожалуй, еще резче, чем в старом стихе про новую жизнь.
Такой транзит случается один раз в жизни, да и то не каждой. И у Андрея случился на Волчьи Святки 2005 года. Тогда он "зачинался" как "новый" человек, хотя не в христианском понимании этого термина. Тогда он был скорее готов повторить одну вещь из эзотерической тарабарщины: когда транзит Плутона завершится, ты никогда не будешь испытывать желания вернуться к тому, что было до того, как он начался, каким бы трудным этот транзит для тебя ни оказался.
Для того, чтобы увидеть красоту, нужны отрешенность и отсутствие страха, как на Севере.
Клетка - тоже отличный символ отрешенности. Вот ты идешь по зоопарку и подходишь к клетке с тигром, говоришь, какие у него прекрасные изгибы спины, какой мех, какие глаза! Но если бы клетки не было, ты бы, встретив тигра, не стал его рассматривать, а полез бы на дерево. И не оценил бы его красоты.
Встретив волка, ты бы попытался любоваться "волком с золотыми глазами", или же полез бы на дерево, а? :)
Однако, увидеть волков, например, в Подмосковье не просто.
Но, по крайней мере, в восьмидесятые годы волки в Подмосковье встречались. Их надо было искать от станции Уваровка Белорусской дороги - село Преснецово, село Семеновское и по южному берегу Москвы-реки между Вешками и Астафьево (всё это по границе со Смоленской областью). А также волков можно было найти от станции "Серебряные пруды" Павелецкой дороги на границе с Тульской областью (село Подхожее, Мочилы рядом с автомобильной дорогой на Тамбов).
Во всяком случае, когда писал песню про то, что "где-то за МКАДом гуляют веселые волки", я имел ввиду, что где-то они все-таки гуляют зимой.
«Ты не похож на волка», - говорила Андрею девушка, похожая на агента Дану Скалли в юности. Выражение лица при этом у нее было внимательным, изучающим, а вовсе не капризным. Андрей был удивлен тем, что его первое знакомство через Интернет оказалось многообещающим. Что его спутница в первый же вечер согласится придти к нему домой, будет с упоением слушать, как он поет под гитару шансон, рассказывать самое сокровенное, что случилось за прожитые 24 года. Но она отказывала ему в главном - в том, что он волк. Странно!
Неужели не похож? Ведь есть даже внешнее сходство. Острый контур лица, поджарый контур фигуры, быстрая, «взрывная» реакция на движение, встречающаяся среди игроков в пинг-понг или каратистов. Впрочем, что люди понимают? Многие и волка никогда не видели. А вот один мужик был в Березинском заповеднике, друг у него там работал. У них там был небольшой зоопарк, в том числе и волк по имени Чингиз. Про этого волка даже книжка написана, какой он хороший и ручной. Так вот, пошли они этого волка кормить. Рассказывает, помню только одно, зашли мы в вольер, волк близко не подходит, метров за 5 держится, я ему даю косточку, как собаке.... и с недоумением замечаю, что волк уже косточку грызет, но когда он ее из моей руки вырвал, я не заметил. Вот такая скорость реакции и передвижения у волка.
Позднее Андрею отказали в похожести на волка еще несколько раз. Однако доказывать, что ты волк так же глупо, как доказывать, что ты не верблюд. Андрей лишь однажды предпринял попытку доказательства. Одна из его молчаливых подруг, похожая на героиню песни «Елизавета» Бориса Гребенщикова, никогда не пыталась вслух усомниться в его волчьем происхождении. Ее Андрей и избрал для первой попытки.
Доказательства в стиле эпохи Просвещения, что, дескать, из А следует Б, из Б следует В, а потому из А следует В, здесь были, конечно, невозможны. Чтобы поиграть в эту игру Андрей решил взять за основу астрологию. В ней возникает некоторый набор противоречивых фактов, каждый из них считается возможным применить для общего вывода.
Со времен, как был открыт Плутон, астрология не сомневается, что именно он управляет тотемом Волк и годом Волка. Плутон как внешняя и далекая от осознания грань колоссально влияет на психику. Его задача - обеспечить выживание. Это Черный Зверь, который должен, не щадя никаких средств и резервов, принять меры по предотвращению любой потенциальной угрозы.
