...написан роман века - хотя автор не написал ни одного слова - но он собрал и составил потрясающую переписку в которой мы видим эпоху перелома России глазами народа...
|
17 мая 1908 года. г. Пятигорск (Терской области) Николаевский цветник. до востребования Е.В.Б. Михаилу Ивановичу Ростовцеву.
Дорогой Миша!
……….. вчера-же прямо из гимназии мы дали тебе телеграмму такую. « Экзамены выдержал отлично, поздравляю». Сережа.
Отметки у Сережи такие. Зак. Бож. 5. Русск. Язык устно 5. Диктант 5- (1 ошибка). Арифм. устн. 4. письмен. 4. потому что экзаменовал Яхонтов, а он всегда строже, задачу решили только 7 человек («из письма Сережи» Задача была такая: Отец оставил в наследство каждому из своих сыновей по 15200 руб., но старший отказался от своей части, и остальные сыновья разделили ее между собою поровну, каждому досталось по 19000руб. Как велико было все наследство и сколько сыновей было у отца?), но Сережа решил один из первых, первым кандидатом зачислен Рогов, вторым наш Сергей Михайлович, …… его так и вызывали всё время «Сергей Михайлович», в отличие от другого Сергея Ростовцева сын какого-то судебного пристава Тихона Сергеевича, так и вывешено Сергей Мих. …. Закон Бож. «не только 5, а 6», сказал Сокольский когда я спросила. Все очень интересовались Сережей, и он вел себя хорошо, так вежливо отвечал, смотря прямо в глаза учителю, Яхонтов после его первых устных ответов спросил, кто готовил, есть-ли сестры, братья, где учатся и т. д. Ни как я не рассчитывала на такой блестящий успех. ……21-го мая будут судить гимназистов Тихона Тихоновича Гартвига, привлекаются к суду, «за недонесение по поводу экспроприации в пивном складе». Обвинять будет тов. Прокурора Давыдов, защищать Черняховский, с присяжными, все надеются, что оправдают.
Мамаша тебе велела написать, что на твое письмо ответить она не может, руки дрожат.
Я очень рада, что ты живешь покойно, дай Бог успешного лечения. ……..
Прощай, целую тебя крепко. Дети целуют, собираются писать.
|
...написан роман века - хотя автор не написал ни одного слова - но он собрал и составил потрясающую переписку в которой мы видим эпоху перелома России глазами народа...
|
7 июня 1899 года. В Епифань Тульской губернии Её Высокоблагородию Александре Ивановне Растовцевой Дом Ив. Кон. Расторгуева
Милая моя и дорогая Шурочка!
Поздравляю Тебя с праздником, скорее прошедшим, желаю тебе быть здоровою и благополучной. Вчера я был с Н. Ив. (брат) в обедне в Старом Соборе также и во всенощной, службы были хорошие, с певчими, церковь убрана березами и послана травою, обедня окончилась вместе с вечерней около часу дня, а сегодня был в поздней в Новом Соборе пели хорошо и скоро, народу было мало. ….. Я вчера вечер был дома и хорошо сделал, а то наши Н. Ив. Мит. Ив. (брат и сестра) и Соня поехали в сад велосипедистов пробыли до 10 часов, к тому времени, поднялась страшная буря и полил ливень дождь, каких редко бывает, хотя они и пересидели там, но все таки измокли как следует, да хорошо что еще были в пролетке; интересно было смотреть, как говорит Даниил, на бегущую публику, отворили ворота и калитку и то не управлялись, а дождь их как из ведра поливал. …… Я после приезда Мит. Ив. (брат) не поехал в Москву с крупой; Ив. Ив. (брат) просто давно твердит, да мне не хочется ехать дела плохи, все ждем пока оправятся цены, а он даже желает чтобы я ехал в Петербург продать крупу, как бы то ни было, а в июне я все таки поеду в Москву. Желаю Тебе моя милая Шурочка быть здоровою, счастливою и весело проводить время, обнимаю тебя и целую горячо и крепко. Мишурику и Сержику также моим милым и дорогим желаю здравствовать и веселиться, целую их крепко, помню Вас всех и молюсь за Вас.
