На последнем заседании Лаборатории была чётко обозначена необходимость включить в дальнейшее рассмотрение концепцию Жака Лакана, поскольку он рассматривал психику человека как принципиально открытую, что важно для нас постольку поскольку это позволяет обосновать возможность вступления человека в общение. Гипотетически такая открытость/разъятость психики обнаруживается в её речевой (а не идейно-эйдетической) природе, и, кроме того и что может быть более интересно, в устройстве желаний. После встречи я начал внимательно читать "Значение фаллоса" и обнаружил прямые указания на то, что наше предположение верно. А именно, что желание это разрыв между запросом и потребностью, вытекающий из кострации фаллоса как означающего. Но читаем дальше...
Добавление от 25.01.10
Нашёл строчки из статьи, которые меня сподвигли к той формулировке, которую я привёл над чертой. На стр. 143 Лакан пишет/говорит, что желание не аппетит к удовлетворению, не запрос любви, но разность от вычитания первого (т.е аппетита к удовлетворению) из второго (т.е. из запроса любви) - феномен их раскола. Но читаем дальше...
Исходное сообщение Roman_Vladimirovich Эээээ... То есть стремиться быть собой - это, в твоем понимании, стремиться быть тем, чего нет?Почему нет-то? "Я" есть, но только в воображении, как виртуальный образ. Это и значит что нас нет.
Исходное сообщение Феофан_Чайник Я думаю, что стремится быть собой - это стремится быть тем, кто уже есть, но не зная кто это и где оно...------------------------ Я так понимаю, что "кто" и "где" - прекрасно известно, но не принимаемо, а посему вынесено за пределы себя. Тогда встреча с этой "тушкой" может означать принятие себя и самоидентификацию.