Но такая прямая подсказка оказывалась бесполезной. Любые аспекты между Плутоном и Солнцем можно интерпретировать просто как сверхконцентрацию и обнаружить их, и у бойцов на ринге (Саша Поветкин), и у стяжателей Духа Святого (Серафим Саровский), и у амазонок политических баталий (Кондолиза Райз).
Но Андрей начал тоже вполне по-волчьи – с Луны.
— Меня швырнули в мир в начале одиннадцатого лунного дня, когда даже волки не чуют весны...
Ты знаешь Лиза, я мог бы начать свою автобиографию и с такой странной фразы. Просто в то время, когда писался "Год Волка", я не знал, что родился в самый звериный одиннадцатый лунный день.
Говорят, что все рожденные в этот день время от времени испытывают неукротимое желание борьбы. И считается, что любое дело, начатое в одиннадцатый день, нужно доводить до конца.
— Даже если в такой день ты впервые открыл глаза?
— Само собой! А еще во время этого дня необходимо контролировать свои эмоции и поступки. Однако я тогда не сдержался и в руках акушерки громко заплакал.
Короче, люди, рожденные в этот день, способны на дикие, необузданные проявления. А убийство любой твари в 11-й день противопоказано - идет очень сильное взаимодействие с животным миром. Это уже немного объясняет, почему я чувствую себя зверем. А кстати, созвездие Волк в древности называлось просто Зверь. Так что в языке мифов - это почти синонимы.
Вот смотри, что я нарыл в Интернете: "В лучшем случае 11 день дает полное преображение внутренней природы, овладение своим телом, способности преобразить нас самих и мир вокруг нас. Но тайна этого преображения открывается только чистым и подготовленным людям".
Эх, опять не про нас.
Но число 11 встречается мне в навязчивых совпадениях — номера обоих квартир, в которых я живу, и номер домашнего телефона, исследованные по правилам нумерологии, имеют 11 как конечное число. А в какой бы час я не взгляну на часы - там как правило на циферблате оказывается 11 минут. Как будто какой-то ритм, связанный с 11, настойчиво стучится в мою жизнь...
Давным-давно в "Приюте 11", в гостинице для альпинистов на Эльбрусе я встретил свою первую взаимную любовь. Теперь собрался на Тянь-Шань и был… как бы это сказать.. несколько удивлен, когда обнаружил по карте района, что в конце увижу пик Одиннадцати и дай Бог пройду через перевал Одиннадцати. Что-то в этом было такое - от "гусиной кожи", от фатализма и тайны.
— А многое связанное с любовью и с Луной окутано тайной, — нашла, наконец , что сказать Лиза. — Луна
Но давай я расскажу тебе, наконец, про черного волка. Это еще один коленкор, в который я угодил, довольно давно. Несмотря на неслыханный результат, он вполне ложится в общий принцип попадания в коленкоры.
Во всяком сюжете есть исходная ситуация. И считается, что она свершилась, когда проявилась третья сила, заложившая импульс всего будущего сюжета.
Вот смотри - допустим, девочка хочет собаку, а родители ее не покупают. Глядя шире, задача у ребенка какая-то иная - обрести друга или понравиться мальчику, который любит собак. А значит, желание иметь собаку, вписано в какой-то больший сюжет. Но он не может начаться без собаки, вот в чем закавыка. Ну, или без волка – но об этом ты сейчас узнаешь…
Ребенок обнаруживает конфликт, который сам вроде бы разрешить не в состоянии - ведь дети не зарабатывают денег, а родители их не дают на покупку собачки.
Казалось бы, следующий шаг в развитии сюжета не возможен и ребенок ничего не может сделать. Однако, это не так. Ведь можно продолжать хотеть собаку, мечтать, страдать. Можно насыщать противопоставление энергией. Так действует визуализация.
И через некоторое время во дворе вдруг появится желанный очаровательный щенок дворняжки.
Рациональный ум увидит тут лишь "совпадение", "везение". Однако ситуация указывает на действие той самой внешней, третьей силы, без которой вся история никогда бы не прошла от одного события к другому.