Любящий тебя всегда преданный Тебе Твой Михаил Ростовцев.
г. Елец.
9 июня 1899 года. В Епифань Тульской губернии Её |
нашел рукопись которую мне как-то подарили в Ельце... надо бы ее опубликовать - автор на мой взгляд совершил героическое дело... в результате его трудов - написан роман века - хотя автор не написал ни одного слова - но он собрал и составил потрясающую переписку в которой мы видим эпоху перелома России глазами народа...
|
П р е д и с л о в и е
Красив город Елец своими зелеными улицами, золотыми куполами храмов, деревянными наличниками с затейливой резьбой на фронтонах, окнах домов, историческими памятниками. Большую лепту в ее красоту внесли Елецкие купцы (Заусайловы, Валуйские, Кожуховы, Жаворонковы, Ростовцевы, Петровы и другие). Фамилия Ростовцевых распространена в Ельце. Были среди них член Государственной Думы, глава города Ельца, купцы крупного и среднего достатка, врачи и мещане. Их всех объединяла жизнь в родном городе. На основе писем и фотографий, приобретенных совсем недавно, в этой книге мне хотелось показать небольшой период жизни 1894-1922г.г. в городе Ельце купца среднего достатка Михаила Ивановича Ростовцева его жены Александры Ивановны Ростовцевой (Расторгуевой) родом из купцов города Епифани Тульской губернии, а также их детей Михаила, Сергея, и Лены. Когда читаешь выборочные места из писем, словно перелистываешь странички-дни обыденных или неожиданных событий (культурные вечера, приезды в город артистов, купеческие дела, торговля, развлечения, война 1914г., революция, свобода и произвол, нищенская жизнь, безнадежность). В письмах нашло отражение время далекое от нынешнего, но все, что видели, слышали, что волновало и находило отклик в душе, в сердцах, Ростовцевых уверен, найдет отклик и у читателя. Письма интересны и краеведам, потому что написаны они не историком, не политиком, а жителями города. Все события города – небольшой по годам промежуток времени – поможет прикоснуться к последним дням царской России и первым годам Советской власти.
Владимир Заусайлов
РОСТОВЦЕВЫ
12 ноября 1894 года В Епифань. Тульской губернии. Её Высокоблагородию Александре Ивановне Расторгуевой
|
Всю жизнь думала, что Кэссэн - это мужчина. А оказывается, что вроде как-то и... женщина. Впрочем, это неважно. А что важно? Его(ее) работы, удивительно нежные, поэтичные, прекрасные. Куклы и дракончики. Кэссэн не делает секретов из своего искусства. Наоборот. Выкладывает мастер-классы, детально объясняет, как и что делается. Как рождается чудо...
Когда-то на ЛиРу был блог мастеров-кукольников. Сейчас куда-то делся. Не нашла. Зато нашла блог Кэссэна. Правда, он давно не обновлялся, но в интернет-магазинчике периодически появляются новые работы. Значит, "Драконье Логово" живо. Я про них рассказ написала. Потом выложу 
Maria Zeldis живет в Мексике. Уехала туда после аварии в Чернобыле. Изначально профессиональная пианистка.
Maria Zeldis никто рисовать не учил, и когда она взяла в руки карандаш, она была дамой "бальзаковского возраста". Но, есть у человека стержень – если взялась за дело, то доводи его до конца.
Рисованием, как хобби, Мария занимается немногим более 10 лет. И только три года назад сын, муж и друзья семьи убедили её выставить свои работы в Интернете.
[500x500]
|
З.ап.иск..и из звездолета ========%%%========
|
Этьен Дине... француз... художник-ориенталист... значит пишущий про Восток...