Нафантазированный в голове ребенка образ щенка - классический пример того, как работает концентрация, преподносимая на тренингах, как откровение мастера. На деле же - вечный механизм. Но мне интересен не сам по себе, а как элемент организации сюжета, который и начался с такой визуализации.
Жила была довольно взрослая девочка. И стала она видеть во сне мужчину. Конкретного. С запоминаемой внешностью. А потом она захотела получить его наяву. Как? Ну, вот так, как девочка хотела собачку. Но только в ситуации с человеком, который к тому же живет в другом городе, найти решение сложнее, чем в случае со щенком. Но мир, конечно, принял заказ и откликнулся, не мог не откликнуться. Не прошло и десяти лет, как она его встретила. То есть встретила меня уже лицом к лицу. И вскоре рассказала про самый необычный сон с моим участием. Однажды вместо человека я предстал перед ней как черный волк. Обескуражила ли ее такая метаморфоза или обрадовала, она мне не говорила. Но именно в тот момент, вероятно, у нее был какой-то стресс, потому что именно тогда она решилась на дерзость…
Такое бывает и наяву. Так в середине XIX века не замахивающийся на канонизацию в святые, женатый, провинциальный батюшка оживил умершего младенца. Разумеется, оживил его царственной силой Иисуса Христа. Но... этого никогда бы не случилось, если бы не дерзость священника. В состоянии стресса – а смерть малыша – душераздирающая трагедия - он произнес в своей молитве, что Господи, ты как хочешь, а я не буду отпевать младенца, отказываюсь. И тут же услышал за спиной крики людей по поводу ожившего дитятки. Батюшка потом благодарственный молебен сидя служил, да…
Вот и девушка в состоянии изумления от встречи меня в волчьем теле, пусть даже и во сне, вдруг решилась попросить назвать ей, как меня зовут. И немедленно у нее под ногами появилась записка, на которой было написано имя. Надпись была сделана вроде латиницей, но с использованием диакритических знаков. Потом мы в процессе обсуждения соорудили гипотезу, как это выглядело.
Примерно так: Liökka
И, увы, тем самым мы надолго увели мысли с верного следа.
Однако тут, пожалуй, я поясню, почему я принял эту историю с таким энтузиазмом. Как и у многих людей, у меня есть самая любимая книга. Это «Апокалипсис», откровение Иисуса Христа. А в нем три самые любимые фразы. Про то, как небо свернулось, подобно свитку; про то, как сняли седьмую печать, и после этого полчаса не происходило ничего; и особенно про то, что по окончании времен каждому человеку, вписанному в Книгу Жизни, Бог даст белый камень, на котором написано его имя, известное только Богу.
Я привык благоговеть силами души перед тайнами и говорить себе, что я только их недостойный участник. А то гордый наш ум и тайну Божью захочет исследовать, а если не может ее исследовать, то отвергает, как не подходящую под ничтожную мерку его разума.
Но из-за белого камня я не мог удержаться хотя бы от маленького исследования начертания моего имени на белой записке. Однако среди варяжских имен – шведских, норвежских - похожего имени не было, и даже близкого к нему нет.
Зато спустя несколько лет я заглянул в санскритский словарь и оказался слегка
Также как фирн качественно отличен от свежего снега, так и мое прошлое видится мне теперь по-иному, и в этом есть лучший смысл.
Широкие лыжи «Бескиды», на которых Андрей шел впереди группы, вдруг ушли вниз, и Андрей провалился под лед реки. Глубина оказалась несмертельной — примерно по пояс. Но очень трудно было шагнуть в лыжах обратно на берег. Тогда Андрей нагнулся и рукой вынул свою ногу с лыжей из воды. С тех пор как Мюнхаузен вытаскивал себя за волосы из болота, наверное, не было случая, чтобы человек сам себя вынимал из водной преграды…
Оказалось, что этот эпизод, после которого Андрея снова поставили тропить впереди всех, скорректировал его дальнейший путь.
И для волка, и для человека основной школой является жизнь.
В традиционных обществах подростков посвящали во взрослых обрядами посвящения. Их типичный сценарий — символическая смерть посвящаемых и их последующее возрождение в новом качестве.
Лагерь такой инициации обычно находился в лесу или тундре. Эти отдаленные места приравнивались к потустороннему миру и противопоставлялись как территория "чужая" по отношению к "своему" дому. Символическая роль в ходе посвящений отводилась воде — реке, озеру, морю, ледяной избе — как границе между "этим" миром и "тем", откуда надо вернуться закаленным победителем.
Испытуемые самостоятельно охотились, строили жилища и поддерживали огонь. И в том лагере переживали ритуальную смерть. Одним из важнейших моментов посвящения во взрослую жизнь на теперешних российских землях было ритуальное перерождение посвящаемых в "волков".
Андрей не был ни в пионерских лагерях, ни в армии. А потребность в инициации почувствовал уже на пороге своего 24-летия. Было несколько неудачных попыток. А все получилось только двадцать пятой зимой, когда наступающий год был ритуально объявлен им личным годом Волка. Во время похода в Карелию Андрей на лыжах провалился под лед местной реки. Эта ритуальная смерть в реке Курьякса была необходима для того чтобы спустя пару недель зачать первого сына, спустя полгода создать семью, короче, зажить взрослой жизнью.
Когда нам надобно свершить что-то действительно важное жизни, мы задолго до непосредственного поступка уже оказываемся в неком потоке, который несет нас в нужное место и в нужное время.
Мы позволяем цели притягивать нас. И по мере приближения к заветному моменту, мы почти физически ощущаем, как расстояние до этой точки сокращается. Такое расстояние мы привыкли называть временем, но это ничего не меняет.
Мы просто ощущаем, что уже существует событие, с которым нам предстоит пересечься, в которое нам предстоит войти. Иногда мы настолько уже явно прозреваем его контуры, что способны заранее познать грядущее — мы прозреваем вперед, по сути, так же, как вдруг различаем номер приближающегося автобуса в туманном мареве дороги.
Каждое событие — зона со своим ритмом, цветом. А наша беда, среди прочих бед, в том, что мы очень плохо различаем уже существующие события, и почти не отдаем себе отчет в том, что грядущее событие уже "есть", мы только можем более или менее удачно пересечься с ним или избежать такого удовольствия.
И если мы заранее не окажемся в нужном состоянии, соразмерном, соритмичным событию, то оно как бы и не произойдет в нашей реальности. То есть мы просто проскользим мимо, не заметим или переживем что-то значимое, как едва мелькнувший эпизод.
Так происходит в обычной жизни, но подобный порядок не может быть применим к ключевому повороту судьбы.
По мере того, как дело продвигается к нему, примерно за недели полторы до непосредственного события, возникает ощущение грядущего действа.
Проще говоря, человек, который хочет включиться в инициацию, заранее связывает с этим процессом надежды на изменение. И такое действие особым образом и устроено — так, чтобы человек пришел с некоторой своей проблемой, а ушел уже без нее.
Но чем глубже предварительная работа, чем сильнее это ощущение того, что происходит сближение с зоной трансформации, тем эффективнее будет работа.
Все это относится и к инициации в мужчину, но у Андрея это происходило совершенно неосознанно.
Мальчик, молодой человек, зрелый мужчина... Между этими периодами есть границы или пороги. А если учесть и период «старик», то всего получается три таких рубежа, не считая физических рождения и смерти.
У Андрея случился несколько задержавшийся переход в молодые люди. Но и с переходом в зрелые мужики он тоже подзадержался.
Зато посередине календарного года Волка у Андрея был поход на Кавказ.
И там водной преградой, в преодолении которой наступила символически
Календарный год Волка начался с восходом солнца двадцать первого марта. И стал самым насыщенным годом в жизни Андрея, который в то утро досыпал последние полчаса перед звонком будильника, традиционно заведенного на семь часов. Но этот тот случай, когда не проспишь свое счастье. Андрей проживет год в любви от края и до края, а в середине года поднимется на высшую точку страны. Говорят, что тот, кто до конца выдержит напряженный ритм года Волка, обретет силу.
Годы Волка по древнему арийскому календарю считались самыми определяющими в череде лет. Они связаны с пробуждением движений, не всегда явных, но изменявших картину мира.
Любой календарь выполняет связующую функцию между «тем, что наверху и тем, что внизу». Благодаря календарю можно установить соответствие между, например, равноденствием и солнцестоянием, и событиями человеческой жизни: севом, сенокосом, сбором урожая.