но это не верно... вернее не верно - не то что про Восток, а то что Восток большей частью другой... не такой как на его картинах...и рисует Дине (а после принятия ислама - Насреддин Дине) больше конечно не Восток, а восточный антураж обычных сценок из жизни...от запада отличается лишь одеждой и обстановкой... нет не лишь... есть еще наверное та древняя романтика, которую сейчас уже не встретишь между влюбленными... а Восток это конечно нечто намного большее и другое... странно конечно почему он ограничился таким узким выбором... может быть просто рисовал картины для продажи и не имел желания раскрыть Восток в полном смысле слова перед Западом... из его биографии мы узнаем, что он хорошо знал анатомию... в картинах это видно... видно также что он влюбился в прелесть отношений мужчины и женщины на востоке... да.. запад конечно уже во многом потерял это очарование... может быть художник поэтому, не встретив таких отношений на западе, переселился в Бу-Сааду, деревушку в Алжире, не преклоненном колониальным захватом Франции... многие удивляются как он смог найти натурщиц... ведь в исламе оголятся перед посторонними - харам... на полотнах больше изображены берберы, не так строго придерживающиеся канонов религии... когда-то давно берберские племена покорились арабам, несущим более высокую культуру - ислам... но со временем когда арабы стали отпадать от духа ислама, лицемерить, берберы понемногу стали восставать против арабов... в своем восстании они зачастую восставали и против ислама как символа их порабощения арабами... отсюда у берберов более свободный взгляд на то что дозволено (халяль) и то что запрещено (харам)... кстати напрашивается параллель с тем что происходило на постсовестком пространстве... и очень ярко сейчас на украине... центр отрекся от идеологии (культуры) под которой осуществлялось строительство советского союза... а взамен ничего не дал... народы будут чувствовать себя обманутыми... как чувствуют обманутыми себя берберы, воспринявшие арабов как просветленных, а на деле оказавшихся лицемерами, прикрывшимися исламом, чтобы порабощать... а может быть это тоже есть в картинах Дине... нужно еще раз взглянуть...
(папино дачное)
преображение...
это было сказано техническим директором музея... сказано о гоголе... он подводил к этой мысли... это было необычайно емко и понятно хотя ничего не цитировалось... преображение в каждой строчке слове... дыхании... вот вам и фантастический реализм родился?... в общем это не важно как назвать этот стиль... была ли эта литература революционна?... нет... это было абсолютно контрреволюционно... а оратор - директор музея - наверное имел ввиду революционность, некую новизну, обновление литературы гоголем... по крайней мере так мне показалось... будучи на даче и читая есенина захотелось представить, что бы сказал оратор о есенине в том ключе в котором он говорил о гоголе...
есенин
не был революционером и не был преображенцем... как же мог бы сказать этот армянин с каким-то красивым именем о есенине?... наверное - очарование... у гоголя это тоже есть, но дыхание другое... гоголь вдыхает из царствия неземного и выдыхает в земное... а есенин весь здесь очарован... именно по этому и только гоголь - выше... он преображенец от небес... есенин лирик от сохи... но и то и другое божественно красиво... а красота всегда контрреволюционна... ведь она направлена к истоку, изначалу... человечество всегда будет стремится вернуться в рай, откудо оно изошло... поэтому истиные поэты лирики при кажущихся невероятных воспеваниях то революции то земной жизни на самом деле, ввиду лиризма души - состояния приближенного к райскому, воспевают лишь обитель нашу изначальную... тоска есенина по руси или чудо-тройка гоголя - лишь глубинное желание человеческих душ вернуть утраченное счастье в раю... се са...
.
Посмотрела на днях фильм Ридли Скотта "Чужой. Завет". Сказать, что фильм очень слабый, ничего не сказать. Эксплуатируется устаревшая идея, когда-то поразившая воображение зрителей. (Ключевое слово - "когда-то") Фильм изобилует ляпами и несуразностями, но не о них речь. Одна тема, достойная рассмотрения, присутствует все же. Это "Нравственность и искусственный интеллект". Состоялась у нас дискуссия с одним знакомым художником - Евгением Хонтором. Он яростно защищал андроида Дэвида, из-за которого погибли экипажи двух исследовательских кораблей и "инфекция" монстров распространилась по галактике.