А церковный календарь каждый год воспроизводит собой события, случившиеся до и после распятия на Голгофе, как определяющий нашу земную жизнь сюжет.
Календарь объединяет малые временные циклы в большие. Он структурирует время, превращая обычное бессмысленное течение отдельно взятой человеческой жизни в подобие круга времени, в котором наполняется смыслом каждый момент настоящего.
Календарная система древних ариев возникла еще до разделения индоевропейских народов, и исторически равно приемлема для славян и иранцев, германцев и балтов.
И имеет актуальность для тех, чьи поступки во многом определяют течение дальнейших событий. Но им можно пользоваться и простым смертным, потому что право на собственный сюжет жизни даровано любому.
Всем хорошо знакомый 12-летний "восточный" календарь пользуется особой популярностью в странах юго-восточной Азии. Коллективная психология местных народов практически нивелирует индивидуальность отдельного человека, подчиняя ее общественным интересам. 12-летний цикл оборота Юпитера вокруг Солнца считается определяющим в китайским и японском календаре. И он действительно оказывает ощутимое влияние на формирование "коллективного бессознательного" восточных народов.
Другое дело - потомки ариев. В основе психологии европейца лежит стремление к стяжанию славы и иногда достижению высокого общественного положения.
Арии объединяли годы в 32-летний цикл, близкий к периоду оборота Сатурна. В астрологическом смысле он является одной из планет, определяющих человеческую индивидуальность. Арии считали, что 32-летний календарь особенно важен для людей, занятых раскрытием собственного «Я» и реализацией талантов и способностей, данных от природы.
Календарный ключ к этому заключается в обретении духовных даров при внутреннем соответствии человека требованиям календаря. Хотя эти дары - от Бога, покровители календарных годов символически «даруют» своим «подопечным» те или иные качества, дающую возможность преображать жизнь.
Планетарный символ года Волка – Плутон, объединяющий людей в одно коллективное поле. А годы Волка – воплощение плутонических сил, либо объединяющих людей, либо разбрасывающих, как щепки. Тот, кто умеет вписаться в этот напряженный ритм, тот оказывается на гребне волны, а кто не сумеет – того жизнь выбрасывает из круговорота событий. Такова энергия года Волка.
Волкам свойственна храбрость, независимость, они имеют чувство стаи, чувство долга, ответственность, преданность, жесткость характера, умеют выдерживать самые большие перегрузки.
Волк — символ самостоятельности и свободы. (Тогда как так называемого «царя зверей» льва дрессируют в цирке). Волк не подбирает падаль, а значит — это и символ чистоты. Волк живет семьей, ухаживает только за своей волчицей-женой, волк-отец воспитывает своих детей-волчат. У волков не существует такого порока, как прелюбодеяние. Волк — символ высокой нравственности, преданности семье. (Чего не скажешь о самцах других животных).
Люди года Волка активны, постоянно преодолевают препятствия, ищут экстремальные условия. Это тот образ, который был описан Джеком Лондоном в романах «Белый Клык», «Время-не-ждет». Герой Джека Лондона, человек, не боящийся опасности, побеждающий стихии, человек чести. Жизнь бросает его, как щепку, но он всегда находит себя и находит на высшем уровне, может выдержать любые испытания. Он обладает высшими силами выживания в экстремальных условиях. К году Волка применимы характеристики героев Джека Лондона. На самом высшем уровне – это "усмирители стихий", что прекрасно чувствуют себя в условиях беспорядка, умеют создать структуру, систему и усмирить коллективные энергии. На среднем уровне – это люди, которым мало сидеть на одном месте, им нужно много приключений в жизни.
Год Волка – жесткий год. Но в годы Волка всегда происходит объединение по крови и по духу близких людей.
Собственно это и происходило с Андреем в первый месяц года Волка...
Но при появлении всхожего солнца 21 марта 2005 года Андрей спал.
Сейчас только на фотографиях можно увидеть картины тогдашней лазори (как называют утреннюю зарю на Белом
Мой сын, давным-давно, волки были так же многочисленны, как звезды. Многие из них охраняли нас.
Но мало кто помнит, что волки посланы к нам как хранители. Волки — свободные духи, хотя их стаи очень организованы. Одинокого волка редко встретишь в природе. Волки — общественные создания, как ты и я. Так же, как ты охраняешь своего брата, волк охраняет свою сестру. Так же как ты слушаешь своего отца, волк слушает свою мать. Так же как семья ест вместе, так же едят и волки. Мой сын, наш род и волки одно и то же.
То, что мы делаем, имеет форму круга, потому что сила мира всегда действует по кругу и все стремиться быть круглым. Небо круглое, и земля кругла, и таковы все звезды. Ветер, достигая своей величайшей силы, вращается. Птицы строят свои гнезда круглыми. Солнце встает и садится снова по кругу. Так же поступает Луна, и оба круглые. И времена года образуют круг, сменяя друг друга, и всегда возвращаются в свой черед. И так происходит во всем, где движется сила.
Свои смыслы есть в каждом отрезке круга.
Однажды с 17 января в Москве установился собачий холод. А с 29 января до 20 марта случился промежуток, когда уже начался год Собаки по восточному календарю, но еще продолжался год Волка по календарю ариев. Это период, когда происходит встреча двух звериных тотемов из разных календарей, но в этот раз — встреча почти одинаковых зверей. И такое сочетание происходит с циклом 96 лет и больше на нашем веку не повторится.
В целом в феврале-марте должно было усилится то, что присуще обоим этим зверям. То есть значительно усилен "нюх" и поиск чего-то - для тех, кто сумел соединиться с этим тотемами.
Однако когда пришло это время, Андрей просто не успел почуять, что встреча Волка и Собаки сулит разлуку — настолько всё быстро случилось.
А месяц перед этим был периодом счастья, которое — не комок в горле. Это было счастье затопленности чувствами, так что казалось, их можно расплескать как из стакана, наполненного до края.
Андрей давно не находил в своем почтовом ящике какого-нибудь "письма счастья". Но две недели этого лучшего января его жизни Андрей около двадцати минут шел на работу по Большой Почтовой улице. Ветер, попутный на Яузе, дул прямо в спину, подымая снег над тротуарами.
Он проговаривал, продумывал большие послания, не записывая их и не пытаясь запомнить. "На старых газетных листках и на салфетках он пишет письмо кому-то и в никуда".
По жизни нужно все время двигаться, так как пространство истины можно исследовать только при изменении точки наблюдения. Однако каждый день Андрей гулял по Почтовой более часа, и ничего не менялось. Его любовь, которая теперь прошла через разлуку и утрату, то есть через настоящую работу, напоминала постоянное излучение, которое распространялось от Андрея во все стороны. А внутри томление поднималось из солнечного сплетения к горлу, оставляя на сердце теплый след.
При этом Андрей имел вид самый беспечный, что сбивало встречных прохожих с толку. Он мысленно разговаривал со своей возлюбленной, и этого ему было достаточно...
Если бы он в это время думал не о ней, а как обычно — про Север, наверное, вспоминал бы свое одиннадцатое лето на берегу озера в лесу под Выборгом. Когда с изумлением смотрел, как березы умели расти, раскалывая огромные, оставшиеся от ледника валуны. Сейчас в нем было столько сил, что имея чистый дух, он мог бы раскалывать камни...
А еще — лесные поляны, сплошь поросшие ягелем — по горизонтали и по вертикали.
"Под карманом, вот, спрятан мой детский ягель, я его собирал. Все его собирали. Говорили, будто бы он отводит беду, а если он отводит беду, значит, станет легче…"
В календаре славян год Волка называется Лесной Пес, во время него все дела свершаются на едином духе, и жизнь протекает согласно, счастливо и безмятежно. Люди, живя в это благодатное время, расслабляются и теряют бдительность, не ведая о том, что их ждет надвигающаяся беда.
Желаю всем своим Братьям и Сестрам счастья,взаимной любви,много солнца и лунного света,сиянья глаз,исполнения ваших желаний и всего чегобы Вам хотелось !!!С любовью и преданностью ваша Wolfira.