Привожу фрагмент нашей беседы.
1.
[700x425]
Люди, страдающие от тягот и несправедливостей жизни и от собственного несовершенства, всегда мечтали о прекрасном будущем, будущем, в котором все будут здоровыми и красивыми, раскрепощенными и ответственными.
Революция 1917 года в России своими идеями о будущем, населенном совершенными и гармоничными людьми, породила надежды у многих.
Возможно, если бы во главе её стоял сам Господь Бог с его неоспоримой силой и неограниченными возможностями, то она и завершилась бы успешно. Но руководили революцией и делали её обычные люди, со всеми свойственным и им пороками и недостатками. Это и предопределило результат.
Сейчас мир переживает сложное время. Казалось бы почти совершенная система Западной демократии переживает один кризис за другим. У стремительно развивающегося коммунистического Китая есть свои проблемы.
И все же, как представляют себе человека будущего современные люди?
Возможно. я недостаточно осведомлен, но у меня сложилось впечатление, что на эту тему сейчас почти не говорят. Поэтому для начала возможного обсуждения возьму два фрагмента из диалогов героев романа Ивана Ефремова “Час быка“. Беседуют Начальник экспедиции на планету Торманс, историк Фай Родис и Владыка планеты Чайо Чагас.
Чайо Чагас:
─В каких случаях вы говорите правду?
Фай Родис:
─ Всегда!
─ Это невозможно. Истинной, непреложной правды нет!
─ Есть её приближение к идеалу, тем ближе, чем выше уровень общественного сознания человека.
─ Причем тут оно?
─ Когда большинство людей отдает себе отчет в том, что всякое явление двусторонне, что правда имеет два лица и зависит от изменяющейся жизни…
─ Значит нет абсолютной правды?
─ Погоня за абсолютным ─ одна из самых тяжких ошибок человека. Получается односторонность, то есть полуправда, а она хуже, чем прямая ложь, та обманет меньшее число людей и не страшна для человека знающего.
…………….
Фай Родис:
Разве для вас не главное ─ умножение красоты, знания, гармонии и в человеке, и в обществе?
Чайо Чагас:
Это ваша правда! А наша ─ это ограничение знаний, ибо они открывают человеку
Пурпурный лист на дне бассейна
Сквозит в воде, и день погас...
Я полюбил благоговейно
Текучий мрак печальных глаз.
Твоя душа таит печали
Пурпурных снов и горьких лет.
Ты отошла в глухие дали, -
Мне не идти тебе вослед.
Не преступлю и не нарушу,
Не разомкну условный круг.
К земным огням слепую душу
Не изведу для новых мук.
Мне не дано понять, измерить
Твоей тоски, но не предам -
И буду ждать, и буду верить
Тобой не сказанным словам.
1910
Максимилиан Волошин
-=-
ну да... увидел недоступный лист на дне водоема
и вспомнил про уходящую женщину...
но странно... что в пересказе
это получается живее ... трогательнее
чем в стихотворении
- я это чувствую по себе - прочитал то что я написал
и расстроился о Волошине
но читаю его четверостишие и - ничего кроме прохлады
пытаюсь понять что же он описывает:
НАСИЛЬНО НЕЛЬЗЯ УЛУЧШИТЬ ГОСУДАРСТВО - ПУШКИН
Вертинский не стал разбираться во французской Революции которую почему-то называют Великой - то ли погибли великие люди во время нее с обеих сторон когда начала работать гильотина - или велико число невинных жертв ... еще не было ни одной революции в мире без гражданской войны - во Франции она носила характер отрубания голов длинной вереницей - сначала сторонникам Короля а потом вождям революции т.к. они боролись за власть и инстинктивно каждый желал быть королем и по королевски вести Революцию вперед - кончилось как мы знаем тем что революцию положил в карман революционер-бандит с Корсики и не дал никакого покоя планете усеяв костями цвета нации молодыми людьми Франции поля от Африки до России - заодно погубив и сотни тысяч людей многих стран Европы ... Вертинский не стал разбираться а только сопоставил несколько фактов подчеркнув бессмысленность провозглашения лозунгов и подкрепления их гильотинами и расстрелами и газовыми печами - в результате ничего не остается кроме прекрасных лозунгов... надо эти лозунги внедрять и внедрять в искусстве (эти светлые идеи и Христос провозглашал) и когда вместе с духовной пищей придет осознание людьми что равенство братство и бескорыстие есть самое прекрасное на свете - тогда не понадобятся ни гильотины и ни даже законы - люди добровольно на всех этажах к этому будут стремиться а отклонение будет считаться позором - и это не фантазии! - это было и у Ликурга (несколько тысяч лет назад) это получилось и в наше время у Хрущева (несколько десятилетий назад) что даже Брежнев не особенно испортил - социализм приобрел человеческое лицо...