[479x479]
Зазываем присоединиться к нам желающих встретить Новый год 2010 в Украинских Карпатах, вблизи национального заповедника «Сколивские Бескиды», п. Славско. Загранпаспорт гражданам РФ и Беларуси не нужен! Поездка с 30.12.2008 по 07.01.2009г. Есть еще места в мини-отелях и пансионах, питание на базе домашней украинской кухни, Новогодний ужин, кресельные, бугельные подъемники, а еще красивейшие горные склоны не оставят равнодушными, не только опытных и начинающих лыжников и бордеров, но и любителей гор, украинской кухни и национального колорита. Приглашаем компании от 2-х человек. Цены вполне приемлемы: от 325 у.е.(с проездом)! Для группы от 8 чел. - скидка! В стоимость входит: проезд поездом Москва/Киев/Харьков – Львов - Москва/Киев/Харьков (на выбор), проживание: 2-х, 3-х, 4-х местное размещение, питание 2-х разовое (завтрак +поздний обед), проезд на комфортабельном автобусе Львов-Славско-Львов, медицинская страховка, Новогодний праздничный ужин!!. Для желающих: Icq 191193700
Подробнее смотрите здесь: http://www.liveinternet.ru/users/tam-tamos/
Небольшая подборка волчьего арта) Костюмы волков, волки антропоморфные, волки фантастические и просто волки.
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Извините за повторы,если таковые имеются
Девушке чудом удалось спастись, забежав в середину стада. Вернувшись в деревню, она рассказала, что зверь напоминал волка, но был больше теленка, рыжий, с большой головой, длинными когтями и толстым хвостом.
В следующие месяцы на полях и дорогах графства были найдены растерзанные останки девяти жертв. По следам на земле можно было определить, что все убийства совершил один и тот же громадный хищник. В деревнях поднялась паника.
Военный губернатор был вынужден направить на поиски зверя отряд из пеших и конных солдат. Но хитрый «волк» ушел от облавы и скрылся в чаще на берегу реки Маргерид. Вскоре он разорвал еще пятерых...
Число жертв росло, чем не преминул воспользоваться епископ ближайшего города Менда, провозгласив, что людей убивает демон, посланный в качестве Божьей кары за порчу нравов... Как бы то ни было, нападения на людей продолжались, и весть о чудовище дошла до Парижа.
Тому, кто убьет хищника, правительство посулило награду в 10 тысяч ливров – по тем временам целое состояние...
По личному распоряжению короля, на 7 февраля 1765 года была назначена «генеральная охота». На нее съехались в Жеводэн не менее 20 тысяч искателей удачи. Зверь ушел и из этого кольца!
Что только не предпринимали власти, чтобы избавиться от клыкастого убийцы! Все облавы возглавлял начальник королевской охраны Антуан де Ботерн.
Однажды он узнал, что в самом центре района, где особо свирепствовал «волк», живет некая дворянская семья – Жан Шастель и два его взрослых сына. По слухам, младший сын долго прожил в Африке и научился там искусству дрессировки зверей. Он был угрюм, скрытен и построил себе домик на безлюдной горе Мон-Мушэ, где держал свору свирепых собак.
Очевидно, предполагая, что жеводэнский оборотень – нечто вроде специально натасканной «собаки Баскервилей», де Ботерн арестовал всех троих Шастелей. Но, пока они сидели в крепости, зверь продолжал свой разбой.
Тогда предприимчивый начальник охраны убил первого попавшегося крупного волка и отвез в Париж, королю. Увы, ни монарх, ни его изнеженные вельможи в жизни не видели волка, поэтому обман удался, и де Ботерн получил 10 тысяч.
Шло время. Раненых и растерзанных чудовищем уже считали десятками... Развязка наступила неожиданно.
Летом 1767 года Шастель-старший, выпущенный из тюрьмы, пришел к маркизу д'Апшьеру, объявившему очередную охоту на зверя, и заявил, что хочет снять подозрения со своего сына. Он поможет выследить и убить «волка»...
По совету Шастеля, 300 стрелков начали поиск возле горы Мон-Мушэ. Зверь вышел в точности на отца подозрительного отпрыска! Шастель выстрелил – ужас Жеводэна был убит наповал!
Это был кто угодно, но не волк! Хищник имел массивные челюсти с огромными клыками, рыжая шерсть была испещрена черными мазками.
Позднее из зверя набили чучело, но оно не дошло до наших дней. Остается только гадать, кого мог привезти из Африки Шастель-младший.