Александр Вертинский
14-го июля
Бурлит Сент-Антуан, шумит Пале-Рояль,
В Париже слышен зов Камилла Демулена,
Народный гнев растет, вздымаясь ввысь, как пена.
Стреляют, бьют в набат, в дыму сверкает сталь.
Бастилия взята, предместье торжествует,
На пиках головы Бержье и Деланей,
И победители, очистив от камней
Площадку, ставят надпись: "Здесь танцуют".
Король охотился в лесах Марли,
|
Так делала Екатерина Великая при принятии решений
У тебя часто возникают ситуации,
когда необходимо принять быстрое решение?
Хотя что тут спрашивать…
Наверняка ты не просто часто, а и каждый день
попадаешь в такие напряженные ситуации.
(Впрочем, как и я, и как вообще все люди).
(продолжение ниже - ЮК) |
я не читал Аверченко - знаю что юморист и только и знаю что его рекомендовал Ленин читать - как хорошую критику революционного государства - дескать хорошо показаны его недостатки... так что наверно это интересно...
|
Аркадий Аверченко
ЗАПИСКИ ПРОСТОДУШНОГО
– Ехать так ехать, – добродушно сказал попугай, которого кошка вытащила из клетки.
Осенью 1920 года мне пришлось наблюдать в Севастополе редкое климатическое явление…
Именно, когда уже наступили прохладные дни, обещавшие с каждой неделей делаться все прохладнее и прохладнее, пока вся эта вереница суток по исконным правилам календарей не закончилась бы зимой, в эти осенние дни ко мне пришел знакомый генерал и сказал:
– Вам нужно отсюда уезжать…
– Да мне и тут хорошо, что вы!
– Именно вам-то и нельзя оставаться. Скоро здесь будет так жарко, что не выдержите…
– Жарко?! Но ведь уже осень, – чрезвычайно удивился я.
– Вот-вот. А цыплят по осени считают. Смотрите, причтут и вас в общий котел… Говорю вам – очень жарко будет!
– Я всегда знал, что климатические условия в Крыму чрезвычайно колеблющиеся, но, однако, не до такой степени, чтобы в октябре бояться солнечного удара?!
– А кто вам сказал, что удар будет «солнечный»? – тонко прищурился генерал.
– Однако…
– Уезжайте! – сухо и твердо отрубил генерал. – Завтра же рано утром чтобы вы были на борту парохода!
В голосе его было что-то такое, от чего я поежился и только заметил:
– Надеюсь, вы мой пароход подадите к Графской пристани? Мне оттуда удобнее.
– И в Южной бухте хороши будете.
– Льстец, – засмеялся я, кокетливо ударив его по плечу булкой, только что купленной мною за три тысячи… – Хотите кусочек?
– Э, не до кусочков теперь. |
[показать]Ян Вермеер Хозяйка и служанка. 1666-1667 нидерл. Dame en dienstbode холст, масло. 90,2 × 78,7 см Коллекция Фрика, Нью-ЙоркВ свет вышла новая книга пьес Эдварда Радзинского. В интервью «АиФ» писатель размышляет, почему не сбываются мечты о светлом будущем и где искать надежду на счастливую развязку сюжета.
